追求“教學(xué)合一”的高校體育課堂教學(xué)管理研究

王美玲

摘 要：“教學(xué)合一”的教學(xué)思想是由陶行知先生提出的，與“教學(xué)分離”是完全相對(duì)應(yīng)的一種教學(xué)模式。陶行知先生的教育思想使教與學(xué)不再分離，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，這也是義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中所要求的。文章通過闡述“教學(xué)合一”的本質(zhì)及內(nèi)容，分析“教學(xué)合一”思想對(duì)體育教育的影響以及在體育課堂教學(xué)中的應(yīng)用，旨在為體育教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：教學(xué)合一; 體育課堂; 教學(xué)管理

中圖分類號(hào)：G807 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）1-142-002

陶行知先生是中國近現(xiàn)代最偉大的教育家之一，一生都在致力于對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革，在教育探索的道路上不斷前行，留給后人無數(shù)珍貴的教育精神財(cái)富。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，陶行知先生的教育思想對(duì)當(dāng)今教育事業(yè)的改革和發(fā)展具有很大的借鑒意義。當(dāng)前社會(huì)的教育核心內(nèi)容已從“成績”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)”，不再像過去那樣只注重學(xué)生的考試成績而忽略其素質(zhì)教育。各學(xué)科都應(yīng)當(dāng)從自身的特點(diǎn)出發(fā)，構(gòu)建屬于本學(xué)科的核心素養(yǎng)，其中體育學(xué)科的核心素養(yǎng)也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展必不可少的部分，在高校體育課堂教學(xué)管理中推行“教學(xué)合一”理念，對(duì)于高校體育學(xué)科核心素養(yǎng)的提高具有重要的實(shí)踐意義。

一、“教學(xué)分離”的體育課堂教學(xué)問題

“教”與“學(xué)”分別代表的就是教師和學(xué)生，在中國全面推進(jìn)課程改革之前，是以教師為主，學(xué)生為輔;改革之后逐漸以學(xué)生為課堂的主體，所有的教學(xué)過程全部圍繞學(xué)生開展。但這并非意味著學(xué)生的地位在教師之上，而是強(qiáng)調(diào)兩者要合一，也就是所謂的“教學(xué)合一”，同時(shí)也代表著理論和實(shí)踐的合一。然而“教”與“學(xué)”的整合研究必須是以各學(xué)科在課堂教學(xué)的研究為基礎(chǔ)和條件，只有各學(xué)科的課堂教學(xué)研究取得長足的進(jìn)步，才能期望獲得整個(gè)學(xué)科教與學(xué)整合研究領(lǐng)域的大面積豐收。因此，體育學(xué)科“教”與“學(xué)”的課堂教學(xué)研究整合也就成為了整個(gè)學(xué)科“教”與“學(xué)”整合研究中不可缺少的一部分。當(dāng)前高校體育課堂教學(xué)管理中存在的問題在于不能將“教”與“學(xué)”進(jìn)行整合，因此也就無法進(jìn)行該學(xué)科的整合研究，不利于整個(gè)學(xué)科“教”與“學(xué)”整合工作的推進(jìn)與發(fā)展[1]。

1.“教學(xué)分離”問題現(xiàn)狀

自新課改以來，全國雖然有很多高校都實(shí)現(xiàn)了“教學(xué)合一”，但仍有部分高校因?yàn)椤爸贫日n程”的問題，導(dǎo)致教師與學(xué)生、理論與實(shí)踐無法達(dá)到一個(gè)高度統(tǒng)一的狀態(tài)。一方面，在體育課堂上，教師講教師的，學(xué)生玩學(xué)生的，這種現(xiàn)象屢見不鮮。教師仍以自身為主體，新課改的思想還沒有轉(zhuǎn)變過來，忽略了學(xué)生的訴求，也不管學(xué)生是否聽得懂，只顧完成自己的教學(xué)任務(wù)，沒有做到以學(xué)生為主體的新課改要求;另一方面，體育教學(xué)是要以實(shí)踐為主，理論為輔，但多數(shù)高校都忽略了這一點(diǎn)，只在課堂上傳授理論性的的東西。舉一個(gè)很簡單的例子，現(xiàn)在高校體育課中都有關(guān)于太極拳的學(xué)習(xí)和教導(dǎo)，但部分高校只是將太極拳的起源、代表人物、招式拳法等這些理論性的東西教給學(xué)生，沒有一個(gè)學(xué)生真正會(huì)打太極拳，這就是典型的“教學(xué)分離”。再比如籃球、排球、足球以及游泳等這些科目，不是在課堂上傳授學(xué)生就可以學(xué)會(huì)，而是需要通過真正的實(shí)踐和練習(xí)才能學(xué)會(huì)。所謂體育課程，指的就是以發(fā)展學(xué)生體能、增進(jìn)學(xué)生身心健康的一種特殊的教育性課程，它與德育課程、育智課程、美育課程、勞動(dòng)課程等相互區(qū)別又相互聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展，是高校中“實(shí)踐性”課程的代表科目之一，然而在當(dāng)前高校的體育課堂教學(xué)管理中，并沒有很好地做到這一點(diǎn)，仍需繼續(xù)改革。

2.“教學(xué)分離”問題的成因分析

“制度課程”是造成高校體育課堂教學(xué)管理“教”與“學(xué)”分離的主要原因。所謂的“制度課程”，指的是特定社會(huì)在特定歷史時(shí)期內(nèi)規(guī)定并實(shí)現(xiàn)的合法化的學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)為國家教育部或各省級(jí)教育部門所制定的課程文件，主要包括課程標(biāo)準(zhǔn)、課程指南、所用教材等，除了課程文件以外，還包括這些文件的操作形態(tài)?？v觀我國教育行業(yè)的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)這些所有的課程文件及操作形態(tài)，都沒有脫離“制度課程”的范圍，是我國社會(huì)在每一個(gè)特定的歷史時(shí)期對(duì)學(xué)校體育做出的規(guī)劃和規(guī)定。在實(shí)踐中，體育課程的“教”與“學(xué)”極易被分成兩個(gè)領(lǐng)域，兩者之間呈線性關(guān)系?！敖獭笔歉咝ｓw育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定了高校體育“怎么教”，“學(xué)”是高校體育的方向或目標(biāo)，是一種人為干預(yù)而產(chǎn)生的“人工合成物”，體育教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞體育課程的過程，不應(yīng)該因?yàn)槿藶楦深A(yù)而做出變革，因此，教育課堂教學(xué)管理中的“教”與“學(xué)”就被分割開，二者之間難以有效結(jié)合，朝著不同的方向進(jìn)行單線發(fā)展[2]。

二、“教學(xué)合一”與課堂教學(xué)管理的關(guān)系討論

“教學(xué)合一”是陶行知先生教育思想的核心理念之一，他認(rèn)為只教不學(xué)，不能算是教;只學(xué)不教，不能算是學(xué)。在教學(xué)課堂上，不是只對(duì)學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”的教育灌輸就行，而是要讓學(xué)生參與到教師的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，通過自身的參與和體驗(yàn)獲得解決問題的方法，從而獲得知識(shí)。只有在這樣的教學(xué)模式下，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正做到“教學(xué)合一”，使學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體。學(xué)的真正意義，不僅僅指的是學(xué)習(xí)，更多代表的是實(shí)踐。

在義務(wù)教育體育與健康課程指導(dǎo)下，體育課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)“健康第一”，突出實(shí)踐的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂主體的地位，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生掌握與體育有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技巧和運(yùn)動(dòng)方法，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體能體質(zhì)的目的。體育教學(xué)在所有的課程中具有特殊性，對(duì)于“教”來講，它強(qiáng)調(diào)的是教師要以身作則，親自做各種示范動(dòng)作;對(duì)于“學(xué)”來講，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生要親自去做，需要身體的直接參與，只看不實(shí)踐也消化不了所學(xué)的理論知識(shí)，因此體育教學(xué)課堂是“教學(xué)合一”典型的示范課堂之一[3]。

1.追求“教學(xué)合一”的體育課堂教學(xué)管理價(jià)值探析

“教”與“學(xué)”是一件事，而不是兩件事，要在“教”中去“學(xué)”，在“學(xué)”中去“教”?！敖虒W(xué)合一”的教學(xué)模式是對(duì)“教學(xué)分離”的糾正和改革，它將高校體育課堂教學(xué)中的理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)有關(guān)于體育的知識(shí)。在好的體育課堂教學(xué)中，不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)到體育運(yùn)動(dòng)的技能，還能在活動(dòng)中有所收獲，而不是一味的灌輸理論性的東西。陶行知先生強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中獲得知識(shí)，體育教學(xué)就是以“學(xué)”為中心，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增加學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技巧。

2.追求“教學(xué)合一”的體育課堂教學(xué)管理模式探討

要在體育課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“教學(xué)合一”，要求教師的示范動(dòng)作要規(guī)范，講解要清晰，教學(xué)方法要具有一定的藝術(shù)性，同時(shí)也需要教師在“教”中不斷地進(jìn)行“學(xué)”，通過實(shí)踐完善自身的不足之處，珍惜交流和聽課的機(jī)會(huì)，積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，用心將每一節(jié)課上好，爭取為學(xué)生提供更好的服務(wù)。然而體育教學(xué)的最終成果，還是要?dú)w結(jié)于學(xué)生能否主動(dòng)去“學(xué)”，能否主動(dòng)參與到實(shí)踐當(dāng)中。在體育教學(xué)中，往往教師傳授的時(shí)間并非很久，更多的是學(xué)生通過自身的實(shí)踐得到的理解與認(rèn)知，課改中所提出的自主探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)的是教師要在講解完畢后進(jìn)行任務(wù)的分配，比如分組練習(xí)，此時(shí)就需要學(xué)生自主的去研究某個(gè)體育動(dòng)作，在研究的過程中獲得體驗(yàn)，學(xué)到知識(shí)[4]。

“教學(xué)合一”思想的運(yùn)用，能夠促進(jìn)高校體育課堂教學(xué)管理的改革與發(fā)展，使課堂教育順應(yīng)新課改的潮流，以“學(xué)”為中心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，促進(jìn)體育教學(xué)乃至整個(gè)教育行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

課題名稱：追求“教學(xué)合一”的高校體育課堂教學(xué)管理研究，項(xiàng)目編號(hào)：HTXYJYZ18005

參考文獻(xiàn)：

[1]朱靜雯.陶行知教學(xué)合一理論對(duì)現(xiàn)代課程教學(xué)的借鑒啟迪研究[J]科教文匯（上旬刊），2017（7）：31-32

[2]劉玉珍.借鑒教學(xué)做合一理論，改革英語課堂教學(xué)[J]文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐，2017（6）：20

[3]柳劍.基于“教學(xué)做合一”思想的語文課堂教學(xué)變革——以蘇教版《想北平》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)為例[J]語文教學(xué)與研究，2017（7）：100-104

[4]徐濤，母忠華.應(yīng)用轉(zhuǎn)型背景下陶行知“教學(xué)做”合一思想對(duì)大學(xué)課堂教學(xué)改革的啟示[J]當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2017（2）：71-72