《庭院景觀設計》與課程思政深度融合的路徑研究
——以鄉(xiāng)村庭院景觀設計為例

田順子

湖北民族大學美術與設計學院

一、鄉(xiāng)村庭院景觀設計與鄉(xiāng)村振興、建設生態(tài)文明

鄉(xiāng)村是與城市相對應的地理概念。從聚落形態(tài)上說，與聚集稠密的城市相反，鄉(xiāng)村聚落有較大的分散性、人口密度較小，同時受自然環(huán)境因素限制較大。從區(qū)位功能上說，鄉(xiāng)村是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的載體，同時鄉(xiāng)村也承擔著極其重要的生態(tài)功能，這些都不是城市所能承擔的基礎性功能。就人文特點而言，鄉(xiāng)村聚集著我國絕大多數(shù)的人口，經(jīng)濟水平較城市存在一定差距，但同時也保存著大量的傳統(tǒng)文化與民俗文化。因此，在鄉(xiāng)村景觀設計的教學實踐中，應當與城市景觀設計做出嚴格的區(qū)分。而如何使教學研究符合鄉(xiāng)村的實際環(huán)境、促進鄉(xiāng)村的山水田林湖綜合開發(fā)、做到景觀與民生相得益彰，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略會給予我們許多啟示，與此同時，一旦處理好以上關系，鄉(xiāng)村景觀設計又能助力鄉(xiāng)村振興，成為鄉(xiāng)村振興的一大利器。

（一）鄉(xiāng)村庭院的自然景觀設計

鄉(xiāng)村自然景觀應當建立在經(jīng)濟適用的基礎上。以植物的選取為例，在選取植被時考慮其審美功能，對喬木、灌木、攀爬植被等的形態(tài)、搭配做出細致研究，對于其自身的經(jīng)濟價值并不重視。但這些在鄉(xiāng)村設計中顯然不符合實際，原因有二：第一，在鄉(xiāng)村人們主動培育的植物大多是要利用其產(chǎn)生經(jīng)濟效益的，而糧食作物更是承擔著我國糧食安全、食品安全的重大任務。如果在鄉(xiāng)村景觀設計中單純地考慮植被的審美功能，就是舍本逐末，是形式遠遠大于功能的主觀臆造，就會陷入不實用而被拋棄的境地，比如某些案例中，為了亮化鄉(xiāng)村庭院，鼓勵農(nóng)民進行庭院中的花卉觀賞植被養(yǎng)殖，但從農(nóng)民的切身利益出發(fā)，農(nóng)民更愿意開展蔬菜種植與搭建小型菜園。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略強調(diào)實現(xiàn)全體人民共同富裕的戰(zhàn)略目標，要求增加農(nóng)民的經(jīng)濟收入，所以，鄉(xiāng)村自然景觀設計應當幫助農(nóng)民致富。

第二，鄉(xiāng)村缺少專門維護園藝的職業(yè)，除了經(jīng)濟作物外，具有觀賞功能與生態(tài)功能的植被大多都是自然生長，無需維護，單一強調(diào)植被的搭配與形態(tài)的應用會導致該景觀維護成本較大，觀賞時間較短，一旦由于農(nóng)忙等原因疏于維護，景觀將不復存在。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略強調(diào)因地制宜、循序漸進的科學方法，因此，在選取植被的環(huán)節(jié)中理應選擇當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境中適宜生長的植被，景觀應當營造自然、隨性與靈動詩意的創(chuàng)作風格，減少不必要的人為痕跡。

（二）鄉(xiāng)村庭院的人文景觀設計

鄉(xiāng)村人文景觀應當立足當?shù)匚幕Y源，提升農(nóng)民精神風貌。在近些年的鄉(xiāng)村景觀設計中出現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是在鄉(xiāng)村住宅、基礎設施建設過程中均以城市的經(jīng)驗照搬至農(nóng)村，出現(xiàn)許多村鎮(zhèn)小別墅、村鎮(zhèn)商品樓等?；蛘呤菫榱碎_發(fā)旅游資源，吸引城市消費，從而按照城市居民的審美消費習慣，對鄉(xiāng)村人文景觀進行大力營造。筆者認為這樣的做法雖然改善了鄉(xiāng)村居住環(huán)境與人文景觀，但依然存在以下問題：

第一，一味照搬城市經(jīng)驗，致使鄉(xiāng)村同質(zhì)化嚴重。我國城市化開展過程中就已經(jīng)出現(xiàn)了“千城一面”這種受人詬病的景觀現(xiàn)象，如今倘若依然按照城市經(jīng)驗營造農(nóng)村景觀，出現(xiàn)“千村一面”的現(xiàn)象就不可避免。究其根本原因，是我們的設計者并未深入學習當?shù)氐牡赜蛭幕?、未調(diào)查村民的個性化需求、未與當?shù)靥赜械霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際相聯(lián)系。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求我們立足鄉(xiāng)村文明，在保護傳承的基礎上，創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。這種做法顯然是與該理念相背離的，在教學研究中，我們應當深刻反思完善現(xiàn)有的鄉(xiāng)村景觀設計理論，創(chuàng)造出符合鄉(xiāng)村實際情況的設計形式。

第二，從鄉(xiāng)村振興中人與自然和諧共生的理念來看，這樣的作法也是應謹慎采取的，城市建筑大多采用鋼筋混凝土等現(xiàn)代材料建造，具有堅固但極不容易降解的弊端，一旦適用于農(nóng)村，就會產(chǎn)生大量的建筑垃圾，拋棄本地固有的天然建筑材料，選擇成本較高的城市建筑材料，在經(jīng)濟考量上也是不經(jīng)濟適用的。鄉(xiāng)村人文景觀設計的教學研究應當認真考慮鄉(xiāng)村特有的景觀材料、建筑形式。取之自然、用之自然、做到可持續(xù)發(fā)展。

第三，鄉(xiāng)村人文景觀設計應當以展現(xiàn)農(nóng)民精神風貌為重。為了吸引城市消費，將農(nóng)村打造為旅游度假景觀，這樣的做法顯然有利于提高當?shù)剞r(nóng)民收入。不能主觀上認為所有鄉(xiāng)村都有旅游資源開發(fā)的潛質(zhì)。鄉(xiāng)村是以農(nóng)業(yè)人口為主的聚落，他們是鄉(xiāng)村的主人，而非短暫停留的游客，鄉(xiāng)村人文景觀設計首先是要服務好農(nóng)民，真正展現(xiàn)出當代農(nóng)民的時代精神風貌，而非一味迎合城市趣味，造成農(nóng)村文化資源流失的后果。

就鄉(xiāng)村景觀設計的教學研究而言，我們應當在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指引啟示下，真正深入具體的鄉(xiāng)村實際，采集不同區(qū)域不同鄉(xiāng)村的植被、水體、氣候、民俗文化等，為創(chuàng)造出真正反映鄉(xiāng)村精神風貌、建設生態(tài)文明、助力共同富裕的鄉(xiāng)村景觀設計提供理論指導。

二、庭院景觀設計與教學思政的融合方法探究

從以上的分析可以看出，庭院景觀設計不是一門孤立的學科，倘若從思想政治理論的角度觀察，庭院景觀設計中的基本理念與思維方法與思政原理是異曲同工不謀而合的，在一些具體問題上，反映時代走向的思政理論可以為景觀設計的教學研究提供更加廣闊的視角、更加深入的探究。而從景觀設計的角度看思政教育，思政理論是避免景觀設計理論脫離實際、避免走向教條、避免變成精致而無用的學問的一劑良藥。所以，庭院景觀設計中開展教學思政是有重大意義的。那么如何在具體教學中貫徹思政理論，采取什么樣的方法可以取得“潤物細無聲”的教學效果，探究如下。

（一）緊跟思政動態(tài)，學習運用新發(fā)展理念

思想政治理論是一門從哲學到政治經(jīng)濟學，從基本原理到時政熱點的宏大學問，具有自身完備的理論體系與邏輯架構，因此，作為高校教師，應當主動認真學習相關理論成果，不僅僅是就理論學理論，還應當對理論提出的時代背景、歷史環(huán)境作出自己的分析理解，培養(yǎng)獨立思考的能力與心系國家大事的胸懷。

庭院景觀設計作為應用型、工具型課程，與思政理論聯(lián)系最為密切的是貫徹新發(fā)展理念、建設生態(tài)文明與堅持文化自信。在這些方面，習總書記都做出過重大的論斷與科學的部署，因此，在開展庭院景觀設計的教學思政過程中，應當重點領會學習相關最新理論成果。2020年是我國決勝建成全面小康社會的收官之年，在近年的脫貧攻堅中也涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的人物事跡與鮮活的建設案例，作為高校教師，我們應當深入學習這些立足基層實踐、深受人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀成果，從中汲取鄉(xiāng)村庭院景觀設計的教學模板，學習他們的思維方式與設計方法，完善創(chuàng)新我們的設計理論。

（二）堅持問題導向，在解決實際問題中明確思政原理

無論是庭院景觀設計理論，還是思想政治理論，對一門學問的真正掌握不僅僅是書面上的記憶、思路上的理解，更重要的是可以有效地指導實踐活動，對解決現(xiàn)實問題具有重要的作用。只有讓學生身臨其境地處于問題之中，才能體會到具備處理復雜問題的能力是非常必要的，才能體會到可以解決現(xiàn)實問題的設計方案是來之不易的。

庭院景觀設計課程的優(yōu)勢就在于，其不僅僅是理論的學習，更是具有大量的實際操作環(huán)節(jié)、獨立考察設計環(huán)節(jié)，為學生提供一個現(xiàn)實的問題情景，讓學生做出因地制宜、因時制宜的合理方案。所以在實踐課上，我們不能滿足于對課堂上知識的運用，還要像學生明確傳達這些知識背后的思政原理、思維方法。授人以魚不如授人以漁，知行合一、聯(lián)系實際從來就是高效的學習方法。

（三）注重反饋，從日常課堂與測評中檢驗思政教學成效

反饋是教學實踐的重要一環(huán)，是對前期教學思政的成效與問題進行總結的必要途徑。因此，除了日常的教學作業(yè)、考試測評中加入思政內(nèi)容，作為高校教師，還應當開辟以下的反饋途徑：

①與學生討論交流。

由于作業(yè)、考試等傳統(tǒng)方式囿于成績學分的限制，反饋內(nèi)容往往存在失真與滯后的問題。但是在與學生進行課堂討論、活動交流中往往可以獲得學生對問題最新鮮的看法，取得學生對理論掌握情況最一手的資料，同時教師可以根據(jù)學生反饋，及時有針對性地提出自己的意見與立場，及時引導學生，傳道授業(yè)解惑。所以，應當重視師生之間的觀點交流，重視教師的言語引導作用。

②推薦經(jīng)典思政書目，以讀后感、讀書交流的方式相互學習。

當代大學生應當對馬克思主義的經(jīng)典書目進行閱讀原文、學習原著，這必然是受益終身的，而且對于自身學科的理解與掌握會更加具有批判眼光。而教師在其中，也總是能常讀常新，對自己的教學研究有重大的提升作用，同時在與學生的交流學習中，在與學生對景觀設計原理結合思政討論中獲得新的角度、新的啟示。