“四史”教育融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的思考

楊文圣 董麗萍

2020年 6 月，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)志愿服務(wù)隊(duì)師生黨員回信中強(qiáng)調(diào)，“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。推進(jìn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”）教育有效地融入到“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）課教學(xué)當(dāng)中，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。

一、“四史”教育融入“綱要”課教學(xué)的核心使命

“綱要”課是高校思想政治理論課中的重要課程，同時(shí)也是落實(shí)新時(shí)代立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。加強(qiáng)“四史”教育融入“綱要”課的教學(xué)，助力“思政”課教育育人的功能發(fā)揮，需要將“四史”教育的政治性和歷史性融入“綱要”課教學(xué)，進(jìn)而引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的政治信仰和形成正確的歷史觀，進(jìn)一步強(qiáng)化新時(shí)代青年的使命擔(dān)當(dāng)，將青年夢融入到中華民族偉大復(fù)興中國夢當(dāng)中去。

1.把握“四史”教育的政治性，引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的政治信仰。高校在開展“四史”教育融入“綱要”課教學(xué)過程當(dāng)中，首要的是把握“四史”教育的政治性，確保政治方向的正確性。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國社會主義革命、建設(shè)、發(fā)展、改革取得了舉世矚目的成就，這極大地增強(qiáng)了“四史”教育的說服力。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治信念和信仰，將愛國主義情懷扎根在每一個(gè)大學(xué)生的內(nèi)心深處，是“四史”教育的政治目標(biāo)。通過整體性、系統(tǒng)性地展示新中國建立史、中國共產(chǎn)黨成立和發(fā)展史、以及新中國成立以后的改革開放史、社會主義建設(shè)史等真實(shí)史料，引領(lǐng)學(xué)生深入分析其理論原則，并最終達(dá)到認(rèn)識和總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律以及積累歷史經(jīng)驗(yàn)的目地，是“四史”教育的重要目標(biāo)。在引領(lǐng)大學(xué)生分析理論原則過程中，著重從歷史的角度分析為什么歷史和實(shí)踐會最終選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放。實(shí)現(xiàn)“四史”與“四個(gè)選擇”相結(jié)合，是“四史”教育與“綱要”課教學(xué)的共同目標(biāo)。讓大學(xué)生在新時(shí)代的背景下，樹立科學(xué)的政治信仰，包括對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信仰，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信仰，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)，是“四史”教育與“綱要”課教學(xué)的共同任務(wù)。新時(shí)代青年要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，不斷加強(qiáng)對“四史”的學(xué)習(xí)，逐步加深對馬克思主義理論的認(rèn)知、對自身使命的感召，強(qiáng)化自身的使命擔(dān)當(dāng)。

2.把握“四史”教育的歷史性，引領(lǐng)大學(xué)生確立正確的歷史觀。在“四史”融入“綱要”課教學(xué)過程中，應(yīng)重點(diǎn)把握“四史”教育的歷史性，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的歷史觀。當(dāng)今時(shí)代正處在“兩個(gè)大局”的大變革時(shí)期，各種思想思潮匯聚一時(shí)，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢異常復(fù)雜。保持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，對意識形態(tài)工作進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不給“心懷鬼胎”的西方思想以可乘之機(jī)，是當(dāng)前黨在意識形態(tài)領(lǐng)域迫切要做的事情。而高校思想政治教育理論課尤其是“綱要”課，對于加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，起著至關(guān)重要的作用。通過將“四史”教育融入“綱要”課教學(xué)，能夠引領(lǐng)大學(xué)生自覺抵制意識形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤思潮，尤其是西方的歷史虛無主義等思潮的滲透，從而引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的歷史觀。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“更加自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅(jiān)決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行?！遍_展“四史”教育就是要旗幟鮮明地反對各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言行，弘揚(yáng)主旋律，將中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，帶領(lǐng)千千萬萬中國人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放和國家富強(qiáng)全過程的內(nèi)容在“四史”教育中突出出來，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛黨、愛國和愛社會主義的自覺性。

二、“四史”教育融入“綱要”課教學(xué)遵循的原則

“四史”教育融入“綱要”課教學(xué)既要遵循性質(zhì)上的理論與歷史、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則，也要遵循內(nèi)容上的整體性原則，立足于中國近現(xiàn)代史這一落腳點(diǎn)，發(fā)揮“四史”教育的功能，實(shí)現(xiàn)“四史”教育的核心使命。

1.性質(zhì)上的“理論與史實(shí)”相結(jié)合原則?！袄碚撆c歷史相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合”既是“綱要”課教學(xué)的重要目標(biāo)，也是提升“綱要”課教學(xué)質(zhì)量的必然要求，同時(shí)還是運(yùn)用歷史教育實(shí)現(xiàn)“綱要”課思想政治教育功能的迫切要求。一方面，“以史為據(jù)，憑史而論 ”強(qiáng)調(diào)的就是“理論與歷史相結(jié)合”的原則，用歷史講理論、用故事講知識，解釋清楚是什么、為什么的問題。不是簡單重復(fù)某個(gè)歷史知識點(diǎn)，而是通過對歷史史實(shí)的分析達(dá)到對某個(gè)知識點(diǎn)背后的歷史理論和歷史規(guī)律的闡釋?！八氖贰比谌搿熬V要”課要堅(jiān)持用客觀的歷史史實(shí)支撐“四史”的學(xué)習(xí)研究，同時(shí)也要堅(jiān)持深入剖析“四史”背后的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。另一方面，“用史看成敗、鑒得失、知興替”強(qiáng)調(diào)的是“歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合”的原則，充分運(yùn)用歷史了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天?！八氖贰比谌搿熬V要”課要堅(jiān)持透過歷史表象，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，揭示歷史真諦，帶領(lǐng)學(xué)生正確觀察和認(rèn)識中國，照亮現(xiàn)實(shí)的困難和問題，增強(qiáng)前進(jìn)定力，借鑒歷史開創(chuàng)明天。

2.內(nèi)容上的“整體性”原則。將“四史”教育融入“綱要”課也要堅(jiān)持整體性原則，即把“四史”作為一個(gè)整體進(jìn)行研究。雖然“四史”時(shí)間跨度較大、內(nèi)容范圍較廣，但是“四史”不是孤立存在的個(gè)體，不是相互割裂的部分。所以在“綱要”課教學(xué)中，不是將“四史”作為不同的板塊呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而是要將“四史”的相互聯(lián)系性體現(xiàn)出來。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民前仆后繼進(jìn)行新民主主義革命和社會主義革命，建立了新中國，走上了符合中國實(shí)際國情的社會主義道路，開創(chuàng)了新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的新篇章。中國共產(chǎn)黨的歷史，就是自1921年成立以來的百年奮斗史。在奮斗進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨于1949年帶領(lǐng)全國人民建立了新中國;于1956年完成三大改造確立了社會主義制度，推進(jìn)了社會主義的發(fā)展;于1978年提出改革開放的重大戰(zhàn)略決策，新的偉大革命和覺醒開始，推進(jìn)了社會主義的進(jìn)一步發(fā)展。所以，新中國成立以后的中共黨史包含著新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史;而新中國史從時(shí)間的角度將其劃分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史階段，這兩個(gè)時(shí)期都是中國共產(chǎn)黨為推進(jìn)社會主義建設(shè)而進(jìn)行的探索。兩個(gè)歷史階段是相互聯(lián)系的一個(gè)整體，改革開放后的歷史階段是在不斷繼承和發(fā)展改革開放前的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探索出來的，要從本質(zhì)上把握這一整體，不能將其割裂開來。

三、“四史”教育融入“綱要”課教學(xué)的路徑選擇

“綱要”課是“四史”教育發(fā)揮作用的主陣地，將“四史”教育融入“綱要”課教學(xué)，需要探討兩者相互作用、彼此影響的機(jī)制，多路徑探索加強(qiáng)“四史”與“綱要”課教學(xué)的深度融合。通過增強(qiáng)“四史”在“綱要”課教學(xué)當(dāng)中的覆蓋面，挖掘?qū)W生在“四史”教育與“綱要”課教學(xué)當(dāng)中的主體性，激勵(lì)大學(xué)生明大勢、知大任，不斷錘煉自己，練就過硬本領(lǐng)，自覺把個(gè)人理想追求融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史洪流中，投身中國特色社會主義偉大實(shí)踐，真正成為社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，用青春書寫中華民族更加輝煌的歷史。

1.高唱主旋律，增強(qiáng)“四史”在“綱要”課教學(xué)中的覆蓋面。一方面，“綱要”課的教學(xué)目標(biāo)與“四史”教育的教育目標(biāo)具有高度的一致性，兩者都是通過培養(yǎng)大學(xué)生的歷史思維和歷史認(rèn)知實(shí)現(xiàn)知史報(bào)國、知史愛黨;通過引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確歷史觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持用馬克思主義唯物史觀的方法來提高辨別、分析和解決問題的能力。增強(qiáng)“四史”在“綱要”課教學(xué)中的覆蓋面是促進(jìn)“綱要”課教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵路徑。從大學(xué)生所處的年齡和成長階段來看，他們正處于成長的“拔節(jié)孕穗期”，基于馬克思主義唯物史觀來教育教導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀、價(jià)值觀無疑是非常重要的。所以“四史”教育的任務(wù)要求，不僅是要達(dá)到高?！熬V要”課教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，而且還要在超越簡單的歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，追求歷史學(xué)習(xí)的廣度和深度，并升華到思想政治教育的高度。另一方面，“綱要”課是加強(qiáng)“四史”教育的主陣地，“四史”的內(nèi)容包含在“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容與框架之中。但也應(yīng)看到，新時(shí)代的中華民族偉大復(fù)興涌現(xiàn)出了新的生機(jī)和活力，展現(xiàn)出了光明的前景，“四史”教育的內(nèi)容也將迎來新的篇章。所以“綱要”課也需緊跟“四史”內(nèi)容的新變化作出相應(yīng)的補(bǔ)充和完善，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識，將自身的青年夢融入到中華民族偉大復(fù)興征程之中。

2.發(fā)揮學(xué)生主體性，提升“四史”對學(xué)生的吸引力?！八氖贰苯逃谌搿熬V要”課教學(xué)過程當(dāng)中，要注重開展多種形式的實(shí)踐教學(xué)，提升“四史”教育的實(shí)效性。采取學(xué)生講、學(xué)生辯、學(xué)生議的形式，輔以教師的引導(dǎo)、評價(jià)、指導(dǎo)，在對歷史故事、歷史人物、歷史爭端和歷史節(jié)點(diǎn)等深入的學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的興趣和熱情。并以此為契機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生積極探索重大歷史事件和重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的深層次原因，以及關(guān)鍵歷史人物在面對道路選擇和歷史挑戰(zhàn)時(shí)的情感態(tài)度，總結(jié)歷史規(guī)律，形成歷史思維。采取實(shí)地考察調(diào)研的方式，將“綱要”課與當(dāng)?shù)氐牡胤绞?、校史相結(jié)合，實(shí)地參觀調(diào)研體現(xiàn)“四史”內(nèi)容的歷史文化遺址、紀(jì)念館、博物館，提升大學(xué)生對紅色歷史資源的認(rèn)知度。推廣多種方式的課堂討論形式，實(shí)施線上與線下相結(jié)合的方式方法，對大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題和熱點(diǎn)事件解疑釋惑，增強(qiáng)課堂的參與度，提升“四史”對學(xué)生的感召力、吸引力和感染力，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的效果。

本文系天津市社科規(guī)劃“四史”專項(xiàng)課題“高校思政課‘四史教學(xué)對大學(xué)生政治信仰的引領(lǐng)力研究”成果（編號：TJSSZX20-23）

作者楊文圣系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;董麗萍系天津財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生

責(zé)任編輯：張 莙