歐美工業(yè)博物館現(xiàn)代文化功能探索及啟示

余曼琦

（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院,四川成都 610065）

一、工業(yè)博物館概述

工業(yè)博物館興起于西方科技革命和工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)熱潮，以歐美發(fā)達(dá)國家為代表，是一類“收藏和展示近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)的博物館，主要有‘非遺址性’博物館與‘遺址性’博物館兩種”[1]。博物館一方面以工業(yè)歷程和科學(xué)知識的展示和教育為內(nèi)核，借助當(dāng)代科技、媒介手段傳遞科學(xué)知識；另一方面重視遺址的原生化保護(hù)和人本化活動與服務(wù)的開展，在組織、運(yùn)作等各方面越來越多地與個體、組織相聯(lián)系，面向社區(qū)和未來塑造工業(yè)文化新形態(tài)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代博物館理念交融實(shí)踐的典范。

二、歐美工業(yè)博物館的當(dāng)代文化功能

（一）走向互動的知識傳播

科學(xué)工業(yè)博物館是激發(fā)觀眾互動的典范，它主要通常利用可操作、可體驗(yàn)的展覽設(shè)置，對科學(xué)技術(shù)原理、工業(yè)文化及發(fā)展歷程等進(jìn)行展示，以此向公眾開展科普教育。以美國芝加哥科學(xué)與工業(yè)博物館為例，博物館展覽以工業(yè)成品與工業(yè)技術(shù)原理為牽引，利用高科技手段，將展品、情景設(shè)計(jì)、互動裝置進(jìn)行整合，用強(qiáng)審美與強(qiáng)互動提升展覽的知識性、趣味性和舒適性，如在“正在運(yùn)轉(zhuǎn)”的煤礦實(shí)景項(xiàng)目中，通過模仿下礦與采煤全過程的設(shè)計(jì)，“讓觀眾真正有置身于礦井下的親身感受”[2]。

（二）“社區(qū)化”發(fā)展，塑造地方文化新形態(tài)與共同記憶

在生態(tài)博物館理念的影響下，面向社區(qū)的博物館成為新的探索主題。其中，以工業(yè)廠區(qū)居民聚居地為基礎(chǔ)的工業(yè)博物館是開展這類嘗試的重要場所。

“社區(qū)化”的工業(yè)博物館以工業(yè)遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，注重對地方文化力量的激活和記憶的營造。一方面，博物館通過提取地區(qū)文化，喚起共同記憶。加拿大新斯科舍博物館是一個典型的以社區(qū)為核心的博物館，舉行了許多與新斯科舍地區(qū)生活關(guān)聯(lián)密切的主題展覽，通過展示當(dāng)?shù)卦?jīng)生產(chǎn)制造的物品、工業(yè)故事及該地區(qū)對加拿大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性塑造地方記憶，如展覽《煤與砂礫》個性化地對地區(qū)藏品進(jìn)行解讀，展示出新斯科舍省皮克圖縣的煤礦開采歷史和社區(qū)發(fā)展故事[3]。另一方面，通過對遺產(chǎn)的社會化利用創(chuàng)造新的文化記憶，通過“跨界”合作實(shí)現(xiàn)歷史記憶與現(xiàn)實(shí)的交織。在這個層面上，主要有三種重要的活化利用方式：一是拓展館址社會化功能。將館址本身作為展覽外的其他社會活動場所，如主題活動場地、城市導(dǎo)覽中心、文化地標(biāo)等，將博物館和社會生活聯(lián)系在一起。以美國查爾斯河博物館為例，除了常規(guī)的陳列展示外，它還將館舍出租為婚禮儀式、聚會用地，將以展覽為代表的歷史遺存和以婚禮為代表的社會事件融為一體，成為文化交流和更新的場所。在這里，觀眾既可以近距離參觀遺產(chǎn)本身，在此基礎(chǔ)上留下新的、個性化的事件回憶；同時觀眾活動也給博物館留下了新的信息，可以憑借社區(qū)化的事件實(shí)現(xiàn)更加廣泛的協(xié)同傳播。二是“活態(tài)化”與體驗(yàn)化發(fā)展。通過激活社區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，就地對遺址形態(tài)和生產(chǎn)生活模式進(jìn)行原生化的保留和情景再現(xiàn)，在實(shí)景體驗(yàn)中形成文化的碰撞與交融。如鐵橋峽生態(tài)博物館中的維多利亞小鎮(zhèn)還原了19世紀(jì)左右的作坊、工廠活動和社會生活風(fēng)貌，讓人們可以體驗(yàn)到維多利亞女王時代的歷史風(fēng)情和當(dāng)時的奇特商品，既是活態(tài)的文化展現(xiàn)，具有歷史研究價值，又可以進(jìn)行商業(yè)售賣活動，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，同時還能作為引人入勝的旅游資源，供游客參觀體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)記憶的交融和地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三是開發(fā)公眾參與項(xiàng)目。以藏品和遺址為基礎(chǔ)，開展以公眾為主體的考古發(fā)掘、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、導(dǎo)覽講解等活動，提高博物館與公眾間的親密度，讓博物館更加融入地區(qū)生活。以公眾考古為例，新斯科舍博物館依托考古發(fā)掘項(xiàng)目，在周末組織公眾考古活動，由考古學(xué)家指導(dǎo)志愿者進(jìn)行考古發(fā)掘，在科普考古知識的同時，幫助參與者深入了解新斯科舍地區(qū)歷史并與地區(qū)建立起新的情感聯(lián)系。

（三）打造文化創(chuàng)新力量

注重創(chuàng)新理念的激發(fā)和文化品牌的創(chuàng)造，通過新型文化項(xiàng)目的打造成為文化傳播的主動力量。如美國查爾斯河博物館積極開展文化交流活動和文化品牌建設(shè)，發(fā)起了音樂會、沃爾瑟姆電影工廠、鐘表城自行車實(shí)驗(yàn)室等一系列項(xiàng)目，并以此為基礎(chǔ)開展音樂表演、電影節(jié)、樂隊(duì)舞蹈派對、戲劇表演、論壇沙龍、美食節(jié)、博物館之夜[4]等多種文化活動。在這里，博物館主動置身于多元化、全球化的氛圍中，積極打造標(biāo)志性的公眾文化空間和文化項(xiàng)目，同時借助文化交流活動推出帶有本土特色元素的紀(jì)念品，以事件和符號加深公眾印象，實(shí)現(xiàn)文化效應(yīng)的疊加。

（四）場所之變，賦予遺址新活力

遺址類工業(yè)博物館能夠憑借其特殊的場所空間刺激新的文化靈感，并根據(jù)現(xiàn)代需要賦予原址新的活力，德國魯爾區(qū)奧伯豪森儲氣罐現(xiàn)代博物館是其中的典型代表。它既是德國工業(yè)歷程的見證者，以復(fù)古的工業(yè)外殼展示著舊工業(yè)時代記憶，又是現(xiàn)代文化的激發(fā)者，借助特殊空間舉行現(xiàn)代主題展覽，刺激并豐富著新的文化體驗(yàn)。博物館前身是用來儲藏焦?fàn)t煤氣的儲氣罐，廢棄后被改造為展覽空間并面向公眾開放。博物館保留了儲氣罐原有的外觀建筑結(jié)構(gòu)和廠房部件、設(shè)施，整個展館是一個巨大的全封閉式空間，僅在頂部有一個采光天窗，是一座極具工業(yè)氣息的巨型“倉筒”式建筑。這一具有“倉筒”外觀的現(xiàn)代博物館憑借其自身的特殊風(fēng)格不斷啟發(fā)著新的靈感。到今天，博物館中已經(jīng)舉行了多個將傳統(tǒng)外觀、歷史文化和現(xiàn)代創(chuàng)造有機(jī)結(jié)合的展覽，涵蓋了文化藝術(shù)、體育運(yùn)動、自然地理等多方面內(nèi)容，具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)、藝術(shù)和文化價值。另外，儲氣罐還與周邊單位聯(lián)動，儲氣罐、森特羅購物中心、攀爬公園共同構(gòu)成了“一個集購物娛樂、展覽觀光、運(yùn)動休閑于一體的綜合性城市功能設(shè)施”[5]，通過內(nèi)外空間的組合性規(guī)劃實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。

三、對當(dāng)今博物館發(fā)展的啟示

（一）注重地方特色文化保護(hù)，強(qiáng)化公眾體驗(yàn)和參與

在展覽主題策劃及展品選擇中注重與當(dāng)?shù)氐倪B接，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的原生化保護(hù)和地區(qū)特色元素運(yùn)用，設(shè)計(jì)具有地方特色的展覽、旅游項(xiàng)目、文創(chuàng)產(chǎn)品等，最大限度地保護(hù)和呈現(xiàn)地方文化。借助現(xiàn)代保護(hù)技術(shù)、傳播媒介等，加強(qiáng)展覽的互動性、參與性建設(shè)，如設(shè)置主題互動展品，還原“歷史場景”，組織公眾考古研學(xué)活動，開展文物工藝復(fù)刻等，提供更加具有真實(shí)感、沉浸感的游覽內(nèi)容。另外博物館建設(shè)應(yīng)當(dāng)激活地區(qū)文化力量，在資金募集、藏品征集保護(hù)、展覽設(shè)計(jì)、考古發(fā)掘、管理運(yùn)行等多方面探索社區(qū)化的發(fā)展模式，與當(dāng)?shù)鼐用?、社會團(tuán)體、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)等合作發(fā)展。

（二）拓展行業(yè)界限，用“跨界”項(xiàng)目接通歷史與現(xiàn)實(shí)記憶

在博物館原有框架基礎(chǔ)上開展相適應(yīng)的現(xiàn)代文化活動。一方面將過去與現(xiàn)在相連接，一邊挖掘物品背后的歷史故事和地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，加強(qiáng)遺產(chǎn)原狀保護(hù)和居民對當(dāng)?shù)貧v史文化的認(rèn)同感建設(shè)，一邊將現(xiàn)代活動融入進(jìn)文化遺產(chǎn)中，借助博物館所具有的特殊歷史文化、建筑風(fēng)格等，開展聚會活動、影視拍攝等與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相關(guān)聯(lián)的服務(wù)，利用恰當(dāng)?shù)纳虡I(yè)活動形成新的社區(qū)記憶。另一方面以博物館為主體創(chuàng)造新的文化引領(lǐng)項(xiàng)目和文化品牌，如文化節(jié)、電影節(jié)、品牌合作展覽等；同時以博物館為支點(diǎn)，將打造具有號召力的文化活動，開發(fā)文化衍生項(xiàng)目和拉動地方生產(chǎn)、消費(fèi)聯(lián)系在一起，構(gòu)建符號化、品牌化的文化經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)文化與社會經(jīng)濟(jì)效益的疊加。

（三）用“舊”空間激發(fā)“新”文化

正視遺址的價值并賦予遺址類博物館現(xiàn)代新功能。在保留遺址歷史、外觀、空間格局等文化要素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性改造，如將遺址有機(jī)轉(zhuǎn)換為個性展覽空間、演出場地、文創(chuàng)商品售賣處等。同時利用新舊文化交融創(chuàng)造出新的靈感和傳播興奮點(diǎn)，不斷豐富遺址內(nèi)涵與功能，打造具有活力的文化地標(biāo)。

（四）多邊聯(lián)動，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展

加強(qiáng)以博物館為中心的市場化體系建設(shè)，利用文化遺產(chǎn)創(chuàng)造新的消費(fèi)動力。采用泛博物館建設(shè)方式，與其他行業(yè)單位、商業(yè)組織、研究機(jī)構(gòu)等建立合作關(guān)系，發(fā)掘遺產(chǎn)內(nèi)核，以文化創(chuàng)造消費(fèi)動力，在消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)文化傳播。同時加強(qiáng)與周圍商業(yè)體聯(lián)動，打造博物館“配套”經(jīng)濟(jì)，建立起以博物館為中心地區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、結(jié)語

隨著文化觀念的不斷進(jìn)步，博物館的文化功能邊界也在進(jìn)一步拓展。除了對歷史的記錄與傳承外，博物館更需要作為地區(qū)文化的保護(hù)者、激發(fā)者和引領(lǐng)者。我國博物館建設(shè)正處于高速擴(kuò)張階段，各級博物館應(yīng)當(dāng)充分思考自身的定位、文化功能和使命，主動投入到支持社會文化和地區(qū)發(fā)展的過程中，讓博物館的力量得到更大彰顯。