林安琪
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)到來,網(wǎng)絡(luò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與我們的日常生活深度融合,與此同時(shí),產(chǎn)生了許多形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)。隨著虛擬財(cái)產(chǎn)的不斷積累和交易,有關(guān)虛擬財(cái)產(chǎn)的糾紛不斷發(fā)生,善意取得問題顯得尤為突出。雖然國(guó)家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)也愈加重視,但是目前依舊沒有制定明確針對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的法律。時(shí)代在發(fā)展,法律也需要不斷地進(jìn)行調(diào)整修改來保護(hù)公民的權(quán)益。
虛擬財(cái)產(chǎn)是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的特殊形態(tài)的財(cái)產(chǎn),狹義的虛擬財(cái)產(chǎn)主要是指網(wǎng)絡(luò)游戲賬號(hào)和裝備,雖然廣義的虛擬財(cái)產(chǎn)范圍還在逐漸擴(kuò)大,但更加側(cè)重于虛擬性,只要是數(shù)字化、無形性、使用性的“電磁記錄”,均屬于網(wǎng)絡(luò)上的財(cái)產(chǎn)。但以電磁記錄形式表示的實(shí)際財(cái)產(chǎn)不應(yīng)歸屬于虛擬財(cái)產(chǎn),如電子貨幣。
虛擬財(cái)產(chǎn)和其他財(cái)產(chǎn)最大的不同點(diǎn)就是其具有無形性,只存在于數(shù)據(jù)中,并且具有依附性,因此不能完全適用現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)的規(guī)則。價(jià)值性是虛擬財(cái)產(chǎn)區(qū)別于一般計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)最顯著的特征,合法性是對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的重要前提。
網(wǎng)絡(luò)的普及,使得虛擬財(cái)產(chǎn)已經(jīng)深深融入人們的生活,人們傾注大量金錢、時(shí)間和心思,虛擬財(cái)產(chǎn)已經(jīng)成為人們的一種精神寄托,有著非同小可的意義。
因此,在這個(gè)人人都擁有手機(jī)的時(shí)代,對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)需求已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度,在新通過的《中華人民共和國(guó)民法總則》第127條中規(guī)定,應(yīng)將虛擬財(cái)產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)同等保護(hù)??芍W(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)問題已經(jīng)發(fā)展到法律界不可回避的地步,為有效制止侵權(quán)現(xiàn)象,維護(hù)公民合法權(quán)益,法律須對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)進(jìn)行相關(guān)研究,來維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。
財(cái)產(chǎn)屬性:對(duì)于虛擬財(cái)產(chǎn)能否歸屬于一種財(cái)產(chǎn),當(dāng)前有“否定論”“肯定論”之分,經(jīng)過對(duì)財(cái)產(chǎn)的基本屬性分析,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)同樣具有客觀性、價(jià)值性、稀缺性和可控性。可知,網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)屬于財(cái)產(chǎn)。
權(quán)利屬性:對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)歸屬于何種財(cái)產(chǎn)性權(quán)利,學(xué)界同樣存在不同的觀點(diǎn),主要分為物權(quán)說、知識(shí)產(chǎn)權(quán)說和債權(quán)說。由于虛擬財(cái)產(chǎn)并不是用戶的智慧創(chuàng)造,沒有創(chuàng)造性,筆者認(rèn)為,虛擬財(cái)產(chǎn)屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)一說的局限性很大;對(duì)于債權(quán)而言,債權(quán)是以所有權(quán)為基礎(chǔ)的,如不存在所有權(quán),就不存在債的關(guān)系;最后,物權(quán)說認(rèn)為,物的范圍不應(yīng)僅僅是有體有形的,也可以表現(xiàn)為具有法律上的排他、支配、管理的無形客體。而虛擬財(cái)產(chǎn)占有一定的數(shù)據(jù)空間,在法律上具有排他、支配、管理的可能性,并且還具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和使用價(jià)值。由此,物權(quán)說更符合虛擬財(cái)產(chǎn)的權(quán)利特性。
本文認(rèn)為可將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)分為三類:虛擬貨幣類(比特幣、Q幣等)、虛擬物品類(游戲裝備、游戲飾品等)和網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)類(QQ號(hào)、支付寶賬號(hào)、電子郵箱等)。虛擬貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,大致可分為游戲幣、打賞幣、比特幣;虛擬物品類與實(shí)體動(dòng)產(chǎn)類相似,只不過需要借助網(wǎng)絡(luò)空間這一載體;而網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)本質(zhì)上是用戶與運(yùn)營(yíng)商之間的服務(wù)合同關(guān)系,但其賬號(hào)傾注了用戶的大量心思,擁有不同的等級(jí)價(jià)值和精神價(jià)值。
不同種類的虛擬財(cái)產(chǎn)在適用善意取得制度上必然有所不同,因此需要對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分類,下文對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)的善意取得制度的探討也是基于此種分類。
網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)應(yīng)遵循誰能享有所有權(quán)的所有權(quán)利,誰就對(duì)該網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)擁有所有權(quán)。運(yùn)營(yíng)商只對(duì)其未出售、未讓與的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)享有所有權(quán);已經(jīng)出售、已讓與的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)已轉(zhuǎn)移至用戶所有。
網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)與傳統(tǒng)動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)存在較大差異,不可機(jī)械地套用傳統(tǒng)的善意取得制度。
在交易方式上,網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的交易需要借助網(wǎng)絡(luò)空間,通過網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)來進(jìn)行,缺少了面對(duì)面的交流,當(dāng)事人不易判斷對(duì)方的真實(shí)身份,潛在的買受人不易發(fā)現(xiàn)標(biāo)的物的真實(shí)情況,因此網(wǎng)絡(luò)交易的地點(diǎn)、時(shí)間對(duì)于善意的判斷不能完全套用現(xiàn)實(shí)中的善意判斷標(biāo)準(zhǔn)。
在交易對(duì)象上,網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)都存在個(gè)人的虛擬賬號(hào)中,侵權(quán)人只需要通過賬號(hào)等低成本手段即可盜取他人賬號(hào)內(nèi)的財(cái)產(chǎn),而現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)則會(huì)經(jīng)過更多的手續(xù)或者檢測(cè),其中發(fā)生盜竊的可能性相對(duì)較低,且相對(duì)易于尋找侵害人。
由此可見,網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的特殊性使得其無法完全適用傳統(tǒng)的善意取得制度,需要在傳統(tǒng)的制度上進(jìn)行一定的調(diào)整。
數(shù)據(jù)顯示,在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代,86.6%的網(wǎng)絡(luò)用戶持有虛擬貨幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備和“點(diǎn)卡”等虛擬財(cái)產(chǎn),可見普及率已經(jīng)非常高,而這個(gè)普及率在將來只增不減。越來越多的人掌握了計(jì)算機(jī)技術(shù),計(jì)算機(jī)和手機(jī)的使用越來越普遍,用戶的財(cái)產(chǎn)通過信息系統(tǒng)被盜取的可能性大大增加,且由于網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的與傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)有所區(qū)別,為了規(guī)范市場(chǎng)秩序、保障交易安全、維護(hù)用戶的權(quán)益,有必要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)適用善意取得制度的研究。
從善意取得的理論基礎(chǔ)出發(fā),不管是現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)還是網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)都應(yīng)該同樣滿足善意取得的權(quán)利外觀原理的三個(gè)構(gòu)成要件:權(quán)力外觀、可歸責(zé)性和受讓人的善意。
權(quán)利外觀是指無權(quán)處分人在沒有處分權(quán)的情況下實(shí)施的所有處分財(cái)產(chǎn)的行為,例如出讓、抵債、出資等。網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)與動(dòng)產(chǎn)制度最為接近,要求無權(quán)處分人占有了標(biāo)的物即可,虛擬財(cái)產(chǎn)的無權(quán)處分人如若占有了虛擬財(cái)產(chǎn),就形成權(quán)利外觀。但與傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)相比,網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)進(jìn)行無權(quán)處分的行為形式具有多樣性,在實(shí)踐判斷中不應(yīng)局限于表現(xiàn)形式,要注重其行為的本質(zhì)。
從歸責(zé)角度看,真實(shí)權(quán)利人(第三人有理由基于占有相信占有人)的參與才讓無權(quán)處分人享有權(quán)利外觀,虛擬財(cái)產(chǎn)的交易中真實(shí)權(quán)利人應(yīng)當(dāng)對(duì)無權(quán)處分人的無權(quán)處分行為承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)后果,也具有可歸責(zé)性。
受讓人在受讓時(shí)是否為善意是善意取得的主觀要件,受讓人不知出讓人為無權(quán)處分人才能認(rèn)定其主觀上的善意,在虛擬財(cái)產(chǎn)的交易中依然可以判斷受讓人是否為善意。由此可知,虛擬財(cái)產(chǎn)符合善意取得的三個(gè)要件,滿足善意取得理論基礎(chǔ)。
網(wǎng)絡(luò)在改變了人們生活的同時(shí),也帶來了新的事物和問題,而法律和制度就是為了解決問題而存在。古老的善意取得制度在財(cái)產(chǎn)糾紛問題上解決并發(fā)揮了巨大的作用,但面對(duì)新出現(xiàn)的財(cái)產(chǎn)類型,法律應(yīng)及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整。在沒有系統(tǒng)的法律面前,人們的權(quán)益將會(huì)得不到保障。因此,本文建議網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的善意取得應(yīng)以傳統(tǒng)善意取得理論為基礎(chǔ),結(jié)合虛擬財(cái)產(chǎn)的特性來建立一個(gè)完善的法律制度。