李樹化在浙江大學(xué)（1946～1956 年）的音樂活動考

汪洋 董楚瑋

音樂家李樹化1901 年出生于泰國北柳，祖籍為廣東梅縣，1919 年赴法國留學(xué)。 童年在父親身邊學(xué)習(xí)二胡的他對于音樂頗有興趣，遂在1921 年里昂中法大學(xué)學(xué)習(xí)后進入里昂音樂學(xué)院，考入該院的聲樂指揮系兼學(xué)鋼琴，于1926 年回國?；貒笤诒本皣⑺噷！奔氨本煼秾W(xué)校藝術(shù)科教授音樂與鋼琴。1928 年在好友林風(fēng)眠的邀請下到杭州共同籌建國立藝術(shù)院，任國立藝術(shù)院音樂研究會主任，直到1932 年設(shè)立了音樂系后，李樹化成為音樂系的負(fù)責(zé)人。 1928～1937 年在國立藝術(shù)院的日子是李樹化生活上最平靜、最富足的時光，因此這一時期呈現(xiàn)了大量的音樂成果。 聲樂方面有藝術(shù)歌曲《溫和的?！?《悲秋》（贈林風(fēng)眠），合唱曲《燕宮詞》 《易水別》（林文錚詞）；器樂方面有鋼琴曲《湖上春夢》《錢塘江幻想曲》 《緊張之夜》 《勞動舞曲》等作品，體裁形式多樣。 他還在國立藝術(shù)院創(chuàng)辦的校刊《亞波羅》 《亞丹娜》上發(fā)表了多篇介紹外國音樂的文章。 由李樹化撰寫的《近代中國藝術(shù)發(fā)展史·音樂》更是被認(rèn)定為“我國最早的近現(xiàn)代音樂史的總結(jié)”。 1937 年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，李樹化一家隨學(xué)校南遷至沅陵。1940 年李樹化受校長蔡繼琨聘請為福建國立音樂?？茖W(xué)校第一任教務(wù)主任兼理論教授。1946 年返回杭州時任浙江大學(xué)法語教授，至此音樂活動逐漸減少。1956 年一家三口離開杭州，后抵達法國直至1991 年去世。

近年來歷史的塵埃隨著史料的挖掘漸被拂去，李樹化的人生拼圖也逐漸完整。 張靜蔚教授在其文《音樂家李樹化》中，著力描述李樹化的生平，以及他在音樂創(chuàng)作、音樂理論上的建樹。同樣，對于李樹化生平音樂史料樂海鉤沉的文章還有楊綠蔭《樂史鉤沉——中國近現(xiàn)代音樂家、教育家李樹化的史料補遺與再探究》，通過分析李樹化獨女李丹妮博士提供的珍貴史料，對李樹化的生平進行再探究并且糾正了部分舊論。 關(guān)于李樹化鋼琴作品方面的研究有《中國鋼琴音樂的拓荒者——新發(fā)現(xiàn)的早期鋼琴家李樹化的照片史料》和《李樹化20 世紀(jì)30 年代在杭州譜寫的鋼琴曲——新見李樹化十二首鋼琴曲手稿的研究（上）（下）》，兩篇文章是對于新見李樹化的鋼琴音樂史料進行探究，如對于他在法國習(xí)琴、回國后教琴過程和鋼琴作品的具體分析都是以往研究中未涉的方面。

綜上，目前對于音樂家李樹化的研究側(cè)重于其在“杭州藝專”時期創(chuàng)作的音樂作品以及史料的補遺，而關(guān)于李樹化在浙江大學(xué)（1946～1956 年）的十年音樂活動是目前研究中的薄弱環(huán)節(jié)。 李樹化1946 年回到杭州，且在浙江大學(xué)注重學(xué)生多元文化發(fā)展的環(huán)境下、受校長竺可楨邀請在浙江大學(xué)任教，因此“浙大十年”也是他人生中非常重要的一部分，不容忽視。并且目前部分文章存在李樹化在浙江大學(xué)階段“淡出音樂界”“教習(xí)法文”等有待商榷的表述。 不禁思考，這段時間李樹化是否在音樂界“銷聲匿跡”？ 在浙江大學(xué)的李樹化從事著何種活動？ 有無音樂創(chuàng)作？ 音樂作品有何特征？ 音樂理論方面又體現(xiàn)怎樣的思考？

帶著這般問題筆者經(jīng)過考證，發(fā)現(xiàn)在浙江大學(xué)1951 年編寫的教職員名冊①見于浙江大學(xué)檔案館收錄1951 年教職員名冊。上有“李樹化”的名字，擔(dān)任的課程是“一、二、三年級法文課程”，明確到校年月是“1945 年10 月”，并非學(xué)界所傳的1946年。 名冊簡歷一欄中寫道：“法國里昂國立音樂學(xué)院畢業(yè)，曾任杭州藝專、上海美專教授，震旦女子文理學(xué)院教員”。說明當(dāng)時浙江大學(xué)考慮李樹化在音樂界的影響，其在“國立藝專”“福建音?！钡慕虒W(xué)經(jīng)驗，留學(xué)法國的高超法文水平，因此聘請李樹化來到浙江大學(xué)。 即使最初沒有擔(dān)任音樂教師，但近期在筆者的考證下，從找尋的幾份節(jié)目單和李樹化這段時期發(fā)表的論文史料上來看，他在浙江大學(xué)擔(dān)任法文教授期間并沒有忽視在音樂創(chuàng)作、理論方面的思考，而他的這些音樂活動對浙江大學(xué)整體音樂教育有著重要的貢獻，具體活動表現(xiàn)在下列方面。

一、音樂表演活動

浙江大學(xué)在抗日戰(zhàn)爭之時遷至建德、吉安、泰和、遵義、湄潭等地，在艱苦的條件下仍堅持辦學(xué)，1945 年浙大龍泉分校才先行復(fù)員回到杭州。 根據(jù)上文中記載的李樹化到校時間，此時他已在浙大龍泉分校任教，并且發(fā)現(xiàn)了部分同學(xué)們對于藝術(shù)的熱愛，雖擔(dān)任的是法語教授，但他在課余時分“組織部分愛好音樂的同學(xué)練唱過《我所愛的大中華》 《朝山進香》等歌曲”②雷道炎：《浙大音樂生活六十年》，浙江大學(xué)校長辦公室出版發(fā)行，2001，第27 頁。，且在此基礎(chǔ)上從學(xué)生全面發(fā)展角度考慮，擬組建一支音樂團體，后因?qū)W校多地遷移未成。 可以表明李樹化重新進入高校時，主觀上除了對于其自身法語教學(xué)任務(wù)的關(guān)注之外，還計劃課后進行音樂教學(xué)、組織音樂團體，這是李樹化最初到達浙江大學(xué)的愿景。

1946 年秋，浙江大學(xué)遷返杭州。此時各校在歌詠隊的基礎(chǔ)上成立合唱團，浙江大學(xué)也在其原有的浙大歌詠隊和浙大實驗合唱隊的基礎(chǔ)上成立了“浙大合唱團”，這是一個歷史悠久并且有過光榮戰(zhàn)績的隊伍，在抗戰(zhàn)時期“黎明”“大家唱”等歌詠隊為抗戰(zhàn)宣傳工作做出了突出的貢獻。 抗戰(zhàn)勝利后新成立的浙大合唱團也緊隨時代的步伐，社團性質(zhì)和任務(wù)發(fā)生了變化，被認(rèn)為“他們將為民主呼喊”③見1947 年《求是周報》第三期。。 指導(dǎo)教師仍任沈思巖①沈思巖先生生于1913 年4 月18 日，原籍江蘇省武進縣。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，以音樂歌詠活動為手段，組織歌詠隊，演唱抗戰(zhàn)救國等進步歌曲，宣傳抗日，團結(jié)進步人士，為擴大發(fā)展抗日救國的進步力量起到了積極的作用。1942 年他進入浙江大學(xué)，擔(dān)任聲樂副教授，以浙江大學(xué)為基地，繼續(xù)從事這方面的進步活動，在國內(nèi)產(chǎn)生了一定的積極影響。為指揮，并且聘請李樹化、楊增慧為導(dǎo)師。 因此李樹化在浙江大學(xué)的音樂活動首先體現(xiàn)在對于浙大合唱團的指導(dǎo)中，在常規(guī)的培養(yǎng)合唱隊員之外為提高學(xué)生的美育欣賞水平，在他們的指導(dǎo)下還舉辦了一系列的音樂會，如1947 年元旦晚會、紀(jì)念貝多芬誕辰和柴可夫斯基誕辰的唱片欣賞會、校慶音樂會、五四紀(jì)念晚會等，如表1 中明確記錄指導(dǎo)欄目中有“李樹化”名字的節(jié)目單有1947 年校慶音樂會、1947 年浙大合唱團團員總名單、1949 年春季音樂會。 具體相關(guān)表演信息刊登于浙大期刊《國立浙江大學(xué)日刊》②1936 年9 月，《國立浙江大學(xué)日刊》創(chuàng)刊，刊物主旨在于通過體現(xiàn)該所大學(xué)內(nèi)部發(fā)展的點點滴滴，以期激發(fā)全校教職員學(xué)生去充實與鞏固這一進步的成果。 刊載內(nèi)容包括每日校聞通告，以及教職員學(xué)生發(fā)表之生活記錄與研究心得等。《求是周報》③1947 年創(chuàng)刊，浙大學(xué)生自治會刊物，旨在發(fā)揚求是精神、為民主、科學(xué)的新中國而奮斗到底。。

李樹化不僅對浙江大學(xué)合唱團的音樂活動作相關(guān)指導(dǎo)，還在音樂會中擔(dān)任鋼琴演奏和伴奏的工作。 由于浙江大學(xué)的聲樂教學(xué)部分從1942 年起就由沈思巖負(fù)責(zé)，帶領(lǐng)學(xué)生們每周一次的聲樂課及后續(xù)的歌詠活動，因此日常的鋼琴教學(xué)和音樂會鋼琴表演任務(wù)主要由楊增慧和李樹化負(fù)責(zé)。 筆者通過查詢浙江大學(xué)檔案館中部分浙大合唱團音樂會表演節(jié)目單，發(fā)現(xiàn)李樹化登臺演奏鋼琴作品的音樂會有“1947 年浙大合唱團音樂會”。 在節(jié)目單的總目錄中，“器樂曲”表演一欄的首個節(jié)目即是李樹化的短曲鋼琴獨奏，重視程度可見一斑，作品為Valse Op.01 No.2（chopin），演奏他一如既往鐘愛的肖邦鋼琴作品。 其后是學(xué)生進行鋼琴演奏，等同于一次師生匯報演出。 除演奏活動外，在此次音樂會合唱伴奏一欄中也有他的演奏： 擔(dān)任“校歌”“Spring”“男生復(fù)三部重唱” 三首歌曲的鋼琴伴奏。 而另一份“1949 年浙大合唱團舉辦的春季音樂會④見于浙江大學(xué)檔案館收錄1949 年浙大合唱團舉辦的春季音樂會?！惫?jié)目單上沒有老師的參與，都由同學(xué)進行表演及伴奏。 以及在“1950、1951 年浙大合唱團音樂會”的鋼琴演奏與伴奏中沒有李樹化，在1951 年6 月2 日舉辦的“浙大鋼琴班音樂晚會”也沒有李樹化的身影，因此李樹化在浙江大學(xué)的音樂表演主要集中于初到浙江大學(xué)的前5 年。 后續(xù)我們相信浙江大學(xué)鋼琴藝術(shù)培養(yǎng)在楊增慧與李樹化先生的帶領(lǐng)下，同學(xué)們的技術(shù)日益見漲，逐漸能夠獨立負(fù)擔(dān)起音樂會的日常鋼琴演奏和伴奏工作。

表1 浙江大學(xué)合唱團1947～1950 年舉辦的音樂會目錄

二、音樂理論研究

李樹化發(fā)表的音樂文論多集中在“杭州藝?！睍r期，1928～1936 年期間發(fā)表在《亞波羅》①《亞波羅》屬于文化類刊物，1928 年5 月創(chuàng)刊于浙江杭州由浙江杭州西湖國立藝術(shù)院編輯，早期為半月刊，后改為月刊和雙月刊。該刊的主要供稿作者包括林風(fēng)眠、李樹化、林文錚、李樸園等人。記載了中西早期的藝術(shù)理論、藝術(shù)流派的源流和不同時期中西各種形式的藝術(shù)作品。上的文章共14 篇②李樹化在《亞波羅》上發(fā)表的14 篇文章是：《音樂是……》 《文藝復(fù)興時代的音樂》 《海夜（歌曲）》 《意大利現(xiàn)代音樂》 《藝術(shù)運動（歌曲）》 《古希臘音樂》 《赫勒》 《李滋》 《蕭班》 《瓦格納》 《黑滋》 《擬總理奉安哀歌》 《法蘭西新音樂的領(lǐng)導(dǎo)：霍列》 《催眠歌：給我的小寶寶塵生》。。 其中《擬總理奉安哀歌》《催眠歌》《海夜》3 篇是李樹化創(chuàng)作的鋼琴作品，其他11 篇文章全部介紹西方音樂知識，以科普性目的為主，如對于古希臘、文藝復(fù)興音樂時期的介紹，還有對瓦格納、肖邦等音樂家的介紹。筆者在考證中發(fā)現(xiàn)李樹化在1946～1956 年間也有部分理論文章的思考，并且發(fā)表的期刊和文章內(nèi)容都發(fā)生了變化，經(jīng)筆者搜集，發(fā)現(xiàn)1946、1947 年有6 篇文章發(fā)表，具體信息見表2。

筆者將這6 篇文章按照“類別”“標(biāo)題”“發(fā)表期刊”“發(fā)表時間”進行列表。 其中按照內(nèi)容具體可分為法國文學(xué)、中國傳統(tǒng)音樂和音樂概論三類。 發(fā)表期刊也由早期的《亞波羅》《亞丹娜》變?yōu)椤度裰髁x半月刊》《勝流》和《中學(xué)月刊》。 其中第一類別“法國文學(xué)”并不涉及音樂，只是李樹化在浙江大學(xué)作為法文教授發(fā)表的兩篇介紹法國文學(xué)的文章，遂不在筆者的研究范圍之內(nèi)。

從文章的發(fā)表刊物上思考，《勝流》是1945 年在杭州出版發(fā)行的綜合性刊物。 該刊以“提倡學(xué)術(shù)研究，介紹世界知識，宏揚中國文化”為宗旨。 《中學(xué)月刊》是1947 年創(chuàng)刊于杭州的綜合性讀物，由國立浙江大學(xué)創(chuàng)辦的面向“中學(xué)生及與中學(xué)同等程度的青年朋友”， 主要刊載各類科普性質(zhì)的科學(xué)智識、時事評論，有關(guān)中等教育著述、青年修養(yǎng)、文藝小品等。 反映了這一時期中學(xué)教育的理念和主張。因此相比早期的文論發(fā)表刊物，李樹化此階段的刊物選擇更具多樣化和綜合性，不僅面向熱愛音樂的青年朋友，而且面向更廣闊的群眾集體。

表2 李樹化在1946～1956 年間也有部分理論文章

從文章的具體內(nèi)容方面，相比早期介紹西方音樂理論知識、介紹各國音樂情況，在此階段他首先聚焦于中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)掘探索。 如《談南北曲》介紹南北曲各自的來源、音階、風(fēng)格、伴奏、用途，分析各階段發(fā)展特點，最后“逆向考察”到如今“南方的灘簧是南曲的末流，北方的大鼓是北方的末流”，論述其在近世的延續(xù)。 另一篇《音階概說》主要論述四、五、六、七聲音階，認(rèn)為“要想知道某民族的音樂，必須先從他們愛奏的曲調(diào)入手，想知道他們曲調(diào)的組織，要先研究他們所用的是什么音階”。文章中首先說明世界各地的音階各不相同，后花費大量筆墨著重突出我國的各種音階，如“所以要想知道五聲音階的真相，要從中國音樂方面去研究”及“在中國能夠找出一種外國早已廢棄不用的樂器，來證明八百年前的六聲音階，總算是一件很巧的事”等，始終立足于中國音樂發(fā)展的高點進行論述。 文章包涵大量的中國樂律學(xué)理論知識：有音階、調(diào)式、工尺譜、分律法，還有昆曲、洋琴、七弦琴、《音律統(tǒng)考》等傳統(tǒng)音樂元素，既有中西音樂內(nèi)容對比，又貫說古今、引經(jīng)據(jù)典。

其次以更加宏觀的角度觀察音樂，如“音樂概論”類別中的兩篇文章主要就音樂與其他藝術(shù)進行密切關(guān)聯(lián)。 《音樂泛論》闡釋“音樂與文學(xué)”“音樂與藝術(shù)”“音樂與道德”“音樂與人格”“音樂與生活”“音樂與社會”之間關(guān)系；在文章中音樂是與文學(xué)一樣“站在真、善、美的角度”，在藝術(shù)門類中“音樂能夠象征出人類內(nèi)心的神秘，使人有精神上的交往”，與道德相較“藝術(shù)（音樂）支配著人的道德的行為是自然的，在綜合藝術(shù)戲劇上表現(xiàn)出來往往感人深切?！?，在人格上“用音樂來改變?nèi)说男愿袷俏ㄒ坏暮梅椒ā?，在生活中“灌溉精神生活的又是什么呢?當(dāng)然是音樂了”，以及音樂對于社會“移風(fēng)易俗，莫善于樂”的教化作用。 文章將音樂其他藝術(shù)進行對比，但又不單純將它們割裂，而是將其放置在整個藝術(shù)門類甚至社會中，探索其與國民精神、民族意識之間的關(guān)系。

在《音樂實用說》（圖1）中作者從“音樂欣賞能力”出發(fā)，論述音樂對于個人、國家的具體實用性。將音樂作為國家特性，而不是個人的趣味。 代表的是一個國家文化的高低與政治的興替，“欣賞音樂的目的是在保持我們愛好音樂的天性基礎(chǔ)上把它發(fā)展起來， 要使大家聽了高尚的音樂而有愛好，了解并接受它的感化?！碧岢珜⒁魳纷鳛樯鐣逃⑸鐣烙M行全面普及，當(dāng)做每個人的欣賞興趣，那么社會上一切的惡習(xí)、敗舉都會減少許多。因此這兩篇文章都涉及音樂與各方面藝術(shù)之間的聯(lián)系，論述音樂與社會的深層關(guān)系。綜上，對比李樹化早期在“杭州藝?！睍r發(fā)表的文章，李樹化在后期的音樂理論文章角度愈加多元，并且隨著時代與音樂環(huán)境的發(fā)展，具有了音樂學(xué)科化的意識與視角。

圖1 李樹化《音樂實用說》①載《勝流》1946 年第4 卷第5 期，第134 頁。 來源：《全國報刊索引》。節(jié)選圖片

究其原因，李樹化理論思考的方向轉(zhuǎn)變與浙江大學(xué)合唱團的發(fā)展有關(guān)。 浙江大學(xué)合唱團發(fā)展至后期，成立了聲樂組、鋼琴組、音樂欣賞組、理論組、中國音樂小組五個組別，每個組別的分工、任務(wù)不同。中國音樂小組“以研究民歌為主，推動新音樂運動，曾配合學(xué)運出版歌集，組織大家唱等”①雷道炎：《浙江大學(xué)音樂生活六十年》，浙江大學(xué)校長辦公室出版發(fā)行，2001，第28 頁。。因此這段時期李樹化注重對于中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)掘以及提倡音樂欣賞的直接原因。而合唱團在發(fā)展中也由最初演唱典雅藝術(shù)歌曲到增加了有時代氣息、貼近群眾氣息的大眾歌曲（如《貴州謠》《民主勝利頌》等）。這也是李樹化發(fā)掘音樂對于社會教化作用的促進因素，是為了更加積極地配合學(xué)生運動、發(fā)揮浙江大學(xué)“求是”學(xué)風(fēng)、崇尚民主科學(xué)理念的有力思考。

三、音樂創(chuàng)作實踐

李樹化的絕大部分音樂創(chuàng)作也集中在“黃金十年”中，主要以抒情歌曲、鋼琴小品為主，有《林間》《如此溫柔》 《樹化歌曲集》 《樂》 《勞動舞曲》等作品，精致、優(yōu)美的風(fēng)格在當(dāng)時獨樹一幟。具體音樂創(chuàng)作特點參見梁茂春教授的 《李樹化20 世紀(jì)30 年代在杭州譜寫的鋼琴曲——新見李樹化十二首鋼琴曲手稿的研究（上）（下）》。 此外，筆者偶然發(fā)現(xiàn)李樹化1947 年在《音樂學(xué)習(xí)》②1946 年創(chuàng)刊的音樂刊物。 發(fā)表中外音樂理論專著和譯述，登載音樂故事、音樂家小史及各種題材和風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，報道各地音樂活動，介紹音樂知識，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。1947 年第1 卷發(fā)表過一首歌曲《金陵懷古》。 歌曲是以唐代詩人許渾的詩詞③唐代詩人許渾的詩詞原文為：玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。 英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。進行創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，詩詞抒發(fā)了詩人對于繁華易逝的感慨。 歌詞為四句式，首句敘事，二、三句寫景，第四句抒情。

音樂以f 小調(diào)開始，引子部分較為長大，占據(jù)12 小節(jié)。 旋律在伴奏部分先呈示主題旋律，旋律的伴奏織體采用三個十六分音符與左手配合，有跳動之感，一直持續(xù)到旋律結(jié)束，最后由“主—屬（Ⅶ）—主”三個和弦結(jié)束引子部分。引子在此處有表明主題和呈現(xiàn)伴奏織體雙重功能。A 段主題是引子旋律的移高八度，與伴奏主旋律一模一樣，再一次強化主題形象。 連續(xù)下行的旋律似“嘆息般”的感慨，表現(xiàn)歌詞“歌殘”“氣終”。 圍繞主音的環(huán)繞效果有著一種無可言說的猶豫，見譜例1。

譜例1 選自《金陵懷古》

兩個純五度音程沉重的打擊在聽者之心，其后落到屬音上為不完滿終止。 a1句仍然重復(fù)“嘆息”主題，其后的環(huán)繞音型解決到主音上，伴奏仍然與第一句相同，伴奏旋律與歌唱旋律相同，右手的伴奏織體持續(xù)。 B 段的伴奏織體開始變化成4 個十六分音符，新旋律在連續(xù)的三度上繼續(xù)上揚，在長音后迎來整首曲子的高潮（譜例2），最高音f 后以大六度跳進進行，后開放結(jié)束在Ⅲ級和弦上。

下一句重復(fù)第一段的旋律與伴奏織體，上下句旋律為原樣再現(xiàn)，下句的伴奏和弦稍有變化，后為正格終止結(jié)束此段。 C 段節(jié)拍與伴奏織體都發(fā)生較大變化，4/4 拍的節(jié)奏拉寬了樂曲整體的速度，旋律采用疏密結(jié)合，“盡”字與“洛”字的拉長與“英雄一去繁華”“惟有青山”的八分音符半音模進的緊湊形成強烈對比，在無限感慨中又多了一份悵然（譜例3）。 伴奏織體也采用二拍注釋和弦的方式進行，加深了歷史的厚重感。最后以完全終止結(jié)束歌唱部分。8 小節(jié)的尾聲繼續(xù)強化主題，左手伴奏旋律和右手伴奏織體的配合仿佛又回到了引子部分，全曲以ppp 力度結(jié)束在主和弦上。

作品是單三部曲式。具體曲式結(jié)構(gòu)如下：整體的結(jié)構(gòu)以B 段較為長大，A 段、C 段短小。A 段是一個兩句式的樂段，主要為呈示主題a；B 段出現(xiàn)了b、c 兩句新旋律，高潮之后繼續(xù)重復(fù)A 段兩句旋律，下句的伴奏和弦較A 段發(fā)生變化，后為完滿終止。C 段較之前兩段節(jié)奏不一致，兩句全新的材料進行完全終止后進入尾聲，尾聲的材料是引子的擴展，曲式結(jié)構(gòu)圖見表3。

譜例2 選自《金陵懷古》

譜例3 選自《金陵懷古》

表3 《金陵懷古》結(jié)構(gòu)圖示

譜例4 選自《金陵懷古》

從題材內(nèi)容上，縱觀李樹化的音樂創(chuàng)作，早期對于自然景觀的描繪占據(jù)絕大多數(shù)，如《即席作》《無題》《錢塘江幻想曲》《春——湖上》《夏——山間笛韻》《秋豐收》《冬——年終歡舞》等，描繪著西湖、錢塘江等杭州四季絕美的景色，有著濃郁的德奧藝術(shù)歌曲風(fēng)格。 以及獻給妻子的鋼琴曲《如此溫柔》，獻給女兒塵生的《催眠曲》，寫給友人的《湖上春夢》，為藝術(shù)運動社所寫的進行曲《藝術(shù)運動》等。 綜上，作品的主旨表達情緒大多都是積極、樂觀向上，或是溫暖、溫情的氛圍。 反觀這一首藝術(shù)歌曲《金陵懷古》寫于1947 年，隨著國民黨統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟、政治、教育危機日益嚴(yán)重，國內(nèi)爆發(fā)了“三反”（反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害）運動，大規(guī)模的學(xué)生以罷課、游行的方式反對國民黨反動統(tǒng)治。 進行游行的學(xué)生遭受反動勢力毆打，造成了震驚全國的“五二零血案”，國民黨的暴行愈加激起了學(xué)生的憤怒，紛紛罷課。 其中浙江大學(xué)的同學(xué)們也以罷課游行的方式來聲援此次運動，如在1947 年《國立浙江大學(xué)?？返挠涊d中，共有9 篇文章專門論述學(xué)生罷課的事實和后續(xù)國立浙江大學(xué)進行復(fù)課的經(jīng)過。其中，浙江大學(xué)學(xué)生自治會主席于子三同學(xué)帶領(lǐng)浙大和杭州其他學(xué)校學(xué)生同反動統(tǒng)治展開英勇斗爭，但最終被國民黨反動勢力逮捕與迫害。在這樣緊張、高壓迫的社會環(huán)境之下，李樹化如何寫得出類似《如此溫柔》這樣溫情的作品？ 正如《金陵懷古》詩詞“松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。 ”所隱喻的一致：時事艱難，令人感慨萬千。

結(jié) 語

張靜蔚教授認(rèn)為，“李樹化是一位有良好音樂修養(yǎng)，心地善良，不事張揚，勤勤懇懇的音樂家。 ”①張靜蔚：《音樂家李樹化》，《音樂研究》，2004 年第4 期，第83 頁。同樣在李未明、楊綠蔭、梁茂春的文章中有著“李樹化屬于我國早一代的鋼琴家，在20 世紀(jì)的20年代到40 年代曾經(jīng)閃爍過光彩”①李未明、楊綠蔭、梁茂春：《中國鋼琴音樂的拓荒者——新發(fā)現(xiàn)的早期鋼琴家李樹化的照片史料》，《鋼琴藝術(shù)》2015 年第7 期，第21 頁。。的評價，因此，“李樹化為中國近現(xiàn)代音樂教育及音樂創(chuàng)作所做出的貢獻卻不能被歷史遺忘”②楊綠蔭：《樂史鉤沉——中國近現(xiàn)代音樂家、 教育家李樹化的史料補遺與再探究》，《中國音樂學(xué)》2017 年第2期，第58 頁。。 李樹化作為一位在中國近代音樂史上處于“邊角”，被研究甚少的音樂家，隨著史料的不斷呈現(xiàn)，他的音樂人生與音樂作品會逐一地展現(xiàn)在世人眼前。

從研究的角度出發(fā)，獨特的社會時代背景與教育環(huán)境是形成李樹化在杭州藝專音樂“黃金時期”的成因，所以學(xué)界的焦點主要都集中在這段時期。 但上文的種種行為已說明他“到了浙江大學(xué)后在樂壇‘銷聲匿跡’”的說法有失偏頗，相反他在這段時間內(nèi)主觀立志參與音樂輔導(dǎo)，并有一些音樂表演、音樂創(chuàng)作、音樂理論的成果展現(xiàn)，因此李樹化在浙江大學(xué)的十年并沒有從樂壇消失，仍舊延續(xù)著他的音樂活動。

同時，李樹化在浙大期間的音樂活動與早期的音樂活動有所關(guān)聯(lián)又存在區(qū)別。 音樂表演主要以在浙江大學(xué)音樂會的鋼琴演奏、伴奏及對于浙江合唱團的音樂會指導(dǎo)工作。 音樂文論相比早期“杭州藝?！睍r期介紹西方音樂、普及音樂理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ谥袊鴤鹘y(tǒng)音樂的探索，思考“中西”音樂的對比關(guān)系，以及站在“古今”角度論述音樂對于當(dāng)下個人、國家的具體實用性功能。 學(xué)科涉及中國傳統(tǒng)音樂、音樂欣賞、音樂社會學(xué)等方面，且面向更廣大的閱讀群體。 音樂創(chuàng)作在技法上仍延續(xù)早期受德、法藝術(shù)歌曲影響的特點，樂曲始終圍繞開頭的一句音樂主題發(fā)展，曲調(diào)流暢、完整。 更多的存在伴奏不同于早期用一個固定音型貫穿于整首作品的方式， 而是隨著歌詞和音樂的發(fā)展變換的更加復(fù)雜多樣，節(jié)拍也不同于以往作品中常用的三拍子等；在題材上不同于早期描述春天、鮮花、溫柔大海、晴朗夜空、幸福、痛苦、愛戀等題材，而是結(jié)合時事選擇沉重歷史題材，曲調(diào)剛毅，借古喻今。

李樹化的“浙大十年”同時伴隨著浙江大學(xué)公共音樂教育事業(yè)的成長與發(fā)展。 正因如此，對李樹化音樂活動的探析能夠反映浙江大學(xué)音樂隨著時代發(fā)展，音樂任務(wù)的階段變化：抗戰(zhàn)勝利后，主要致力于民間歌謠的搜集與民主觀念的宣傳，更多地發(fā)掘如何使作品與社會實際相聯(lián)系；音樂表演主要以校際的合唱團演出為載體進行美育培養(yǎng)，從早期的典雅藝術(shù)歌曲逐漸增添了富有時代氣息的群眾歌曲；音樂理論向著更加多元、豐富的層面發(fā)展，積極與社會大眾相聯(lián)系，對音樂實際作用的意義思考得更加深入與全面；音樂創(chuàng)作在技法上和題材上更加新穎和成熟。 因此李樹化在浙江大學(xué)的十年音樂活動，體現(xiàn)了作為一名專業(yè)的音樂教師、作曲家，為發(fā)展公共音樂事業(yè)作出了自己的貢獻。