立德樹人視域下高校思政課教師的素質(zhì)

摘 要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度對(duì)思想政治工作頂層設(shè)計(jì)，對(duì)高等教育的根本問題即“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”做了時(shí)代性的解答，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”，對(duì)廣大思政課教師提出殷切期望與要求。筆者認(rèn)為新時(shí)代高校思政課教師應(yīng)具備良好的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)、仁愛之心與人文情懷等，才能完成新時(shí)代賦予的神圣職責(zé)。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高校思想政治理論課教師;素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）08-0174-03

“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]習(xí)近平總書記站在國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度對(duì)思想政治工作頂層設(shè)計(jì)，他在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本?！盵2]這是我黨對(duì)高等教育的根本問題“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的時(shí)代性回答。“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。”[1]2019年3月18日習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。”[3]提出六項(xiàng)綜合素養(yǎng)：政治要強(qiáng);情懷要深;思維要新;視野要廣;自律要嚴(yán);人格要正。思想政治理論課任務(wù)是用馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育大學(xué)生，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。教育部《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項(xiàng)工作總體方案》提出：努力使思政課“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”，大力提升大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。筆者認(rèn)為要擔(dān)當(dāng)新時(shí)代的重任，高校思政課教師應(yīng)具備的素質(zhì)有以下四點(diǎn)。

一、良好的思想政治素質(zhì)

高校思政課教師是馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究者、宣講者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者與踐行者，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。這就要求廣大思政課教師要有良好的政治素質(zhì)。即：一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握它的精髓、理論淵源與實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史地位與指導(dǎo)意義，增強(qiáng)對(duì)這一重要思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，增強(qiáng)忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心的思想自覺和行動(dòng)自覺，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心[4]。牢固樹立“四個(gè)自信”。二要在大是大非面前保持政治清醒，自覺履行黨的理論宣傳員的職責(zé)。在課堂、課后（網(wǎng)絡(luò)、微信等）承擔(dān)起用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“鑄魂育人”的神圣職責(zé)。

二、良好的職業(yè)道德素質(zhì)

教師的職業(yè)道德應(yīng)體現(xiàn)在愛國(guó)守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表等方面。蘇聯(lián)教育學(xué)家烏申斯基提出“在教育中一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的人格為基礎(chǔ)……只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成，只有性格才能形成性格?！盵5]師德是教師的靈魂。教師的道德情操、智慧才華、意志品格、儀表神態(tài)、言談舉止等都時(shí)時(shí)影響和陶冶學(xué)生，這就要求教師要有事業(yè)心和責(zé)任感，要在本職工作中盡職盡責(zé)，以飽滿的精力和積極的工作態(tài)度投入到教學(xué)中，把“教”與“行”統(tǒng)一起來[6]。思政課教師在弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量時(shí)，應(yīng)該尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，及時(shí)把握學(xué)生思想狀態(tài)，對(duì)學(xué)生循循善誘，嚴(yán)格要求。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)潛移默化地影響大學(xué)生品德形成，它會(huì)像絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，能使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

三、精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)

教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是指教師從事教學(xué)、科研和專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所應(yīng)有的基本素質(zhì)，其外在行為表現(xiàn)就是教師的業(yè)務(wù)能力[1]。高校思政課教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者和可靠接班人的引路人的職責(zé)。在信息化、市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)思潮多元化的今天，要求思政課教師要有精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)。具體體現(xiàn)在：一是有深厚的理論功底。通過各種途徑深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)、把握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷汲取我國(guó)改革開放實(shí)踐中取得的成就，并融入教學(xué)中去，將我國(guó)人民豐富多彩的實(shí)踐成果與教材內(nèi)容緊密相結(jié)合，在教學(xué)實(shí)踐中不斷提升自身理論素養(yǎng)與水平，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。當(dāng)前應(yīng)對(duì)2018版統(tǒng)編教材加強(qiáng)集體備課，把握好新版教材的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，厘清所講教材的基本概念、原理、重點(diǎn)與難點(diǎn)。二是較強(qiáng)的教育教學(xué)能力。教育教學(xué)能力包括較強(qiáng)的教學(xué)藝術(shù)，良好的語言表達(dá)能力、課堂組織能力，敏銳的觀察力和判斷力，以及運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的能力等等。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)生獲取知識(shí)的途徑固然很多，但課堂學(xué)習(xí)更具基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性。高校要履行人才培養(yǎng)的職責(zé)，首先教師要回歸課堂、用足用好課堂。三尺講臺(tái)雖小，但立德樹人責(zé)任重大。廣大教師要敬畏講臺(tái)、珍惜講臺(tái)、熱愛講臺(tái)，把更多時(shí)間和精力投入到課堂教學(xué)中，認(rèn)認(rèn)真真講好每一堂課?！盵7]在教學(xué)過程中，教師是教育的主體?！氨M管在思想政治教育的各種研究中，關(guān)于主體客體的“主客二分法”“雙主體說”“主體與主導(dǎo)說”“主體間性”等各種說法甚囂塵上，但是在思想政治理論課課堂上，教師一定是起主導(dǎo)作用的。”[8]在教育部2017年啟動(dòng)的思政課聽課大調(diào)研中，據(jù)部分思政課教指委專家實(shí)地調(diào)研后的反饋信息表明，高校絕大多數(shù)思政課教師都很努力要把課上好，讓學(xué)生在思政課堂上能夠有所獲、有所思、有所悟。但思政課課堂教學(xué)中也存在著很多現(xiàn)實(shí)問題，制約著課堂教學(xué)的實(shí)效。其中反饋的共性問題之一是：思政課教師不能有效地駕馭課堂氛圍和秩序，應(yīng)用啟發(fā)式、分享式、情境式教學(xué)的藝術(shù)還不夠;比照教育部的高線要求，省屬（市屬）高校的相當(dāng)一部分思政課教師還沒有練就“一身本領(lǐng)”[9]。一部分思政課教師教育教學(xué)能力有待提高。筆者認(rèn)為提升教育教學(xué)能力當(dāng)前應(yīng)重點(diǎn)在對(duì)2018版統(tǒng)編教材集體備課基礎(chǔ)上開展細(xì)致的教學(xué)研究，精心進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法，通過整合課程資源、統(tǒng)籌教學(xué)要素、剖析教學(xué)問題、查探各方訴求，從而找出最完美解決方案的一種理論和方法[10]。要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，在課程導(dǎo)入、理論闡釋、問題討論、案例分析、觀看視頻、作業(yè)布置等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，選擇大學(xué)生樂于接受的方式，努力探索教學(xué)有效方式（教學(xué)方法、教學(xué)載體等），營(yíng)造和諧活躍的課堂氛圍，促進(jìn)教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。教師要優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)藝術(shù)，具備良好的語言表達(dá)能力、課堂組織能力，敏銳的觀察力和判斷力，突出問題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，精準(zhǔn)聚焦學(xué)生所思所想、所需所盼，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，要把更多時(shí)間和精力投入到課堂教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，用足用好課堂，做到因材施教。不斷提高傳播馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的能力。三是思政課教師要有較為豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、愛好多、興趣廣泛，其人生觀、價(jià)值觀、生活方式、習(xí)慣等都易受外部環(huán)境的影響，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代微信、社交軟件等新媒體廣泛應(yīng)用，大學(xué)生獲取信息速度快，更易受自由主義、歷史虛無主義、享樂主義、拜金主義等不良社會(huì)思潮直接或間接的影響，這給思想政治理論教育提出了新挑戰(zhàn)。思政教師要不斷學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、心理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。中醫(yī)藥院校的思政課教師，還要熟悉了解中醫(yī)文化（包括醫(yī)德），并把其有機(jī)融入思政課程教學(xué)中，有效地凸顯中醫(yī)藥院校的特色。在教學(xué)過程中要把中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值“仁、和、精、誠(chéng)”融入課程內(nèi)容中，充分挖掘名醫(yī)的理想信念、優(yōu)秀的品德、成才之路，啟發(fā)學(xué)生思考如何學(xué)習(xí)前輩的優(yōu)秀醫(yī)德與精湛的醫(yī)術(shù)，堅(jiān)定對(duì)中醫(yī)藥專業(yè)的熱愛，對(duì)中醫(yī)藥文化的自信，提高教學(xué)的親和力、針對(duì)性。思政課教師要提高運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的能力。思政課教師要充分利用大學(xué)生特有的話語風(fēng)格、表達(dá)習(xí)慣、喜聞樂見的形式，如QQ、微信等，與他們溝通，加強(qiáng)師生互動(dòng)。思維要新，通過慕課、微課程等新型教育模式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，注重提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要。

四、仁愛之心與人文情懷

仁愛之心與人文情懷是教育的內(nèi)在要求。2014年教師節(jié)時(shí)習(xí)近平總書記同北京師范大學(xué)的師生代表座談時(shí)就如何做一名好老師提出了新要求，即：要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。仁愛是我國(guó)儒家文化思想的核心要義，孔子的“泛愛眾，而親仁”到孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”[11]。從主張以一顆愛人之心去處理、規(guī)范社會(huì)人際關(guān)系到主張愛的范圍從人拓展到物，對(duì)親人、社會(huì)、國(guó)家、物都保持一種恰當(dāng)有差之愛的秩序，深刻詮釋了仁愛的內(nèi)涵。仁愛，一般的釋義是寬仁慈愛;愛護(hù)、同情的感情。筆者認(rèn)為對(duì)高校思政課教師而言，仁愛就是愛自己、愛本職工作、更愛學(xué)生，對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民盡職盡責(zé)。在施教過程中要愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，要尊重學(xué)生的主體地位，又要考慮學(xué)生的個(gè)體差異。在課堂教學(xué)中建立平等、和諧、愉悅的師生關(guān)系，用愛心感染每位學(xué)生，要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，做學(xué)生的朋友，與學(xué)生同憂、同樂，多了解學(xué)生的思想與生活實(shí)際。陶行知說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才打到心的深處?！比蕫壑呐c人文情懷緊密相連，一位具有仁愛之心的教師一定是有濃濃的人文情懷的。思政課教師的人文情懷，是指“保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取營(yíng)養(yǎng)、豐富思想?！盵3]要承擔(dān)起新時(shí)代賦予的立德樹人任務(wù)。要努力營(yíng)造民主開放、寬容交流的師生關(guān)系，把這種情感傳遞學(xué)生，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。教師仁愛之心、人文情懷的實(shí)現(xiàn)路徑就是“要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！盵12]

“善之本在教，教之本在師?！闭\(chéng)然，目前高校思政課教師素質(zhì)與立德樹人根本任務(wù)還有一定的差距，制約著思政課主渠道作用充分發(fā)揮，影響了大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的掌握與認(rèn)同，為此要不斷完善思政課教師隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)校黨委要堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來，制定相應(yīng)制度關(guān)心關(guān)愛這支隊(duì)伍。如：積極營(yíng)造一個(gè)有利于思政課教師隊(duì)伍培養(yǎng)發(fā)展的環(huán)境，“上面千條線、下面一根針”，要改變針對(duì)基層、針對(duì)教師形式繁多的填表、考核;建立合理、有效的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，減少不必要的課件、演講等注重形式的比賽，積極引導(dǎo)思政課教師回歸課堂、立足三尺講臺(tái)，講好課，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，采取有效措施增強(qiáng)思政課教師的責(zé)任心、事業(yè)心，引入問責(zé)機(jī)制，對(duì)責(zé)任心不強(qiáng)的管理者、教師要問責(zé);繼續(xù)完善思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化這支隊(duì)伍的整體素質(zhì)提升，更好地?fù)?dān)當(dāng)起立德樹人的職責(zé)。

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