整合動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的促進(jìn)作用

張茜 中國青年報(bào)社

一、引言

盡管人們對(duì)創(chuàng)造力的理解一直處于發(fā)展變化之中，但其對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要意義已得到廣泛認(rèn)可。近來，創(chuàng)造力被認(rèn)為是推動(dòng)文明進(jìn)步的重要因素（Hennessey& Amabile, 2010）。提高創(chuàng)造力既是個(gè)人，也是國家和人類發(fā)展的迫切需求。能夠?qū)?chuàng)造力構(gòu)成影響的動(dòng)機(jī)因素被越來越多學(xué)者研究探討，但總體而言，相對(duì)于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)之于創(chuàng)造力的作用得到的關(guān)注較少，且存在爭議。本文試圖就相關(guān)文獻(xiàn)和實(shí)例對(duì)外部動(dòng)機(jī)，特別是外部動(dòng)機(jī)中的整合動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的促進(jìn)作用展開假設(shè)和論述。

二、創(chuàng)造力概念，創(chuàng)造性成果的測(cè)量

創(chuàng)造力概念的形成和演變經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的過程，截至目前，人們對(duì)于創(chuàng)造力的理解尚未形成定論。數(shù)百年來，創(chuàng)造力從具有高人一等的優(yōu)越的、特殊的、借天神之力的藝術(shù)技巧，變成了一種更加寬泛的存在，包括日?；顒?dòng)中的合理的、首創(chuàng)的、杰出的判斷能力，有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)造力是一種能夠讓人們工作和產(chǎn)生（或發(fā)展）出創(chuàng)造性產(chǎn)品的來源于環(huán)境的影響力（Adomaityt? et al., 2018）。Hennessey & Amabile（2010）在論述創(chuàng)造力特征時(shí)表示，心理學(xué)家在新穎性和價(jià)值性這兩個(gè)特點(diǎn)以外難以達(dá)成共識(shí)。其中新穎性是指統(tǒng)計(jì)上的不尋常、原創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)的；價(jià)值性是指有用途、有價(jià)值的（師瑋瑋, 2006）。在當(dāng)代文獻(xiàn)中，對(duì)創(chuàng)造性成果的識(shí)別和測(cè)量，諸如繪畫、科學(xué)理論或技術(shù)突破，很大程度上依賴于一致性評(píng)價(jià)程序（Hennessey & Amabile，2010）。

三、動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的影響

（一）動(dòng)機(jī)的概念和分類

動(dòng)機(jī)是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力，是構(gòu)成人類大部分行為的基礎(chǔ)。

自我決定理論的子理論之一，有機(jī)整合理論根據(jù)自我整合程度的不同，將動(dòng)機(jī)劃分成了無動(dòng)機(jī)、外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)3 種類型（趙麗, 2012)。其中，無動(dòng)機(jī)是指不存在整合、不存在動(dòng)機(jī)的激發(fā)狀態(tài)；外部動(dòng)機(jī)是指為了獲得某個(gè)外部結(jié)果而從事這種活動(dòng)的傾向；內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指受到對(duì)活動(dòng)本身的興趣的影響而進(jìn)行的行為，完全是自主的。這3種動(dòng)機(jī)處在一個(gè)從“無自我決定”到 “自我決定” 的 “連續(xù)體” 上（張劍, 張建兵, 李躍,2010)。外部動(dòng)機(jī)可以根據(jù)自我決定程度細(xì)分為外在調(diào)節(jié)、內(nèi)攝調(diào)節(jié)、認(rèn)同調(diào)節(jié)與整合調(diào)節(jié)四種形式（張劍, 郭德俊, 2003)。

具體而言，外部調(diào)節(jié)和內(nèi)攝調(diào)節(jié)形式屬于 “控制性” 動(dòng)機(jī)，認(rèn)同調(diào)節(jié)、整合調(diào)節(jié)形式以及內(nèi)部動(dòng)機(jī)屬于 “自主性” 動(dòng)機(jī)，但認(rèn)同調(diào)節(jié)和整合調(diào)節(jié)形式的動(dòng)機(jī)依然是 “工具性” 的。外部調(diào)節(jié)指個(gè)體的表現(xiàn)和行為是為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰，是由外部因素所控制的，比如獲取報(bào)酬；內(nèi)攝調(diào)節(jié)指在自尊的影響下，個(gè)體迫于外在壓力作出一定程度上的自我決定，依然在一定程度上受外部因素控制，比如避免內(nèi)疚；認(rèn)同調(diào)節(jié)是指個(gè)體已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)了如目標(biāo)、規(guī)則等的重要意義，因此在采取行動(dòng)時(shí)帶有一定的自主性，比如為自我提高而采取行動(dòng)；整合調(diào)節(jié)在外部調(diào)節(jié)中自主程度最高，指個(gè)體接受了來自外界的目標(biāo)、價(jià)值、規(guī)則等，并讓其變成自己的核心價(jià)值和信念，比如為造福社會(huì)而采取行動(dòng)。（張景煥, 2011; 賈兆豐, 2016; 張劍,2010）

（二）動(dòng)機(jī)與創(chuàng)造力的關(guān)系

有研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)等因素對(duì)提升創(chuàng)造力有幫助( Fischer, Malycha, &Schafmann, 2019)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)被認(rèn)為對(duì)創(chuàng)造力有積極影響，而外部動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的影響尚存爭議，且研究較少。此前有研究認(rèn)為，內(nèi)部動(dòng)機(jī)支持創(chuàng)造力，而外部動(dòng)機(jī)約束創(chuàng)造力（Amabile, Hill, Hennessey & Tighe,1994）。后來也有研究認(rèn)為，外部動(dòng)機(jī)協(xié)同內(nèi)部動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)創(chuàng)造力（Fischer, 2019)。

盡管整合動(dòng)機(jī)屬于外部動(dòng)機(jī)，但這一自主性動(dòng)機(jī)可能起著與內(nèi)部動(dòng)機(jī)相同的作用，促進(jìn)創(chuàng)造力。有研究顯示自主性動(dòng)機(jī)可以改善創(chuàng)造性的復(fù)雜任務(wù)的表現(xiàn)，而控制性動(dòng)機(jī)不利于創(chuàng)造性的工作(張景煥, 劉桂榮,師瑋瑋, 付秀君, 2011)。此外，整合動(dòng)機(jī)經(jīng)常由親社會(huì)性的價(jià)值觀所構(gòu)成，如為社會(huì)和人類謀福祉等。而有研究表明，親社會(huì)動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)共同作用更能激發(fā)創(chuàng)造力，因此整合動(dòng)機(jī)中的親社會(huì)性質(zhì)有利于創(chuàng)造力的提高。再者，學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等需要構(gòu)成了一致的人類社會(huì)功利價(jià)值體系，即一種求福避禍的判斷標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)中的發(fā)明創(chuàng)造風(fēng)氣則建立在這種判斷標(biāo)準(zhǔn)之上（趙麗娟, 閻一渡，2004），整合動(dòng)機(jī)經(jīng)常符合這種價(jià)值判斷，所以可以激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。

綜合現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn)，外部動(dòng)機(jī)中的整合調(diào)節(jié)形式屬于自主性動(dòng)機(jī)、親社會(huì)動(dòng)機(jī)，并且符合社會(huì)功利價(jià)值體系的良性運(yùn)作模式，因此整合動(dòng)機(jī)有促進(jìn)創(chuàng)造力的理論基礎(chǔ)。

四、整合動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的促進(jìn)作用：以高成就科學(xué)家為例

結(jié)合實(shí)際，一些院士表現(xiàn)出的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造力之間的關(guān)系，可以支持整合動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力有促進(jìn)作用這一假設(shè)。中國科學(xué)院、中國工程院院士榮譽(yù)的授予標(biāo)志著科技界對(duì)科學(xué)家科技創(chuàng)新成果的高度認(rèn)可，根據(jù)創(chuàng)造性成果的一致性評(píng)價(jià)方法，院士顯然具備很高的創(chuàng)造力。一些實(shí)例表明，他們將“科學(xué)救國” 等外部目標(biāo)和理念內(nèi)化成自身信念而形成的整合動(dòng)機(jī)，對(duì)創(chuàng)造力起到了促進(jìn)作用。

（一）例1

何澤慧（1914年―2011年）是著名物理學(xué)家、中國科學(xué)院資深院士，對(duì)中國原子彈、氫彈的成功研制做出了重大貢獻(xiàn)。她的傳記（劉曉, 2013）表明，她幼年的興趣是藝術(shù)，而父母希望她學(xué)醫(yī)，但在1932年國難當(dāng)頭的形勢(shì)下，受“科學(xué)救國” 理念影響她選擇了物理方向。談起何時(shí)對(duì)物理產(chǎn)生興趣，她曾對(duì)記者說：“沒有興趣，沒有興趣，那那時(shí)候就為國家，說老實(shí)話，我念哪個(gè)系都一樣，不管物理不物理?！?隨后，她在1936年又選擇了彈道學(xué)作為留學(xué)專業(yè)，理由是 “為了打日本侵略者”?？梢钥闯觯翱茖W(xué)救國” 是何澤慧選擇物理學(xué)并最終做出創(chuàng)造成果的重要?jiǎng)訖C(jī)，“打日本侵略者” 作為外部目標(biāo)被內(nèi)化成她自己的信念和核心價(jià)值，激發(fā)了她的創(chuàng)造力。

（二）例2

李敏華（1917年―2013年）是固體力學(xué)專家、中國科學(xué)院資深院士，為解決航空發(fā)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度問題作出了獨(dú)特的、卓有成效的工作（毛天祥, 2015）。她的傳記顯示，在“理工救國”和“航空救國”的氛圍中，她選擇了航空工程領(lǐng)域，她曾對(duì)媒體表示，她的求學(xué)心態(tài)是 “中興業(yè)，須人杰”，“既然沒有機(jī)會(huì)打仗，那就刻苦讀書”?？梢钥闯觯袄砉ぞ葒焙?“航空救國” 是激發(fā)李敏華取得創(chuàng)造性成就的重要?jiǎng)訖C(jī)，“中興業(yè)，須人杰”的理念轉(zhuǎn)化成了她自己的信念，促進(jìn)了她的創(chuàng)造力表現(xiàn)。

（三）例3

鄭哲敏（生于1924年）是應(yīng)用力學(xué)、爆炸力學(xué)家，中國科學(xué)院、中國工程院院士，為中國導(dǎo)彈上天、原子彈當(dāng)量測(cè)算等科學(xué)課題作出了重要貢獻(xiàn)（張茜, 2017）。受戰(zhàn)爭影響，他初中時(shí)的興趣是當(dāng)飛行員，最終在中國科學(xué)院力學(xué)所從事力學(xué)研究，并受命研究爆炸成形問題。據(jù)報(bào)道，他曾在激勵(lì)后生進(jìn)行滿足國家需求的研究時(shí)說：“力學(xué)所一直是國家需要什么就做什么，我回國的時(shí)候也不懂爆炸，不也做了？你現(xiàn)在為什么不能做？”（王靜, 2013） 可見，“國家需要” 是激發(fā)鄭哲敏創(chuàng)造力，取得創(chuàng)造性成果的重要?jiǎng)右?，而這種動(dòng)機(jī)也屬于整合動(dòng)機(jī)。

五、結(jié)論

隨著人們對(duì)動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造力關(guān)系研究的深入，外部動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的促進(jìn)作用也得到了關(guān)注。已有的研究認(rèn)為，外部動(dòng)機(jī)可能通過協(xié)同或削弱內(nèi)部動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力起作用。本文通過理論和實(shí)例分析認(rèn)為，外部動(dòng)機(jī)中的整合動(dòng)機(jī)可以對(duì)創(chuàng)造力起到積極正面的作用，在未來可進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)證研究。