張鑫
摘 要:寧河評劇被作為非物質文化遺產的重點保護項目,讓業(yè)內人士振奮欣喜的同時,也給其帶來了新的挑戰(zhàn)和任務。如何在文化碰撞日益激烈的當今社會讓“非遺”保護下的評劇藝術重歸觀眾的視野,從而得到有效的傳承的發(fā)揚,是現(xiàn)在眾多關注評劇藝術發(fā)展的人們共同探討的重要問題。本文從寧河評劇的發(fā)展歷程開始分析和研究評劇藝術的傳承和發(fā)揚策略,提出了幾點參考建議。
關鍵詞:傳統(tǒng)非遺項目;寧河評劇;戲曲藝術;傳承與發(fā)揚
前言:
評劇藝術的保護是在傳承和發(fā)展的規(guī)律之中被眾多優(yōu)秀評劇演員嘔心瀝血并不斷努力予以推進的。一部評劇史也是一部鮮活藝術形態(tài)的保護史。當文化部公布我國第一批國家級非物質文化遺產名錄時,評劇藝術位列其中,這是一個讓關心、熱愛評劇藝術的廣大社會群眾都為止振奮的消息。一百多年來曾被視為低級,落后的傳統(tǒng)評劇被國家所重視,這對傳統(tǒng)評劇藝術來講是一種遲到的幸福。隨之而來的關鍵問題就是如何傳承和發(fā)揚評劇藝術。
1.寧河評劇的發(fā)展歷程
寧河民間戲劇——寧河評劇形成于清朝末年,興盛于1949年至1966年的17年間,1978年至1987年IO年,十三中全會以后恢愎傳統(tǒng)戲,形成寧河評劇的再一次高潮,與興盛吋期,到現(xiàn)在已有一百多年的歷史了。從清代到如今評劇大約經(jīng)歷了:對口蓮花落時期,唐山落子時期,解放后評劇發(fā)展時期,文革前后時期等幾個階段。評劇原名“平腔梆子戲”,簡稱“平戲”,后又寫為“評戲”,人們習慣稱:“評劇”。據(jù)《史料記載》,評劇的前身是河北省東部灤州(現(xiàn)灤縣)一帶的對口“蓮花落”,而對口“蓮花落”則是由民間二人說唱“什不閑”(一種表現(xiàn)形式名稱)演變而來。據(jù)《寧河縣志》記載,清光緒五年(1879年)豐臺鎮(zhèn)就已經(jīng)成立有“裕泰和”戲班,并請毗鄰唐山一帶的評劇藝人到豐臺傳授教戲,其中也有評劇創(chuàng)始人成兆才曾來此作指導。
寧河評劇從最初的蓮花落到解放后初期的評劇團,曾經(jīng)排演過《王二姐思夫》、《寶蓮燈》、《秦香蓮》等近百個劇目,在京津唐一帶及東北三省有著很大的影響,特別是有很多寧河籍的藝人,如著名評劇皇后“白玉霜”、著名“新派”繼承人王曼苓、在寧河搭班演出過的評劇名旦筱俊亭等演員更是在全國熠熠生輝的戲劇明星。
寧河評劇既有悠久的歷史又有著輝煌的成績,名副其實是中國民間藝術園里的一支奇葩。。
2.“非遺”保護項目寧河評劇的發(fā)展現(xiàn)狀
“非遺”就是非物質文化遺產的簡稱,主要指的是各種與群眾生活息息相關、世代傳承的、以非物質的形態(tài)存在的各種文化呈現(xiàn)形式,其強調的是以人為本的核心技藝與精神。2009年,寧河評劇被天津市政府批準為天津市非物質文化遺產名錄。因此在對于非物質文化遺產的傳承和發(fā)揚來說,實質上要回歸到服務于人,否則其將失去存在的意義。
評劇藝術起源于社會大眾,扎根于社會大眾,經(jīng)歷了枝繁葉茂的鼎盛時期,隨著歷史的進步和時代的快速發(fā)展,各種國內外藝術不斷涌現(xiàn),評劇難以再現(xiàn)往日輝煌,為了傳承和發(fā)展被列入了國家級非物質文化遺產名錄。
3.寧河評劇的傳承與發(fā)揚的實施策略
3.1評劇演員的傳承和發(fā)揚
優(yōu)秀的評劇劇目離不開演員的努力展現(xiàn),在寧河評劇界,在劇團(含劇社)活動的近40年當中,寧河縣評劇團從藝新劇社發(fā)軔,到并入漢沽評劇團;從寧漢分家二次創(chuàng)業(yè),到“文革”初被解散;從1977年恢復重建,到1988年停止演出,經(jīng)歷了三起三落。涌現(xiàn)了許多知名的演員,鑒于情況掌握所限,僅列舉如下數(shù)位:李筱舫、楊玉霞、李曼、馮旭芳、馮繼祥、王繼嬌、李中菊等,尤其是在現(xiàn)階段非常著名,在第六屆中國評劇票友大賽中獲得《十大名票》稱號的寧河區(qū)小百花評劇藝術團業(yè)務指導李中菊,她不僅深入村隊、社區(qū)演出,還將評劇藝術的觸角延伸至校園,最大限度地普及評劇知識,培養(yǎng)后備人才。同時,還與區(qū)新聞中心合作,利用新媒體開設了“寧河評劇頻道”微信公眾號,把名家唱段、寧河本地票友唱段和評劇發(fā)展史等內容通過手機客戶端發(fā)送給每一位評劇愛好者,以此讓更多人了解評劇、愛上評劇。
3.2加強劇目的繼承和發(fā)展
國家和地方政府為了重振評劇事業(yè),會時常舉辦評劇藝術節(jié),在各藝術節(jié)目中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的評劇劇目得到了很好的展示,為評劇的傳承和發(fā)展起到了積極助推的作用。評劇演員和創(chuàng)作者要在深挖傳統(tǒng)劇目的基礎之上,不斷的改革和創(chuàng)新。由于近些年來評劇創(chuàng)作者的優(yōu)秀代表劇目數(shù)量稀少,甚至有些劇目與時代脫節(jié),不能引起觀眾的關注和喜愛,導致觀眾數(shù)量大量流失。因此,劇目的創(chuàng)新和改革是傳承與發(fā)展評劇的一大重點。
3.3加強媒體宣傳力度,擴大評劇藝術的影響力
寧河評劇藝術雖然得到了部分觀眾的喜愛,但由于受到傳播媒體和地域等因素的限制,相對于其他“非遺”藝術而言,傳播面積非常狹窄,尤其是在我國南方地區(qū)和眾多青少年間對于寧河評劇藝術知之甚少。由此可見,加大宣傳培養(yǎng)新一代接班人力度是當前評劇藝術傳承和發(fā)展的又一關鍵所在??梢酝ㄟ^以下幾個方面具體實施:一是挑選優(yōu)秀代表演員的劇目拍成紀錄片或故事片,通過媒體推向全國。二是將寧河評劇的優(yōu)秀經(jīng)典劇目制成光盤或書籍全國發(fā)行,三是與各大編劇或劇場強強聯(lián)合,打造適應時代的精品劇目,在各地進行巡回演出,不斷擴大寧河評劇的知名度和影響力,讓更多的觀眾了解它、愛上它,并自發(fā)的參與到傳承中來。
3.4加大優(yōu)秀青年評劇演員的培養(yǎng)力度
各級政府和相關部門,要在政策上對藝術類高校有所傾斜,可以通過獎學金或減免學費的方式為藝校招生開辟路徑。在社會實際的各大劇團中,鼓勵優(yōu)秀演員秉承發(fā)揚與保護“非遺”評劇的精神,擇優(yōu)收徒。為評劇的未來發(fā)展奠定人才基礎。與此同時,還可以鼓勵、引導知名企業(yè)慷慨資助評劇藝術的發(fā)展。
結束語:
綜上所述,在非物質文化遺產寧河評劇的傳承與發(fā)揚上,離不開社會各界的共同合作??v觀評劇藝術的發(fā)展百年史,無數(shù)優(yōu)秀劇目的誕生,都是遵循著社會發(fā)展的規(guī)律,以觀眾為發(fā)展基礎,發(fā)揮評劇藝術的獨特魅力,吸引并打動觀眾,才是其發(fā)展的主要目標。評劇是當今社會多元藝術中的重要組成元素,繼承和發(fā)揚評劇藝術的實質是回歸社會,服務于人。