初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生文化自覺意識(shí)的培養(yǎng)

摘 要：在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中包含的文化元素具備更強(qiáng)的感知能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，使他們能夠很好地完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行閱讀、解析，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，使其廣泛涉獵課外名著，積累豐富的文化知識(shí)。文章對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)進(jìn)行了探究和分析，以期給相關(guān)工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;文化自覺意識(shí);教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2021）46-0040-03

作者簡(jiǎn)介：黃瑤（1993.7—），女，江蘇省鹽城市神州路初級(jí)中學(xué)，中學(xué)二級(jí)教師，本科學(xué)歷。

引 言

文化自覺意識(shí)體現(xiàn)在人們對(duì)自身文明和他人文明的反思，而對(duì)自身的反思有助于人們理解不同文明之間的關(guān)系。在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)。想要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師首先要夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，使他們積累豐富的文化知識(shí)[1]。培養(yǎng)文化自覺意識(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此，教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況，采取有針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)方法，夯實(shí)學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生才能逐漸形成文化自覺意識(shí)，具備更強(qiáng)的文化感知力，深入理解多種形態(tài)的文化，提高自身文化修養(yǎng)。

一、分析、研讀語(yǔ)言文字

教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中文章語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)致的分析和研讀，而其中的精彩部分更值得學(xué)生用心品味，是學(xué)生形成文化意識(shí)的學(xué)習(xí)依托[2]。不同類型的文章語(yǔ)言具有自身的獨(dú)特性，散文語(yǔ)言精美、凝練，具有深意;議論文語(yǔ)言清晰、明確，邏輯連貫。雖然古文和古詩(shī)詞容易使學(xué)生在語(yǔ)言上產(chǎn)生理解障礙，但是經(jīng)過(guò)細(xì)致研讀后，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞和古文的語(yǔ)言通常很值得推敲，不但表達(dá)準(zhǔn)確，而且精煉有趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地解讀文章并分析語(yǔ)言特點(diǎn)，提升學(xué)生對(duì)文本的理解能力[3]。語(yǔ)言分析訓(xùn)練能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，為學(xué)生文化自覺意識(shí)的形成奠定基礎(chǔ)。

例如，《如夢(mèng)令（常記溪亭日暮）》這首詞作的語(yǔ)言十分精美、巧妙，尤其是最后那句“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”不僅具有非常鮮明的畫面感，在語(yǔ)言表述上也很有感染力。這值得學(xué)生用心品讀并加以體會(huì)。不少學(xué)生在剛剛接觸古詩(shī)詞或古文時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定程度的畏難情緒，因?yàn)閷?duì)學(xué)生而言，閱讀古漢語(yǔ)有一定困難。對(duì)此，教師首先要幫助學(xué)生清除這種語(yǔ)言障礙，讓學(xué)生明白字詞意思，了解古詩(shī)詞的表意，理解文本的深層主題，進(jìn)而更深入地體會(huì)作品語(yǔ)言特色，感受語(yǔ)言美。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師還可以充分挖掘、利用教材中這些有價(jià)值的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行細(xì)致閱讀、解析

文化自覺意識(shí)的形成，需要學(xué)生具備較為深厚的人文素養(yǎng)[4]。在初中語(yǔ)文課堂上，教師可以讓學(xué)生多學(xué)習(xí)詩(shī)歌。詩(shī)歌不僅語(yǔ)言細(xì)膩生動(dòng)，還包含了多種修辭手法，蘊(yùn)含了豐富的情感，值得學(xué)生用心品讀和分析，因此，解讀詩(shī)歌能夠有效提升學(xué)生的閱讀能力。要想真正讀懂詩(shī)歌作品，學(xué)生不僅要理解詩(shī)歌內(nèi)涵，還要了解作品的創(chuàng)作背景、作者生平，以及作者的寫作意圖。這樣，學(xué)生才能更好地感知詩(shī)歌主題，理解作者想要抒發(fā)的情感。教師讓學(xué)生多閱讀和解析詩(shī)歌，能夠加強(qiáng)學(xué)生的文化感知力，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)[5]。

教師要善于利用不同類型的文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)。在語(yǔ)言積累過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在潛移默化中增強(qiáng)文化意識(shí)。教材中有很多優(yōu)質(zhì)的詩(shī)歌可以成為培養(yǎng)學(xué)生文化自覺意識(shí)的教學(xué)資源。

例如，在教學(xué)《金色花》（泰戈?duì)枺┖汀逗扇~·母親》（冰心）這兩首散文詩(shī)時(shí)，教師可以組織學(xué)生將二者進(jìn)行對(duì)照解析，從而使學(xué)生看到不同文化背景下文學(xué)作品之間的差異。教師可以讓學(xué)生仔細(xì)研讀這兩首詩(shī)歌，從語(yǔ)言特點(diǎn)、主題表達(dá)、情感抒發(fā)這幾個(gè)層面進(jìn)行細(xì)致分析。學(xué)生首先會(huì)感受到兩首詩(shī)歌在語(yǔ)言上都富有感染力，并且語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)直觀。隨著閱讀的不斷深入，學(xué)生會(huì)進(jìn)一步體會(huì)到不同文化背景下的詩(shī)歌作品在創(chuàng)作特點(diǎn)上會(huì)有一些顯著差別，而這會(huì)直接影響作品的主題和情感表達(dá)。這種對(duì)比閱讀不僅能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言，鍛煉學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力，還能夠讓學(xué)生直觀感受到不同文化背景下文學(xué)作品的特點(diǎn)和差別，幫助學(xué)生形成文化自覺意識(shí)，帶給學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、基于寫作訓(xùn)練培養(yǎng)文化自覺意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，是初中語(yǔ)文課程教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生的習(xí)作不僅能夠體現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言能力，反映學(xué)生的思維，還能夠體現(xiàn)學(xué)生的文化素養(yǎng)[6]。教師可以在寫作訓(xùn)練中設(shè)定多樣化的教學(xué)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中表達(dá)更多的想法和觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和應(yīng)用能力，使學(xué)生的思維更加靈活開放，以此培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)。教師要不斷優(yōu)化寫作訓(xùn)練模式，為學(xué)生提供更加開放的寫作空間，促使學(xué)生大膽聯(lián)想和想象，進(jìn)行多樣化的習(xí)作表達(dá)[7]。如此展開的寫作訓(xùn)練能夠使學(xué)生的寫作熱情更高，感受到寫作的樂(lè)趣，形成文化意識(shí)，從而達(dá)到多元寫作訓(xùn)練目標(biāo)。

比如，就“寫作：發(fā)揮聯(lián)想和想象”這個(gè)主題展開寫作教學(xué)時(shí)，教師可以先設(shè)定一個(gè)具體的討論主題，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，收集各種自己感興趣的素材和內(nèi)容，并將其應(yīng)用到寫作中。教師可以引入一些學(xué)生感興趣的話題，挖掘其中的文化背景和值得討論的文化問(wèn)題，活躍學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多樣化表達(dá)，給予學(xué)生更廣闊的發(fā)揮空間，促使學(xué)生從自己真實(shí)的經(jīng)歷和感受出發(fā)形成自己的觀點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生挖掘、利用一些文化要素，或者引用熟悉的文化背景知識(shí)，使作文具備可讀性。寫作訓(xùn)練的展開形式多種多樣，教師要找到合適的教學(xué)切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的寫作訓(xùn)練模式，以達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生語(yǔ)文綜合能力得以提升。

四、合理進(jìn)行教學(xué)延伸加深文化滲透

要想進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)，豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，教師不僅要教學(xué)好課本內(nèi)容，還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸和拓展。教師可以結(jié)合教學(xué)主題給學(xué)生引入一些拓展性學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生接觸到課本中沒(méi)有的知識(shí)素材[8]。比如，當(dāng)學(xué)完一首古詩(shī)詞作品后，為了讓學(xué)生進(jìn)一步感受作品中包含的文化要素，教師可以讓學(xué)生在讀懂這首作品的基礎(chǔ)上，閱讀一些有相似文化要素的作品，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)這種文化意蘊(yùn)，以提升自身的文化感知能力。進(jìn)入初中階段后，語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)不斷深入，為了夯實(shí)學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師應(yīng)在課堂上多進(jìn)行教學(xué)拓展和延伸。這對(duì)學(xué)生文化自覺意識(shí)的培養(yǎng)很有幫助，不僅能夠讓學(xué)生開闊文化視野，還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)[9]。

例如，《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的第一篇，被后人評(píng)價(jià)為“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。在教學(xué)這一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略其中的風(fēng)景和體會(huì)其中的感情。教師可以讓學(xué)生仔細(xì)品讀這首作品，感受其中的文化色彩，受到美的感染和熏陶?！对?shī)經(jīng)》中有大量?jī)?yōu)質(zhì)的作品，其中很多作品適合初中學(xué)生閱讀，可以作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的素材。因此，在學(xué)完這首作品后，教師可以引入同樣出自《詩(shī)經(jīng)》的《木瓜》。學(xué)生通過(guò)賞析“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！”等句子來(lái)領(lǐng)會(huì)古文中的語(yǔ)言美，感受其中傳遞的“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的情感。學(xué)生對(duì)這個(gè)句子并不陌生，因?yàn)樵谄綍r(shí)生活中或在影視作品中，他們常常會(huì)聽到這類情感充沛且蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德的古詩(shī)詞作品。因此，這樣的教學(xué)能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)。語(yǔ)文課堂上，教師可以選取一些言語(yǔ)優(yōu)美、描寫形象、讀起來(lái)朗朗上口的課外古詩(shī)詞，讓學(xué)生結(jié)合課內(nèi)外知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。教師要善于利用課本中這些優(yōu)質(zhì)的教學(xué)素材和資源，并且適當(dāng)進(jìn)行教學(xué)補(bǔ)充與延伸，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生文化自覺意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。這會(huì)給學(xué)生文化自覺意識(shí)的形成提供更多學(xué)習(xí)素材，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和視野，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上獲得更加豐富的知識(shí)。

五、廣泛涉獵課外名著，增強(qiáng)文化感受力

要想培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)，教師不能僅依靠教材中的教學(xué)素材。初中生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，并且具備一定的獨(dú)立思考能力，能夠自主完成一些學(xué)習(xí)任務(wù)。基于此，教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多接觸課外讀物，尤其是讓學(xué)生廣泛涉獵各種經(jīng)典名著[10]。隨著閱讀面的不斷拓展，學(xué)生會(huì)了解到不同文化背景下文學(xué)作品的特點(diǎn)，并且認(rèn)識(shí)到其中的一些顯著差別。這是建構(gòu)學(xué)生文化自覺意識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生了解不同類型文化，從而獲得更加多元的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，感受到閱讀的樂(lè)趣，進(jìn)而增強(qiáng)自身的文化感受力。

教師要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀課外讀物。教師可以從課內(nèi)閱讀出發(fā)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈喿x教學(xué)延伸。例如，在學(xué)習(xí)《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，很多學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的這部分節(jié)選很感興趣。這是原著中很經(jīng)典并很有代表性的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助電視劇片段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在完成課內(nèi)閱讀教學(xué)后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下自主閱讀《紅樓夢(mèng)》中“劉姥姥進(jìn)大觀園”章節(jié)，使其深入地了解這部作品。為了鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到閱讀中，教師可以把學(xué)生分成四人一組，并讓他們?cè)诮M內(nèi)分享讀后感。當(dāng)學(xué)生完成閱讀后，教師可以讓每一組的代表分享他們的閱讀感受或者分析《紅樓夢(mèng)》中的文化內(nèi)涵。學(xué)生如果只是學(xué)習(xí)教材文章會(huì)感到枯燥，因而教師要采用多種教學(xué)方式，讓學(xué)生閱讀更多課外優(yōu)質(zhì)讀物。這樣既能夠使課堂閱讀教學(xué)得到延伸，也能提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)。隨著語(yǔ)文教學(xué)的不斷推進(jìn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生廣泛接觸各種課外讀物，了解不同種類的文化，閱讀不同類型的書籍，從而開闊眼界，建立多元文的知識(shí)框架。

在鼓勵(lì)學(xué)生廣泛涉獵課外名著，豐富學(xué)生文化知識(shí)的過(guò)程中，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力上的差異，給學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的閱讀任務(wù)[11]。比如，在結(jié)合《水滸傳》展開課外名著閱讀時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下閱讀這一名著?？紤]到這部作品體量很大，并且對(duì)不同學(xué)生而言，閱讀難度也會(huì)有所不同，教師可以給學(xué)生設(shè)計(jì)差異化的課外閱讀任務(wù)。閱讀能力一般的學(xué)生可以通過(guò)課外閱讀了解水滸英雄流落天涯和落草為寇的原因。教師可以推薦這部分學(xué)生閱讀前面幾回，建立初步的閱讀感受。閱讀能力中等的學(xué)生可以認(rèn)識(shí)魯智深行俠仗義的本質(zhì)。對(duì)于這部分學(xué)生，教師可以讓學(xué)生閱讀整部作品中十分精彩的幾個(gè)篇章，讓學(xué)生感受這部作品的特點(diǎn)，并且體會(huì)其中典型人物的性格特征。對(duì)于閱讀能力較高的學(xué)生，教師可以讓他們完成整部作品的閱讀，形成對(duì)作品的整體認(rèn)知，提升文化素養(yǎng)。為了讓學(xué)生在課外名著閱讀中有更多收獲和體會(huì)，教師可以組織學(xué)生讀完后進(jìn)行相應(yīng)的交流討論。不同的學(xué)生可以根據(jù)自己讀到的內(nèi)容表達(dá)看法，還可以結(jié)合自己感興趣的人物進(jìn)行人物性格分析，彼此交流閱讀感受。這樣的活動(dòng)能夠在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造良好的閱讀氛圍，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)一步讀懂名著作品，感受其包含的文化要素，提升文化素養(yǎng)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，文化自覺意識(shí)是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生更好地理解語(yǔ)文知識(shí)，提升文化素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)全面認(rèn)識(shí)文化自覺意識(shí)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，積極探索和應(yīng)用多種教學(xué)方法，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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