中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)傳播
——互聯(lián)網(wǎng)時代的傳承與發(fā)展

陳 波 邱明磊

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮而保存下來的精神命脈與智慧結(jié)晶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲學(xué)思想、道德理念以及政治理想。習(xí)近平強調(diào)，“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”①。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及新媒體的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以其即時的傳播方式、豐富的信息資源深受大眾追捧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何擁抱互聯(lián)網(wǎng)？這既是加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的必然選擇，也是堅定文化自信、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中之義。

一、古今融通：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展必須借力網(wǎng)絡(luò)傳播

互聯(lián)網(wǎng)時代給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來了機遇，借力于網(wǎng)絡(luò)傳播的獨特優(yōu)勢，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來了新契機。但是，面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借力網(wǎng)絡(luò)傳播時必然會遇到網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的“娛樂化” “庸俗化” “碎片化”等問題，但這已不是回避網(wǎng)絡(luò)傳播的緣由。

（ 一） 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興離不開網(wǎng)絡(luò)傳播

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播是指文化傳播者以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，跨越時空的限制，將文化信息傳遞給受眾，是一種立足于現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)上的文化傳遞現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)因其數(shù)字化、多元性、速效性等優(yōu)勢，突破了報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介“成本高、內(nèi)容少、選擇單一”的傳播局限，成為文化傳播的重要傳播手段和工具。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2019年8 月30 日發(fā)布的第44 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，“截止2019年6月份，中國網(wǎng)民已經(jīng)達到了8.54 億，普及率達61.2%，較2018年底提升1.6 個百分點”②?？梢?，互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)朝氣蓬勃之態(tài)勢。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)在全球范圍內(nèi)也形成了山呼海嘯之勢，這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來了前所未有的動力與壓力。

（ 二） 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先天優(yōu)勢可彌補網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的不足

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化的母體，是我們中華民族精神基因的源泉與根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，上下五千年歷史璀璨、博大精深，相比于網(wǎng)絡(luò)傳播出現(xiàn)時間較短、內(nèi)容單一、缺少品牌效應(yīng)等不足，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先天優(yōu)勢得天獨厚，能夠彌補網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的不足。

中華兒女都深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)育之中，不管是當(dāng)代青年還是他們的父母祖輩，無一不在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中成長，他們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化耳濡目染，情感深厚。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過網(wǎng)絡(luò)傳播時，耳熟能詳、獲得共鳴。這些熟悉的文化符號傳遞，不僅能夠緩解網(wǎng)絡(luò)所帶來的西方文化沖擊，還能讓受眾直接面對歷史與傳統(tǒng)，通過民族情感認同帶動價值認同。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于中華大地，內(nèi)容廣泛，獨具內(nèi)涵。習(xí)近平指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值”③。悠久的歷史使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，可供選擇的內(nèi)容多、可創(chuàng)造的方法多，網(wǎng)絡(luò)載體可以完美汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣博內(nèi)容，突破時間與地域限制并產(chǎn)生文化碰撞，在內(nèi)容上保持新鮮感和多樣性。

多樣化的表現(xiàn)形式是豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)方式。在中華民族悠久的歷史長河中，文明通過多種多樣的文化表現(xiàn)形式傳承下來。以文字為主要表現(xiàn)形式的文學(xué)藝術(shù)，以歌唱為主要傳播方式的古典詩詞，以圖像為主要傳播方式的古典繪畫等表現(xiàn)形式，皆可契合網(wǎng)絡(luò)的多重表達方式。網(wǎng)絡(luò)傳播在進行自發(fā)的內(nèi)容選擇時，不會因表現(xiàn)形式狹窄而受到傳播限制。同樣的，受眾在進行網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容選擇時，會更加自主與自由，多樣化的表現(xiàn)形式使其內(nèi)容能夠滿足各類人群的選擇特點，不會因為形式而限制內(nèi)容認同。

（ 三） 網(wǎng)絡(luò)傳播的先天優(yōu)勢可彌補中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承手段的不足

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的延續(xù)，是中華民族的集體記憶。博大深邃的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時常也使人產(chǎn)生一種艱難晦澀、枯燥無味的刻板印象，過去人們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獲取更多來源于古典文獻，長時間、大篇幅地閱讀模式很難適應(yīng)今天快節(jié)奏的生活方式，而網(wǎng)絡(luò)傳播利用現(xiàn)代信息技術(shù)化解了這一矛盾。網(wǎng)絡(luò)傳播形式豐富，使大眾可以利用碎片化的時間，通過添加音頻、視頻增強受眾感官刺激，擴大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在受眾中的覆蓋面，增強了受眾的閱讀興趣，提升了受眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可度，真正達到了傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本目的。

數(shù)字技術(shù)的廣泛使用使互聯(lián)網(wǎng)信息量激增，相較于報刊、電視等傳統(tǒng)媒體，沒有了版面、時限的限制，可以傳播大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息，并隨時進行刪除、修改、增補。同時，通過互聯(lián)網(wǎng)強大的用戶網(wǎng)絡(luò)，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大眾日常生活工作之中，龐大的用戶群體也擴大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會大眾之中的影響范圍，形成了良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播環(huán)境。近年來，為了滿足用戶需求，各類型網(wǎng)絡(luò)傳播主體利用數(shù)據(jù)分析將訂閱者進行分組，精準(zhǔn)定位，點對點地尋找目標(biāo)受眾的方式，將不同類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推送至不同類型的受眾中，經(jīng)過二次傳播轉(zhuǎn)發(fā)、分享擴大輻射面，增強傳播質(zhì)量，僅此而言，這是過去傳統(tǒng)媒體所難以企及的。

網(wǎng)絡(luò)傳播利用了電子信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，直接作用于人的感官，集文字、聲音、視頻等多種表現(xiàn)形式來傳遞信息。這種具有立體傳播效應(yīng)的媒體，更加完整生動地反映了傳播對象，使人身臨其境，讓人們更加準(zhǔn)確生動地了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩之處。網(wǎng)絡(luò)傳播可以借助平臺音頻、視頻、動圖等表達方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以改編，通過卡通動畫、民謠民曲、書畫作品、藝術(shù)歌舞等多種藝術(shù)形式引發(fā)受眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，大幅度增強大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和閱讀興趣。

網(wǎng)絡(luò)傳播的先天優(yōu)勢在于突破傳統(tǒng)媒體的時空限制。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播需要良好的機制和平臺，而網(wǎng)絡(luò)傳播的多樣性、即時性，滿足了這一要求。在此條件下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離感被打破，以現(xiàn)代的形式穿梭于網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中。如，《我在故宮修文物》 《中華詩詞大會》等，它們從中國歷史文物、傳統(tǒng)詩歌等角度承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又以輕松愉快、平易近人的方式引發(fā)熱議，掀起了學(xué)習(xí)的熱潮。由此可見，活潑生動的傳播形式可以使大眾深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在休閑娛樂中構(gòu)建耳濡目染的精神生活氛圍，在潛移默化中學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和素養(yǎng)，提高大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度，促進大眾傳統(tǒng)文化素質(zhì)的全面提高。④

二、價值承載：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展必須依賴網(wǎng)絡(luò)傳播

今天，越來越多的中國人在使用互聯(lián)網(wǎng)，智能手機等成為生活和工作的必備，利用好互聯(lián)網(wǎng)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，生逢其時。在文化傳播方面，網(wǎng)絡(luò)媒介突破了傳統(tǒng)媒體傳播的局限性，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播開辟了新渠道，將網(wǎng)絡(luò)傳播與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承相融合，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展具有重大意義。

（ 一） 網(wǎng)站傳播需要價值規(guī)范

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)造了新的傳播平臺和發(fā)展契機，隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的日益成熟，網(wǎng)絡(luò)傳播的方式也日新月異，近些年來，各類網(wǎng)站的出現(xiàn)，豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道與方式。網(wǎng)站是當(dāng)下釆用最廣泛的一種網(wǎng)絡(luò)傳播的形式，是用來發(fā)布各類信息、提供各種特定服務(wù)并與受眾進行準(zhǔn)確互動的一種傳播形式。雖然網(wǎng)站類型多種多樣，但無論是商業(yè)網(wǎng)站還是專業(yè)化網(wǎng)站，都有弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與義務(wù)。

商業(yè)網(wǎng)站是由商業(yè)資本投資創(chuàng)辦并將盈利作為主要目的的網(wǎng)站，其種類繁多，功能各異，包括綜合性門戶網(wǎng)站、搜索引擎類網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)類網(wǎng)站等。其中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳播的主要是以新浪、騰訊、網(wǎng)易等為代表的綜合性門戶網(wǎng)站。傳播內(nèi)容碎片化是綜合性門戶網(wǎng)站最顯著的特征，信息種類繁多、巨大，涉及新聞資訊、休閑娛樂、房產(chǎn)家居、美食旅游……五花八門的信息猶如一張巨大的蜘蛛網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)民的方方面面，滿足了其各種各樣的生活需求。面對大量紛繁復(fù)雜、層出不窮的網(wǎng)絡(luò)信息，網(wǎng)民們更需注意辨別信息真?zhèn)危杂X抵制淫晦、暴力信息，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度學(xué)習(xí)，可幫助網(wǎng)民們自覺建立正確的價值取向，接受正確的價值引領(lǐng)，做一名合格的網(wǎng)站創(chuàng)業(yè)者、使用者、維護者。

專業(yè)網(wǎng)站是來自社會團體、組織協(xié)會或個人創(chuàng)辦的非營利性公益性網(wǎng)站，這些網(wǎng)站應(yīng)自發(fā)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一支重要力量。這其中，高校圖書館網(wǎng)站因其權(quán)威性、開放性，使其成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的網(wǎng)站門戶，使師生可以便捷地查找相應(yīng)的展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)書籍。當(dāng)然，目前類似傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)網(wǎng)站數(shù)量并不多，與網(wǎng)絡(luò)的龐大信息容量相比，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站數(shù)量著實太少，亟待加強。

（ 二） 即時通訊傳播需要價值引導(dǎo)

即時通訊是指允許兩人或多人使用互聯(lián)網(wǎng)建立聯(lián)系，并進行即時交流的系統(tǒng)。QQ、微博、微信等即時通訊的不斷普及、發(fā)展，逐漸成為人們社交、休閑與娛樂不可或缺的重要工具，改變著人們的社會生活方式。以微博、微信等社交軟件為代表的即時通訊手段，其特點是文本內(nèi)容短小，信息傳播快捷，傳播內(nèi)容更具沖擊力和震撼力。空前普及的即時通訊媒介成為了人們傳達情感，表現(xiàn)自我、傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新途徑，但其自身仍然存在內(nèi)容“娛樂化” “低俗化”的缺陷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的正能量的代入可以為即時通訊帶來正確的價值引導(dǎo)。

2009年，一種名為“微博”的新型社交媒介展露頭角，不到一年，其注冊用戶已超過1 億。作為一個基于用戶關(guān)系信息分享、傳播和獲取的平臺，使用者可以通過140 字左右的文字更新動態(tài)，即時分享。微博因其傳播速度快，覆蓋面廣，互動性強的特點迅速聚集大量使用者，是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣的重要平臺。以微博為例，一位博主上傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文本或視頻，其他用戶觀看之后進行“轉(zhuǎn)發(fā)”，信息擴散方便快捷。當(dāng)然，即時通訊傳播具有間接性、匿名性及不確定性，使得傳播的效果有時大打折扣，在對待傳統(tǒng)文化時所具有的消遣娛樂特點，要求我們在保證信息資源真實有效、可以合理利用的前提下，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值。

微信作為時下最常用的即時通訊軟件，于2011年面世，并迅速風(fēng)靡全國，成功改變了人們社交的方式，也豐富和拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道。微信通過旗下的微信公眾號向用戶發(fā)布各類文化資訊，用戶可以通過將此類文化咨詢即時轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈及微信好友群，進而獲得二次傳播，以此增加微信公眾號的訂閱人數(shù)。⑤微信公眾號因匯聚了語音動畫于一身的特性，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋更為形象生動，極大程度上改變了以往大眾對傳統(tǒng)文化索然無味的刻板印象，引導(dǎo)大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深層次地探索。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上，要求高校開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，運用新媒體新技術(shù)使校園文化活起來，增強時代感和吸引力。⑥要想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地植入大學(xué)生的思維、融入大學(xué)生的生活、影響大學(xué)生的行為方式的目的，就需要選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具有內(nèi)涵和精華的部分加以弘揚。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，微信公眾號運營主體必須牢牢守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值底線，塑造積極向上的網(wǎng)絡(luò)傳播氛圍與網(wǎng)絡(luò)價值觀。如此，才能將經(jīng)典的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，獲得大眾的普遍認可。

（ 三） 網(wǎng)絡(luò)視頻平臺需要價值塑造

互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，促使越來越多的新興網(wǎng)絡(luò)信息傳播媒介頻繁地被人們挑選使用，可以說，網(wǎng)絡(luò)視頻平臺已經(jīng)成為當(dāng)代大眾獲取信息、了解世界的重要渠道。習(xí)近平多次強調(diào)，要“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”⑦。創(chuàng)新就是要以發(fā)展的眼光看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其獨特的時代價值?，F(xiàn)在，越來越多的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺已經(jīng)慢慢成為年輕人重要的休閑娛樂方式，相比于傳統(tǒng)的電視、廣播的不易攜帶，一部智能手機就可滿足人們在繁重的學(xué)習(xí)工作之余，利用碎片化空閑時間放松自己的需求。隨之而來的是，像愛奇藝、騰訊視頻、抖音等的發(fā)展，它們同樣成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新渠道。

教育資源共享一直是教育界追求的美好愿景，早期的無線廣播與電視廣播也為此進行過相關(guān)的探索。今天，大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程慕課（MOOC）隨之應(yīng)運而生?！爸袊髮W(xué)MOOC”是一款A(yù)PP，它包含了北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)一流高校的精品文化課程，將名校名師的講課內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化，普及文化、便利大眾，無論身處何地都可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺與授課教師線上交流，實現(xiàn)了文化資源的平均分配。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)活動，在固定的時間、地點，一對一或者一對多的傳播，慕課是以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，以大規(guī)模的學(xué)習(xí)者為對象的文化傳播活動，因其傳播面廣、速度快、選擇多的特性廣受學(xué)生和老師的歡迎。慕課表現(xiàn)出強大的文化傳播功能，已然成為世界了解中國文化和中國高等教育的重要窗口。例如，網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院作為國家官方的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)類網(wǎng)站，也緊跟時代，建立了“全球孔子學(xué)院慕課平臺”，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界提供了窗口。慕課能夠讓更多的國內(nèi)外學(xué)習(xí)者了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門，這也是我們新時期網(wǎng)絡(luò)傳播形式發(fā)展的重要使命。⑧

隨著5G 時代的到來，越來越多的新型傳播媒介會走進大眾的日常生活，原有的閱讀模式會有所改變。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2019年1 月，抖音APP 日活躍用戶已經(jīng)突破2.5 億。抖音也因其15 秒“短小精悍”的視頻內(nèi)容，贏得大眾追捧，在滿足快節(jié)奏的閱讀方式的同時，既兼顧閱覽者情感需求，又有利于文化傳播。在國家倡導(dǎo)全面復(fù)興傳統(tǒng)文化、建立清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的大背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是抖音APP 平臺上的重要內(nèi)容之一，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的傳播產(chǎn)生了很大的影響。例如，一個小小的攙扶老人過馬路的短視頻也足以展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對于“尊老愛幼”的理解詮釋。以往，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往因其過于理論化容易使人望而卻步，而今天，我們需要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加“平易近人”，讓理論生活化，讓道理圖像化，讓哲理故事化。抖音短視頻可以把抽象的符號、文字變得真實、鮮活，且易于接受。不僅符合當(dāng)下年輕觀眾的表達習(xí)慣，也因其個性、時尚的表現(xiàn)，收獲了大量年輕觀眾的追捧。習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神”⑨。在當(dāng)代，短視頻平臺為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開辟了嶄新路徑。

三、政治導(dǎo)向：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展必須借助網(wǎng)絡(luò)傳播

（ 一） 政府主導(dǎo)鑄造民族靈魂

政府作為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和文化傳播的主體，應(yīng)當(dāng)加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與創(chuàng)新，努力發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深層次的文化內(nèi)涵。為此，政府應(yīng)當(dāng)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，創(chuàng)新符合年輕人需要的新媒體，必要時還需加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。

政府可對進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播的網(wǎng)絡(luò)媒體或個人，提供資金、政策等相關(guān)方面的扶持，設(shè)立相應(yīng)的獎勵機制，以鼓勵那些對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播有著重要貢獻的網(wǎng)絡(luò)媒體或個人，從而吸引更多個人和組織加入到傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的隊伍中來。同時，政府應(yīng)當(dāng)主動擔(dān)當(dāng)起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組織者和引領(lǐng)者，例如，對孔子學(xué)院進行海外推廣，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)及其傳承人進行保護，都足以彰顯政府在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中起到的主導(dǎo)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳承與發(fā)展，需要“大力弘揚自強不息，敬業(yè)樂群，扶危濟困，見義勇為，孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德”⑩，大力弘揚符合社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是永恒的事業(yè)與工程。首先，需要面對的就是年輕人群體，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，他們對新鮮事物充滿好奇并能較快地接受、掌握新事物。這要求政府不斷創(chuàng)新媒體平臺，創(chuàng)建適合年輕人需要的新媒體平臺。就政府而言，開通官方微博、微信、抖音賬號，通過對時下最新動態(tài)咨詢的不斷更新，可以讓年輕人及時獲得最直接的文化知識內(nèi)容。政府還可以創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化活動、舉辦文化知識競賽等方式來促進年輕人傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；還可以通過電視等媒體，以娛樂方式讓大眾更深層次地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，例如，繼續(xù)舉辦《中國詩詞大會》 《中國成語大會》 《中國漢字聽寫大會》 《中國地名大會》等電視知識競賽類節(jié)目，帶動觀眾重溫那些腦海中深藏的傳統(tǒng)文化知識，同時從古人的智慧和情懷中汲取養(yǎng)分，涵養(yǎng)心靈。年輕人也可以通過新媒體平臺組織和策劃各類傳統(tǒng)文化活動，促使新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承，培養(yǎng)青年人的良好文化素養(yǎng)。

今天，互聯(lián)網(wǎng)已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重要渠道，面對互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展而衍生出的多種問題，政府要加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。2016年4 月19 日，習(xí)近平在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的重要講話中指出，加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強網(wǎng)上正面的宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。1?社會環(huán)境的多元化、網(wǎng)絡(luò)平臺監(jiān)管的不到位，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中存在內(nèi)容雜亂、缺乏引導(dǎo)、娛樂至上等突出問題。要提高全民的互聯(lián)網(wǎng)道德意識，就決不能“惡搞” “褻瀆”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。政府應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)作為最基本的支撐力量，占領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高地，對不良文化、低俗文化進行有效抵制，并通過對時代精神的挖掘來展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。與此同時，政府應(yīng)當(dāng)加快網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)，對網(wǎng)絡(luò)傳播的渠道、內(nèi)容依法進行管理。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳承與發(fā)展，加快網(wǎng)絡(luò)文化法律法規(guī)的完善必不可少。要對網(wǎng)絡(luò)文化中哪些內(nèi)容屬于不良、低俗、色情的信息，哪些屬于違法犯罪行為進行合理界定。?相信隨著互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督、管理不斷完善，必將促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中的繁榮發(fā)展。

（ 二） 網(wǎng)絡(luò)傳播弘揚民族精神

網(wǎng)絡(luò)媒體時刻面向大眾，網(wǎng)絡(luò)媒體需要嚴(yán)格自律，時刻以弘揚民族精神為己任，傳播大眾喜聞樂見的文化，增強自主創(chuàng)新能力，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。

作為網(wǎng)絡(luò)媒體，應(yīng)積極主動對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行宣傳，做到為文化傳承而傳播。對于傳播主體而言，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活化、通俗化，運用生動的故事演繹形式、節(jié)目表現(xiàn)方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵娓娓道來，更能直擊人心。網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播方式上要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造受眾喜聞樂見的傳播內(nèi)容和形式，滿足受眾的價值取向和好奇心。將現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，把青年人關(guān)注的新潮因素融入到傳統(tǒng)文化的傳播過程中，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大繁榮、大發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)媒體必須弘揚民族精神，為保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做自己力所能及的貢獻。當(dāng)前，不少媒體低俗、媚俗、庸俗的問題比較明顯，過分追求娛樂至上、明星效應(yīng)，缺少文化品味。這種“娛樂性”傾向一旦過度，就會損害、傷害民族精神，使傳統(tǒng)文化信仰變得越來越淡薄。部分網(wǎng)絡(luò)傳播主體以泛娛樂和獵奇式的眼光看待和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅會使大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏全面深刻的理解，同時將具有豐富文化內(nèi)涵的民族精神推向娛樂的邊緣，成為大眾茶余飯后的日常消遣，最終會導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去原有的精神內(nèi)涵，使大眾的認識產(chǎn)生扭曲和誤解。為此，網(wǎng)絡(luò)平臺要肩負起主體責(zé)任，加強監(jiān)測，加大審核，要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“純潔生動”起來。

（ 三） 網(wǎng)絡(luò)受眾培育文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過網(wǎng)絡(luò)傳播，并在其中傳承與發(fā)展，乃是全社會的一種共同責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)受眾在網(wǎng)上沖浪的同時，應(yīng)當(dāng)自覺遵守各項網(wǎng)絡(luò)公約，實行有效地自我監(jiān)督，合理有序地參與到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播隊伍中來，促使整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境綠色、合理、有序地發(fā)展，對此，網(wǎng)絡(luò)受眾需要自覺接受先進文化熏陶、領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵并堅定培育文化自信。

近年來不良的文化信息屢禁不止。諸如，抹黑民族英雄、詆毀國家大政方針及色情、暴力等不良信息層出不窮。腐朽文化、落后文化會使人們對價值判斷界限變得模糊。同時，西方反動勢力通過網(wǎng)絡(luò)滲透，意圖破壞我國意識形態(tài)安全，這使得大眾自覺接受先進文化熏陶變得尤為重要。習(xí)近平指出，“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”?。因此，在網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)過程中，應(yīng)堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根源的社會主義核心價值觀作為指引，在網(wǎng)絡(luò)傳播活動中貫徹和落實社會主義核價值觀，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化中的糟粕，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理道德自律體系，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐碩成果的同時，做到自覺遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，彰顯了中華民族自古以來對精神追求、理性思維、文明境界的注重。社會主義核心價值觀是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，習(xí)近平指出，“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀”?。大力弘揚社會主義核心價值觀是我們每個公民應(yīng)盡的責(zé)任，發(fā)揚講仁愛、守誠信、崇正義的核心思想理念，弘揚自強不息、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的中華傳統(tǒng)美德，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓，是鼓勵人們向上向善的道德風(fēng)尚，我們應(yīng)當(dāng)堅定地弘揚和傳承。?今天，我們每一個公民應(yīng)當(dāng)做到自覺踐行社會主義核心價值觀、發(fā)展壯大精神家園、建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)傳播，網(wǎng)絡(luò)作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新興載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有機結(jié)合，可促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。相信通過不懈的努力，必將開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)和諧共融的新常態(tài)。培養(yǎng)大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受與喜愛，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定會在新時代實現(xiàn)“和諧共生，和而不同”的新局面。

注釋：

①《把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強國固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日報》2014年2 月26 日。

②于朝暉：《CNNIC 發(fā)布第44 次〈中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告〉》，《網(wǎng)信軍民融合》2019年第9期。

③習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話，參見新華網(wǎng)2018年8 月22 日。

④鄧希泉：《“90 后”新價值觀研究》，《思想理論教育》2016年第9期。

⑤孫淑娟：《微信公眾號傳播傳統(tǒng)文化的弊端》，《青年記者》2016年第27期。

⑥習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話，參見《人民日報》2016年12 月9 日。

⑦習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版。

⑧魏紅、鐘秉林：《重視學(xué)生學(xué)習(xí)效果，改善教育評估效能——國際高等教育評估發(fā)展趨勢及其啟示》，《中國高教研究》2009年第10期。

⑨《堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品》，《人民日報》2014年10 月16 日。

⑩雒樹剛：《堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展》，《毛澤東研究》2018年第3期。

?習(xí)近平在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話，參見《人民日報》2016年4 月20 日。

?曹學(xué)娜：《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳承與發(fā)展研究》，《黨政研究》2014年第6期。

?習(xí)近平在第十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話，參見新華網(wǎng)2014年2 月25 日。

?《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版。

?方曉珍：《社會主義核心價值觀與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系分析》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2015年第11期。