彭 燁
(湖北工業(yè)大學(xué),湖北武漢 430000)
裝飾畫(huà)這一古老獨(dú)特藝術(shù)形式,最早是由于古代人類對(duì)于鬼神的敬畏而在生活器具上繪制的原始繪畫(huà)、裝飾紋樣,隨著朝代更替時(shí)代變遷思想變革,裝飾畫(huà)經(jīng)過(guò)不斷地演變和發(fā)展流傳至今。裝飾畫(huà)的出現(xiàn)最早是從新石器時(shí)代彩陶裝飾紋樣開(kāi)始,新石器時(shí)期的彩陶是以天然的赭石、紅土或錳土為原材料高溫?zé)贫傻模倮L以單色或彩繪的裝飾花紋,造型獨(dú)特簡(jiǎn)潔富有張力。再?gòu)纳讨軙r(shí)期青銅器上的動(dòng)物裝飾紋樣,商朝信奉鬼神其青銅器的裝飾紋樣便是與王權(quán)、神權(quán)結(jié)合的產(chǎn)物,裝飾花紋以動(dòng)物紋樣為主,如饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥(niǎo)等。再到秦漢時(shí)期的畫(huà)像石、畫(huà)像磚,它是一種建筑用磚,磚上大多繪制秦漢時(shí)期的生活場(chǎng)景或奇異傳說(shuō),內(nèi)容奇珍,畫(huà)技古樸;再到奇異瑰麗,以神靈為繪畫(huà)主題的敦煌壁畫(huà);以及一些別具特色的民間美術(shù),如剪紙、農(nóng)民畫(huà)、刺繡等,裝飾畫(huà)的風(fēng)格和表現(xiàn)形式都在不斷改變, 早已成為一種較成熟的藝術(shù)表現(xiàn)形式[1]。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,人們對(duì)精神物質(zhì)的需求,對(duì)藝術(shù)的鑒賞認(rèn)知水平不斷提高,裝飾畫(huà)開(kāi)始廣泛出現(xiàn)在當(dāng)代社會(huì)生活中。
裝飾畫(huà)通常運(yùn)用較為夸張簡(jiǎn)潔變形的圖形或組合圖案來(lái)表現(xiàn)作者的獨(dú)特想法和審美理念,裝飾畫(huà)在色彩的運(yùn)用上也活潑大膽、濃墨重彩,整體畫(huà)面具有很強(qiáng)的張力,是一種極具表現(xiàn)力和欣賞性的繪畫(huà)形式,就連不同的人在看待同一副裝飾畫(huà)作品時(shí)的感受也往往不盡相同,頗有一種“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的意味,這是因?yàn)檠b飾畫(huà)是一種源于自然又超出自然生物以外,作者用來(lái)表達(dá)情感和審美理念的一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)方式,人們?cè)诓煌男木郴颦h(huán)境影響下,對(duì)裝飾畫(huà)所表達(dá)內(nèi)容的感受也會(huì)產(chǎn)生變化,這也正是裝飾畫(huà)的魅力之處。
裝飾畫(huà)在作畫(huà)是講求畫(huà)面表現(xiàn)手法的節(jié)奏和韻律,裝飾畫(huà)能充分體現(xiàn)出作者的審美觀念和美學(xué)意識(shí),作者在美學(xué)規(guī)律的范圍內(nèi)大膽運(yùn)用變形、夸張、重組等表現(xiàn)手法,將自然事物進(jìn)行再加工,從全新的表現(xiàn)角度賦予自然新的藝術(shù)語(yǔ)言。裝飾畫(huà)在色彩上亦吸取了民間表現(xiàn)藝術(shù)的活潑明快,其不同于中國(guó)傳統(tǒng)水墨寫(xiě)意的山水畫(huà),或西方強(qiáng)調(diào)真實(shí)自然的純繪畫(huà)[2],裝飾畫(huà)善于將不同圖案或圖形用不一樣色彩展現(xiàn),對(duì)比突出畫(huà)面效果。作為裝飾畫(huà)色彩語(yǔ)言,已經(jīng)跳脫出傳統(tǒng)繪畫(huà)展現(xiàn)自然事物的色彩關(guān)系,而是遵循整體畫(huà)面結(jié)構(gòu)和造型配置色彩,裝飾畫(huà)通常采用在自然事物原有的色彩基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)動(dòng)改變的表現(xiàn)方式,不注重描繪對(duì)象的光源或者展示對(duì)象所處的環(huán)境,描繪對(duì)象在色彩往往加以主觀想象改變,整個(gè)畫(huà)面色彩平涂,協(xié)調(diào)單純明快。一幅好的裝飾畫(huà)作品不僅能帶給人們美好的審美感受,也能使被裝飾的環(huán)境層次豐富,充滿格調(diào)。
現(xiàn)代裝飾畫(huà)通常采用畫(huà)面豐富、充實(shí)、飽滿的“飽滿型構(gòu)圖”方式,這種方式是建立在傳統(tǒng)繪畫(huà)構(gòu)圖基礎(chǔ)上將描繪對(duì)象做豐滿、密集處理的一種構(gòu)圖方式。這種飽滿型構(gòu)圖繪畫(huà)也體現(xiàn)出現(xiàn)代人的審美理念和美學(xué)意識(shí)的變化,在高強(qiáng)度的都市生活下,生活節(jié)奏的加快和信息爆炸,使得人們更偏愛(ài)能帶給人活潑歡快感受的畫(huà)面效果,因此這種構(gòu)圖方式將在很長(zhǎng)一段時(shí)間里成為國(guó)內(nèi)畫(huà)家們慣常采用的一種繪畫(huà)構(gòu)圖方式。裝飾畫(huà)另一種常見(jiàn)的構(gòu)圖方式是“構(gòu)成型構(gòu)圖”,畫(huà)家在平面構(gòu)成的美學(xué)基礎(chǔ)上,對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行打破分割重塑,作者主觀地對(duì)某些事物進(jìn)行重疊、放大、縮小,達(dá)到某種視覺(jué)上的美學(xué)平衡,看似簡(jiǎn)單的畫(huà)面蘊(yùn)含的卻是畫(huà)家對(duì)畫(huà)面構(gòu)圖的又一次成功探索。構(gòu)成型構(gòu)圖方式因?yàn)閹в袕?qiáng)烈的美學(xué)思想而被畫(huà)家廣泛采用。構(gòu)成型構(gòu)圖與飽滿型構(gòu)圖都具有畫(huà)畫(huà)充實(shí)的特點(diǎn),但構(gòu)成型構(gòu)圖更加側(cè)重于對(duì)整體畫(huà)面形式感的探索,更加強(qiáng)調(diào)構(gòu)成因素[3]。構(gòu)成型構(gòu)圖相比飽滿型構(gòu)圖更加具有現(xiàn)代氣息,構(gòu)成型構(gòu)圖方式是飽滿型構(gòu)圖的一種延伸和嘗試,很難將兩者區(qū)分,兩者常常相互影響滲透。
裝飾畫(huà)與純繪畫(huà)(寫(xiě)實(shí)繪畫(huà))不同,從功能上來(lái)看,裝飾畫(huà)以被裝飾對(duì)象的要求為制作的標(biāo)準(zhǔn),其對(duì)生活中不同的建筑,場(chǎng)景進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴,它的選題、構(gòu)圖、色彩、造型都是服務(wù)于被裝飾對(duì)象的。從藝術(shù)特點(diǎn)上看,它的藝術(shù)表現(xiàn)手法強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖、造型、色彩的協(xié)調(diào),更加注重裝飾性和可欣賞價(jià)值,不強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)出描繪對(duì)象的真實(shí)感。從使用功能上來(lái)看,有從屬性,服務(wù)于所需場(chǎng)景。從工藝生產(chǎn)上看,具有工藝性,裝飾畫(huà)不同的裝飾部位、面積都有其相對(duì)應(yīng)的加工方法和過(guò)程。而純繪畫(huà)則更加側(cè)重于客觀描繪對(duì)象,主旨在于展現(xiàn)出自然事物的真實(shí)美好,可以創(chuàng)作但不能過(guò)分虛構(gòu)偏離自然,注重的是所描繪對(duì)象本身所具有的藝術(shù)價(jià)值和品位,純繪畫(huà)中更有甚者絲毫不具有裝飾性。
純繪畫(huà)是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種模仿與寫(xiě)實(shí),是一種對(duì)具象事物進(jìn)行一定藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。裝飾畫(huà)則著重于在內(nèi)容的表現(xiàn)上達(dá)到可欣賞性的目的,裝飾畫(huà)有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和裝飾魅力。作者在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用一定程度上的夸張變形表現(xiàn)手法以及色彩的跳躍和空間的對(duì)比構(gòu)圖來(lái)完成裝飾畫(huà)作品。而純繪畫(huà)追求自然寫(xiě)實(shí),是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種捕捉、記錄和翻譯,不同的畫(huà)家其展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)格和角度也會(huì)完全不一樣,純繪畫(huà)是一種具有較高藝術(shù)要求的藝術(shù)形式。
任何形式的裝飾藝術(shù)都離不開(kāi)材料的使用。不同的裝飾畫(huà)因?yàn)橹黝}、構(gòu)圖、造型、色彩,對(duì)裝飾畫(huà)每個(gè)部位都有著不同的要求,一個(gè)主題往往需要合適的構(gòu)圖、色彩和表現(xiàn)手法,再通過(guò)工藝制作來(lái)裝飾其環(huán)境,構(gòu)成一幅完美的裝飾畫(huà)作品。由此可見(jiàn),裝飾畫(huà)還有著其特有的工藝性。
現(xiàn)代裝飾畫(huà)在制作方法上大致分為三類,一類是印刷品裝飾畫(huà);一類是實(shí)物裝裱裝飾畫(huà);還有一類是手繪作品裝飾畫(huà)。
手繪裝飾畫(huà)并不是純繪畫(huà),它更偏重作品自身的表現(xiàn)性、獨(dú)立性和裝飾性,好的手繪裝飾畫(huà)具有收藏價(jià)值。裝飾繪畫(huà)在中國(guó)古代早期就出現(xiàn)了,內(nèi)容大多是當(dāng)時(shí)朝代的主流人物、動(dòng)物等,能很好地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情,如漆畫(huà)、帛畫(huà)等。現(xiàn)代手繪裝飾畫(huà)逐漸變得風(fēng)格鮮明,個(gè)人色彩濃烈,往往帶有強(qiáng)烈的個(gè)人標(biāo)簽。手繪裝飾畫(huà)并不是純繪畫(huà),它更強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感,裝飾性極強(qiáng),雖然依附于環(huán)境或裝飾物主題,但仍然有著自己的獨(dú)特風(fēng)格和思想。
實(shí)物裝裱裝飾畫(huà)是新興裝飾畫(huà)畫(huà)種,通常裝裱自身具有一定觀賞價(jià)值的實(shí)物,一般是中國(guó)古代傳統(tǒng)器具;實(shí)物裝裱畫(huà)讓裝裱主體脫離了呆板的墻面,變得具有立體空間感和層次感。實(shí)物裝裱畫(huà)往往裝裱是一份情感,一個(gè)故事,是人們將帶有自身情感寄托的某件物品,通過(guò)裝裱的形式,增添出一份珍重感和儀式感。
印刷品裝飾畫(huà)目前仍然是裝飾畫(huà)市場(chǎng)的主流,其便于批量印制發(fā)售,價(jià)格相對(duì)較低是它成為裝飾畫(huà)市場(chǎng)主流的原因。由于人們精神需求、審美理念的提高,印刷品裝飾畫(huà)的銷售量非??捎^。
裝飾畫(huà)作為一種具有高度概括性的美學(xué)語(yǔ)言,可以向大眾展現(xiàn)出繪畫(huà)者充沛的情感和審美理念,大眾可以在具象和抽象、現(xiàn)實(shí)和虛幻的廣袤視野里盡情地思考探索[4],現(xiàn)代裝飾畫(huà)市場(chǎng)的快速發(fā)展,使裝飾畫(huà)正在逐漸成為人類在現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分。
在全球化的浪潮中中西方藝術(shù)文化理念不斷的交流碰撞使得我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)尤其是裝飾藝術(shù)高速發(fā)展,人們對(duì)裝飾藝術(shù)的造型和審美理念,藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)代裝飾畫(huà)的造型語(yǔ)言愈發(fā)的重視,而裝飾畫(huà)恰好是連接裝飾藝術(shù)與繪畫(huà)的紐帶,它既可使寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)向裝飾藝術(shù)的趣味性跨界交流,也可使裝飾藝術(shù)注入繪畫(huà)的生動(dòng)性。各種不同工藝、材料、表現(xiàn)形式的新型裝飾畫(huà)也進(jìn)入大眾視野,有以電子動(dòng)畫(huà)技術(shù)使景物具有動(dòng)感的動(dòng)感畫(huà),多以景物為原型,充滿動(dòng)感的效果;以木頭作為原材料膠粘而成的木制畫(huà)。有由碎制了的木片拼貼的寫(xiě)意山水畫(huà),其層次豐富畫(huà)面沖擊感強(qiáng)烈,以及一些木雕和純天然原始材料;以毛線、細(xì)麻線作為原料的編織畫(huà),多以自然風(fēng)景,少數(shù)民族民俗為題材,成品色彩明亮風(fēng)格獨(dú)特,帶有少數(shù)民主風(fēng)情;還有以高溫烙制的烙畫(huà),多在木板上進(jìn)行創(chuàng)作,運(yùn)用國(guó)畫(huà)筆法畫(huà)面細(xì)膩精致;此外,還有一些用新穎的材料如鐵釘、紗線等制作的裝飾畫(huà)。
裝飾畫(huà)的發(fā)展使得現(xiàn)代裝飾畫(huà)的價(jià)值已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在它的裝飾性和藝術(shù)性,更加在于它的社會(huì)價(jià)值,它不再單純的僅僅表現(xiàn)出創(chuàng)作者的繪畫(huà)意識(shí),更不是展現(xiàn)繪畫(huà)技巧和特殊效果的手段,而是服務(wù)于大眾的需求[5]。人們每天工作繁忙辛苦一天回到家后,在屬于自己的角落舒適的沙發(fā)和暖黃色的燈光、一杯清茶,足夠消除一整天的疲憊,這里的裝飾畫(huà)色彩應(yīng)該是柔和的,圖案應(yīng)該是輕松地。是因?yàn)檫@時(shí)的人們需要放松自己緊繃一天的神經(jīng)和疲乏的身體;一家新開(kāi)張的咖啡廳,乳白色的墻壁極簡(jiǎn)風(fēng)格的裝潢舒緩的輕音樂(lè),這里的裝飾畫(huà)應(yīng)該是簡(jiǎn)單的線條,圖案應(yīng)該是帶簡(jiǎn)易的,是因?yàn)榭Х鹊昝嫦虻南M(fèi)群體是有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力有品位的小資群體;人來(lái)人往的商場(chǎng),燈火通明,這里的裝飾畫(huà)色彩應(yīng)該是暖色調(diào),圖案應(yīng)該是帶有趣味性或夸張感的,是因?yàn)樯虉?chǎng)需要帶給人們快樂(lè)積極的感覺(jué)。不同環(huán)境下呈現(xiàn)出不同特點(diǎn),相似場(chǎng)景下呈現(xiàn)不同位置,都是因?yàn)槿藗兊男枨蠛蛯?duì)藝術(shù)追求的方向不同。如何將裝飾畫(huà)與人們的需求更好地結(jié)合,是現(xiàn)代裝飾畫(huà)發(fā)展的主要方向,隨著裝飾畫(huà)市場(chǎng)的不斷發(fā)展和完善,我國(guó)一定會(huì)形成獨(dú)特的裝飾畫(huà)美學(xué)觀念,人們的日常生活也會(huì)更加輕松愉悅。