生也坎坷，死也寂寞的張祜 憑什么驚艷了晚唐的詩壇

王萍

摘要：晚唐詩人張祜一生坎坷，求官不成布衣終生，但是卻遍交天下名士，他或被舉薦，或被熱情款待，或被死后祭奠歌挽，與知己間產(chǎn)生真摯友情及詩歌唱答成為晚唐沒落時(shí)空之下的一道靚麗的風(fēng)景線。本文通過令狐楚、杜牧及皮日休三人與張祜的交往，通過他們之間的詩歌往來以及評(píng)論來分析張祜的詩歌特色與人格魅力，從而更準(zhǔn)確地把握與定位晚唐詩人張祜的詩歌成就與地位。

關(guān)鍵詞：張祜;晚唐;知己

魯迅說：“人生得一知己足矣，斯當(dāng)以同懷視之”。自古以來知己難得，知音難覓，對(duì)此，古詩詞中留下了許多詩句，如“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”（高適《別董大》）、“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”（王維《少年行》）、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（李白《贈(zèng)汪倫》）、“路遙知馬力，日久見人心”（《元曲選·爭(zhēng)報(bào)恩》）等等。但我們這里討論的中晚唐詩人張祜卻是一個(gè)例外，他一生朋友遍天下，知己甚多，且都是當(dāng)時(shí)的知名人物，如時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚、池州刺史杜牧，以及太常博士皮日休等，他們之間的友誼以及詩歌唱答成為千古佳話，不僅驚艷了整個(gè)晚唐的詩壇，亦被后人稱贊不已。

一、張祜與令狐楚的布衣卿相之交

張祜，家世顯赫，被時(shí)人稱為張公子，早年他以創(chuàng)作宮體詩出名，一句“故國(guó)三千里，深宮二十年”（《宮詞》）早已作為歌詞在宮中被人傳唱，名氣很大，在當(dāng)時(shí)有“海內(nèi)名士”之譽(yù)?！度圃姟肥珍浧湓姼?49首，可見其詩歌成就之高，但是《全唐書》卻沒有為其立傳，僅僅在《唐才子傳》中我們可以暫窺關(guān)于他的零散的記載。

令狐楚在晚唐時(shí)期，政治地位與文學(xué)地位都是一流的。政治上，他出將入相，文學(xué)上，他的駢文與詩歌都堪稱時(shí)代楷模，總之，是一個(gè)少有的人才。令狐楚不僅才華耀人，為人也正直，人生道路上，先后得到過桂管觀察使王拱、李悅、鄭詹、嚴(yán)綬等人的欣賞，并且都結(jié)下了深厚的友誼。等自己仕途順達(dá)了，他又將這樣的長(zhǎng)者之風(fēng)用在了后進(jìn)者身上，他樂于培養(yǎng)年輕人，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，張祜就曾被其賞識(shí)并極力推薦。令狐楚在《進(jìn)張祜詩冊(cè)表》中向唐穆宗是如此介紹張祜的：

凡制五言，苞含六義。近多放誕，靡有宗師。前見人久在江湖，早工篇什，研幾甚苦，技象頗深，輩流所推，風(fēng)格罕及。云云。

令狐楚認(rèn)為張祜的五言詩寫得好，《詩經(jīng)》中的“風(fēng)雅”的精神及比興手法被他傳承了下來，反觀當(dāng)今詩壇，詩風(fēng)淺薄，放誕不羈，沒有出現(xiàn)堪稱宗師的大家。張祜在江湖游歷時(shí)間較長(zhǎng)，有一定的生活閱歷，再加上對(duì)詩歌技巧的刻苦鉆研，搜求意象功力很深，其詩歌不論是在內(nèi)容還是風(fēng)格上，都有自身的特點(diǎn)和獨(dú)到的造詣，受到同輩人推崇，風(fēng)格罕有人比。再如：

謹(jǐn)令錄新舊格詩三百首，自光順門進(jìn)獻(xiàn)，望清宣付中書門下。祜至京師，方屬元江夏偃仰內(nèi)庭，上因召問祜之詞藻上下，稹對(duì)曰：“張祜雕蟲小巧，壯夫恥而不為者，或獎(jiǎng)激之，恐變陛下風(fēng)教?！鄙项h之，由是寂寞而歸，祜以詩自悼，略曰：“賀知章口徒勞說，孟浩然身更不疑。”

令狐楚當(dāng)時(shí)官任天平軍節(jié)度使，他欣賞張祜的才華，派人把張祜的詩歌搜求整理了300首，編輯成冊(cè)，在沒有知會(huì)張祜的情況下，就向唐穆宗進(jìn)行了薦舉，張祜何其有幸，遇到這樣的知己。此時(shí)，張祜已經(jīng)三十歲了，他自己“不業(yè)程文”，不愿意學(xué)習(xí)科舉考試這樣的程式文章，希望能夠得到伯樂的推薦，從而能夠踏上仕途一飛沖天，一鳴驚人。而令狐楚就是張祜生命中的貴人知己。對(duì)于令狐楚的這番知遇之恩，張祜的感激之情難掩，他創(chuàng)作了一首詩歌《京城寓懷》，來紀(jì)念這次長(zhǎng)安之行：

三十年持一釣竿，偶隨書薦入長(zhǎng)安。

由來不是求名者，唯待春風(fēng)看牡丹。

把自己孤傲不群，又渴求被重用的心情含蓄地表現(xiàn)了出來。令狐楚對(duì)張祜的舉薦雖然沒有成功，但他們之間的這種超越了等級(jí)、身份、年齡的知己之情是非常難能可貴的。張祜有一首《寓懷寄蘇州劉郎中》詩是這樣寫的：

一聞周召佐明時(shí)，西望都門強(qiáng)策羸。

天子好文才自薄，諸侯力薦命猶奇。

賀知章口徒勞說，孟浩然身更不疑。

唯是勝游行未遍，欲離京國(guó)尚遲遲。

在詩里，張祜將令狐楚比作賀知章，將自己比作孟浩然，只可惜，賀知章當(dāng)年成功舉薦李白，而令狐楚對(duì)自己的舉薦半路夭折。張祜與孟浩然是唐代詩人中少有的沒有當(dāng)過任何品級(jí)官員，他的求仕之路高開低走，宛如戲曲中的“反轉(zhuǎn)”，出人意料，令人瞠目，故而張祜自己都懷疑起自己的命運(yùn)來，真可謂“命猶奇”啊。再看張祜的另一首《偶題》：

古來名下豈虛為，李白顛狂自稱時(shí)。

唯恨世間無賀老，謫仙長(zhǎng)在沒人知。

在這一詩里，張祜又把自己比為李白，他的自信，以及面對(duì)坎坷時(shí)越發(fā)“癲狂”的表現(xiàn)，正是他被時(shí)人追捧，具有獨(dú)特的個(gè)人魅力原因所在。

《唐才子傳》中還有這樣一段文字：

衛(wèi)去伯玉恥獨(dú)為君子，令狐公其庶幾，元稹則不然矣。十譽(yù)不足，一毀有余，其事業(yè)淺深，于此可以觀人也。

文中將令狐楚與元稹對(duì)比，認(rèn)為令狐楚樂于推薦后學(xué)，以獨(dú)為君子為恥，而元稹則忌賢妒才，寬待自己苛求他人，做得都是穿壁翻墻的小人勾當(dāng)。張祜布衣終生，并以處士自居（品德高尚且隱居不仕之人），詩名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到時(shí)人的贊譽(yù)，他的詩歌與他的人格都是值得后學(xué)之人探尋的。

二、張祜與杜牧，真才子的風(fēng)流互賞

杜牧是晚唐時(shí)期的“真才子”，他在獻(xiàn)給權(quán)要的《獻(xiàn)詩啟》中有這樣的話“某苦心為詩，本求高絕，不務(wù)綺麗，不涉習(xí)俗，不斤不古，處于中間”。 “綺麗”指的是溫李承繼的六朝余風(fēng)，“習(xí)俗”指元白的“元和體”，這兩種詩風(fēng)正流行于當(dāng)時(shí)，而杜牧則明確表示自己都不欣賞，其孤傲的性格可見一斑，但眼光頗不流俗的杜牧卻偏偏推崇張祜的詩風(fēng)。先看一首張祜的《讀池州杜員外杜秋娘詩》：

年少多情杜牧之，風(fēng)流仍作杜秋詩。

可知不是長(zhǎng)門閉，也得相如第一詞。

杜牧比張祜小了不到二十歲，但兩人從家世背景，到個(gè)人喜好，甚至對(duì)詩歌的理解上都有諸多相似之處，彼此惺惺相惜。張祜說杜牧是多情、風(fēng)流的才子，他的《杜秋娘詩》可與司馬相如的《長(zhǎng)門賦》比肩，給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。耿介孤傲的張祜毫不掩飾自己對(duì)杜牧的欽佩之意，甚至愿意放下身段，希望能夠得到刺史的賞識(shí)與提攜，《江上旅泊呈杜員外》一詩有言：

牛渚南來沙岸長(zhǎng)，遠(yuǎn)吟佳句望池陽。

野人未必非毛遂，太守還須是孟嘗。

唐武宗會(huì)昌五年，詩人杜牧在池州刺史任上，他年齡雖比張枯小，可也是少年得志，詩名天下傳。張祜慕名前去拜訪，從丹陽乘船出發(fā)，沿運(yùn)河進(jìn)入長(zhǎng)江，然后上溯。詩中張祜自謙說自己不如毛遂，但依然自告奮勇地來求見杜牧，希望他能像孟嘗君一樣親自接見自己。詩中，張祜的感情可謂是坦蕩真摯，毫無扭捏，只有彼此心靈相通之人才能這樣以詩歌往來。

杜牧收到張祜的來信，覺得前輩詩人遠(yuǎn)道來拜訪，并且自比毛遂，那自己當(dāng)然要像好客的孟嘗君那樣，熱情地歡迎并且款待他。因此，杜牧立即寫了一首七言體詩回贈(zèng)張，見《酬張祜處士見寄長(zhǎng)句四韻》：

七子論詩誰似公，曹劉須在指揮中。

薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。

北極樓臺(tái)長(zhǎng)掛夢(mèng)，西江波浪遠(yuǎn)吞空。

可憐故國(guó)三千里，虛唱歌辭滿六宮。

宋人計(jì)有功的《唐詩紀(jì)事》載：“杜牧之守秋浦，與祜游，酷吟其宮詞。亦知樂天有非之之論。乃為詩曰：睫在眼前人不見，道非身外更何求？誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯?！笨芍嗽娤涤懈杏诎拙右字请y張祜而發(fā)。長(zhǎng)慶年間（821─824），白居易為杭州刺史，張祜請(qǐng)他貢舉自己去長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試。白居易出題面試，把張祜置于徐凝之下，使頗有盛名的張祜大為難堪。杜牧事后得知，也很憤慨。會(huì)昌五年（845）秋天，張祜從丹陽寓地來到池州看望時(shí)任池州刺史的杜牧。兩人遍游境內(nèi)名勝，以文會(huì)友，交誼甚洽。此詩即作于此次別后，詩人把自己對(duì)白居易的不滿與對(duì)張祜的同情、慰勉和敬重，非常巧妙而有力地表現(xiàn)了出來。

在這首詩里，杜牧首先給予張祜的才學(xué)很高的評(píng)價(jià)，說建安七子不如他，曹植、劉楨也要聽從他的指揮。其次杜牧對(duì)張祜表達(dá)了同情，令狐楚薦舉最終沒能使他出仕，可悲啊，朝廷里沒有蒯通那樣的人替他說好話的賢人。再次杜牧表達(dá)自己對(duì)張祜的崇敬之情，認(rèn)為張祜即使沒有入仕，可是其胸懷與志向，猶如滔滔江水，滾滾東流、無窮無盡。最后，杜牧表達(dá)出自己對(duì)張祜的惋惜：您的詩歌在宮中早已傳唱不已，可你這位作者卻無人賞識(shí)。這句話說到點(diǎn)子上了，正如詩人鄭谷所說“張生‘故國(guó)三千里’，知者唯應(yīng)杜紫薇?！保ā陡唧赶容呉栽姽P相示抒成寄酬》）。

張祜感杜牧之盛情，和一詩《酬杜使君九峰樓見寄》：

孤城高柳曉鳴鴉，風(fēng)簾半鉤清露華。

九峰聚翠宿危檻，一夜孤光懸冷沙。

出岸遠(yuǎn)暉帆欲落，入谿寒影雁差斜。

杜陵歸去春應(yīng)早，莫厭青山謝脁家。

“杜陵歸去春應(yīng)早，莫厭青山謝脁家?！敝x脁：南朝齊詩人，曾任宣城太守。當(dāng)?shù)赜星嗌?，李白墓所在地，是詩人愛游的地方，以喻池州。面?duì)杜牧的盛贊，張祜雖沒有說過多的感謝言辭，卻暗喻池州是個(gè)好地方，以詩作謝。想來杜牧自然能心領(lǐng)神會(huì)。

杜牧寫給張祜的詩共有6首，分別是《等池州九峰樓寄張祜》《酬張祜處士見寄長(zhǎng)句四韻》《張祜詩》《贈(zèng)張祜》《殘春獨(dú)來南亭因寄張祜》《汴人舟行答張祜》。張祜寫給杜牧的詩也以感情真摯見長(zhǎng)，兩位詩人相互酬答，這份真情驚艷了整個(gè)晚唐。

三、張祜與皮日休——陰陽相隔最相知

皮日休作詩強(qiáng)調(diào)政教，他曾說：“后世之君怪者，不在于妖祥，而在于政教也?！?皮日休的的詩文多抨擊時(shí)弊、同情人民疾苦之作，反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暴露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，也反映了人民所受的剝削和壓迫。有學(xué)者認(rèn)為皮日休是“一位憂國(guó)憂民的知識(shí)分子”，“一位善于思考的思想家”。 魯迅《小品文的危機(jī)》：唐末詩風(fēng)衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ?皮日休和陸龜蒙自以為隱士，別人也稱之為隱士，而看他們?cè)凇镀ぷ游乃挕泛汀扼覞蓞矔分械男∑肺?，并沒有忘記天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒。

皮日休是晚唐時(shí)期的著名詩人兼批評(píng)家，他與張祜相去不遠(yuǎn)，給予了對(duì)方非常高的評(píng)價(jià)。張祜謝世后，太常博士皮日休送挽詩一首：“一代交游非不貴，五湖風(fēng)月合教貧，魂應(yīng)絕地為才鬼，名與遺篇在史臣”。“才鬼”這樣的稱呼可以看出皮日休對(duì)張祜才華的高度肯定，認(rèn)為他創(chuàng)作的部分詩歌可以載策于史書，與史臣同列?！昂辖特殹眲t對(duì)張祜坎坷的一生抱有深深的同情。此外，全唐文七九七還有皮日休《論白居易薦徐凝屈張祜》一文：

祜元和中作宮體詩，詞曲艷發(fā)，當(dāng)時(shí)輕薄之流重其才，合噪得譽(yù)。及老大，稍窺建安風(fēng)格。誦樂府錄，知作者本意。講諷怨譎，時(shí)與六義相左右。此為才之最也。祜初得名，乃作樂府艷發(fā)之詞，其不羈之狀，往往間見。凝之操履不見于史，然方干學(xué)詩于凝，贈(zèng)之詩曰：“吟得新詩草里論”，戲反其詞，謂樸里老也。方干世所謂簡(jiǎn)古者，且能譏凝，則凝之樸略椎魯，從可知矣。樂天方以實(shí)行求才，薦凝而抑祜，其在當(dāng)時(shí)，理其然也。令狐楚以祜詩三百篇上之，元稹曰：“雕蟲小技，或獎(jiǎng)激之，恐害風(fēng)教?！膘镌谠讜r(shí)，其譽(yù)不甚持重。杜牧之刺池州，祜縣老矣，詩益高，名益重。然牧之少年所為，亦近于祜，為祜恨白，理亦有之。馀嘗謂文章之難，在發(fā)源之難也。元白之心，本乎立教，乃寓意于樂府，雍容宛轉(zhuǎn)之詞，謂之諷諭，謂之閑適。既持是取大名，時(shí)士翕然從之。師其詞，失其旨，凡言之浮靡艷麗者，謂之元白體。二子規(guī)規(guī)攘臂解辯，而習(xí)俗既深，牢不可破。非二子之心也，所以發(fā)源者非也?？刹唤湓眨?/p>

文章全面地闡述了張祜一生的詩歌創(chuàng)作軌跡：張祜青年時(shí)期長(zhǎng)于宮體詩，因其詞曲艷發(fā)的風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)名氣很大（合躁得譽(yù)）。等到“老大”之時(shí)，創(chuàng)作的樂府詩稍稍有建安風(fēng)骨之氣象，因?yàn)樵姼柚兄饔^好惡表現(xiàn)地較為濃烈，不符合傳統(tǒng)詩教的溫柔敦厚、含蓄蘊(yùn)藉的要求，故而被統(tǒng)治階級(jí)所排斥，而皮日休認(rèn)為，也正是因?yàn)樗麡犯娭械倪@種藝術(shù)特色，才使得他堪稱才子，“此為才子之最也”。在皮日休眼中，張祜的真性情是非常寶貴的，他的不羈，他的不忘初心，使得令狐楚對(duì)其青眼相待，杜牧與之惺惺相惜，同樣也是因?yàn)樗恼嫘郧榕c不羈，讓元稹不愿替他說好話，使得白居易愛才的同時(shí)終究擱下了點(diǎn)評(píng)的蘸水筆。張祜是成也性情，敗也性情。

皮日休的的詩文多抨擊時(shí)弊、同情人民疾苦之作，反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暴露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，而就是這樣一個(gè)“憂國(guó)憂民”的知識(shí)分子慧眼獨(dú)具地看出了張祜詩中的深沉，他的不羈面具后面的真性情，他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的露骨批判等等，可以說，皮日休與張祜雖陰陽兩隔，卻不妨礙他是懂他最深的人。

四、結(jié)語

張祜是晚唐時(shí)期著名的詩人，他一生坎坷，布衣終生，雖然《全唐詩》收錄了他349首詩歌，但《全唐書》中卻不見對(duì)其的零星記載，真是生也坎坷，死也寂寞。但是，天生麗質(zhì)難自棄，真才子自風(fēng)流的張祜，卻讓我們?cè)谄湓姼璧淖掷镄虚g，在《唐才子傳》《唐詩紀(jì)要》以及其他名人的記載當(dāng)中一窺其風(fēng)采。本文沒有選取他最為著名的宮體詩，而是從其和知己之間的交往中，從他們之間的詩歌唱答里，來探秘張祜詩歌感情真摯與風(fēng)格的多樣，來重新定位他在晚唐乃至整個(gè)唐代詩壇的地位，感知他是如何以自己的魅力人格與詩歌來驚艷整個(gè)晚唐的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭定求等.《全唐詩》[M].北京：中華書局，1960.

[2] 尹占華.《張祜詩集校注》[M].蘭州：甘肅文化出版社，1997.

[3]馮集梧.《樊川詩集注》[M].上海古籍出版社，1982.

[4]何文煥.《歷代詩話》[M].北京：中華書局，1982.

[5]丁福保.《歷代詩話續(xù)編》上[M].北京：中華書局，1983.

[6]董誥等.《全唐文》[M].北京：中華書局，1982.

基金項(xiàng)目：2021年7月西安外國(guó)語大學(xué)項(xiàng)目“從唐代李楊詩主題流變看儒家詩論在唐詩中的呈現(xiàn)”（編號(hào)：21XWB06）