分享經(jīng)濟(jì)相關(guān)問題研究

劉勤睿 陜西省西安中學(xué)

引言：分享經(jīng)濟(jì)的觀念最早出現(xiàn)于1978 年的《美國行為科學(xué)家》雜志上，而其背后的經(jīng)濟(jì)理念在于“人們需要的是產(chǎn)品的使用價(jià)值，而非產(chǎn)品本身，即使用所有權(quán)，而不占有所有權(quán)”，分享經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)后期信息技術(shù)尚不發(fā)達(dá)，人們?nèi)鄙僖膊恍枰笠?guī)模單對單交換的情況下，無疑只能停留在概念上，但在步入新世紀(jì)后，信息技術(shù)突破、互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球、社會閑置產(chǎn)品與人消費(fèi)觀念的進(jìn)步，使分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有了可能性與新動力。在進(jìn)入21世紀(jì)第三個(gè)十年的中國，知識付費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)直播、視頻網(wǎng)站、共享單車、外賣平臺等明顯帶有或正在附著分享經(jīng)濟(jì)色彩的行業(yè)已然改變我們的生活，在提高人民生活水平，促進(jìn)社會進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長等方面有顯著貢獻(xiàn)，同時(shí)不可避免地出現(xiàn)一定的局限與困境。

一、分享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

分享經(jīng)濟(jì)作為在人們的日常生活中扮演起了越來越重要的角色，20 世紀(jì) 80 年代美國學(xué)者馬丁?威茨曼所著的《分享經(jīng)濟(jì): 克服滯漲》中針對當(dāng)時(shí)“經(jīng)濟(jì)滯漲”的問題提出了讓企業(yè)家和員工進(jìn)行利益上的“分享”，以代替原先的工資制，從而激發(fā)員工的積極性，試圖在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素搭配生產(chǎn)條件的最優(yōu)解，由此可見前期“分享”理念不過是企業(yè)內(nèi)部的利益分享，不具有對于社會的普適性[1]。在當(dāng)今時(shí)代所盛行的分享經(jīng)濟(jì)是一種嶄新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)“使用而非擁有”“不使用即浪費(fèi)”兩大理念，通過對閑置資源的使用而非占有來滿足需求，從而實(shí)現(xiàn)在全社會范圍下的資源使用效率最大化。簡而言之，分享經(jīng)濟(jì)提倡“租”這一行為，“租”的可以是物品，也可以是知識、服務(wù)等其他有形或無形的資源，是為了滿足個(gè)人的合理需求。

所以，分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要滿足四點(diǎn)：一是需要存在足量的社會閑置資源，且具有一定的升值空間和利用價(jià)值，這是分享經(jīng)濟(jì)存在的基礎(chǔ)；二是需要存在公正的第三方平臺，完善信用體系，這是分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障；三是需要具有一定需求和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人，這是分享經(jīng)濟(jì)服務(wù)的對象；四是需要高度發(fā)展的社會化、信息化媒體，這是分享經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的支撐。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會閑置資源隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展與人對于物品利用觀念的不斷改變的時(shí)代，分享經(jīng)濟(jì)顯然已經(jīng)滿足了進(jìn)入發(fā)展軌道的要求，也就不難見得分享經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)與世界的風(fēng)靡[2]。

二、分享經(jīng)濟(jì)的積極影響

（一）促進(jìn)社會公平

從社會發(fā)展的角度來看，分享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了更多的收入和就業(yè)機(jī)會。主要原因在于分享經(jīng)濟(jì)使每個(gè)個(gè)體都可以是市場的供給商，也都是消費(fèi)者。分享經(jīng)濟(jì)較低的準(zhǔn)入門檻與成本、靈活的運(yùn)作方式和規(guī)律，使人們更易于參與，變向增加了就業(yè)，他們可以憑借閑置物品、技能或者是服務(wù)等有效資源來獲得更多的額外收益，通過不同的分享交易平臺將這些資源高效、合理地轉(zhuǎn)化為自身目前需要的其他資源，大大提高了資源利用率，也增加了這些供給者的可支配收入，有助于縮小當(dāng)前日益嚴(yán)重的貧富差距,而且分享這一過程中凸顯了人的重要性，有利于人本地位的上升，促進(jìn)社會公平[3]。

（二）提高生產(chǎn)者和消費(fèi)者剩余

從交易主體的角度來說，分享經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大了其可選擇空間，提高了交易雙方的福利水平。新時(shí)代下的分享經(jīng)濟(jì)通過互聯(lián)網(wǎng)這一平臺具有了相較于傳統(tǒng)模式明顯的進(jìn)步性，在傳統(tǒng)的交易活動中消費(fèi)者大都只能在被動中，單向性地接受企業(yè)所提供的商品、服務(wù)的相關(guān)信息且無法客觀得知其他消費(fèi)者的評價(jià)，而企業(yè)也無法全面地獲得消費(fèi)者的信息進(jìn)而做出合理的改變以符合市場需求的兩大缺陷。而分享經(jīng)濟(jì)大大提升了供需雙方提供及獲取商品和服務(wù)的便利性，擴(kuò)大雙方可選擇的交易對象的范圍，也令雙方具備了掌握交易對象更多信息的能力。這就在一定程度上減少了欺詐性不公平交易和交易成本，從根本上提高了交易質(zhì)量，大大提高了人們的消費(fèi)體驗(yàn)，也使企業(yè)能更好把握市場動向，提高生產(chǎn)與服務(wù)水平，在一定程度上提高了消費(fèi)者和生產(chǎn)者剩余。

（三）推動綠色可持續(xù)發(fā)展

分享經(jīng)濟(jì)的核心理念是使資源利用效率達(dá)到最大化，這符合了黨的十八大提出的以綠色發(fā)展為目標(biāo)，走生態(tài)文明路線的新理念、新戰(zhàn)略，在本質(zhì)和內(nèi)涵上同五大新發(fā)展理念中相契合。分享經(jīng)濟(jì)充分利用了各類資源，優(yōu)化了資源配置，減少了不必要的重復(fù)投資。這對突破我國人口紅利日漸趨弱、轉(zhuǎn)化發(fā)展模式與擺脫資源環(huán)境約束發(fā)展等問題帶來了新答案。 此外，共享經(jīng)濟(jì)帶來的人與人直接的對話和減少資源浪費(fèi)，對于增加社會交往與構(gòu)建新型社交關(guān)系、保護(hù)環(huán)境等方面也起著一定的作用。

三、分享經(jīng)濟(jì)存在的問題

（一）社會認(rèn)同感不強(qiáng)

當(dāng)前社會觀念對于分享經(jīng)濟(jì)的認(rèn)同不夠。主要原因在于分享經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的觀念是“使用但不占有”，鼓勵(lì)人們拿出并分享自身擁有的閑置資源，而我國居民的“占有”觀念根深蒂固，存在即使閑置也不愿意分享的行為，造成了資源浪費(fèi)。傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變和新觀念的養(yǎng)成也需要一個(gè)過程。

（二）平臺信息泄露

分享經(jīng)濟(jì)平臺需要擁有注冊用戶的數(shù)據(jù)信息，如平臺與用戶雙方的聯(lián)系方式、通訊地址等隱私信息均在其要求范圍內(nèi)，平臺按照獲得的信息經(jīng)過大數(shù)據(jù)信息處理技術(shù)來開展服務(wù)與活動，這就使用戶與平臺存在一定且不可避免的矛盾。而為了保護(hù)用戶權(quán)益平臺往往需要建立安全保護(hù)措施和有效管理機(jī)制，這又需要用戶提供進(jìn)一步的信息，又勢必會影響用戶使用體驗(yàn)。除此之外，隨著分享經(jīng)濟(jì)平臺的用戶使用量逐年增加，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具有跨時(shí)空特點(diǎn)，如果缺少對個(gè)人信息的網(wǎng)絡(luò)保護(hù)協(xié)議，不同平臺的競爭大概率會引發(fā)數(shù)據(jù)信息被轉(zhuǎn)移，造成個(gè)人安全威脅，甚至引發(fā)國家性安全問題[4]。

（三）法律法規(guī)監(jiān)督體系不完善

分享經(jīng)濟(jì)作為一種新型的經(jīng)濟(jì)模式，具有跨區(qū)域、跨行業(yè)的特征，但也不可避免地面對法律法規(guī)無法與之相適應(yīng)的困境。據(jù)國家信息中心統(tǒng)計(jì)，2019年我國分享經(jīng)濟(jì)的參與者超過 8億人。僅滴滴出行平臺上就有 超1000 萬的注冊司機(jī)和近4 億注冊乘客，共享單車也已遍布各大中城市。然而我們要注意到,如此龐大的用戶數(shù)目下存在的問題：現(xiàn)實(shí)中網(wǎng)約車司機(jī)與乘客發(fā)生矛盾沖突的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；將共享單車據(jù)為己有，甚至損壞的現(xiàn)象從未停止發(fā)生。針對這些現(xiàn)象，關(guān)于如何監(jiān)管平臺，如何保障參與用戶的權(quán)益，如何監(jiān)督用戶的行為等問題亟待解決。但是目前我國尚未有明確的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，也未建立統(tǒng)一的監(jiān)管平臺。

四、政策建議

（一）客觀宣傳分享經(jīng)濟(jì)

新聞媒體具有強(qiáng)大的引導(dǎo)作用，往往影響事物的發(fā)展方向和前景。分享經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前的新型經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，新聞媒體等社會宣傳部門在報(bào)道時(shí)應(yīng)及時(shí)準(zhǔn)確地將分享經(jīng)濟(jì)為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的巨大作用傳遞給社會個(gè)體，發(fā)揮好自身對于分享經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的支撐作用。同時(shí)各行各業(yè)的從業(yè)者也應(yīng)該改變傳統(tǒng)觀念，培養(yǎng)新觀念，勇于接受新事物，積極主動地?fù)肀Х窒斫?jīng)濟(jì)。

（二）通過新技術(shù)發(fā)展并保護(hù)用戶隱私

在5G技術(shù)發(fā)展普及的大背景下，共享經(jīng)濟(jì)同樣需要進(jìn)入技術(shù)轉(zhuǎn)型升級的階段，而包括人工智能、大數(shù)據(jù)、云服務(wù)等的應(yīng)用，也將進(jìn)一步推動平臺在運(yùn)營、服務(wù)、監(jiān)管、保護(hù)用戶隱私等環(huán)節(jié)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)對資源運(yùn)轉(zhuǎn)效率優(yōu)化，提供更加人性化的服務(wù)，構(gòu)建強(qiáng)大的信用體系，實(shí)現(xiàn)用戶與平臺關(guān)系的理性信任。

（三）完善配套法律

分享經(jīng)濟(jì)作為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的一種新形式，尚處在快速成長階段，這就要求立法突出前瞻性、指導(dǎo)性、科學(xué)性。其次，為進(jìn)一步明確分享型平臺企業(yè)的法律權(quán)責(zé)關(guān)系，監(jiān)督平臺加強(qiáng)監(jiān)管，做到有法可依，依法保障分享經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)營[5]。 同時(shí)相關(guān)政策的出臺要合情合理、順應(yīng)發(fā)展，對分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以正確引導(dǎo)、鼓勵(lì)和保護(hù)發(fā)展為主，為分享經(jīng)濟(jì)營造一個(gè)寬松的生長環(huán)境。同時(shí)應(yīng)充分利用監(jiān)管系統(tǒng)，全面統(tǒng)計(jì)分享經(jīng)濟(jì)型企業(yè)和個(gè)人的交易額，建立分享經(jīng)濟(jì)的納稅機(jī)制，將分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為我國國民經(jīng)濟(jì)的一部分[5]。

結(jié)論：分享經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)模式， 是新型網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和資源配置的重要載體，其平臺化、高效化、開放性和分布式的特征對于經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境等方面都起著愈來愈強(qiáng)的影響，此模式中隱含的對合作、分享的考量與要求，在當(dāng)前的社會環(huán)境下遇到了一些挑戰(zhàn)，雖然其有泄露用戶隱私威脅信息安全的可能性，但就目前的發(fā)展來看，分享經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值在于利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)提高資源利用和配置效率，這對于社會、全人類走向持續(xù)性發(fā)展具有無可否認(rèn)的重大意義。

目前代表性企業(yè)滴滴、優(yōu)步等在發(fā)展的過程中也在及時(shí)調(diào)整運(yùn)營，對于安全、誠信、規(guī)范等方面的問題，也在不斷地通過技術(shù)的提高、交易制度的完善，以及以社交網(wǎng)絡(luò)等手段努力化解矛盾，消除隱患。未來分享經(jīng)濟(jì)能否成為連接資源、人力、活動的協(xié)同共享平臺，改變?nèi)祟惿铌P(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)生活中的消費(fèi)者、企業(yè)、政府、市場的共同努力，讓分享經(jīng)濟(jì)成為新時(shí)代發(fā)展的助推器。