東山剪瓷雕工藝的傳承與創(chuàng)新

劉曉宏 湯藝帆

（福州大學 廈門工藝美術學院，福建 廈門 361021）

引言

東山的剪瓷雕又名“嵌瓷”“剪粘”，是東山歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術之一，具有閩南地區(qū)特色建筑雕塑的獨特美感，于2009 年被列入福建省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護項目。2017年3月，國務院辦公廳轉發(fā)了文化部等制定的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展愈發(fā)受到重視[1]。然而隨著時代的進步，現(xiàn)代審美趣味的變化，東山剪瓷雕工藝面臨傳承和發(fā)展的危機。通過挖掘東山剪瓷雕工藝的文化元素，運用設計手法將剪瓷雕工藝結合科技手段與現(xiàn)代生活連接，并以產(chǎn)品形式予以表現(xiàn)，幫助東山剪瓷雕工藝尋找現(xiàn)代科技條件下的生存之路。

一、東山剪瓷雕工藝的概述

福建東山的剪瓷雕是具有閩南地域特色的一種運用于建筑裝飾的傳統(tǒng)手工藝，主要分為平雕、疊雕、立體雕和半浮雕。東山關帝廟（圖1）是國家重點文物保護單位，其剪瓷雕以其獨特的造型美學和文化內(nèi)涵被譽為閩南剪瓷雕的杰出代表作。其屋脊上展現(xiàn)的騰空盤旋的二龍搶珠、惟妙惟肖的戲劇人物和生動的故事情節(jié)具有強烈的視覺沖擊力，經(jīng)受了幾百年風吹日曬的洗禮依舊保持原貌，讓人流連忘返。

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，人們的審美趣味逐漸改變，傳統(tǒng)閩南建筑上的剪瓷雕裝飾難以融入現(xiàn)代建筑，導致剪瓷雕與現(xiàn)代生活漸行漸遠。再加上受工業(yè)化進程和科學技術的沖擊，剪瓷雕的傳統(tǒng)手工藝與新材料、新技術難以對接，使得制作耗時耗力的剪瓷雕載體表現(xiàn)形式受限制。人才流失也導致東山剪瓷雕工藝陷入難以傳承的窘境。

二、東山剪瓷雕工藝的傳承與創(chuàng)新途徑分析

作為東山民間藝術瑰寶之一的剪瓷雕工藝具有獨特的傳統(tǒng)美學、裝飾藝術和文化底蘊。時代的發(fā)展、現(xiàn)代化進程的沖擊讓東山剪瓷雕工藝逐漸遠離了大眾的視線并隨之隕落，因此需要順應科技發(fā)展潮流，以科技助力非遺，為東山剪瓷雕的保護與傳承添磚

加瓦，讓東山剪瓷雕重拾昔日光彩。1.巧用科技，重拾傳統(tǒng)工藝美

“科技與傳統(tǒng)民族工藝融合發(fā)展，具有生產(chǎn)方式革新和文化變遷規(guī)律的必然性，也是民族工藝為代表的傳統(tǒng)民族文化現(xiàn)代轉型的一種顯性訴求與表達?！盵2]機械化設備可以幫助解決剪瓷雕工藝傳統(tǒng)手工制作過程中費時費力的問題，提高工作效率的同時也可以提高碎瓷片制作的精確度和細膩度。與此同時，為了解決剪瓷雕工藝傳承后繼無人的窘迫局面，可以結合數(shù)字化技術通過現(xiàn)代化的呈現(xiàn)方式來拉近剪瓷雕工藝與人們的距離，從而更好地培養(yǎng)下一代對剪瓷雕工藝的興趣。用身臨其境的方式讓人們接觸到剪瓷雕工藝，讓傳統(tǒng)工藝得以傳承。

2. 拓寬載體，傳遞造型藝術美

“要充分挖掘非遺文化資源的深層內(nèi)涵與創(chuàng)意符號，借助于內(nèi)容和技術創(chuàng)新，擴展載體的豐度，從而突破載體局限，最終實現(xiàn)從傳統(tǒng)的單一文化產(chǎn)品向多元、現(xiàn)代、高科技轉型升級?！盵3]現(xiàn)代建筑的迅猛發(fā)展對傳統(tǒng)閩南民居建筑形成一定的沖擊，剪瓷雕工藝的獨特美學與現(xiàn)代建筑顯得格格不入，加上大眾的現(xiàn)代化審美與古建筑美學形成的代溝，剪瓷雕的傳統(tǒng)建筑美學已逐漸落伍。因此，有必要拓展新的藝術表現(xiàn)載體，擴大新的應用領域，在保留剪瓷雕工藝特征的同時將其運用到其他領域，將剪瓷雕工藝與現(xiàn)代化生活連接，符合現(xiàn)代領域的審美，拓寬受眾群體，以此保證剪瓷雕工藝的創(chuàng)新活化。

3. 跨界融合，宣傳地域文化美

東山剪瓷雕工藝展現(xiàn)了東山的風土人情、歷史發(fā)展及民風民俗。但是鮮少人知道東山剪瓷雕工藝，較低的知名度也讓手工藝傳承人面臨經(jīng)濟上的生存危機，進而影響東山剪瓷雕工藝的傳承延續(xù)?！巴ㄟ^跨界合作，可以讓傳統(tǒng)工藝去創(chuàng)造新價值成為新潮流?！盵4]可以將文化衍生產(chǎn)品和剪瓷雕工藝相結合，并提取東山的特色地域文化融入其中，讓東山剪瓷雕工藝成為東山的“文化名片”。展現(xiàn)東山的地域文化美，擴大其文化影響力，讓更多的人了解東山剪瓷雕工藝，打造東山的特色文化品牌。

圖1 東山關帝廟

圖2 《開篇有意》非遺互動游戲

三、東山剪瓷雕工藝的傳承與創(chuàng)新設計方法

目前市場上較少用現(xiàn)代設計手法將剪瓷雕工藝融入產(chǎn)品，如何利用現(xiàn)代科技助力東山剪瓷雕工藝創(chuàng)新，并運用現(xiàn)代藝術設計創(chuàng)作讓剪瓷雕工藝與現(xiàn)代生活接軌，幫助東山剪瓷雕工藝得到更好地傳承和發(fā)展，值得我們深思。

1. 引入機械加工，細化表現(xiàn)形式

隨著現(xiàn)代工業(yè)技術領域的突飛猛進，傳統(tǒng)民間工藝借助現(xiàn)代機械化加工已十分普遍。機械化加工的方式具有精準、直觀的成型效果，在材料和生產(chǎn)方式上具有更多的選擇性。烏爾里?！ど吕赵跁袑懙溃骸?D打印技術突破了以往制造中受眾多因素限制，如在產(chǎn)品的造型形態(tài)、功能、機器設備以及材料等方面，它可以將精準的數(shù)字技術、工廠的可重復性和工匠的設計自由結合在一起。”[5]國外的陶瓷3D打印技術較為成熟，Studio Under是以色列一家專注于研發(fā)3D打印的設計工作室，它成功研發(fā)了彩色陶瓷3D打印技術，并且設計了一款目前世界上最大的陶瓷3D打印機。這款打印機可以打印混凝土、陶瓷等涵蓋了大部分類型的糊狀材料，可以用于陶瓷花瓶、陶盆、陶瓷茶具等各種陶瓷用品的制作。我們可以將3D打印技術應用于剪瓷雕中碎瓷片的“剪”和“雕”的制作，在計算機輔助設計軟件中輸入瓷片的形狀、圖案和顏色，通過3D打印設備對所需材料進行加工成型便能得到所需的瓷片。3D打印技術與傳統(tǒng)手工制作相比能生產(chǎn)出形狀更復雜、精確度更高、表面更細膩的瓷片，提高生產(chǎn)效率的同時也能優(yōu)化成型效果。

2. 營造沉浸體驗，實現(xiàn)數(shù)字化傳承

利用數(shù)字技術打造的虛擬現(xiàn)實借助交互性、情境化和虛擬性的方式，提供人們和非遺進行互動和沉浸式體驗的機會。《開篇有意》非遺互動游戲（圖2）是一款將桃花塢年畫的印刷技藝和金陵刻經(jīng)的雕刻技藝結合的數(shù)字影像交互游戲。其中桃花塢年畫通過結合AirBar交互技術，可以讓觀眾在宣紙上虛擬體驗互動游戲印刷上色，并在其中體驗動態(tài)年畫九里山大戰(zhàn)楚霸王，與游戲畫面中的人物進行實時交互來感受傳統(tǒng)造型通過數(shù)字技術制作后的多維度呈現(xiàn)。金陵刻經(jīng)雕版技藝則是結合leap motion體感控制器可感應到觀眾的手部運動，整個畫面呈現(xiàn)的雕版刻字的效果與手部姿勢保持一致，觀眾可以通過手部姿勢來體驗雕刻的過程，讓觀眾近距離了解到桃花塢年畫印刷和金陵刻經(jīng)雕版技藝的具體步驟，達到趣味性和知識性的統(tǒng)一。

我們可以借助數(shù)字技術將剪瓷雕工藝引入博物館或展覽館中讓觀眾近距離感受剪瓷雕工藝，通過數(shù)字交互體驗游戲給觀眾營造沉浸式的體驗，逐漸喚起年輕一代對剪瓷雕工藝的興趣，讓剪瓷雕工藝得到更好地傳承與發(fā)展。可以在展廳上安裝投影墻面，投影儀會在墻面上投射出觀眾在互動體驗桌上制作的相應畫面。在互動體驗桌上觀眾可以選擇想要制作的剪瓷雕圖案，以東山關帝廟的剪瓷雕圖案為主，如“二龍搶珠”“八仙騎八獸”“狄青平南”等，選定制作圖案便可進入體驗制作流程?；幼郎厦嬗邢鄳碾娮又谱鞴ぞ邅砟M剪瓷雕的制作工具，觀眾在虛擬的界面中可以根據(jù)提示通過手中的電子工具在互動體驗桌上來實際體驗剪瓷雕的制作過程。從堆剪瓷片、搭建金屬骨架、調(diào)和水泥、塑造胚型、貼雕和鑲嵌瓷片這一系列步驟來完成對剪瓷雕的制作，每完成一個步驟系統(tǒng)會相應地進行打分，達到一定數(shù)值便可以進入下一個流程的制作。屏幕上會投射出觀眾的制作過程，營造猶如傳承人實際制作剪瓷雕工藝的畫面，在制作期間還會播放剪瓷雕工藝的相關知識講解，讓觀眾在體驗數(shù)字游戲的同時也能了解剪瓷雕的知識。整個虛擬制作過程把東山剪瓷雕工藝進行動態(tài)化、立體化地展現(xiàn)，讓觀眾在視覺、聽覺上都得到沉浸式的體驗，讓東山剪瓷雕工藝“活起來”。

3. 保留工藝特征，創(chuàng)新應用領域

圖3 羅中立美術館的外墻壁畫及景觀道路

圖4 古瓷碎片首飾

圖5 《水仙花剪瓷吊墜》

東山剪瓷雕工藝的建筑美學逐漸脫離了大眾的現(xiàn)代化審美，因此我們需要將剪瓷雕的工藝特征提取出來，將其拓展應用到其他領域，以保證活態(tài)傳承剪瓷雕工藝的同時幫助剪瓷雕工藝加速融入現(xiàn)代生活，與現(xiàn)代審美接軌。四川美術學院的羅中立美術館的整個建筑外墻以及景觀道路（圖3）都以廢棄的陶瓷片為材料進行拼貼，各種不拘一格的圖案和斑斕至極的色彩形成強烈的視覺沖擊。外墻壁畫和景觀道路上鑲嵌的廢舊碎瓷磚通過拼貼的方式實現(xiàn)了當代感和公共性的藝術轉換。通過保留剪瓷雕工藝中拼瓷的工藝特點，利用碎瓷片不規(guī)則的幾何形狀、色彩及紋理，將碎瓷片通過重新組合拼貼成各種抽象的符號和具象的圖案，將其應用在現(xiàn)代壁畫、公路、景觀等公共設施的地面裝飾和墻面裝飾中，使其達到藝術感和現(xiàn)代感的統(tǒng)一。將剪瓷雕的拼瓷工藝移植于現(xiàn)代領域中，豐富了拼瓷工藝的表現(xiàn)形式，賦予剪瓷雕工藝現(xiàn)代化美感和藝術性的文化象征。

4. 豐富衍生品，提升價值體現(xiàn)

東山剪瓷雕所呈現(xiàn)的造型藝術和文化內(nèi)涵是東山人民在長期的生活實踐和經(jīng)歷中不斷概括和提煉的，是外界迅速了解東山文化的窗口，將東山的剪瓷雕工藝與東山的地域文化相互融合，開發(fā)系列的傳統(tǒng)文化衍生產(chǎn)品，打造兼具文化價值和市場價值的“非遺文創(chuàng)”。2019 年參展慕尼黑“手工藝與設計博覽會”的“碎器之宮”展會將古瓷碎片與首飾（圖4）跨界結合，讓瓷碎片變廢為寶。將瓷碎片經(jīng)過打磨，配以銀器、金器裝飾，最終鑲嵌制成精美的胸針、耳環(huán)、項鏈等首飾，用當代的藝術方式講述傳統(tǒng)文化的韻味。無獨有偶，在2019年漳州水仙花創(chuàng)意設計大賽中獲獎的“水仙花剪瓷吊墜”（圖5）是一款將剪瓷雕和漳州市市花水仙花相結合的吊墜。這款吊墜由兩部分組成，以剪瓷雕為主要工藝構成“水仙花”的造型并融于圓木框架中，以綠色布帶的形式意指“水仙花葉”，整體造型飄逸不失穩(wěn)重，可作項鏈或者耳環(huán)。

我們可以借鑒這種方式，用剪瓷雕工藝把瓷碎片進行堆剪貼雕并結合東山當?shù)氐娘L景名勝、民俗風情、歷史典故等進行跨領域結合。例如，通過對東山知名景點風動石的造型元素提取，運用藝術手段將風動石的形象特征抽象簡化并調(diào)整比例，運用剪瓷雕工藝將碎瓷片堆剪貼雕制作成風動石的造型，以適量銀器作為邊框裝飾，便可制成富有傳統(tǒng)文化韻味的風動石剪瓷雕吊墜，并且可以進一步制成項鏈、耳環(huán)、胸針等首飾。傳統(tǒng)工藝在藝術設計領域的跨界融合幫助傳統(tǒng)工藝得以傳承和延續(xù)，與當?shù)氐赜蛭幕慕徊嫒诤显谝欢ǔ潭壬峡梢栽黾赢數(shù)氐慕?jīng)濟效益，提升文化價值，打造東山的特色文化產(chǎn)業(yè)鏈，也有利于游客通過剪瓷雕工藝了解東山文化，從而達到傳播文化的目的。

四、總結

隨著東山剪瓷雕工藝生存土壤的不斷消失，并逐漸退出生活領域，我們應該借助科技力量為剪瓷雕工藝的發(fā)展尋找新的契機。將設計作為紐帶緊密連接非遺和科技，突破非遺傳承發(fā)展的瓶頸，為非遺注入新鮮血液。同時，以產(chǎn)品作為載體，將科技與東山剪瓷雕工藝的融合發(fā)展也有利于將剪瓷雕工藝的資源優(yōu)勢轉化為地域文化品牌優(yōu)勢，提高公眾對剪瓷雕工藝的認知并擴大文化影響力，讓獨具特色的傳統(tǒng)工藝在科技的助推下重拾昔日輝煌。