初中《道德與法治》課程融入勞動(dòng)教育的實(shí)踐與研究

摘 要：為了順應(yīng)新時(shí)代對教育的新號(hào)召和國家對造就全面發(fā)展的中學(xué)生的要求，我們務(wù)必要堅(jiān)持立德樹人的基本任務(wù)，注重對中學(xué)生的勞動(dòng)教育。當(dāng)前，部分中學(xué)生出現(xiàn)了不愿意勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不關(guān)心勞動(dòng)價(jià)值的狀況。初中的《道德與法治》課程能夠幫助學(xué)生感悟并形成正確的勞動(dòng)觀念，因此教育者務(wù)必要響應(yīng)時(shí)代的新要求，在此課程中融入勞動(dòng)教育。

關(guān)鍵詞：《道德與法治》;初中;勞動(dòng)教育;課程

一、 引言

要想在初中《道德與法治》課程中融入勞動(dòng)教育，務(wù)必要堅(jiān)持正確的原則與導(dǎo)向，并在此基礎(chǔ)上，針對出現(xiàn)的問題緊緊抓住課程標(biāo)準(zhǔn)、遵循政策導(dǎo)向，充分探討學(xué)情、利用媒體資源，拓展授課方法、堅(jiān)持學(xué)生主體地位，開展日常實(shí)踐，將初中《道德與法治》這門課程完美地融入勞動(dòng)教育。

二、 初中《道德與法治》課程融入勞動(dòng)教育存在的問題

（一）教師的問題

教師的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是教師對勞動(dòng)教育的了解不夠全面，經(jīng)過與校內(nèi)其他老師的談話發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)的大部分教師都沒有對勞動(dòng)教育有比較深刻透徹的認(rèn)識(shí)，并且也沒有將其融入課堂的習(xí)慣，更不用說對勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、目標(biāo)、價(jià)值的獨(dú)特看法了。這種狀況表明，校內(nèi)負(fù)責(zé)《道德與法治》這門課的教師，有一多半不了解勞動(dòng)教育的相關(guān)知識(shí)和國家的有關(guān)政策。假如負(fù)責(zé)這門課的教師自己都不關(guān)注、忽視勞動(dòng)教育的相關(guān)內(nèi)容，不迎合國家關(guān)于這方面的政策措施，僅僅注重于研究教材的內(nèi)容，那么勞動(dòng)教育不可能在這門課中有效融入、持續(xù)推進(jìn)。其次是教師不能完全掌握學(xué)生的學(xué)情，通過對校內(nèi)負(fù)責(zé)這門課的教師的具體調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這樣一種狀況，即校內(nèi)負(fù)責(zé)這門課的教師基本上都負(fù)擔(dān)著兩個(gè)以上班級(jí)的授課任務(wù)，甚至有的教師還負(fù)責(zé)不同年級(jí)的授課任務(wù)，這就導(dǎo)致這些教師沒有充足的精力在正式上課前了解分析學(xué)生的學(xué)情，不能有效把握學(xué)生關(guān)于勞動(dòng)的想法、認(rèn)識(shí)、能力、品質(zhì)等，對所有班級(jí)和所有學(xué)生都采取同樣的授課流程和授課內(nèi)容。尤其是教學(xué)年限長的教師，其教學(xué)固定化的問題更加嚴(yán)重和突出。這些教學(xué)年限比較長的教師，大多年紀(jì)比較大，臨近退休，他們根本不會(huì)去認(rèn)真了解不同年級(jí)、班級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的差別，堅(jiān)持遵循自己的教學(xué)習(xí)慣或遵循長久以來的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行教學(xué)。再次是教師的教授形式枯燥無味，經(jīng)過在校內(nèi)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中擔(dān)任這門課的教師一致沿用傳統(tǒng)的枯燥無味的教學(xué)模式，很少有教師運(yùn)用多媒體進(jìn)行授課，更不用說帶領(lǐng)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)了。這些教師經(jīng)常采用的教學(xué)模式就是小組討論法、講授法、練習(xí)法，盡管這些教學(xué)模式可以針對勞動(dòng)教育的有關(guān)內(nèi)容展開精準(zhǔn)講授和灌輸，但是很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、熱情、動(dòng)力，不能長久吸引住學(xué)生的關(guān)注力，難以較好地完成教學(xué)任務(wù)。最后是教師忽視了這門課程的教學(xué)實(shí)踐，這門課程的任課教師大多圍繞課本展開教學(xué)，將勞動(dòng)教育的相關(guān)知識(shí)融入其中的時(shí)候，只關(guān)注了理論教育卻忽視了實(shí)踐教育，對學(xué)生生活的關(guān)心、相關(guān)政策的了解、國家時(shí)事政治的把握不夠，僅僅把授課的重心放在了使學(xué)生牢記理論知識(shí)上面，卻不注重指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的生活、勞動(dòng)中健康成長。

（二）學(xué)生的問題

在初中《道德與法治》這門課程中融入勞動(dòng)教育，除了老師存在問題，學(xué)生自身也存在一些問題：首先學(xué)生自身受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念的影響嚴(yán)重，盡管中學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)有了較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維，但是這個(gè)階段的學(xué)生依然慣性地認(rèn)為教師就是學(xué)習(xí)過程中的權(quán)威。經(jīng)過與學(xué)生的談話發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對勞動(dòng)教育與《道德與法治》這門課程的融合沒有自己的見解，回答最多的就是：“都可以，看老師吧，跟著老師走?！边@表明學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有自己的主體思維，慣性地接納教師的灌輸。其次是學(xué)生沒有計(jì)劃未來的想法，例如在進(jìn)行七年級(jí)下冊第一單元“青春時(shí)光”的教學(xué)時(shí)，筆者在課程結(jié)束的時(shí)候安排了以《青春的我》為主題的課下作業(yè)，只有很少的學(xué)生按照筆者的要求完成了該項(xiàng)作業(yè)。有些學(xué)生盡管提交了作業(yè)，但是對自己的青春規(guī)劃十分模糊和敷衍，大多奮斗目標(biāo)都是考個(gè)好成績等，還出現(xiàn)了學(xué)生之間相互抄襲的狀況。筆者向那些沒有按時(shí)完成作業(yè)和敷衍完成的學(xué)生提問：“這項(xiàng)作業(yè)很難完成嗎？”大部分學(xué)生回答筆者：“我沒有計(jì)劃，我不知道我的青春應(yīng)該如何奮斗?！边@表明了大部分的學(xué)生缺乏規(guī)劃自己未來的思維，缺少自己的奮斗目標(biāo)。最后是學(xué)生不關(guān)注社會(huì)，缺少人文關(guān)懷。大多數(shù)學(xué)生只在乎自己需求的滿足，不關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，更不用說獻(xiàn)身于社會(huì)的發(fā)展。筆者在學(xué)生中間展開了一項(xiàng)調(diào)查，即他們希望融入這門課程的元素，大部分學(xué)生希望在課程中融入有關(guān)自己實(shí)際生活的內(nèi)容，很少有同學(xué)希望在課程中融入有關(guān)社會(huì)服務(wù)的內(nèi)容，這充分證實(shí)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，缺乏對社會(huì)發(fā)展的奉獻(xiàn)意識(shí)。

三、 初中《道德與法治》課程融入勞動(dòng)教育的路徑

要想在初中《道德與法治》這門課中科學(xué)地融入勞動(dòng)教育，就要針對其融入時(shí)暴露的教師和學(xué)生的問題展開研究，針對這些問題，將二者有效融合。

（一）遵守課程理念，把握政策方向

《道德與法治》這門課程是思維性、文化性、實(shí)際性、綜合性相統(tǒng)一的課程。此課程的理念主要有以下幾個(gè)方面：首先是使學(xué)生積極向上的生活，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?其次是逐漸擴(kuò)展中學(xué)生的社會(huì)生活;最后是堅(jiān)持科學(xué)價(jià)值理念的指導(dǎo)、學(xué)生獨(dú)立思索、勇于實(shí)踐的統(tǒng)一，此課程理念給教師提供了在此課程中融入勞動(dòng)教育的有效方法。除了遵守該課程的理念，教師還要準(zhǔn)確把握國家的相關(guān)政策舉措，光榮、幸福都是勞動(dòng)人民的，社會(huì)主義和新時(shí)代都是干出來的，要盡力宣揚(yáng)工匠精神、勞模精神和勞動(dòng)精神。教師要將勞動(dòng)教育融入這門課程，既要遵循該課程理念中對該門課程提出的多種原則性需求，深入發(fā)掘和勞動(dòng)教育有關(guān)的課程知識(shí)，又要隨時(shí)了解時(shí)事政治，把握黨和社會(huì)對勞動(dòng)教育的新指示和新方向。只有做到這兩點(diǎn)，才能有效解決教師不關(guān)心時(shí)事政治、不了解勞動(dòng)教育的問題。

（二）深度分析學(xué)生學(xué)情，利用媒體資源

完美的課程計(jì)劃不是固定不變的，而是在原有設(shè)計(jì)的模板下，教師經(jīng)過深度分析學(xué)生的學(xué)情，對課程進(jìn)行靈活的變動(dòng)并完善。教師要深入分析所有學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)規(guī)律及其興趣愛好，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)的不同采取不同的授課方式和授課計(jì)劃，以最好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。除此之外，教師還要盡可能地發(fā)掘符合學(xué)生愛好的多媒體素材，便于在課堂上長時(shí)間地吸引住學(xué)生的注意力。尤其是新時(shí)代的多媒體素材，帶有豐富性、趣味性等優(yōu)點(diǎn)，可以使該門課程更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。教師要搜集與初中學(xué)生實(shí)際生活有關(guān)的勞動(dòng)教育的資源，利用多媒體技術(shù)深入發(fā)掘能夠吸引學(xué)生的勞動(dòng)教育素材，并將其以學(xué)生喜歡的方式傳授給學(xué)生。筆者對此在三個(gè)班級(jí)進(jìn)行了驗(yàn)證：筆者在七年級(jí)一班和二班運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，在七年級(jí)三班運(yùn)用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)常在一班的課堂上加入并展示與勞動(dòng)教育有關(guān)的案例和歌曲，偶爾在二班加入并展示與勞動(dòng)教育有關(guān)的內(nèi)容，在三班主要采用講授法將勞動(dòng)教育融入課堂，最后在三個(gè)班級(jí)展開階段性測試，結(jié)果顯示一班的成績最高，其次是二班，最后是三班。此實(shí)驗(yàn)表明了教師在掌握學(xué)生學(xué)情的前提下，合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，把勞動(dòng)教育融入這門課程當(dāng)中，會(huì)較好地完成教學(xué)任務(wù)，不僅僅有益于學(xué)生成績的提高，還有益于學(xué)生科學(xué)三觀的建立。

（三）革新授課方式，尊重學(xué)生主體地位

傳統(tǒng)的枯燥無味的教學(xué)模式僅僅圍繞課本進(jìn)行教學(xué)，教師灌輸、學(xué)生牢記，沒有辦法有效提高學(xué)生的注意力，并且其融入的與勞動(dòng)教育有關(guān)的相關(guān)知識(shí)具有極強(qiáng)的理論性?！兜赖屡c法治》這門課程，如果僅僅依據(jù)教材展開，灌輸給學(xué)生相關(guān)的理論知識(shí)，要求學(xué)生必須做什么、如何做，很可能使處于叛逆期的初中生產(chǎn)生逆反心理，不僅達(dá)不到課程教學(xué)的要求，還會(huì)產(chǎn)生完全相反的結(jié)果。隨著新時(shí)代多媒體信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生的主體思維被不斷強(qiáng)化，大多數(shù)學(xué)生都偏向與互動(dòng)性強(qiáng)、自由愉悅的課堂氛圍。因此，教師要想將勞動(dòng)教育完美地融入初中《道德與法治》這門課程，解決自己教學(xué)模式單一的問題，弱化傳統(tǒng)教學(xué)模式對學(xué)生產(chǎn)生的慣性影響，就要堅(jiān)持挑戰(zhàn)并沖破自己，從固定化的傳統(tǒng)教學(xué)的束縛中脫離出來，革新自己的授課方式，對學(xué)生展開有效的教學(xué)。教師必須打破一直以來的枯燥無味的、灌輸式的授課方法，在科學(xué)把握初中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并使用學(xué)生經(jīng)常在QQ、微信、抖音、微博等平臺(tái)上的網(wǎng)絡(luò)用語，才可以游刃有余地應(yīng)對各種學(xué)生，更好地對學(xué)生展開勞動(dòng)教育。除此之外，教師還要尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，以解決尊重學(xué)生自我規(guī)劃能力差的問題，要在課堂上積極鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、勇于研究，培育學(xué)生喜歡勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的品格，強(qiáng)化教師和學(xué)生的雙向溝通交流。比如，教師在講授七年級(jí)下冊第二單元“情緒的管理”時(shí)，可以向?qū)W生提出“怎樣有效管理自己的情緒？你覺得哪些情緒需要得到及時(shí)的管理？”等問題，并采用多種教學(xué)方式進(jìn)行講授。教師要先利用多媒體技術(shù)展示各行各業(yè)的典型人物案例，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到情緒管理的價(jià)值與意義，教師要及時(shí)向?qū)W生傳授情緒的定義、影響情緒變化的各種因素，并引導(dǎo)學(xué)生對自己日常生活中的情緒失控行為進(jìn)行反思，緊接著找同學(xué)回答以上兩個(gè)問題并進(jìn)行自由發(fā)言，最后教師歸納學(xué)生關(guān)于以上兩個(gè)問題的回答，引出這節(jié)課程中的勞動(dòng)教育內(nèi)容。

（四）注重生活實(shí)踐，外化勞動(dòng)教育

實(shí)踐在勞動(dòng)教育中具有極高的價(jià)值和地位，在初中《道德與法治》課程中融入勞動(dòng)教育，既要注重相關(guān)知識(shí)的理論傳授，幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的勞動(dòng)理念，內(nèi)化他們的勞動(dòng)精神，還要將其精神外化為勞動(dòng)教育的具體實(shí)踐，堅(jiān)持提高學(xué)生的自我勞動(dòng)能力，培育學(xué)生的優(yōu)異勞動(dòng)特性。勞動(dòng)教育的最終目的是使學(xué)生尊重勞動(dòng)，自覺地為社會(huì)的發(fā)展、人民的需要去勞動(dòng)。因此，要讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)勞動(dòng)。勞動(dòng)教育的目標(biāo)之一是學(xué)生得到較高的卷面分值，但是，其最重要的目的是要使學(xué)生在自己親自進(jìn)行社會(huì)勞動(dòng)、家庭勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)后，可以正確地利用自己學(xué)習(xí)到的勞動(dòng)觀念去引導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)，可以真正實(shí)現(xiàn)喜歡勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、勇于勞動(dòng)、正確勞動(dòng)。將勞動(dòng)教育外化是將其有效融入這門課程的有效方案之一，具體能夠通過讓學(xué)生參加家庭勞動(dòng)、體驗(yàn)社會(huì)勞動(dòng)、進(jìn)行社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)來進(jìn)行。比如舉辦專題講座、開展勞動(dòng)演講、創(chuàng)辦勞動(dòng)知識(shí)競賽、展示學(xué)生勞動(dòng)成績、開發(fā)趣味勞動(dòng)項(xiàng)目、組建學(xué)校勞動(dòng)小組和社團(tuán)等，實(shí)踐場地有勞動(dòng)實(shí)踐基地、初中生校外勞動(dòng)場館、勞動(dòng)農(nóng)家院、學(xué)校農(nóng)林專業(yè)的實(shí)踐地。比如在對七年級(jí)下冊第六課“我和我們”進(jìn)行教學(xué)時(shí)，師生可以一起搜查收集多媒體平臺(tái)上的相關(guān)問題，并以集體討論并自由發(fā)言的形式對這些問題進(jìn)行解答，教師做最后的歸納和總結(jié);可以以“集體生活”為主題進(jìn)行社區(qū)調(diào)查、專項(xiàng)研究、演講比賽，并對優(yōu)秀的作品和事例進(jìn)行集體展示和表揚(yáng);可以以勞動(dòng)服務(wù)的形式組織整個(gè)班級(jí)的學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行集體勞動(dòng)，既對本次課的授課內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)踐，又鍛煉了學(xué)生的勞動(dòng)能力。社區(qū)集體勞動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之后，擔(dān)任此次課程的教師要尤其注意此次勞動(dòng)實(shí)踐的效果，并對表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，使學(xué)生能夠深刻感悟集體的生活需要每一位成員的勞動(dòng)奉獻(xiàn)。每一位成員都要在滿足集體需要的基礎(chǔ)上滿足自己的需求，承擔(dān)自己在班集體中的責(zé)任，隨時(shí)準(zhǔn)備為集體奉獻(xiàn)自己。將勞動(dòng)教育外化為生活實(shí)踐，不僅能夠有效解決學(xué)生對社會(huì)缺少人文關(guān)懷的問題，還能提高勞動(dòng)教育的效果，使其與《道德與法治》這門課程完美地結(jié)合在一起，對學(xué)生進(jìn)行有效的課程知識(shí)教育和勞動(dòng)教育。

四、 結(jié)語

總而言之，在初中《道德與法治》這門課程中融入勞動(dòng)教育并非易事，在開展的過程中一定會(huì)出現(xiàn)一些問題和遇到阻礙。擔(dān)任此課程的大多數(shù)教師仍然在采用傳統(tǒng)的枯燥無味的教學(xué)方式，隨著新時(shí)代新教育理念的出現(xiàn)，更多的問題也逐漸地顯現(xiàn)出來，需要學(xué)校、教師、學(xué)生三方合作解決。學(xué)校要盡可能地強(qiáng)化和社會(huì)各方的合作與聯(lián)系，以給學(xué)生提供更多的展開勞動(dòng)的實(shí)踐基地。除此之外，學(xué)校要明確將勞動(dòng)教育納入課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)考核機(jī)制當(dāng)中;教師要充分研究課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、國家關(guān)于勞動(dòng)教育的最新政策，貫徹新時(shí)代對教育的新要求，積極提升自己的媒體運(yùn)用技術(shù)，在課堂上給學(xué)生最大的尊重，使其能夠充分發(fā)揮自己課堂主動(dòng)性，要不斷革新自己的教學(xué)方式來提高教學(xué)效果，重視學(xué)校的教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐;學(xué)生要積極配合學(xué)校、教師的勞動(dòng)安排，使自己的理論知識(shí)能力和勞動(dòng)能力能夠得到雙重提高。

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作者簡介：

葉紅珍，福建省建甌市，福建省建甌市第二中學(xué)。