百年恰是風(fēng)華正茂
——“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

潘大禮 張金玉

為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕， 由湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)部、 三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院、《江漢論壇》 雜志社聯(lián)合主辦， 三峽大學(xué)期刊社和湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地 “區(qū)域社會(huì)管理創(chuàng)新與發(fā)展研究中心” 聯(lián)合協(xié)辦的 “慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 周年” 學(xué)術(shù)研討會(huì)于 6 月5—6 日在三峽大學(xué)召開。 來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、 南開大學(xué)、 武漢大學(xué)、 西南大學(xué)、 武漢理工大學(xué)、 華中師范大學(xué)、 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、 湘潭大學(xué)、 上海師范大學(xué)、 湖南師范大學(xué)等60 余家高等院校與科研院所， 《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》 《江漢論壇》 《思想理論教育導(dǎo)刊》 《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》 《貴州社會(huì)科學(xué)》 《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》 《理論月刊》 《湖北社會(huì)科學(xué)》《社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài)》 《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》 等期刊， 湖北省社科聯(lián)、 宜昌市社科聯(lián)等社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)以及三峽大學(xué)師生等近150 人參加了此次會(huì)議。

三峽大學(xué)黨委常委、 宣傳部部長(zhǎng)李敏昌， 湖北省社科聯(lián)黨組成員、 副主席安向榮等領(lǐng)導(dǎo)出席開幕式并先后致辭， 開幕式由三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、 院長(zhǎng)胡孝紅主持。 會(huì)議主題報(bào)告階段由《江漢論壇》 雜志社社長(zhǎng)陳金清研究員主持， 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所黨委書記樊建新， 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所黨委書記羅文東， 南開大學(xué)黨委常委、 副校長(zhǎng)王新生， 教育部人文社科重點(diǎn)基地湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心主任李佑新，《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》 主編何云峰， 華中師范大學(xué)桂岳卓越教授李良明以及三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授閻穎等依次作大會(huì)主題報(bào)告。

本次會(huì)議共收到全國(guó)各地學(xué)術(shù)論文近300 篇，經(jīng)過(guò)專家匿名評(píng)選， 最終遴選出75 篇參會(huì)論文，根據(jù)研究主旨分為10 個(gè)小組進(jìn)行探討。 會(huì)議閉幕式由三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院潘大禮教授主持。 在研討會(huì)上， 專家學(xué)者重點(diǎn)圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的主題以及中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的主流和本質(zhì)， 探討中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的光輝歷程與經(jīng)驗(yàn)啟示， 論證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、 建設(shè)、 改革、 復(fù)興事業(yè)的豐富內(nèi)涵與時(shí)代意蘊(yùn)， 認(rèn)清中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的莊嚴(yán)使命是實(shí)現(xiàn)救國(guó)、 興國(guó)、 富國(guó)、 強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。 此次會(huì)議不僅規(guī)模大、 層次高， 而且研究?jī)?nèi)容比較契合學(xué)界前沿動(dòng)態(tài)， 體現(xiàn)了與會(huì)學(xué)者深厚的理論素養(yǎng)、 開闊的學(xué)術(shù)視野以及扎實(shí)的史料功底。

一、 中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌與經(jīng)驗(yàn)啟示

百年恰是風(fēng)華正茂。 中國(guó)共產(chǎn)黨的100 年， 是矢志踐行初心使命的100 年， 是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的100 年， 是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的100 年。 對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌與經(jīng)驗(yàn)啟示研究成為本次會(huì)議關(guān)注的重點(diǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年自身建設(shè)。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院樊建新研究員從長(zhǎng)時(shí)段視野論證了從黨的創(chuàng)立到新時(shí)代確立黨中央權(quán)威的重要性。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院羅文東研究員指出中國(guó)共產(chǎn)黨的100 年是馬克思主義唯物史觀在中國(guó)有組織地傳播和實(shí)踐、 堅(jiān)持和發(fā)展的100 年。 上海師范大學(xué)何云峰教授指出， 善于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要執(zhí)政法寶。 湖南科技大學(xué)楊松菊副教授指出以黨內(nèi)集中教育加強(qiáng)自身建設(shè)是我們黨奮斗百年的重要法寶， 更是推進(jìn)理論武裝走深、 走實(shí)的重要途徑。 湘潭大學(xué)碩士生劉思思考察了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的制度建設(shè)的成就、 經(jīng)驗(yàn)及啟示。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年自我革命。 湖北大學(xué)何克祥教授認(rèn)為， 中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的百年積累是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)革命同時(shí)進(jìn)行自我革命的100 年歷史進(jìn)程中不斷積累而成的一系列精神的總稱。 浙江理工大學(xué)碩士生劉怡云考察了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的奠基和開啟、 前進(jìn)發(fā)展和不斷豐富的歷程， 總結(jié)自我革命的基本經(jīng)驗(yàn)， 在新時(shí)代仍要以自我革命精神不斷向前。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨性純潔。 百色干部學(xué)院盧世楠助理研究員考察了建黨百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性不斷增強(qiáng)生機(jī)活力的基本經(jīng)驗(yàn)。 湖北師范大學(xué)楊鄧紅教授考察了中國(guó)共產(chǎn)黨百年廉潔文化建設(shè)的歷史進(jìn)程， 揭示出新時(shí)期廉潔文化建設(shè)需要牢記完善法治體系建設(shè)， 提供制度保證等歷史啟示。 蘭州大學(xué)碩士生毛峰回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨黨性修養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程， 通過(guò)考察中國(guó)共產(chǎn)黨黨性修養(yǎng)取得的主要成效， 進(jìn)而總結(jié)百年來(lái)黨性修養(yǎng)的基本經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想建設(shè)。 西南大學(xué)章瀚丹博士論述了中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)思想建設(shè)百年發(fā)展歷程，總結(jié)了毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持思想建黨的重要原則等基本經(jīng)驗(yàn)。 陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院王軍福教授考察了中國(guó)共產(chǎn)黨百年解放思想的歷史進(jìn)程， 認(rèn)為解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。 三峽大學(xué)碩士生張莉以百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的演變路徑為研究主題， 認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)不斷開拓， 給我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展提供諸多啟示。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年組織建設(shè)。 九江學(xué)院龔喜林副教授認(rèn)為， 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立及其在重建中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)力量、 信仰體系和動(dòng)員方式上理論與實(shí)踐探索， 不僅開創(chuàng)了近代中國(guó)革命的新方向， 也促進(jìn)了近代中國(guó)革命的轉(zhuǎn)型。 三峽大學(xué)碩士生鄧創(chuàng)意論述了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的歷程， 在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要繼續(xù)鞏固黨群關(guān)系。 三峽大學(xué)碩士生劉凌杰考察了百年來(lái)青年入黨動(dòng)機(jī)的概況， 認(rèn)為要純凈當(dāng)代青年入黨動(dòng)機(jī)的策略， 加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的引導(dǎo)， 嚴(yán)格完善入黨制度建設(shè)，推進(jìn)青年的價(jià)值觀教育。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年社會(huì)發(fā)展。 南開大學(xué)王新生教授詳細(xì)且生動(dòng)地探討了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)社會(huì)變遷的歷史進(jìn)程。 三峽大學(xué)閻穎教授依據(jù)詳細(xì)的中共中央文件和各類檔案， 深入論述了趕超戰(zhàn)略與中國(guó)共產(chǎn)黨百年現(xiàn)代化目標(biāo)的互動(dòng)關(guān)系。 湘潭大學(xué)丁馨妍博士闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展觀百年演進(jìn)的價(jià)值邏輯， 認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨以 “怎樣的發(fā)展” “為誰(shuí)發(fā)展” “發(fā)展將走向何處” 建構(gòu)發(fā)展， 堅(jiān)持從站起來(lái)、 富起來(lái)、 強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展邏輯思維。 遼寧大學(xué)漆昌彬博士闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的偉大成就和基本經(jīng)驗(yàn)。 山東大學(xué)碩士生譚壯通過(guò)回顧百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)突發(fā)事件與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷程，指出其歷史依據(jù)既是現(xiàn)實(shí)需要， 又是斗爭(zhēng)傳統(tǒng)， 更是初心使命。 蘭州大學(xué)碩士生黎淑雪考察了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略在革命、 建設(shè)、 改革不同歷史時(shí)期， 發(fā)展成為獨(dú)具中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在邏輯的理論體系。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年形象建構(gòu)。 華中師范大學(xué)郭志奔助理研究員考察了中國(guó)共產(chǎn)黨形象建設(shè)的百年探索， 認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史證明， 建設(shè)黨的形象， 必須正確認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、 社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、 人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 新疆師范大學(xué)孫萬(wàn)君博士以中國(guó)共產(chǎn)黨百年形象建設(shè)的時(shí)代展望為中心， 認(rèn)為要在系統(tǒng)總結(jié)黨的形象建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上， 結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)， 進(jìn)一步推進(jìn)和完善黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持和優(yōu)化黨的形象建設(shè)。

二、 “四史” 學(xué)習(xí)教育

自中共中央要求在全社會(huì)開展黨史、 新中國(guó)史、 改革開放史、 社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育以來(lái)，對(duì)于引導(dǎo)廣大人民群眾特別是青少年弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、 馬克思主義為什么行、 中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等基本道理， 加深對(duì)黨的歷史的理解和把握， 加深對(duì)黨的理論的理解和認(rèn)識(shí)， 具有十分重要的意義， 也日益成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。本次會(huì)議圍繞 “四史” 學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵、 路徑以及與思政課教學(xué)的關(guān)系等方面展開了廣泛探討。

“四史” 學(xué)習(xí)教育與高校思政課建設(shè)。 將 “四史” 教育融入思政課教學(xué)體系， 是高校有效開展“四史” 教育、 推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新、 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要。 魯東大學(xué)邢亮教授認(rèn)為， “四史” 教育要融入思政課課程體系， 開設(shè)選擇性必修課程； 融入思政課內(nèi)容體系， 有機(jī)滲透到思政課必修課程教學(xué)內(nèi)容； 開展 “四史” 教育專題培訓(xùn)， 發(fā)揮思政課教師的關(guān)鍵作用； 開展專題教學(xué)研究， 以教學(xué)研究的高水平促進(jìn) “四史” 教育的高質(zhì)量提升。 重慶醫(yī)科大學(xué)伍林生教授提倡將黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課， 一定要用好紅色資源， 傳承好紅色基因， 培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院譚紹江副教授認(rèn)為， 應(yīng)遵循習(xí)近平總書記對(duì)思政課教師提出的 “六要” 要求， 通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育從政治向度、 情感向度、 智識(shí)向度和道德向度等四個(gè)方面來(lái)引領(lǐng)思政課教師的人格培育。 長(zhǎng)安大學(xué)碩士生鄧琳琳認(rèn)為， “四史” 融入思政課程主要在于其邏輯關(guān)系和內(nèi)在價(jià)值的理解和把握， 通過(guò)實(shí)現(xiàn)對(duì)二者融合路徑的創(chuàng)新， 提高思政課堂活力， 促進(jìn)思政課程的改革和發(fā)展。

“四史” 學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵。 湖北師范大學(xué)李想講師主張將習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全思想融入 “四史” 教育， 既是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的發(fā)展要求， 也是豐富 “四史” 教育的內(nèi)在需要。 基于習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全思想， 從發(fā)揮 “四史” 教育的政治性、 實(shí)踐性、 專業(yè)性、 時(shí)代性等方面實(shí)現(xiàn)習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全思想與 “四史” 教育的有機(jī)融合。 重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院曾進(jìn)講師探討了提升高校基層黨員黨史學(xué)習(xí)教育效果的路徑， 從而使黨史學(xué)習(xí)教育更好地實(shí)現(xiàn)育人的目的。 四川師范大學(xué)碩士生劉林認(rèn)為， 學(xué)習(xí)黨史要突出其 “英雄” 的主題， 學(xué)習(xí)新中國(guó)史要突出其 “復(fù)興” 主題， 學(xué)習(xí)改革開放史要突出其 “創(chuàng)新” 主題， 學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史要突出其“信仰” 主題。

“四史” 學(xué)習(xí)教育的路徑。 四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士生劉揚(yáng)認(rèn)為， 學(xué)習(xí) “四史” 要把培育、 樹立和鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為邏輯指向。 西南大學(xué)碩士生唐磊考察了學(xué)習(xí) “四史” 必須要厘清四者之間的生成邏輯和內(nèi)涵關(guān)系， 知曉四者何以成為體系，才能掌握學(xué)習(xí) “四史” 的原則和方法。 福建師范大學(xué)碩士生康紅莉探討了黨史學(xué)習(xí)要從馬克思主義唯物論視角出發(fā)， 以認(rèn)識(shí)論為著眼點(diǎn)， 以唯物辯證法為指導(dǎo)， 以辯證的否定觀為自我革命的武器， 以唯物史觀為 “透視鏡” 開展新時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)。 華中師范大學(xué)碩士生曹珍梳理了學(xué)界關(guān)于 “四史” 教育的研究成果， 認(rèn)為對(duì)于 “四史” 教育的理論體系、話語(yǔ)體系、 大眾化等方面需要進(jìn)一步完善與細(xì)化。

三、 中國(guó)共產(chǎn)黨百年專題

黨的歷史是最生動(dòng)、 最有說(shuō)服力的教科書。 百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨有著世界上其他政黨難以企及的豐厚歷史資源， 用唯物史觀認(rèn)識(shí)和研究黨史十分必要、 意義深遠(yuǎn)。 習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話已明確指出： “回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路， 我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好， 把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、 發(fā)揚(yáng)好?！?對(duì)中共黨史進(jìn)行專題研究， 成為本次會(huì)議的重要內(nèi)容。

（ 一） 中共黨史

1. 革命精神。 中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上形成的革命精神， 是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。 如， 紅巖精神前承紅船精神、 井岡山精神、 長(zhǎng)征精神、 延安精神等革命精神， 后啟中華人民共和國(guó)成立后新的革命精神， 是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中的一篇精彩華章。 西南大學(xué)趙國(guó)壯教授論述了 “紅巖精神” 培育的主體， 指出其培育主體主要集中于三個(gè)方面： 以周恩來(lái)為首的中共中央南方局培育了紅巖精神； 以毛澤東為首的重慶代表團(tuán)發(fā)展了紅巖精神； 中共川東地下黨歌樂英烈踐行和豐富了紅巖精神。 西南大學(xué)碩士生劉濤著重研究紅巖精神融入黨員初心使命教育的內(nèi)在邏輯、 時(shí)代價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑， 主張紅巖精神要真正融入黨員初心使命教育并切實(shí)發(fā)揮作用。

新時(shí)代弘揚(yáng) “兩彈一星” 精神是學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的需要， 是傳承紅色基因和弘揚(yáng)紅色文化的需要， 是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的需要， 也是實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。 青海省社會(huì)科學(xué)院崔耀鵬助理研究員認(rèn)為， 新時(shí)代弘揚(yáng) “兩彈一星” 精神， 要遵循歷史性與時(shí)代性相融合、 理論研究與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、個(gè)性與共性相統(tǒng)一、 協(xié)同創(chuàng)新與宣傳教育相契合的原則， 講好 “兩彈一星” 故事， 傳播好 “兩彈一星” 聲音， 使 “兩彈一星” 精神成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。 河北建筑工程學(xué)院王華彪教授考察了抗美援朝精神的力量， 認(rèn)為我們要牢牢把握抗美援朝精神的時(shí)代意義， 將精神洗禮化為前行動(dòng)力， 把靈魂觸動(dòng)變成實(shí)際行動(dòng)， 定能無(wú)堅(jiān)不可摧、 無(wú)往而不勝， 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

王家壩精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)文化的重要組成部分， 內(nèi)涵豐富、 底蘊(yùn)深厚， 其精神的構(gòu)成蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的大局意識(shí)、 自強(qiáng)不息意識(shí)、 人民至上意識(shí)以及求是、 務(wù)實(shí)、 創(chuàng)新意識(shí)。 阜陽(yáng)師范大學(xué)于文善教授認(rèn)為， 弘揚(yáng)與踐行王家壩精神， 對(duì)于全面建成小康社會(huì)， 推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)， 實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義重大。當(dāng)年發(fā)端于安徽鳳陽(yáng)小崗的 “大包干” 孕育了 “改革創(chuàng)新、 敢為人先” 的 “小崗精神”。 滁州學(xué)院張家智副教授分析了新時(shí)代 “小崗精神” 與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系， 認(rèn)為必須要持續(xù)創(chuàng)新弘揚(yáng)小崗精神， 堅(jiān)持全面深化農(nóng)村改革， 大力推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興， 努力實(shí)現(xiàn)億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往。

2. 土地改革。 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地改革運(yùn)動(dòng)， “剝削話語(yǔ)” 試圖成為政治理論和實(shí)踐層面界定中國(guó)農(nóng)村主要問題和矛盾的工具， 借以推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的變革。 湘潭大學(xué)鄧燕講師研究了近代中國(guó)農(nóng)村土改運(yùn)動(dòng)中的 “剝削話語(yǔ)” 與實(shí)踐的關(guān)系，認(rèn)為在各時(shí)期農(nóng)村土改中， 中共 “剝削話語(yǔ)” 的作用并非僅僅明確或打倒斗爭(zhēng)對(duì)象， 而是在查找剝削者的過(guò)程中， 建立一種基于階級(jí)意識(shí)的新的革命同盟關(guān)系和與之相偕同的鄉(xiāng)村革命倫理價(jià)值體系。 作為民國(guó)時(shí)期 “學(xué)院派” 的代表人物， 吳景超與托尼從中國(guó)人均土地面積不足、 農(nóng)村土地分配不均以及農(nóng)村金融匱乏等方面探尋了中國(guó)農(nóng)村普遍破產(chǎn)的原因。 中國(guó)歷史研究院王毓偉博士認(rèn)為， “學(xué)院派”無(wú)法認(rèn)識(shí)到中國(guó)對(duì)西方國(guó)家以及農(nóng)村對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的“依附”， 提倡農(nóng)村建設(shè)成為時(shí)局中 “不合時(shí)宜” 的理想。 中國(guó)共產(chǎn)黨借助革命與土改， 實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立與民族解放， 使得 “耕者有其田”， 有效地緩解了國(guó)家追求現(xiàn)代化過(guò)程中形成的 “依附” 問題。

3. 軍事體系。 “三灣改編” 是中國(guó)共產(chǎn)黨最早成功探索創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)的重要節(jié)點(diǎn)， 保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。 四川美術(shù)學(xué)院毛小楊博士討論了 “三灣改編” 的精神實(shí)質(zhì)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值， 審視 “三灣改編” 的現(xiàn)實(shí)價(jià)值， 啟迪新時(shí)代走群眾化的社會(huì)治理路向、 培育與踐行核心價(jià)值觀的精神導(dǎo)向、 始終保持改革創(chuàng)新的動(dòng)力方向。

中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十五軍在長(zhǎng)征過(guò)程中先后召開過(guò)三次重大會(huì)議， 在紅二十五軍發(fā)展的三次重要時(shí)刻作出三次正確決策。 大別山干部學(xué)院楊馮講師認(rèn)為， 這三次重大會(huì)議作出的關(guān)鍵頂層設(shè)計(jì)， 是紅二十五軍長(zhǎng)征的行動(dòng)指南， 確保了紅二十五軍始終走在正確的發(fā)展道路上， 為紅二十五軍長(zhǎng)征勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)， 同時(shí)具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值與時(shí)代啟示。

解放上海體現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一場(chǎng)軍事斗爭(zhēng)而且是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。 中國(guó)共產(chǎn)黨策反國(guó)民黨軍起義， 不僅有力地促進(jìn)了上海解放， 也為加速全國(guó)解放的進(jìn)程發(fā)揮了重要作用。 中國(guó)浦東干部學(xué)院閆明副教授考察了上海國(guó)民黨軍起義成功的因素， 除了中共地下黨的組織實(shí)施外， 更在于起義領(lǐng)導(dǎo)者的機(jī)智決斷與果敢行動(dòng)， 策反工作者大無(wú)畏的革命精神和崇高的革命氣節(jié)以及廣大起義官兵所具有的強(qiáng)烈愛國(guó)思想和堅(jiān)持不懈的革命精神。

福曼日記和 《北行漫記》 都是美國(guó)著名旅行作家和攝影記者哈里森·福曼的作品。 南開大學(xué)張發(fā)青博士采取史料考證和比較的方式， 通過(guò)與福曼日記、 同行者著作、 當(dāng)事人回憶錄等材料進(jìn)行多方考證比對(duì)， 通過(guò)對(duì)肯尼斯·休梅克在 《美國(guó)人與中國(guó)共產(chǎn)黨人》 一書中所引材料的查證， 最終證明 《北行漫記》 不僅是西方記者報(bào)道紅色中國(guó)的一部佳作， 而且是研究中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)史的重要文獻(xiàn)， 具有重要的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

4. 重要人物。 中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)在革命、 建設(shè)和改革過(guò)程中取得的輝煌成就， 是在以毛澤東、 鄧小平等為代表的中共黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民前仆后繼、 英勇奮斗而不斷取得的。

西南大學(xué)碩士生鄭芙蛟撰文指出毛澤東的英雄觀可以從歷史、 理論、 實(shí)踐、 價(jià)值這四個(gè)維度加以理解， 這四重維度既相互區(qū)別， 又深層互構(gòu)， 為新時(shí)代英雄文化建構(gòu)、 英雄精神培育提供寶貴的精神財(cái)富和重要借鑒。

李漢俊是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立人之一， 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)唐尚書詳細(xì)考察了李漢俊在武昌高等師范學(xué)校任教期間通過(guò)開設(shè)唯物史觀、 社會(huì)學(xué)等新課程并專門編寫配套教材， 李漢俊首次將馬克思主義教育引入高校課堂， 開創(chuàng)了高校馬克思主義大眾化教育新局面。 李漢俊在鄂執(zhí)教實(shí)踐為馬克思主義大眾化在湖北地區(qū)的傳播做出了重要貢獻(xiàn)， 也為后來(lái)的革命與建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀人才。 武漢紡織大學(xué)碩士生李宇飛也注意到李漢俊對(duì)湖北早期黨組織建設(shè)的貢獻(xiàn)， 認(rèn)為李漢俊在湖北早期黨組織建設(shè)過(guò)程中夯實(shí)了早期黨組織的思想基礎(chǔ)， 培養(yǎng)了湖北早期黨組織的骨干力量， 指導(dǎo)了湖北早期黨組織的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)， 作出了獨(dú)特而重要的貢獻(xiàn)。

惲代英是中國(guó)青年熱愛的領(lǐng)袖， 惲代英的精神依然激勵(lì)著當(dāng)代人。 華中師范大學(xué)李良明教授長(zhǎng)期致力于惲代英研究， 李教授從 “惲代英精神是什么、 影響誰(shuí)、 怎樣學(xué)” 三個(gè)方面展開論述， 指出惲代英具有勤奮刻苦學(xué)習(xí)、 注重道德修養(yǎng)、 明辨是非以及踏實(shí)務(wù)實(shí)的四個(gè)寶貴品質(zhì)， 惲代英的精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)在他高度的愛國(guó)主義精神和為共產(chǎn)主義理想奮斗英勇犧牲的斗爭(zhēng)精神。

林伯渠作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、 政治家， 中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一， 在擔(dān)任陜甘寧邊區(qū)政府主席期間， 對(duì)加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)進(jìn)行了深入的思考和寶貴的探索， 提出了許多關(guān)于黨的紀(jì)律建設(shè)的思想。 中共常德市委黨校唐穎文講師認(rèn)為， 在陜甘寧邊區(qū)黨的紀(jì)律建設(shè)過(guò)程中， 林伯渠重視紀(jì)律教育，培育守紀(jì)意識(shí)； 完善規(guī)章制度， 嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律； 建立監(jiān)督機(jī)制， 鞏固守紀(jì)實(shí)效等， 傾注了大量心血，作出了重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史觀萌發(fā)于早期領(lǐng)導(dǎo)人的黨史論著中。 湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院郭輝教授研究了蔡和森、 瞿秋白、 李立三、 張聞天等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)， 在研究黨的歷史過(guò)程中所形成的基本原則、 基本觀點(diǎn)與基本方法， 成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨史觀的最初形態(tài)， 為后世黨史研究奠定基礎(chǔ)， 并推動(dòng)黨內(nèi)重史傳統(tǒng)的形成以及馬克思主義的中國(guó)化。 河北師范大學(xué)碩士生趙鑫考察了邵力子在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前， 以 《覺悟》 雜志為陣地對(duì)社會(huì)主義思想宣傳的工作， 積極傳播無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想。

5. 紀(jì)念活動(dòng)。 在全面抗戰(zhàn)的復(fù)雜局勢(shì)下， 基于民族矛盾和國(guó)共合作的政治形勢(shì)， 中共紀(jì)念話語(yǔ)充分發(fā)掘和吸收近代中國(guó)的革命資源， 以增強(qiáng)自身的政治合法性。 中南大學(xué)秦勤博士研究了全面抗戰(zhàn)時(shí)期中共紀(jì)念話語(yǔ)中的 “總理遺教” 問題， 認(rèn)為 “總理遺教” 在全面抗戰(zhàn)時(shí)期的不同階段有著不同的現(xiàn)實(shí)指向， 全面抗戰(zhàn)時(shí)期的 “總理遺教” 成為中共運(yùn)用文化資源應(yīng)對(duì)政治形勢(shì)的反映， 其不僅有助于適應(yīng)全面抗戰(zhàn)的發(fā)展， 也服務(wù)于民族解放事業(yè)。

由在滬美國(guó)人創(chuàng)辦的 《密勒氏評(píng)論報(bào)》 （簡(jiǎn)稱《密報(bào)》） 創(chuàng)刊于 1917 年 6 月， 終刊于 1953 年 7 月，該報(bào)曾記錄了中共建黨早期的小部分新聞， 后又報(bào)道中共利用建黨紀(jì)念活動(dòng)與國(guó)民黨爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)并贏得執(zhí)政合法性最后建立新中國(guó)的輝煌歷史過(guò)程。 上?？萍脊芾砀刹繉W(xué)院王建軍講師以 《密報(bào)》 的中共建黨紀(jì)念報(bào)道為中心， 探討外國(guó)媒體是如何見證中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立新中國(guó)的， 其認(rèn)為美媒報(bào)道中共建黨紀(jì)念活動(dòng)， 有助于重塑世界對(duì)中共執(zhí)政的美好印象， 還可強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念， 提振民族士氣， 為中華民族偉大復(fù)興注入活力。

6、 地方黨史。 本次會(huì)議也有學(xué)者關(guān)注到地方黨史的一些不同面相。 三峽大學(xué)碩士生艾德星、 段麗平探討了宜昌地區(qū)中共黨組織在早期創(chuàng)建過(guò)程中形成了滯后性、 不平衡性、 民族性的特點(diǎn)， 呈現(xiàn)了帶有地域色彩的中共黨組織創(chuàng)建的獨(dú)特之處。 三峽大學(xué)碩士生劉夢(mèng)杰考察了宜昌地區(qū)的中共黨組織經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有、 從點(diǎn)到面的發(fā)展過(guò)程。 三峽大學(xué)碩士生胡阿飛論述了紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)貴州時(shí)， 中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞民族平等、 團(tuán)結(jié)、 尊重和保護(hù)少數(shù)民族文化、 民族救濟(jì)等對(duì)中華民族共同體的現(xiàn)代構(gòu)建。蘭州大學(xué)碩士生盧照琳以中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地軍事斗爭(zhēng)為視角， 揭示出其人民性、政治性、 創(chuàng)新性的特征。 西安工程大學(xué)碩士生丁苗考察了黨在延安時(shí)期的政治建設(shè)， 積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)， 給新時(shí)代黨的政治建設(shè)提供了借鑒。

（ 二） 新中國(guó)史

深入學(xué)習(xí)、 研究新中國(guó)史， 科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕而不懈奮斗的初心和使命， 是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必修課。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義理論武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨， 成立之初就將自身命運(yùn)與中華民族的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起， 在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中， 根據(jù)中國(guó)國(guó)情編制和實(shí)施發(fā)展計(jì) （規(guī)） 劃進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)， 并在實(shí)施的過(guò)程中積累了豐富的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。 武漢大學(xué)吳學(xué)磊博士認(rèn)為， 編制和實(shí)施發(fā)展計(jì) （規(guī)） 劃是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要方式， 也是踐行黨的“初心” 和 “使命” 的具體途徑， 對(duì)黨編制和實(shí)施發(fā)展計(jì) （規(guī)） 劃歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)， 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繼續(xù)取得勝利的保障。

郵政網(wǎng)路是改進(jìn)通信質(zhì)盈、 提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的根本保證。 南京郵電大學(xué)李沛霖副教授考察了新中國(guó)成立初期我國(guó)郵政網(wǎng)路運(yùn)營(yíng)及其影響， 認(rèn)為新中國(guó)成立至 “一五計(jì)劃” 末， 隨著我國(guó)郵政網(wǎng)路的恢復(fù)和發(fā)展， 郵政局所、 郵路和郵運(yùn)工具得以持續(xù)擴(kuò)建， 從而對(duì)函件、 包件、 匯兌及報(bào)刊發(fā)行等郵政主要業(yè)務(wù)的影響至深至巨， 進(jìn)而發(fā)揮郵政網(wǎng)路在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)時(shí)期的重大作用。

（ 三） 改革開放史

“中央一號(hào)文件” 原指中共中央每年發(fā)的第一份文件， 它在國(guó)家全年工作中具有綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性的地位， 現(xiàn)在已經(jīng)成為中共中央重視 “三農(nóng)” 問題的專有名詞， 包含著豐富的鄉(xiāng)村治理思想。 臨沂大學(xué)孔繁金教授指出， 在當(dāng)前推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過(guò)程中， 學(xué)習(xí)和研究中央一號(hào)文件所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)村治理思想， 厘清改革開放以來(lái)黨關(guān)于鄉(xiāng)村治理思想的變革輪廓和創(chuàng)新舉措， 對(duì)于培養(yǎng)和提高農(nóng)村基層社會(huì)治理主體的治理能力， 構(gòu)建和完善高效便捷的鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制， 更好地調(diào)動(dòng)農(nóng)村社會(huì)各階層、 各群體的積極性， 加快鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施， 具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

高等教育是教育工作的重要組成部分， 高校黨建在整個(gè)黨的建設(shè)中具有特殊地位， 進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的政治建設(shè)是高校辦學(xué)治校的思想源泉和動(dòng)力源泉。 浙江開放大學(xué)張枝實(shí)副研究員認(rèn)為， 抓好高校政治建設(shè)要把準(zhǔn)政治方向、 堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、 夯實(shí)政治根基、 涵養(yǎng)政治生態(tài)、 防范政治風(fēng)險(xiǎn)、 永葆政治本色、 提高政治能力， 抓好四項(xiàng)建設(shè)， 提升五種能力， 推動(dòng)高校更好地肩負(fù)著為黨育人、 為國(guó)育才的重大職責(zé)使命， 使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

（ 四） 社會(huì)主義發(fā)展史

中國(guó)共產(chǎn)黨人為探索適合自己的社會(huì)主義建設(shè)道路付出了艱苦卓絕的努力。 山東師范大學(xué)包愛芹副教授關(guān)注到社會(huì)主義建設(shè)道路探索問題， 認(rèn)為社會(huì)主義建設(shè)必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)量力而行。 調(diào)查研究是客觀全面地把握國(guó)情的基本方法， 是保證黨的科學(xué)決策和正確領(lǐng)導(dǎo)， 防止和減少工作失誤的一個(gè)法寶， 是掌握國(guó)情的一個(gè)法寶。 中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)， 黨政軍民學(xué)， 東西南北中， 黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。 榆林學(xué)院馬宇飛講師論述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三重屬性， 即引領(lǐng)型領(lǐng)導(dǎo)、 民本型領(lǐng)導(dǎo)以及整合型領(lǐng)導(dǎo)。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化在思想文化、 制度文化、 行為文化、 心理文化上取得巨大成就。 湖北師范大學(xué)陳克娥教授論述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)的成就、 問題與因應(yīng)之策， 指出中國(guó)共產(chǎn)黨的文化建設(shè)對(duì)于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、 增強(qiáng)黨的生命力， 特別是對(duì)提高黨的治理能力現(xiàn)代化， 全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)、 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

20世紀(jì)40—70 年代發(fā)生在費(fèi)正清與徐復(fù)觀之間關(guān)于德治的論爭(zhēng)、 抗日根據(jù)地中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部圍繞民主教育問題的論爭(zhēng)， 是其中容易被人們忽視而又值得關(guān)注的兩次涉及中國(guó)共產(chǎn)黨與傳統(tǒng)道德、 道德建構(gòu)中的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性關(guān)系的討論。 中央民族大學(xué)王文東教授指出， 共產(chǎn)主義思想在中國(guó)的傳播發(fā)展與馬克思主義中國(guó)化同步， 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出中國(guó)共產(chǎn)黨是 “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”， 實(shí)現(xiàn) “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”， 在某種意義上標(biāo)志著20 世紀(jì)相關(guān)論爭(zhēng)的終結(jié)和新的道德價(jià)值體系的建立。

自黨的十九大提出 “習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想” 以來(lái)， 學(xué)界圍繞這一思想展開了多學(xué)科、 多視角、 多領(lǐng)域、 多層次的研究。 溫州大學(xué)張海波講師總結(jié)了近年來(lái)國(guó)內(nèi)關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想邏輯闡釋的研究成果， 指出研究者主要立足理論邏輯、 現(xiàn)實(shí)邏輯、 歷史邏輯、 實(shí)踐邏輯、 邏輯體系建構(gòu)以及其他多重邏輯展開廣泛論證， 研究成果豐碩， 這對(duì)學(xué)者們進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)理論的研究廣度和深度具有重要意義， 為進(jìn)一步學(xué)懂、弄通、 做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了重要啟發(fā)。

在本次會(huì)議上還有不少學(xué)者論述了中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷程中的其他方面， 限于篇幅不再逐一介紹。 綜上所述， 不論是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌及歷史啟示的宏觀考察， 還是對(duì) “四史” 學(xué)習(xí)教育的詳細(xì)探討， 或者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)各類專題的微觀研究， 與會(huì)學(xué)者們通過(guò)翔實(shí)的史料、 獨(dú)特的視角和嚴(yán)密的思路， 得出了令人信服的見解， 將學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年研究這個(gè)十分重要的時(shí)代主題推向深入。