新時(shí)代中國(guó)特色藝術(shù)管理學(xué)科體系建設(shè)

袁夢(mèng)潔

（北京舞蹈學(xué)院,北京 100000）

藝術(shù)管理概念最早發(fā)源于西方，在二十世紀(jì)六十年代末期，美國(guó)耶魯大學(xué)的戲劇學(xué)院建立了世界上第一個(gè)藝術(shù)管理專業(yè)。1987年北京電影學(xué)院管理系招收了第一屆“電影制片、發(fā)行和放映管理”專業(yè)的學(xué)生，標(biāo)志著我國(guó)了對(duì)于藝術(shù)管理專業(yè)的摸索和創(chuàng)新正式開(kāi)始。隨著我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，需要大批藝術(shù)管理專業(yè)人才，我國(guó)藝術(shù)管理專業(yè)蓬勃發(fā)展，目前已有約100多所高校開(kāi)設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)。

近兩年，我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)保持高速的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在新時(shí)代下怎樣建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義藝術(shù)管理學(xué)科、培養(yǎng)符合中國(guó)市場(chǎng)的藝術(shù)管理人才是亟待探討的問(wèn)題。

一、藝術(shù)管理學(xué)科的學(xué)科定位

藝術(shù)管理的學(xué)科定位主要分為幾個(gè)方面。第一方面藝術(shù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)要與所涉及的藝術(shù)門類有著緊密的聯(lián)系。我國(guó)的藝術(shù)管理學(xué)科大部分都分布在各個(gè)藝術(shù)院校中，不同的學(xué)校側(cè)重點(diǎn)不一樣，那么在人才培養(yǎng)方面就要做出差異化培養(yǎng)。二是因材施教，注重藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和管理理論的建設(shè)。通過(guò)對(duì)藝術(shù)門類深刻的認(rèn)識(shí)和理解，以管理學(xué)理論作為指導(dǎo)，才能夠更好地勝任藝術(shù)管理的工作。第三方面要明確人才培養(yǎng)的方向是管理者還是行政者。作為高等院校要區(qū)別于?？圃盒５呐囵B(yǎng)方向，在這樣的現(xiàn)實(shí)狀況下，藝術(shù)管理學(xué)科本科階段的人才培養(yǎng)目標(biāo)可以說(shuō)是培養(yǎng)“被管理的管理者”。[1]

二、中國(guó)特色藝術(shù)管理教育

（一）基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的管理課程

1.學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化管理思想的意義

第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告指出，要樹(shù)立文化自信心，實(shí)現(xiàn)從文化自覺(jué)到文化自信的轉(zhuǎn)變。文化自信的產(chǎn)生就來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、尊重和傳承。中國(guó)的藝術(shù)管理學(xué)科要堅(jiān)定地從傳統(tǒng)文化中挖掘帶有中國(guó)特色的管理思想，這樣根植于華夏民族的管理思想，是對(duì)于我國(guó)企業(yè)、藝術(shù)院團(tuán)有著真正指導(dǎo)作用的思想。

另外在關(guān)于藝術(shù)管理的學(xué)科建設(shè)問(wèn)題上，就是要“重基礎(chǔ)”，尤其是對(duì)于本科階段的學(xué)生?；A(chǔ)首先要明確核心基礎(chǔ)理論。[2]本科生需要夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，如果只學(xué)習(xí)到了操作層面的工作方法，短期內(nèi)利于就業(yè)，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看這樣的人才卻不利于行業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。第一缺乏創(chuàng)造性的工作能力，第二難以在決策中起到很好的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理思想是形而上的精神指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)要確定思想的維度、高度和深度，在一定的格局和眼界中發(fā)揮才會(huì)有創(chuàng)造性。

2.“以人為本”的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)管理思想

在本科的教育過(guò)程中，我們往往采用的是西方的概念和理論，卻忽略了源自我們本民族思想的精華。張岱年曾提出：“中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心是人的意識(shí)觀念?！边@一點(diǎn)與西方觀念有著很大的區(qū)別，無(wú)論是從傳統(tǒng)管理階段亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)分工法，還是到林德?tīng)枴ざ蛲说男姓芾砝碚摱际菄@著管理事務(wù)的具體方法展開(kāi)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理思想則是“以人為本”。儒家人本管理把管理的對(duì)象作為管理的對(duì)象，把管理的主體作為管理的對(duì)象。這是管理主體與管理客體的統(tǒng)一論，不同于西方將主要視角對(duì)準(zhǔn)了管理客體，卻忽略了管理者本身的觀念。

綜上所述，在未來(lái)藝術(shù)管理學(xué)科課程設(shè)置的問(wèn)題上還是要將基礎(chǔ)放在從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)的管理思想上，讓學(xué)生們明白在未來(lái)走向工作崗位的時(shí)候首先要管理的不是他者，而是自身，并且要樹(shù)立起文化自信和文化自豪感。

（二）理論與實(shí)踐課程

西方管理學(xué)者將管理定義為：“管理活動(dòng)是指計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制?！焙髞?lái)的經(jīng)理人不斷補(bǔ)充和修正管理的概念。赫伯特·西蒙認(rèn)為管理就是決策，康茨認(rèn)為協(xié)調(diào)是管理的本質(zhì)。[3]結(jié)合眾學(xué)者的觀點(diǎn)，在藝術(shù)管理學(xué)科當(dāng)中的學(xué)科定位就需要有一個(gè)明確的界定，在本科教育階段要塑造一個(gè)擁有實(shí)操性技術(shù)、藝術(shù)性修養(yǎng)和學(xué)術(shù)性研究的人才。

當(dāng)下對(duì)于藝術(shù)管理的學(xué)科建設(shè)問(wèn)題上，各高校都對(duì)理論教育和實(shí)踐教育的融合有著各自不同的解決辦法。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的藝術(shù)管理專業(yè)現(xiàn)在讓大三的學(xué)生一整個(gè)學(xué)年都在外面實(shí)踐，并且以導(dǎo)師制的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程指導(dǎo)。并且中國(guó)音樂(lè)學(xué)院與北京大學(xué)光華管理學(xué)院達(dá)成了合作，讓藝術(shù)管理專業(yè)的學(xué)生去北大進(jìn)修更為系統(tǒng)專業(yè)的管理課程。中央戲劇學(xué)院則依托于中國(guó)戲劇管理文化協(xié)同創(chuàng)新中心這一個(gè)資源的平臺(tái)，得到更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，縮短踏入工作崗位之后的適應(yīng)期。中央美術(shù)學(xué)院則采用了工作室項(xiàng)目制的形式，以團(tuán)隊(duì)工作的模式來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。我校北京舞蹈學(xué)院與本院的舞蹈劇場(chǎng)有著密切的合作，通過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)，掌握藝術(shù)管理中在舞蹈藝術(shù)方面的各個(gè)工種。

總而言之，本科階段的學(xué)生們首先要夯實(shí)基礎(chǔ)理論，其次充分認(rèn)識(shí)、理解、深入自己所要管理的藝術(shù)門類，擁有仁人志士的胸懷和視野，并且聯(lián)系實(shí)踐，才能夠在未來(lái)的實(shí)踐工作中富有創(chuàng)造力的完成目標(biāo)。

三、中國(guó)藝術(shù)管理學(xué)科專業(yè)教育目前存在的問(wèn)題

我國(guó)藝術(shù)管理學(xué)科教育經(jīng)過(guò)將近三十多年的發(fā)展，在眾多業(yè)界專家、學(xué)者共同努力探索下我國(guó)的藝術(shù)管理學(xué)科教育已經(jīng)有了一定的跨越式發(fā)展，但是仍有許多問(wèn)題出現(xiàn)，筆者在經(jīng)過(guò)對(duì)于許多高校藝術(shù)管理學(xué)科教育課程體系、人才培養(yǎng)模式、畢業(yè)生走向等情況進(jìn)行調(diào)研之后，總結(jié)了以下幾點(diǎn)問(wèn)題。

（一）課程體系設(shè)置過(guò)于西方化

我國(guó)高校藝術(shù)管理教育課程體系在最初建構(gòu)，大多都是模仿和借鑒西方的課程體系建設(shè)，所用的教材都是以西方藝術(shù)管理教材為主。絕大多數(shù)的高校課程以“技術(shù)性理論”課程為主，而關(guān)于藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、中國(guó)國(guó)學(xué)的課程非常少。除此之外，藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)與物質(zhì)產(chǎn)品有著最為本質(zhì)的區(qū)別，藝術(shù)活動(dòng)的主客體都是人，那么絕對(duì)西方化的藝術(shù)管理思想與方式真正完全適合對(duì)于藝術(shù)的管理嗎？

（二）入學(xué)前素質(zhì)要求參差不齊

作為一位藝術(shù)管理人才來(lái)說(shuō)，對(duì)于藝術(shù)的感受能力和感知能力是非常重要的。[4]經(jīng)過(guò)對(duì)于大量歐美國(guó)家對(duì)于藝術(shù)管理專業(yè)人才的招收條件的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校對(duì)于學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的要求非常高，大部分美國(guó)的學(xué)校要求擁有4年以上在專業(yè)公司或者文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)工作的經(jīng)歷，同時(shí)申請(qǐng)人必須要求選修過(guò)9門以上的藝術(shù)課程。不符合要求的申請(qǐng)人需要提交兩封推薦信，并鼓勵(lì)他們積極參與面試。這些條件要求學(xué)生具備管理技能，也希望學(xué)生具有藝術(shù)技能。我國(guó)大部分招收藝術(shù)管理專業(yè)的院校都對(duì)于藝術(shù)素養(yǎng)設(shè)計(jì)了一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，但整體較為寬松，呈現(xiàn)重文化課輕藝術(shù)修養(yǎng)的現(xiàn)象。

（三）缺乏基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的管理課程

習(xí)近平總書(shū)記在2014年訪問(wèn)北京大學(xué)時(shí)指出，“要在中國(guó)辦出世界一流的大學(xué)，就必須有中國(guó)特色?！蹦壳懊總€(gè)院校都在根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行一些教材的編撰，但是具有中國(guó)特色的、具有一定力度的教材較少，特別是具有全國(guó)統(tǒng)一性的教材也寥寥無(wú)幾，目前學(xué)生的課程教材還是以外文教材或外文中譯教材為主，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的管理課程十分欠缺。[5]

四、中國(guó)特色藝術(shù)管理學(xué)科課程設(shè)置展望

2015年，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面深化改革委員會(huì)第十五次會(huì)議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)建設(shè)世界一流大學(xué)應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，以德為本，以人為本，以中國(guó)特色為龍頭，支持創(chuàng)新帶動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)。我們所希望通過(guò)本科教育所培養(yǎng)出來(lái)的藝術(shù)管理人才是應(yīng)集“專業(yè)技術(shù)能力，藝術(shù)修養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究能力”三者為一身。[6]

（一）以“藝”為本

藝術(shù)管理具有典型的藝術(shù)學(xué)科屬性。它應(yīng)該以藝術(shù)為基礎(chǔ)，以管理為指導(dǎo)。所以在招生這一環(huán)節(jié)上，很多業(yè)界的專家都主張招收一些具有藝術(shù)學(xué)習(xí)背景的學(xué)生。其次在進(jìn)入本科階段的培養(yǎng)，藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程應(yīng)為最基礎(chǔ)的“入門級(jí)”課程設(shè)置，此類課程的設(shè)置目的是讓學(xué)生們有一個(gè)對(duì)藝術(shù)更為宏觀的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)增加學(xué)生們的文化積淀。因?yàn)椴煌囆g(shù)院校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)的不同，所以在此類課程的藝術(shù)門類上可有所偏重。[7]

（二）以“技”為基

在藝術(shù)管理工作的整個(gè)環(huán)節(jié)中離不開(kāi)各項(xiàng)技能性知識(shí)，例如規(guī)范性策劃案撰寫(xiě)、預(yù)算表制作、工作日程表制作、舞臺(tái)監(jiān)督等等工作。針對(duì)該方面，筆者認(rèn)為除了應(yīng)有的課程設(shè)置之外，更需要去結(jié)合切實(shí)的實(shí)踐，讓學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐去真切的經(jīng)歷整個(gè)過(guò)程，才能真正地讓書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)換為自身的技能。

（三）以“學(xué)”為標(biāo)

關(guān)于藝術(shù)管理人才培養(yǎng)階段問(wèn)題，筆者認(rèn)為在本碩博三個(gè)不同的階段應(yīng)具有不同的分工。在本科階段，應(yīng)該更為注重的是學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的提升，為畢業(yè)后所從事的具體性工作做準(zhǔn)備，同時(shí)也應(yīng)為碩士的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。[8]在本科階段應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)術(shù)水平的培養(yǎng)，課程設(shè)置方面應(yīng)該加入管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)等史論性課程，不僅是為學(xué)生們進(jìn)一步謀求深造做準(zhǔn)備，而且對(duì)于提升學(xué)生對(duì)于事物的宏觀掌控能力和人生格局具有重要意義。