語文教學(xué)中審美教育的策略探究

摘 要：在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、良好的審美情趣，形成科學(xué)的世界觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。語文教學(xué)，實(shí)質(zhì)是一種“美”的活動(dòng)。然而，在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中，部分語文老師往往注重已有實(shí)踐知識(shí)的傳授，卻忽略了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。從某種程度來說，片面注重已有實(shí)踐知識(shí)的傳授，會(huì)影響語文的教學(xué)質(zhì)量，從而影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，教師在語文教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生的審美教育。教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美讀，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作等方面探究語文教學(xué)中的審美教育。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);審美教育;探究

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣?！彼^審美，即“領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)作品的美”。語文教學(xué)中的審美教育即語文的美育，是指學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫等方面的學(xué)習(xí)，掌握基本的審美知識(shí)，形成良好的審美情趣和審美能力。在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，語文教師應(yīng)該集中而有效地實(shí)施中學(xué)語文教學(xué)中的美育，也就是培養(yǎng)美的能力、美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。

現(xiàn)行的語文教材中大部分是古今中外的優(yōu)秀作品。這些作品，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，內(nèi)容豐富，思想深邃，具有很高的美學(xué)價(jià)值。這為語文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育提供了豐厚的教育資源。因此，在語文教學(xué)中，教師的職責(zé)在于挖掘文本中美的因素，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生能力和智力的發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。語文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育呢？筆者認(rèn)為可以從下面幾個(gè)方面嘗試：

一、 指導(dǎo)學(xué)生美讀，感悟作品中美的境界

“讀書百遍，其義自見。”“文”要“讀”，“美文”更要“美讀”。美讀，即聲情并茂地朗讀，就是通過口、眼、耳等各種感官，讓學(xué)生深入作品的意境之中，細(xì)心品味，入情入境，從而產(chǎn)生審美愉悅、激發(fā)審美創(chuàng)造、陶冶情操的一種閱讀活動(dòng)。通過美讀，變無聲的文字為有聲的語言，借助音韻美和節(jié)奏感把教材中美的內(nèi)容充分表現(xiàn)出來，使朗讀成為一種美的享受。朗讀是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容最直接的感知，是培養(yǎng)學(xué)生的語感，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，體會(huì)文章思想感情的最有效方法。比如朗讀《白雪歌送武判官歸京》這首詩，教師可以借助多媒體播放錄音范讀或先讓學(xué)生借助注釋和課文提示反復(fù)誦讀全詩，感受詩句的清新流麗及其節(jié)奏明快、音調(diào)鏗鏘的韻律美;在此基礎(chǔ)上設(shè)置疑點(diǎn)予以啟發(fā)，將學(xué)生導(dǎo)入最后一句寫目送友人騎馬歸去的佳境：友人揚(yáng)鞭策馬遠(yuǎn)去，茫茫雪域的壯闊景象及詩人所見，并由此想象出詩人在武判官歸去之后長(zhǎng)久佇立雪上，極目凝望的癡迷形象。這樣，詩人在武判官去后依依惜別的惆悵情懷與思鄉(xiāng)之情，詩人對(duì)武判官的濃烈深厚的友情，學(xué)生就可感可觸了，從而獲得審美的愉悅。又如吟誦余光中的《鄉(xiāng)愁》，這首詩分成四節(jié)，篇幅比較短，但它的節(jié)奏感很強(qiáng)。通過有感情地朗讀課文，學(xué)生不僅可以體會(huì)詩歌對(duì)稱、和諧、勻稱的結(jié)構(gòu)美，以及復(fù)沓手法帶來的旋律美，還可以對(duì)這首詩中表達(dá)的情感有了一個(gè)整體感受：作者把自己的思鄉(xiāng)之情寄托在一個(gè)個(gè)特殊的具體的物象上，從廣泛的時(shí)空中提煉出四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)购秃{。通過美讀，學(xué)生的感情明朗，強(qiáng)烈集中。作品的內(nèi)容讓學(xué)生具體可感的同時(shí)，又能激發(fā)學(xué)生豐富的想象，感情上引發(fā)共鳴。

二、 展開審美想象，再現(xiàn)教材中美的情境

感悟文學(xué)作品的內(nèi)容，最重要的是發(fā)揮學(xué)生的審美想象。作品的語言文字，要轉(zhuǎn)化為讀者腦海中具體可感的藝術(shù)形象，需要想象;作品的原有畫面、意境、情景等衍生出新的內(nèi)容，也需要想象。想象是一種心理活動(dòng)，就是在原有感性材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過程。這些新形象是已積累的知覺經(jīng)過加工改造而成的，雖然具有虛構(gòu)性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，但不是無中生有，更不是憑空捏造，而是來源于客觀存在的生活實(shí)際。語文教學(xué)活動(dòng)中，在充分激發(fā)學(xué)生的審美情趣后，教師還要適時(shí)把握時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開審美想象，以實(shí)現(xiàn)自己預(yù)期設(shè)定的審美目標(biāo)。比如在講解曹操的《觀滄海》一詩時(shí)，教師可以讓學(xué)生把它作為一幅有聲有色的圖畫來欣賞，可以通過多媒體課件展示山那邊大海波瀾壯闊，美麗多姿的景象，啟發(fā)學(xué)生從景物的色彩、聲音、動(dòng)靜、構(gòu)圖等方面感知形象。然后從這些感知的形象衍生出去，讓學(xué)生想象這幅畫中由波濤、山島、樹木、百草、日月、星漢構(gòu)成的色彩美。而這一切又在“觀”字的統(tǒng)領(lǐng)之下，別有一番雄偉壯觀的美感：既有草木郁郁蔥蔥的靜態(tài)美，也有驚濤拍岸、氣勢(shì)磅礴的動(dòng)態(tài)美，更有大海吞吐日月星辰的氣概的奇特想象。而無疑的，教師要讓學(xué)生自己用書面表達(dá)的形式描繪一下自己心目中的詩畫情景。學(xué)生根據(jù)自己在海邊成長(zhǎng)的生活經(jīng)歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成自己獨(dú)特的能展現(xiàn)大海驚人力量和雄偉氣勢(shì)的“觀海圖”。

教師在引導(dǎo)學(xué)生展開審美想象的同時(shí)，也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，使想象與聯(lián)想的思維方法得到有機(jī)地結(jié)合。奧地利心理學(xué)家曾對(duì)聯(lián)想有過這樣精辟的論述：“……在兩種突然同時(shí)迸發(fā)的意識(shí)內(nèi)容A和B中，一種內(nèi)在出現(xiàn)時(shí)，也喚起另一種內(nèi)容?！甭?lián)想是語文老師拓展、延伸教學(xué)內(nèi)容一種行之有效的方法，也是教師培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、擴(kuò)展思維、多角度思維，以及學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。學(xué)生在欣賞語文教材的過程中，充分運(yùn)用聯(lián)想的思維方法，可以幫助自己將所學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容同自身的生活實(shí)際有機(jī)地聯(lián)系起來，在加深對(duì)生活感悟的同時(shí)，增加了對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解的深度和廣度。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》這首小令，筆者讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，把“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等九個(gè)獨(dú)立的物象整合成一幅圖畫，然后讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，并把它寫成以思鄉(xiāng)為主題的一篇短文。為了開啟學(xué)生的想象空間，讓學(xué)生積極主動(dòng)地運(yùn)用聯(lián)想的思維方法，老師還需進(jìn)一步加以點(diǎn)撥：枯藤的形狀是什么，老樹給人的印象又是如何，昏鴉呢？作者騎的不是健壯的大馬，反而偏偏是瘦馬？在老師的啟發(fā)下，學(xué)生通過自己的想象與聯(lián)想，把“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等這些令人感傷的物象，構(gòu)成了一幅滄桑、凄美的思鄉(xiāng)圖，含蓄地表達(dá)長(zhǎng)期漂泊異地他鄉(xiāng)的詩人惆悵、憂傷、無奈的思鄉(xiāng)之情。

由此可見，想象可以使審美對(duì)象不斷得到充實(shí)，使之具體、形象、生動(dòng)，又可以使審美活動(dòng)更加豐富多彩。文學(xué)作品通過想象而呈現(xiàn)出的優(yōu)美意境，增添了文學(xué)作品的詩情畫意。學(xué)生通過想象和聯(lián)想，激發(fā)了學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。

三、 引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，在習(xí)作中融入美的感悟

每一篇作品就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的個(gè)性、氣質(zhì)與閃光點(diǎn)。在品味作品內(nèi)容時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間蘊(yùn)含著作者的某種思想感情。這種思想感情，具有潛移默化感染他人的美。對(duì)這種美，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)，用從中獲得的感悟去觀察生活、品味生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，并且創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，從而感動(dòng)更多的人。如林莉的《小巷深處》，文章具體描寫了盲姨克服常人難以想象的困難，進(jìn)城給“我”送生活費(fèi)和營(yíng)養(yǎng)品，可是為了顧及“我”的感受，每次讓別人帶到學(xué)校，自己卻孤零零地回家的情景。盲姨的舉措，體現(xiàn)了母愛的偉大。學(xué)生被這一情景深深地感動(dòng)了。對(duì)此，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)真回憶一下自己的父母是怎樣關(guān)心自己的，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中尋找那同樣感人的鏡頭，用筆真情地寫下來。這不僅鍛煉了自己的寫作能力，而且是同學(xué)自己親身經(jīng)歷的，所以文章就顯得特別富有真情實(shí)感，更為重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了去理解父母的關(guān)愛。又如豐子愷的《山中避雨》，作者圍繞借琴、拉琴、眾人齊唱這一細(xì)節(jié)展開描寫，從而說明了音樂可以調(diào)節(jié)人的情緒，可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更加和諧，為社會(huì)營(yíng)造一種氛圍之美。而如今的音樂已飛入尋常百姓家，逐步走向社會(huì)化、大眾化。音樂成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，成為學(xué)生追潮流趕時(shí)髦的一種途徑，成為學(xué)生交談中永恒的話題。教師在傳授課文的過程中，要充分運(yùn)用“樂以教和”的道理對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，或者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)音樂的感悟進(jìn)行創(chuàng)造。在作文教學(xué)活動(dòng)中，由于內(nèi)容切合學(xué)生的寫作興趣，學(xué)生在內(nèi)在情感的驅(qū)使下靈活運(yùn)用各表現(xiàn)手法，對(duì)儲(chǔ)存在大腦中的各種表象進(jìn)行加工制造，從而表現(xiàn)美，再創(chuàng)美。所以他們寫出來的文章，內(nèi)容豐富，感情真摯，見解獨(dú)特。

文章的內(nèi)容與形式是相互聯(lián)系的。內(nèi)容決定形式，形式影響內(nèi)容，二者有機(jī)統(tǒng)一于一體。一篇優(yōu)秀的作品，作者要表現(xiàn)的主題，傳遞的思想內(nèi)容離不開構(gòu)思的巧妙，角度的新穎，語言的錘煉及表現(xiàn)手法的使用。教師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生試著分析文章的結(jié)構(gòu)，品味文章的語言，或加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章比較閱讀的訓(xùn)練。學(xué)生在認(rèn)識(shí)和思考中受到教育熏陶從而努力去創(chuàng)造美的生活。如王安石的《泊船瓜洲》，詩中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，詩人經(jīng)過反復(fù)思考推敲，更換了二十多個(gè)字才最終確定下來。這足可以看出作者寫作的耐心與細(xì)心，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作持高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度。教師介紹詩人寫作經(jīng)歷后亦可以現(xiàn)身說法：王安石的事跡說明了作家在文學(xué)創(chuàng)作過程中，文學(xué)作品并非一氣呵成，而是經(jīng)過反復(fù)修改才定稿。至于我們，那就不言而喻。另外，學(xué)生在文章寫作中，教師還要善于借勢(shì)發(fā)力，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)意境擇詞選句，借景表情，借文移情，表達(dá)自己對(duì)生活的見解，并把自己的材料進(jìn)行合理的想象加工，創(chuàng)造新的圖景，新的形象。學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)中獲得藝術(shù)享受。他們?cè)谙R(shí)的同時(shí)又得到美的陶冶，寫作水平的提高也就水到渠成了。

此外，教師在語文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生開展審美教育，不僅僅只有上述幾種方法，還有其他切實(shí)可行的途徑。教師可以設(shè)置情境，營(yíng)造審美的氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)性閱讀，讓學(xué)生在身臨其境中感悟美、體會(huì)美。俗話說：“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨?！蓖ㄟ^對(duì)比，才能對(duì)事物有較深層次地理解和認(rèn)識(shí)。教師也可以適時(shí)開展各種類型的比較活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，在一“美”一“丑”對(duì)比中形成鮮明的形象，在對(duì)比中培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。教師還可以運(yùn)用多媒體等先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，把單調(diào)、枯燥、乏味的文字符號(hào)轉(zhuǎn)變成一種聲情并茂、具體可感的聽說形象和視覺形象。學(xué)生在欣賞整個(gè)動(dòng)漫的過程中不知不覺地被帶到藝術(shù)境界之中，盡情地享受作者在字里行間創(chuàng)造的各種美妙的情境，激發(fā)了學(xué)生的審美情趣等。

總之，審美教育是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和心理活動(dòng)的過程。在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要加強(qiáng)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。只有不斷深化培養(yǎng)學(xué)生的美讀能力、想象力和感悟美的能力，使學(xué)生在語文教學(xué)中產(chǎn)生審美的愉悅，逐步形成學(xué)生的審美特質(zhì)，提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，語文教學(xué)才能取得良好的效果。

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作者簡(jiǎn)介：

沈鴻鏗，福建省漳州市，福建省詔安縣梅嶺中學(xué)。