傳道授理 以文化人
——《人文道理》簡(jiǎn)評(píng)

靖 鳴

進(jìn)入二十一世紀(jì)，人文教育的理念在我國(guó)日漸普及，并受到社會(huì)各界的高度重視。在“新文科”建設(shè)的大背景下，2018年11月，張開(kāi)祝研究員的《人文道理——一位普通高校人文人的教育理念與思索》一書(shū)出版。該書(shū)從一位高校人文人的視角闡述一系列有關(guān)高校人文教育的理念和思索，書(shū)中提出的很多觀點(diǎn)和看法都與近幾年“新文科”建設(shè)所倡導(dǎo)的理念不謀而合?？梢哉f(shuō)，《人文道理》是一部兼具思想原創(chuàng)性和前瞻性的人文學(xué)科著作。

《人文道理》凝聚了作者幾十年來(lái)對(duì)于高校人文教育的獨(dú)特思考和體會(huì)，是一部有內(nèi)涵、有特色、有底蘊(yùn)的學(xué)術(shù)佳作。該書(shū)從高校、二級(jí)學(xué)院、管理者、教師和學(xué)生等多個(gè)維度闡述了高校人文教育的一系列理念和思想，既具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，又具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

歸結(jié)而言，該書(shū)主要有以下幾個(gè)特色：

首先，“來(lái)源于實(shí)踐，應(yīng)用于實(shí)踐”的著述模式。該書(shū)力求務(wù)實(shí)至信，書(shū)中的觀點(diǎn)不是來(lái)自于抽象的理論或作者主觀的想象，而是來(lái)自于作者在高校管理工作中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)，針對(duì)的也是現(xiàn)今高等教育，尤其是人文教育所存在的實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題。可以說(shuō)，該書(shū)是作者在工作實(shí)踐基礎(chǔ)上的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，為我國(guó)高校人文教育的發(fā)展提供有益的借鑒。

其次，“人文以‘道’，傳播以‘理’”的寫(xiě)作理念。該書(shū)強(qiáng)調(diào)人文教育在“明道”“傳理”方面的重要價(jià)值，反對(duì)忽視人文教育的觀點(diǎn)。該書(shū)鮮明地提出人文教育是培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)道義、成君子的重要手段，是培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)知、批判、審美、創(chuàng)造、表達(dá)、教化等“六大核心能力”的重要途徑。該書(shū)主張人文教育應(yīng)當(dāng)使大學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威，同情弱勢(shì)群體，提高他們處理復(fù)雜人生問(wèn)題的能力。該書(shū)的寫(xiě)作理念就是反對(duì)將教育降格為功利的工具，主張將教育和人文緊密結(jié)合，傳之以道、授之以理，將大學(xué)生培養(yǎng)成為勇?lián)懒x、文明儒雅的現(xiàn)代君子。

第三，高校“人文人”的獨(dú)特視角。作者長(zhǎng)期致力于人文學(xué)科研究和建設(shè)的高校，該書(shū)是從一位高?！叭宋娜恕钡莫?dú)特視角，著眼于人文學(xué)科建設(shè)和人文專業(yè)人才培養(yǎng)的獨(dú)特性，發(fā)現(xiàn)了許多普通高校管理者之前未曾注意到的問(wèn)題，提出了一位高校“人文人”對(duì)于這些問(wèn)題的獨(dú)特解決方案。該書(shū)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路和方法都是一種著眼于“人文”、思考于“人文”、應(yīng)用于“人文”的思路和方法。

第四，理念、觀點(diǎn)的原創(chuàng)性和前瞻性。該書(shū)言他人之所未言，書(shū)中的基本理念和觀點(diǎn)都具有原創(chuàng)性。不論是高校人才培養(yǎng)中的行為理念、價(jià)值追求、使命擔(dān)當(dāng)、教育良知、文化浸潤(rùn)、特色發(fā)展等，還是高校管理者“十講”、教師“十問(wèn)”、學(xué)生“十戒”等，都來(lái)源于該書(shū)作者的實(shí)踐探索與理性思考，都是一些原創(chuàng)性的理念和觀點(diǎn)，都是針對(duì)高校人文教育現(xiàn)今和未來(lái)一段時(shí)間存在的突出問(wèn)題而提出的解決方案。

第五，多層面、多維度思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的思路。作者思考、解決問(wèn)題的思路是多層次和多維度的，避免了片面化和膚淺化。該書(shū)對(duì)于人文教育的思考既有高校層面的思考，又有二級(jí)學(xué)院層面的思考；既有學(xué)科、學(xué)風(fēng)建設(shè)的思考，又有人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)文化的思考；既有高校管理者維度的思考，又有高校教師、大學(xué)生維度的思考。在解決問(wèn)題上，該書(shū)也是力主多維度、多層面的綜合方案。既要有制度規(guī)章、道德規(guī)矩方面的約束，又要充分發(fā)揮高校管理者、教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性。

《人文道理》一書(shū)凝結(jié)了張開(kāi)祝研究員數(shù)十年對(duì)人文教育事業(yè)的思索和付出，他始終堅(jiān)持大學(xué)教育應(yīng)以學(xué)生成長(zhǎng)成才為中心，立足應(yīng)用型，凸顯特色化，追求高水平，努力彰顯專業(yè)特色，突出人才特色，張揚(yáng)文化特色，凝練研究特色，形成團(tuán)隊(duì)特色，積極構(gòu)建“理念教育+知識(shí)教育+能力培養(yǎng)+素質(zhì)教育+創(chuàng)新教育”的人才培養(yǎng)體系，全面提高人才培養(yǎng)能力。

《新文科建設(shè)宣言》明確指出，“新文科”建設(shè)的總體目標(biāo)是“推動(dòng)文科教育創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建以育人、育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展新格局，建立健全學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，推動(dòng)形成哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中國(guó)學(xué)派，創(chuàng)造光耀時(shí)代、光耀世界的中華文化，不斷增強(qiáng)自信心、自豪感、自主性，提升影響力、感召力、塑造力。”本書(shū)很多觀點(diǎn)、理念暗合了這一總體目標(biāo)。其對(duì)人才培養(yǎng)的重視，對(duì)學(xué)生、學(xué)術(shù)和學(xué)科綜合發(fā)展的強(qiáng)調(diào)，都與“新文科”建設(shè)的總體思路有著異曲同工之妙。

當(dāng)下，“新文科”建設(shè)正如火如荼地開(kāi)展，我們期待張開(kāi)祝研究員不斷有新的研究成果問(wèn)世，以惠澤我國(guó)高校人文教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。