讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)多些“生產(chǎn)性思考”

魏星

記得在童年時(shí)期，那時(shí)候物資匱乏，可趣事多多，在自身的游戲與勞動(dòng)中，伙伴們創(chuàng)造出種種幸福。而今，在方便的生活中，面對(duì)種種能夠滿足“好吃懶做”的產(chǎn)品消費(fèi)，似乎人的思維正變得越來(lái)越懶，好多與生俱來(lái)的能力也處于退化之中。

語(yǔ)文教學(xué)中也存在著“消費(fèi)性思考”的問題。教師把課文當(dāng)作已有的產(chǎn)品，書本中有什么就呈現(xiàn)什么，學(xué)生一讀帶過，找出一眼便知的內(nèi)容，思維的觸須沒有擺動(dòng)或擺動(dòng)的幅度很小，沒有產(chǎn)生印象深刻的痕跡，深層次的學(xué)習(xí)沒有發(fā)生。一位教師教學(xué)《讀不完的大書》時(shí)問：“作者寫了哪些事物？從這些事物得到什么啟發(fā)？”學(xué)生在書中尋找答案：麻雀“嘰嘰喳喳、蹦蹦跳跳的，叫人愉悅”，老鷹“在高空盤旋，展翅滑翔，突然猛撲而下，給人以雄健勇猛的感覺”，等等。然后讓學(xué)生讀出什么樣的語(yǔ)氣。已經(jīng)知道了是什么，然后去印證、求證，這種“消費(fèi)性思維”在教學(xué)中很“舒服”地運(yùn)作著。學(xué)生與書本之間建立了一種簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)的機(jī)制，教師提出一個(gè)問題“刺激”一下，學(xué)生就“反應(yīng)”一下，學(xué)生思維運(yùn)動(dòng)的方向是水平的，沒有出現(xiàn)那種螺旋式上升甚至是垂直運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。

語(yǔ)文課必須增加“生產(chǎn)性思考”的機(jī)會(huì)。我們可以把文本當(dāng)作原始的材料，在與之相遇的過程中，進(jìn)行創(chuàng)造性的加工，能動(dòng)地去建構(gòu)自己的意義，領(lǐng)悟語(yǔ)言的規(guī)律性并走向運(yùn)用。在這個(gè)相遇的過程中，教師和學(xué)生不只是被動(dòng)的意義和趣味的消費(fèi)者，而是以此為契機(jī)展開閱讀、思考和表達(dá)活動(dòng)，成為精神文化的承擔(dān)者和生產(chǎn)者。語(yǔ)文教學(xué)的魅力就在于生發(fā)、產(chǎn)生，通過語(yǔ)言獲得解放，讓學(xué)生的智慧指向心靈看得見的方向。

讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)多些“生產(chǎn)性思考”，必須要建立豐富而深刻的聯(lián)結(jié)。深層次的聯(lián)結(jié)產(chǎn)生深層次的學(xué)習(xí)，淺層次的聯(lián)結(jié)產(chǎn)生淺層次的學(xué)習(xí)，沒有發(fā)生聯(lián)結(jié)也就沒有發(fā)生學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)，要善于找到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn)，有力地喚醒、沖擊、顛覆、拓展、豐富學(xué)生的前認(rèn)知，突破膚淺的表層聯(lián)結(jié);建構(gòu)關(guān)聯(lián)的、立體的、網(wǎng)狀的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，將語(yǔ)言內(nèi)容與形式、理解與表達(dá)、語(yǔ)感與語(yǔ)理、生活世界與語(yǔ)言世界打通，突破碎片的、單點(diǎn)的聯(lián)結(jié);聚焦在文本的“怎樣說”上，以復(fù)述、表演、評(píng)論、練筆等多種活動(dòng)手段，讓學(xué)生將讀懂的表現(xiàn)出來(lái)，突破惰性的消極聯(lián)結(jié)。一位教師教學(xué)《讀不完的大書》時(shí)問：“這里的‘大書’指什么？”學(xué)生提取信息“大自然”。那“讀”又是什么意思呢？學(xué)生在書中找到這里的“讀”就是“沉思”“遐想”，從大自然中獲得“無(wú)窮的奧秘和無(wú)盡的樂趣”。教師接著引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本“什么事物，有什么樣的表現(xiàn)，獲得什么遐想或沉思”這樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，充分開展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，這就由文本的內(nèi)容結(jié)構(gòu)走向內(nèi)在的思維結(jié)構(gòu)，從文本中“生產(chǎn)”出“無(wú)窮的奧秘”和“無(wú)盡的樂趣”。在這個(gè)相遇的過程中，充分激活學(xué)生的生活體驗(yàn)，使其想象“爬一棵樹”“從小山上滾下來(lái)”“用石頭打水漂”“在雪里玩”“用小草做小喇叭”“給野外小動(dòng)物做一個(gè)家”等情景，充分表達(dá)自己的遐想與沉思，“生產(chǎn)”出自己的言語(yǔ)相思想。

巴爾扎克說，一個(gè)會(huì)思考的人才是力量無(wú)邊的人。從“消費(fèi)性思考”走向“生產(chǎn)性思考”，語(yǔ)文課才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的價(jià)值。

（作者單位：江蘇無(wú)錫市梁溪區(qū)教師發(fā)展中心）