探究《考工記》工藝設(shè)計原則
——以明代家具為例

葉智穎

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學，江西景德鎮(zhèn) 333000）

1 《考工記》綜述

1.1 《考工記》概況

戰(zhàn)國時期的《考工記》全稱《周禮·冬官·考工記》，是中國乃至世界史上第一本詳細敘述工藝著作，在我國科技、工藝美術(shù)、文化史上有著舉足輕重的地位。

《考工記》總結(jié)了當時先進的工藝技術(shù)，完整的記錄了當時大量手工技藝的科學經(jīng)驗，，是當時先進生產(chǎn)力和古人智慧的結(jié)晶。其作為中國現(xiàn)存最早的手工藝技術(shù)的規(guī)范，也包含了豐富大量的手工藝設(shè)計原則并對后世影響深遠。

1.2 《考工記》設(shè)計原則

“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良[1]”，“天有時”也就是說遵循時間，“地有氣”可認為是空間，前二者指大自然的客觀規(guī)律；“材有美”即原材料，“工有巧”解釋為工藝的技巧。“材美”“工巧”是人的技術(shù)對工藝審美主觀創(chuàng)造性。是《考工記》的核心的造物觀。這句話從“時、空、工、材”四個方面總結(jié)了當時的設(shè)計原則，闡述了在制作器物的過程中有四個因素起到關(guān)鍵性的因素，它們相輔相成，缺一不可。

2 明代家具藝術(shù)與《考工記》設(shè)計原則聯(lián)系

2.1 明代背景

明代在我國封建時期屬于最后漢族建立的王朝，在漢朝和唐朝之后的鼎盛時期，明代鄭和七下大西洋，在經(jīng)濟上擴展了中國和外國的文化交流。經(jīng)濟上，資本主義萌芽的出現(xiàn)，明代晚期的在平民階級的私有貿(mào)易的體系越來越強大。在認知上，宋代和元代以來的程家兄弟、朱熹理學走向衰退。

2.2 明代家具概述

在我國古典家具的歷史長河中，明代和清代的家具最為完善、最有代表意義。造型和制作再加上裝飾的完美融合，最終取得了相當大的成就。明朝的家具有著古典秀雅、簡約干練等特色，明代家具就這樣達到了實用與審美的統(tǒng)一，是古代家具的頂峰。

明代家具在中國傳統(tǒng)家具歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展中形成自己獨特的藝術(shù)風格，中國歷史的勞動民族在家具上創(chuàng)造了自己的東方特色，是人類在歷史長河中的寶貴遺產(chǎn)。

2.2.1 明代家具產(chǎn)地

明代家具的主要產(chǎn)地是蘇州，除此之外，還有北京、徽州、揚州和廣州等地。蘇州園林是蘇州最出名的地方之一，明代家具的發(fā)源地就是以蘇州為中心的江南地區(qū)，其最具代表性的就是它的工藝特點及技術(shù)，因此，明代家具也被人們稱做“蘇式家具”。

2.2.2 明代家具種類

明代家具的種類多種多樣，有椅凳類、櫥柜類、幾案類、床榻類、屏座類、臺架類等。最為繁復(fù)的是椅凳類和桌案類兩種樣式，如椅子中有扶手椅、靠背椅、圈椅和交椅等，靠背的椅子沒有扶手，但光扶手椅就分為很多類型，有玫瑰椅、南官帽椅等等（如圖1.2）。

2.2.3 明代家具藝術(shù)特色

總的來說，明代家具的藝術(shù)風格特點可以用簡、厚、精、雅四個字來提煉概括。

（1）簡——造型洗練、疏朗大方

明代家具大氣簡潔的造型、合理的結(jié)構(gòu)，渾然天成。構(gòu)架式的結(jié)構(gòu)講究端莊與挺拔，淳樸干練，固直方正。嚴謹?shù)谋壤P(guān)系是明代家具中的另一重要因素，各部件之間的比例、裝飾物與整體造型間的比例都極為和諧。

（2）厚——敦厚質(zhì)樸、渾然一體

明代家具選料考究，所使用優(yōu)質(zhì)硬木都具有天然紋理。厚重的材質(zhì)和藝術(shù)的紋理使其所制家具不添加任何漆飾，追求“不事雕琢，天然成趣”的意境。

（3）精——精工細作、鬼斧神工

在造型方面運用了“攢邊”技法，家具的結(jié)構(gòu)上采用了科學性的榫卯結(jié)構(gòu)，組裝上幾乎不用釘子且少用膠，極少的鰾膠只作為使之牢固的輔助手段。

（4）雅——風格典雅、錦上添花

明代家具造型、結(jié)構(gòu)與裝飾有機結(jié)合，工匠們本著各部件間協(xié)調(diào)的原則，熟練掌握尺度，其紋飾在不改變家具原有風格的基調(diào)上起到美化、支撐、點綴和實用等作用。

2.2.4 明代家具后續(xù)發(fā)展及影響

明式家具的制作在清初依舊延續(xù)，其形制、風格變化不大，到了雍乾時期才出現(xiàn)明顯轉(zhuǎn)變，開始趨向奇形巧制、裝飾繁縟，清式家具應(yīng)運而生?？滴鯐r期出現(xiàn)清式家具，雍正時漸趨成熟，乾隆時代達到巔峰，之后開始衰落。清末內(nèi)憂外患，中國傳統(tǒng)家具開始日漸式微，西式家具的傳入以及中西式家具開始出現(xiàn)。

清代家具與明代家具相比，用料、尺寸、裝飾方面都做了加法，造型變得富麗、繁縟。二者在作風上大相徑庭。清代家具在造型樣式方面增加許多新品種，像升降痰桶架、多寶格等。技藝上，清代家具棄用了小木拼接的做法，榫卯結(jié)構(gòu)樣式得到了新的發(fā)明。在裝飾方面，清代家具以雕繪滿眼、華貴繁瑣為主。多種材料與工藝相結(jié)合運用，卻實為畫蛇添足，使許多清代家具偏離了致用的方向，反而讓人感覺矯揉造作，艷麗媚俗。

2.3 明代家具發(fā)展繁榮原因與《考工記》設(shè)計原則的體現(xiàn)

“天時”、“地氣”是人的力量無法改變的客觀因素，但與社會環(huán)境、條件息息相關(guān)。夏商周時的起居方式就開始以席為主，人們大多跪踞或盤坐，這便是“席地而坐”。魏、晉時期在延續(xù)秦、漢的床、榻、幾、案等家具造型的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了“屏床”，高型坐具開始產(chǎn)生，家具的尺寸從低到高發(fā)展。隨著人們生活習慣與起居方式的改變，宋代家具是整個中國家具史的轉(zhuǎn)折點，種類樣式增多，矮型家具開始退出歷史舞臺。這一突破性發(fā)展為后來的明代家具藝術(shù)高峰的到來打下了必要準備和堅實基礎(chǔ)。

明代家具藝術(shù)的發(fā)展在中國古代歷史長河中之所以能夠達到空前絕后的高峰，在田自秉先生的《中國工藝美術(shù)史》一書當中有較為明確的闡述其原因。

2.3.1 園林建筑的興起

明代中期，造園之風盛行，許多王公貴胄官僚豪富都競相建造私家園林，互相標榜攀比。作為常規(guī)室內(nèi)陳設(shè)品的家具也相應(yīng)的得到發(fā)展，一些文人雅士對家具追求章法、有度有式且精簡自然。同時這一因素也是“天時”、“地氣”的重要體現(xiàn)。

2.3.2 木材的豐富

自鄭和七下西洋后，我國與熱帶東南亞地區(qū)盛產(chǎn)花梨、紫檀、鐵力、雞翅木等優(yōu)質(zhì)硬木的各國來往密切，為制作家具提供了充足的木源。3.3 木工具的提高：精致巧妙的物品需要優(yōu)質(zhì)的工具來打造，硬木材質(zhì)堅硬，對于木工具的使用質(zhì)量方面的要求也逐漸上升，木材的使用工具也得到提高，促使明代的錘煉技術(shù)發(fā)展迅速，木工具的類型不斷增多，有各式各樣的鋸、刨等等。

2.4 明代家具選材、裝飾方法與《考工記》設(shè)計原則的體現(xiàn)

圖1

圖2

“工巧”、“材美”可以理解為人為因素的影響，材料的合適可以進行選擇，同時，工巧也會因為個人的經(jīng)驗和悟性得到改進和提高。明代家具的制作中包含選材和工藝兩個方面，選材占三分，工藝占七分，明代家具的產(chǎn)生是材與美的相互融合發(fā)展，使其婉約秀麗，落落大方。

“材有美”在明代家具選材方面體現(xiàn)的淋漓盡致，甚為嚴謹?shù)倪x用了紫檀、紅木，黃花梨、等一系列的優(yōu)質(zhì)硬木。這些硬木通常都很貴重，它們本省帶有非常雅致的色澤和美麗的紋理。這些木材做成的家具以后，顏色幽雅。因此，工匠們無需在所以的地方加裝飾，只在一些顯眼的部位進行小面積的雕飾，其它大塊的素面不加任何遮飾，盡可能保持材料的天然美質(zhì)，這既不破壞器物的自然美和完整性，總是留有“透氣”的余地。

“工巧”只是手段，“利用”方是目的。明代家具“攢邊”技法獨樹一幟，精湛的技術(shù)；榫卯的構(gòu)思巧妙無與倫比。工匠們對家具的處理獨具匠心，線腳的轉(zhuǎn)折部分精簡利落、表面上的加工自然平滑，這些工藝強烈表現(xiàn)出人們對“工有巧”的執(zhí)著追求。

結(jié)語

人們的審美意識不斷發(fā)展，呈現(xiàn)了設(shè)計觀念的變化，而《考工記》早已提出的“材美工巧”貫穿性的設(shè)計原則對當今世界的造物設(shè)計仍起到非常重要的指導(dǎo)作用。在《考工記》中，工匠們嚴謹?shù)淖鍪聭B(tài)度也是值得我們學習的，同時，也值得現(xiàn)代設(shè)計所學習。本文所提到的明代家具藝術(shù)的設(shè)計在結(jié)構(gòu)比例上與人的結(jié)構(gòu)比例相契合，要做到滑但不留手的程度，古代更沒有人體工程學，由此可見明代家具設(shè)計的人文關(guān)懷的難能可貴。此外漢代漆器的多子盒、銅燈虹管燈還有唐代舞馬銜杯銀壺等設(shè)計都精妙絕倫，設(shè)計的目的是為人服務(wù)，因此我們在現(xiàn)代設(shè)計也要從《考工記》設(shè)計思想中汲取精華，設(shè)計出符合當代人需求產(chǎn)品?，F(xiàn)代與古代設(shè)計理念相結(jié)合，必將會碰撞出不一樣的火花。

《考工記》汲取了古人的智慧和經(jīng)驗，通過對工藝設(shè)計的學習論述了一個永恒的道理，在工藝產(chǎn)品的設(shè)計過程中“天時，地氣，材美，工巧”四者之間要緊密聯(lián)系，缺一不可?！犊脊び洝返脑煳镌瓌t,告訴我們在設(shè)計活動中要遵循地理條件，遵循優(yōu)良材質(zhì)原則，遵循合理造物技巧，遵循自然規(guī)律,才創(chuàng)造出絢爛的中國傳統(tǒng)設(shè)計文化。