梁添凱 (廣西藝術學院 530000)
所謂現(xiàn)代環(huán)境藝術設計,就是在將環(huán)境和藝術設計的過程結合在一起,并將現(xiàn)代設計的特征融入到其中,其中包括了室內(nèi)的環(huán)境藝術設計和室外的環(huán)境藝術設計等,所應用的藝術設計形式與人們之間有著十分密切的關聯(lián),其所具有的核心理念就是實現(xiàn)情境的融合,并將美術作為主要的構架,將建筑作為主要的載體。建筑的施工必然會對周邊的自然環(huán)境造成破壞,所以在進行環(huán)境藝術設計的過程中要注重人與自然的和諧相處,從而實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展?,F(xiàn)代環(huán)境藝術設計這門學科具有一定的獨立性特征,其中包含了建筑學和環(huán)境美學等方面的內(nèi)容,也就是說,在進行現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的過程中,需要結合建筑學方面的一些內(nèi)容,不但要具有足夠的合理性,同時也要美觀。當前隨著環(huán)境藝術設計逐漸得到了人們的重視,現(xiàn)代環(huán)境藝術設計已經(jīng)成為了建筑行業(yè)中的重要發(fā)展內(nèi)容。
苗族和侗族的元素外型是較為固定的,無論是在顏色上,還是在圖案外形上都不會出現(xiàn)較大的變化,簡潔明了是苗族和侗族元素的重要特征,也正是因為這樣的特點,使得包含苗族和侗族元素的設計作品能夠更加容易吸引到人們的注意力。
在我國的名族文化當中,苗族和侗族的民族文化是其中非常重要的內(nèi)容,其中包含著非常豐富的民族文化,這同時也是苗族和侗族人民的精神寄托。苗族和侗族的民族元素通過藝術設計的過程來實現(xiàn)情感的傳達。因此對于設計人員來說,必須具備足夠的專業(yè)能力,才能夠真正理解民族元素中所包含的內(nèi)容,從而更好的將苗族和侗族民族文化通過設計來傳達出去。隨著我國環(huán)境藝術設計的逐步發(fā)展,對于苗族和侗族的民族元素實現(xiàn)了二次的開發(fā),深入的挖掘了其中所富含的民族精神和內(nèi)涵,從而使得設計出的產(chǎn)品受到更多人們的喜愛,這對于我國少數(shù)民族文化的傳播是非常有幫助的。
因為受到地形條件的影響和各個少數(shù)民族之間存在的區(qū)別,很多少數(shù)民族中的建筑都會在一定程度上受到地形上的影響。我國幅員遼闊,地形多種多樣,所以各個民族中的建筑也十分多樣。例如土樓、四合院等等。各個民族因為有著不同的生活習慣和宗教信仰,所以建筑材料和外形都有著一定的差異,例如某些少數(shù)民族在建筑房屋的過程中會使用全木的結構,能夠起到更好的防寒防潮的效果。我國的少數(shù)民族中,建筑具有一定代表性的包括傣族的竹樓,因為傣族人民生活的區(qū)域為亞熱帶,氣候溫度較高,所以通過竹樓可以有效的實現(xiàn)防熱和防濕的效果,所以直至今日很多傣族人民仍然遵循著起竹樓、傍水居的理念。再例如彝族的土掌房,這種建筑形式的歷史距今已有五百多年,遠觀十分壯觀,發(fā)展到后來彝族的居住方式也融入了一些漢族人民的特點,從而使得其所具有的建筑形式具有更加鮮明的地域特征。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中運用少數(shù)民族元素的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,通過在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中運用少數(shù)民族元素,可促進少數(shù)民族文化的發(fā)展。民族的多樣化也就造成了民族文化的多樣化,這對于我國的民族文化發(fā)展來說是非常珍貴的。在社會發(fā)展的進程中將少數(shù)民族文化元素融入到環(huán)境藝術設計中,有利于少數(shù)民族文化的傳承,同時也增強了少數(shù)民族文化在社會當中的影響力,進而提升其所具有的價值。其次,通過將少數(shù)民族文化運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中,與我國當前所倡導的可持續(xù)發(fā)展理念相符。一般來說傳統(tǒng)建筑是以混凝土為主要的材料,但這種建筑材料并不能夠?qū)崿F(xiàn)與環(huán)境的和諧相處。通過在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中運用少數(shù)民族元素,能夠更好的實現(xiàn)人與環(huán)境的結合。
近些年來,我們能夠看到在室內(nèi)環(huán)境設計當中,對于苗族和侗族的元素應用的較為廣泛,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:首先是在室內(nèi)的裝飾當中融入了苗族和侗族的民族元素,例如門窗和墻面等等。其次是室內(nèi)中所應用的裝飾物,也融入了苗族和侗族的元素,從而使得室內(nèi)空間和物品之間更加協(xié)調(diào)。例如抱枕、箱包等等,不但點綴了環(huán)境空間,同時也為室內(nèi)增添了更多的民族和侗族的風情。通過在室內(nèi)環(huán)境藝術設計中運用苗族和侗族元素,不但提升了居民的文化修養(yǎng),同時也增強了建筑風格的個性特征,這是室內(nèi)環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新表現(xiàn)。
隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人們的生活品質(zhì)得到了一定程度的提升。在這樣的背景下,人們對于建筑的要求也在逐漸升高,這對于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的發(fā)展來說是非常有利的,這可以從人們對雕塑藝術的重視程度中看出。雕塑中包含了豐富的民族元素,有利于實現(xiàn)雕塑作品的創(chuàng)新,對于少數(shù)民族文化的發(fā)展有著重要的意義。同時,通過將少數(shù)民族勻速與環(huán)境藝術設計相結合,也是對我國雕塑藝術的發(fā)展提供了更多的助力。
這里所說的娛樂環(huán)境,主要是指公園、景區(qū)和廣場等等,這些區(qū)域具有一定的開放性特征,所以更容易和周邊的環(huán)境結合在一起,通過在這樣的空間中合理的融入苗族和侗族元素,能夠更好的彰顯少數(shù)民族文化。例如侗族的桐寨戲樓,通過運用侗族當?shù)氐纳寄?,來增添其中所蘊含的侗族元素,該戲樓可用于表演,在為人們提供了更多娛樂的同時,也實現(xiàn)了土地資源的高效利用。無論是侗族的民歌,還是與侗族相關的故事和文化,都是以桐寨戲樓為基礎的,這十分有利于吸引游客的參觀,同時也對當?shù)氐木裎幕l(fā)展起到了有效的推動作用。
在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中,通過運用少數(shù)民族元素,能夠有效的增添環(huán)境娛樂氛圍,同時也起到了宣傳民族文化的重要作用,實現(xiàn)了民族文化與環(huán)境之間的結合,突顯了少數(shù)民族所具有民族特色。近些年來,人們對于娛樂環(huán)境的要求逐漸升高,可以在滿足人們需求的同時,充分的運用苗族和侗族元素來實現(xiàn)合理的重組,實現(xiàn)娛樂環(huán)境的創(chuàng)新。在苗族和侗族元素中,最為有名的是風雨橋,這也是當?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)最為著名的建筑物,不但為人們的出行提供便利,同時也成為了一個標志性的景點。在進行環(huán)境藝術設計時,可引入苗族和侗族中的風雨橋,以提升城市的環(huán)境形象,同時也有利于民族文化的發(fā)展和傳承。這里需要注意的是,在融入少數(shù)民族文化時,除了應用少數(shù)民族建筑的樣式之外,也要注意應用少數(shù)民族建筑的功能和材料,真正的達到創(chuàng)新設計目標。隨著現(xiàn)代環(huán)境藝術設計發(fā)展,對于少數(shù)民族元素的應用必然會成為民族文化發(fā)展的重要需求,同時也有利于民族關系和諧和民族凝聚力的增強,并且促進了現(xiàn)代環(huán)境藝術設計行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,無論是對民族精神發(fā)揚還是對民族文化的彰顯都具有重要的意義。
總而言之,在現(xiàn)代建筑發(fā)展進程中,除了保證建筑質(zhì)量之外,也要注重建筑物的美觀性和民族性。將苗族、侗族元素運用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計,既能豐富建筑內(nèi)容,也能促進環(huán)境藝術設計行業(yè)發(fā)展,最終完成的環(huán)境藝術作品能夠彰顯時代性和民族性,這對少數(shù)民族文化內(nèi)涵傳播、現(xiàn)代藝術設計工作有序推進有積極影響。