初中語文課堂文化建設的研究

劉清

【摘要】課堂文化要求教師充分發(fā)揮教學智慧，積極創(chuàng)造新的教學方法和挽救課堂氛圍，以達到提高師生精神素質的目的。語文課堂教學是最基本、最廣泛、最普遍的文化表現(xiàn)形式。

【關鍵詞】初中語文;課堂文化;建設策略

前言

課堂不僅是學習者獲取知識和文化傳承的重要場所，也是教育文化形成的重要場所，改變課堂文化內涵和結構也成為新時代教學的重要目標和關鍵環(huán)節(jié)。課堂文化是在師生互動、歷史與現(xiàn)實交織中形成的，這種學習方式一旦形成，就會有一定的穩(wěn)定性，并且會一直影響學生的學習的行為。

1.新課改背景下初中語文課堂文化建設應注意的問題

1.1承前啟后，做好新舊課堂文化的過渡工作

課堂文化體系建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，涉及教學觀念、教學方法、學習環(huán)境的變化，以及整個教育傳統(tǒng)和教育價值的變化。為此，首先要宣揚傳統(tǒng)教育文化的諸多優(yōu)勢，支持傳統(tǒng)文化的積極、合理的元素和因素，并在此基礎上結合現(xiàn)代理念和教學方法，打造課堂文化。

1.2崇尚文學，豐富語文課堂文化的文學意蘊

文學性是語文教育的本質屬性和重要特征。因此，新課改背景下的語文教學內容應進一步豐富其文學內涵。通過全面提升語文教師的文學素養(yǎng)，使教師能夠正確教授學生教材內容，同時打造文學與藝術并重的語文課堂，以潛移默化的方式培養(yǎng)和強化學生的文學意識。[1]

1.3整合資源，構建多元共生的課堂文化

新興的語文課堂文化呈現(xiàn)多元共生的特征。隨著新課改的推進，語文教學資源打破了以往的統(tǒng)一模式。這種多維、立體的課程資源模型，將為建設和發(fā)展多元課堂文化提供有力的資源保障。

2.初中學語文教學課堂文化建設策略

2.1探究發(fā)現(xiàn)

在探究發(fā)現(xiàn)中，以文本為出發(fā)點，從出處、作者、寫作史、文體、體裁等角度出發(fā)，跟蹤、收集和整理相關文獻，加深學生對文本的理解和作者的寫作情感，提高學生的人文素質，展現(xiàn)各種學習潛力。作為教師，要明白課堂不僅是學科知識傳播的殿堂，也是人文教育的殿堂，要教會學生以課本為中心，探索不同的觀點，收集和整理與文本相關的知識和文化，從而加強課堂文化建設。[2]這個過程不僅是培養(yǎng)學生文學和文化的過程，也是激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展實踐能力的過程。在教授新課程時，課程目標應反映時代特征，使學生適應時代變化的需要。新課程改革的先進理念使得課堂文化建設與文學知識之間的聯(lián)系尤為重要。

2.2加強語文教學中的生態(tài)美育

生態(tài)美育的本質是用生態(tài)美學發(fā)展課堂文化，生態(tài)美育不僅可以增強學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，還可以提高學生的審美能力，逐步學會創(chuàng)造美。例如風花雪月，大漠煙雨這不僅是作家對自然山水的贊美，也是對生活、價值觀和人生的憧憬，代表了自然之美與個性之美的完美和諧結合。中國初中語文教材中含有豐富的生態(tài)教育資源，初中生在學習過程中，可以不斷提升精神力量，發(fā)展感官，升華情感，凈化心靈。老師指導學生從生態(tài)美的角度，重視自然，贊美自然，尊重自然。[3]因此，教師通過教學生欣賞古代文學中自然生態(tài)美學的一些重要作品，可以讓學生體驗自然生態(tài)之美，并讓學生產生保護生態(tài)之美的責任感。教師要充分發(fā)掘和運用課文中生態(tài)美的元素，激發(fā)學生對自然的熱愛，使學生巧妙地傳達生態(tài)美育的教學標準。

2.3新型師生關系的構建

學習不僅是直接獲取知識的方法，而且是構建學習主體與客觀現(xiàn)象之間的紐帶，是構建人與人之間各種社會關系的活動。在初中語文課堂文化的同時，師生之間的對話、交流和融合是毋庸置疑的。對話是基于教師和學生之間的公平對話，對教師來說，過去在課堂上占據(jù)主體地位，現(xiàn)在需要教師轉變觀念變成學生知識的引導者和組織者，師生平等對話是建設初中語文課堂文化的重要途徑。在教學中，對話不僅是促進課堂教學的手段，也是實現(xiàn)學習目標的重要方法，沒有對話，就沒有交流，沒有交流就達不到真正的教育目的。教師在課堂互動中關鍵是界定自己在互動中的角色，在課堂互動中發(fā)揮積極作用，推動課堂文化建設朝著更深層次發(fā)展。

2.4構建人格精神的課堂文化

人格精神是人們在長期的社會實踐中逐漸形成的一種價值觀念、一種思維方式和行為方式，是社會發(fā)展的重要組成部分。建設初中語文課堂文化旨在促進學生的個性發(fā)展，滿足社會需求。培養(yǎng)人格精神的途徑是通過有針對性的教育和訓練，保證學生心理結構中知識、情感、行為的和諧發(fā)展，使心理結構的整體機能均衡并高度發(fā)達。在引導學生在有限的課堂時間和空間內系統(tǒng)地學習語文基礎知識時，教師必須注重學生人格精神的吸收和提升，培養(yǎng)學生自尊和自強不息的精神，并促進學生的個人發(fā)展。在閱讀教學中，學生通過閱讀和理解發(fā)現(xiàn)所學文本的價值和意義，從而提高學生的道德判斷力，豐富學生的精神世界。例如，分析《燭之武退秦師》中燭之武的典型形象，一些學生認為燭之武是一位才華橫溢但無名的人，但當國家遇到困難時，他會挺身而出，這樣的精神才能與青山綠水相伴，日月相伴。有同學提出，燭之武在保衛(wèi)國家的同時，也有消極的一面，鄭國危在旦夕，為國效力卻滿腹怨言。學生在教師的指導下，通過閱讀文本，辯證地分析課文主角的長處和短處，以提高人格精神，從而構建含有人格精神的課堂文化。

3.結語

總之，隨著新課程改革的不斷深入，課堂文化也在不斷涌現(xiàn)。在建設初中語文課堂文化時，必須考慮到學生的發(fā)展。大多數(shù)語文教師繼承了傳統(tǒng)教育文化的有益元素，創(chuàng)造了符合學生發(fā)展的課堂文化，讓學生自己體驗、理解和探索文本內容，從而達到自我完善、自我提高來促使其學習成績的提升。

參考文獻：

[1]呂柏彬.關于農村初中語文課堂文化建設的研究[J].學苑教育，2020（27）：57-58.

[2]肖海峰.以課堂文化建設培養(yǎng)學生良好課堂行為習慣[J].課程教育研究，2015（20）：19.