張麗敏
(中國(guó)文字博物館,河南 安陽(yáng) 455000)
殷人占卜往往在白天進(jìn)行,這時(shí)候前辭中一般不記時(shí)稱(偶見使用時(shí)稱“昃”者),如果占卜是在夜間舉行,則往往在干支或天干后附記有時(shí)稱(常見者為“夕”)[1]。這類前辭附記時(shí)稱夕的卜辭,本文暫定為前辭夕卜辭,目前主要發(fā)現(xiàn)在殷墟花園莊東地甲骨卜辭(下文簡(jiǎn)稱花東卜辭)中,其他組類卜辭當(dāng)中雖有發(fā)現(xiàn),但數(shù)量極少。據(jù)統(tǒng)計(jì),花東卜辭前辭涉及“夕”時(shí)稱的共計(jì)31版48例,分為“干支夕”22例、“干支夕卜”16例、“干夕卜”8例、“夕”2例。本文將以上述前辭夕卜辭為研究對(duì)象,并系聯(lián)相關(guān)卜辭,對(duì)其所涉及的占卜內(nèi)容進(jìn)行探析。
“干支夕”式的前辭形式在花東卜辭中共計(jì)14版22例,均為祭祀類卜辭,按照祭法分為歲祭、宜祭、伐祭3類。
1.歲祭
(2)乙亥夕:歲祖乙黑牝一,子祝?一二(《花東》67.1)
(3)乙亥夕:歲祖乙黑牝一,子祝?三四(《花東》67.2)
(4)乙亥夕:歲祖乙黑牝一,子祝?一(《花東》161.2)
(8)壬午夕:歲犬一妣庚?一二三(《花東》451.6)
(9)壬午夕:歲犬一妣庚?四(《花東》451.7)
(10)癸卯夕:歲妣庚黑牝一,在入,陟衁?一二三四五(《花東》178.4)
以上12例卜辭均歸類為歲祭先祖先妣,主要涉及有祖乙與妣庚,用牲方面以牝、牡為主,顏色以黑色為主。干支夕卜辭中關(guān)于用牲及用牲顏色的選擇,應(yīng)不是隨便選擇的,尤其是歲祭時(shí)先祖先妣時(shí),主要用黑色的牛牲。此外花東在前辭“干支昃”歲祭妣庚的4例卜辭中也均選用了黑色的牛牲,昃在卜辭中也為紀(jì)時(shí)專字。例“辛酉昃:歲妣庚黑牝一,子祝?一二三(《花東》123.1)”大意是在辛酉這天的昃時(shí)占卜:要?dú)q殺一頭黑母牛來祭祀妣庚,要子來主持祭祀嗎?其句式和內(nèi)容上與干支夕卜辭相一致,更加印證了祭祀用牲確有選擇性。在占辭句式方面,本類主要有兩種:一種是帶形容詞“黑”字的句式,為“歲+先祖先妣+黑+牲名+數(shù)詞”,第二種為“歲+牲名+數(shù)詞+先祖先妣”,有一定的句式規(guī)定。
2.宜祭
(13)丙寅夕:宜在新朿,牝一?一二三四(《花東》9.1)
(14)丙寅夕:宜在新朿,牝一?一二三(《花東》9.2)
宜在(13)—(17)均為祭牲法,指把牲肉放置于俎案以供祭祀。新朿、入指舉行宜祭的地點(diǎn)。(13)(14)為正正對(duì)貞,丙寅這天夕時(shí)卜問:要在新地的宗廟建筑中用一頭母牛進(jìn)行宜祭嗎?(15)(16)(17)為戊寅和乙卯連續(xù)兩日夕時(shí)在入地卜問:是否用一只母羊進(jìn)行宜祭?從以上5例宜祭卜辭中可以看出,宜祭一般標(biāo)注地點(diǎn),選用的祭牲以雌性的牛、羊?yàn)橹鳌?/p>
3.伐祭
(20)己酉夕:伐羌一?在入。庚戌宜一牢,彈。一 (《花東》178.8)
(21)己酉夕:伐羌一?在入。一(《花東》178.9)
(22)己酉夕:伐羌一?在入。庚戌宜一牢,彈。一(《花東》376.3)
“干支夕卜”類前辭形式在花東卜辭中共計(jì)11版16例,所占卜內(nèi)容較為雜亂,內(nèi)容涉及有祭祀、外出及田獵、卜雨及其他。
1.祭祀
(25)丙寅夕卜:子有言在宗,隹侃?一(《花東》234.1)
(26)丙寅夕卜:非侃?一(《花東》234.2)
(30)乙卯夕卜:子弜酓?用。(《花東》7.11)
2.外出及田獵
(31)癸酉夕卜:乙,丁出?子占曰:丙其。一(《花東》303)
(34)乙卯夕卜:子弜往田?用。一(《花東》7.10)
(31)為癸酉這天夕時(shí)卜問:從乙(亥)到丁(丑)三天中,哪一天出去合適呢?然后子占認(rèn)為:丙(子)這一天出去合適[5](P1686)。(32)(33)干支相同,事類和文句相接近,當(dāng)系同卜,大意是戊戌這天夕時(shí)占卜:第二天己亥日子前去狩獵,能擒獲嗎?子占曰:不遇上三頭豕,也會(huì)遇上一頭豕。(33)中又說,如果遇上兩頭豕,就會(huì)有馬奔逸的情況[3](P99-114)。(34)乙卯這天夕時(shí)卜問:子不前往田獵嗎?以上4例卜辭(32)(33)為同事而卜,與另外兩例(31)(34)之間在占卜內(nèi)容及文句上沒有什么共通之處。
3.卜雨
(35)乙亥夕卜:日不雨?一(《花東》400.1)
(36)乙亥夕卜:其雨?子占曰、占曰:今夕雪,其于丙雨,其多日。用。一(《花東》400.2)
4.其他
“干夕卜”類前辭形式在花東卜辭中共計(jì)5版8例,分為祭祀及卜雨2類。
1.祭祀
(39)乙夕卜:歲十牛妣庚于呂?用,一(《花東》401.5)
(40)乙夕卜:歲十牛妣庚,鬯五?用。在呂。一(《花東》276.4)
2.卜雨
(44)甲夕卜:日雨?子曰:其雨小。用。一(《花東》271.1 )
(45)甲夕卜:日不雨?一(《花東》271.2)
(46)乙夕卜:丙不雨?一(《花東》139.2)
以上3例卜辭為“夕”時(shí)貞卜日雨之事,與干支夕卜中的卜雨類句式上大體相同。
“夕”類前辭形式在花東卜辭中共計(jì)2版2例,均為祭祀類卜辭。
通過對(duì)花東前辭夕卜辭的分類整理,發(fā)現(xiàn)了其有一些共同的特征:
第一,所涉及的占卜內(nèi)容不同?!案芍Α比繛榧漓腩?,以歲祭為主,在句式上有一定的格式,為“歲+先祖先妣+黑+牲名+數(shù)詞”或?yàn)椤皻q+牲名+數(shù)詞+先祖先妣”;“干支夕卜”涉及的內(nèi)容較為繁雜,有祭祀類、外出田獵類、卜雨類、其他類,句式上也沒有一定的遵循規(guī)律;“干夕卜”所涉及的內(nèi)容包括祭祀及卜雨類,祭祀中的歲祭句式為“歲+數(shù)詞+牲名+先妣”,與“干支夕”歲祭句式上不同。所以以上三種干支夕前辭方式應(yīng)是有意為之,而不是隨意的減省。
第二,用牲方面,有一定的選擇性。歲祭多用牛牲,在“干支夕”前辭形式的卜辭中牛牲標(biāo)明顏色和性別,特別強(qiáng)調(diào)是對(duì)黑色牛牲的選用。宜祭中選用的有牛牲和羊牲,特別強(qiáng)調(diào)的是犧牲的性別,以雌性為主。