留白在國(guó)畫創(chuàng)作中的藝術(shù)性表現(xiàn)研究

林東靈

福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校

國(guó)畫是我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫形式，其中表現(xiàn)的內(nèi)容比較多樣化，有水墨、工筆、寫意等多種不同的分支，而且還可以按照繪畫的題材來(lái)進(jìn)行分類，中國(guó)畫的藝術(shù)價(jià)值在世界美術(shù)史上都是意義重大的，沒(méi)有任何一種美術(shù)形式在氣韻和語(yǔ)境的表達(dá)上，能如國(guó)畫一般飄逸脫俗，在現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)之間反復(fù)切換。在國(guó)畫中常要用空白來(lái)表現(xiàn)畫面中的水、云、霧等景象，這種技法比直接用顏色來(lái)渲染更顯含蓄、內(nèi)斂，后來(lái)這種技法漸漸被用到了其他繪畫中。我們所說(shuō)的留白在國(guó)畫的創(chuàng)作技巧中，是一種所有國(guó)畫家都推崇備至的技法，留白本身不需要任何的繪畫，只要在既定的位置留下空白即可，空白要渾然天成，雖然沒(méi)有畫面內(nèi)容，但還是和畫面融于一體，或表現(xiàn)一些景物，或?yàn)楫嬅尕炌忭?。可見，留白在?guó)畫的創(chuàng)作中有著很大的用處。所以，現(xiàn)代畫家認(rèn)為，國(guó)畫的發(fā)展過(guò)程中，留白是國(guó)畫最具有藝術(shù)性的表現(xiàn)方法之一，對(duì)留白的研究不應(yīng)該停滯不前，要根據(jù)時(shí)代的特色，不斷地研究留白的運(yùn)用手法，從而更好地表現(xiàn)國(guó)畫的內(nèi)容，真正地以留白技法實(shí)現(xiàn)國(guó)畫中的氣韻、墨法、虛實(shí)、意境之道融于一體，創(chuàng)作出更加具有當(dāng)代藝術(shù)特色的國(guó)畫作品。

一、留白和氣韻

國(guó)畫創(chuàng)作中，留白是高等級(jí)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，首先就是可以貫通氣韻。所謂氣韻，就是在國(guó)畫作品中應(yīng)展現(xiàn)出大自然的內(nèi)在氣勢(shì)，繪畫者通過(guò)山水、花鳥等事物的描繪，體現(xiàn)出生命的韻律感。也是所謂的畫面要活，有生氣的表現(xiàn)，任何優(yōu)秀的作品都會(huì)體現(xiàn)出這一點(diǎn)，尤其是在細(xì)微的刻畫上，一定有真實(shí)的神韻藏在其中，從而讓整張作品都活現(xiàn)起來(lái)。要做到這一點(diǎn)，繪畫者一定要不斷提升自己的修養(yǎng)，優(yōu)化自身的內(nèi)在修為，利用留白表現(xiàn)出作品的氣韻，并發(fā)揮出養(yǎng)氣與聚氣的良好作用。國(guó)畫創(chuàng)作中留白是最符合自然氣韻的創(chuàng)作手段，留白的內(nèi)容所展現(xiàn)出來(lái)的，更多的是自然的空間空白，在生活中，任何的畫面都不是圓滿的，總會(huì)有空白出現(xiàn)的時(shí)候，所以，為了貫通氣韻，空白的內(nèi)容所展現(xiàn)出來(lái)的就是真實(shí)的物質(zhì)氣息之所在，而細(xì)節(jié)的勾勒，恰恰好與空白有所關(guān)聯(lián)，形成完整的畫面。國(guó)畫對(duì)于留白的位置非常講究，要求其一定要展示出畫作的靈性，而且要通過(guò)畫面和筆墨色彩的對(duì)比烘托，讓觀看者感受到生命的氣息。所以，留白的內(nèi)容中，更多的是展現(xiàn)出畫面的靈動(dòng)性，給人無(wú)限的遐想，并且，用空白來(lái)襯托景物主體，使主體更加的鮮明，帶有明顯的藝術(shù)特色效果蘊(yùn)含其中。

二、留白和墨法

在國(guó)畫的創(chuàng)作中，墨法講究的是陰陽(yáng)之道，所謂陰陽(yáng)即黑白，如“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。“留白”藝術(shù)在傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的影響下生成，注重局部與整體的平衡，強(qiáng)調(diào)精神氣質(zhì)與內(nèi)涵，在美學(xué)上呈現(xiàn)出均衡、節(jié)奏、空靈之美的特征。因此，在國(guó)畫的創(chuàng)作過(guò)程中不能全部只使用單體墨色，應(yīng)黑中帶白，白中含黑。黑無(wú)白不顯，白無(wú)黑不彰，國(guó)畫創(chuàng)作能以黑白駕馭全局，以少勝多、出于自然而高于自然的藝術(shù)表現(xiàn)手法，即景物之外，還要有非景物的“空”，留白就是“空”的塑造辦法。在畫面中，一切不需要勾勒的內(nèi)容，都是留白的地方，黑與白作為國(guó)畫色彩強(qiáng)烈對(duì)比的兩極，賦予了國(guó)畫創(chuàng)作豐富的內(nèi)含和獨(dú)特的審美價(jià)值。空白與墨色的恰當(dāng)處理，虛實(shí)反差對(duì)比的強(qiáng)烈，能讓畫面直觀主體更加集中，形象更引人注目。空白的地方是作者有意隱去不畫但并非是不重要的部分。因此畫者要明白的是，什么是陽(yáng)，要如何留出陰，才符合國(guó)畫創(chuàng)作中留白的理念。

三、留白和虛實(shí)

在國(guó)畫的創(chuàng)作中，筆墨未落處可稱之為虛，它的妙處就在于實(shí)處不板、虛處不空，虛實(shí)相生相成。黑者留墨跡為實(shí)處；白者，紙上留空白處為虛。留白使得筆墨所表現(xiàn)出的有形實(shí)象與留白所顯的無(wú)形虛象相傍相生，產(chǎn)生畫有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。虛實(shí)是景物本身，實(shí)景是畫面的內(nèi)容，而虛景是想象的內(nèi)容。實(shí)景可以通過(guò)技法進(jìn)行刻畫，內(nèi)容具體而生動(dòng)。虛景則通過(guò)留白來(lái)塑造，夾雜在實(shí)景之中，以實(shí)景證明虛景的存在，也就達(dá)到了虛實(shí)結(jié)合的境界，真切地表現(xiàn)出了物外之意。

四、留白和意境

留白技法的運(yùn)用中，首要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是意境，意境已經(jīng)是國(guó)畫中的最高表現(xiàn)形式，能讓人在畫面中，看到不屬于畫面的情景，有著物外之意的效果。意境講究的是情景交融，需要在有限的畫紙上展示出豐富的無(wú)限的境象，意境與留白、形與神一樣都是孿生兄弟，創(chuàng)作中的留白在刻畫物象之中隨畫中環(huán)境而產(chǎn)生幻化的語(yǔ)境。呂鳳子在《構(gòu)圖》：形在神在，形神是不可分的。形的構(gòu)成就是神的表現(xiàn)，這也是意境與留白的關(guān)系。留白中的空白，就是給人無(wú)限遐想的空間，其本身沒(méi)有內(nèi)容，但卻因?yàn)橛^賞者的想法，而有著無(wú)盡的想象內(nèi)容。創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)想象，全面展示物象的美感，可以突出畫面空靈、虛無(wú)的特點(diǎn)。而虛無(wú)所代表的又是完全，人們想要的一切美好，都可以在虛無(wú)中展現(xiàn)出來(lái)，留白能夠烘托畫面的意境，帶給觀者多姿多彩的遐想。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在國(guó)畫的創(chuàng)作中，留白是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其本身不見墨法的內(nèi)容，但是卻也是墨法的一部分，其本身沒(méi)有氣韻的勾勒，但卻能貫通氣韻。同時(shí)，留白又將畫面的虛實(shí)進(jìn)行分割，創(chuàng)造了一份屬于虛空的意境，但又連通了實(shí)際畫面的意境，讓意境更加協(xié)調(diào)。所以，在國(guó)畫中，留白是一種非常特殊的藝術(shù)手段，用得好，可以讓畫面的層次更加豐富。對(duì)留白的研究，不應(yīng)該僅僅局限于留白技法本身，要注重留白的藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)留白中的四大元素，真正將其融于一體并不簡(jiǎn)單，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，并且要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)才能完成對(duì)留白的合理運(yùn)用。可見，在國(guó)畫的發(fā)展中，無(wú)論什么時(shí)代，留白都是其中最頂尖的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。