淺談如何在小學(xué)道德與法治課堂中滲透本土文化教育

賴燕媚

摘 要：小學(xué)道德與法治作為一門開放性的綜合課程，教師在教學(xué)中應(yīng)該放眼教材外豐富而有價值的課程資源。廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)何澄溪小學(xué)地理環(huán)境得天獨(dú)厚，有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，自然景觀與人文古跡相輔相成，是道德與法治課堂教學(xué)的優(yōu)良載體，均是極富教育價值的課程資源。文章就如何在道德與法治課堂中滲透本土文化資源提出相關(guān)看法，在道德與法治課堂中滲透本土家風(fēng)文化、本土歷史文化、本土民俗文化、本土藝術(shù)文化。

關(guān)鍵詞：本土文化;小學(xué)道德與法治;課堂滲透

何澄溪小學(xué)是一所由大嶺村、岳溪村、官橋村合并而成的農(nóng)村學(xué)校。地理環(huán)境得天獨(dú)厚，人才輩出。學(xué)校地處廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)岳溪村，比鄰國家歷史文化名村——廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)大嶺村，有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。教育工作者更應(yīng)該認(rèn)識到本土文化對于教育的積極意義，強(qiáng)化優(yōu)秀本土文化對于教育的影響，同時讓學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而幫助他們確立正確的人生方向。小學(xué)《道德與法治》是在《品德與社會》學(xué)科的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂的新學(xué)科。在課堂教學(xué)中，教師需要有意識地從教科書中挖掘與優(yōu)秀本土傳統(tǒng)文化有關(guān)的材料，并在適時對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀本土文化教育。通過合理開發(fā)和創(chuàng)新利用本土資源，既能發(fā)揮道德與法治的學(xué)科教學(xué)功能，又能為學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長帶來地域文化的影響。

一、把學(xué)生的認(rèn)知水平作為滲透本土文化的基礎(chǔ)

在整個小學(xué)階段，小學(xué)生的情感知覺發(fā)展得很快。低年級小學(xué)生感知事物時較籠統(tǒng)，往往只注意表面現(xiàn)象和個別特征，時、空特性的知覺也不完善。隨著教學(xué)過程的深入，小學(xué)生的感知能力有了很大提高，知覺的有意性和目的性明顯發(fā)展。他們已能從知覺對象中區(qū)分出基本的特征和所需要的東西，對于時間單位和空間關(guān)系的辨別能力也逐漸增強(qiáng)，其準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性都不斷地提高。小學(xué)生的認(rèn)知能力不足，但是小學(xué)生的想象力豐富，好奇心很強(qiáng)。所以必須把學(xué)生的認(rèn)知水平作為滲透本土文化在思政課滲透的基礎(chǔ)。我們可以把本土文化的知識具體化、形象化，創(chuàng)設(shè)情景，在教學(xué)環(huán)節(jié)中可以盡量用多種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，并且在生活中可以多次以各種宣傳畫的形式出現(xiàn)加以潛移默化。

二、結(jié)合單元主題設(shè)計活動滲透本土文化知識

《道德與法治》學(xué)科是以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，積極落實立德樹人的根本任務(wù)，將國家和社會發(fā)展的前瞻性要求與青少年思想品德發(fā)展、法治素養(yǎng)提升、健康人格形成的基本規(guī)律相結(jié)合，對教材進(jìn)行深入地挖掘，多了解我們家鄉(xiāng)的本土文化，加強(qiáng)相關(guān)教學(xué)素材知識儲備，從家教文化、民俗文化、歷史文化、藝術(shù)文化等方面，結(jié)合單元主題進(jìn)行活動研究，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化的博大精深，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

（一）在道德與法治課堂中滲透本土家風(fēng)文化

岳溪村何氏家族源遠(yuǎn)流長，積極倡導(dǎo)“孝”的回歸。常言道：“百善孝為先?！笨梢姡靶ⅰ睂σ粋€人的品德修養(yǎng)來說至關(guān)重要。何氏家族人才輩出，以“孝”作為做人的根本，既是對父母生養(yǎng)恩的回饋，也是對我們?nèi)烁竦囊?，他們還懂得回饋社會，熱心公益，為社會做貢獻(xiàn)。何氏家族先后為家鄉(xiāng)建多所學(xué)校、醫(yī)院，造福家鄉(xiāng)后代子孫，真正做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

在三年級上冊《道德與法治》“家里溫暖的地方”一單元里，教師可以將這種“何氏”優(yōu)良的家風(fēng)滲透在教學(xué)中，讓學(xué)生理解“孝”不是簡單地照顧父母，最重要的是敬重、愛戴父母，給父母以心靈的撫慰。還要進(jìn)一步引申，這是一種由小到大、由家到國的“大孝”，因此孝是每個人都應(yīng)有的責(zé)任，是一種擔(dān)當(dāng)。在教學(xué)中，研讀單元主題，教師可以設(shè)計開展一系列的活動，如“親情贊頌之多少”“我向父母說句心里話”“感恩大調(diào)查”“關(guān)愛社區(qū)老人”等活動。學(xué)生能從中華傳統(tǒng)文化中感受到“百善孝為先”的美德，體會父母的辛勞，明白孝敬父母的道理，懂得用實際行動報答父母養(yǎng)育之恩，可以切身感受到“孝”的意義和價值，并自覺做一個孝順父母，關(guān)愛他人的人，在提高學(xué)生自身道德素質(zhì)的同時，也促進(jìn)了社會良好氛圍的形成。

（二）在道德與法治課堂中滲透本土歷史文化

大嶺村歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。大嶺村建于南宋宋高宗紹興元年（公元1131年），距今875年歷史，是典型的嶺南古村落。走進(jìn)古村背依菩山，三面環(huán)玉帶河，各式古石橋跨于河上;古塔立于村西南角;祠堂、門樓、牌坊、麻石巷、古樹、蠔殼墻等在村中皆可見。

在四年級下冊《道德與法治》“感受家鄉(xiāng)文化，關(guān)心家鄉(xiāng)”單元，我們可以充分挖掘和利用這些本土的歷史文化資源，介紹家鄉(xiāng)的歷史文物古跡，帶領(lǐng)學(xué)生游覽大嶺古村，對學(xué)生講述每座祠堂、每座古橋的故事，開展“我是大嶺村小導(dǎo)游”的主題活動，讓學(xué)生感受古村的今昔之美。對學(xué)生進(jìn)行歷史傳統(tǒng)教育，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的心，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，這不僅是新時代人才培養(yǎng)的需要，也是青少年成長必須接受的教育。

（三）在道德與法治課堂中滲透本土民俗文化

大嶺古村是廣東嶺南村落的代表，在飲食起居、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)等方面都形成了獨(dú)特的民俗文化，其中龍舟文化是大嶺村聞名中外的代表。每一年端午節(jié)都是大嶺村最重要的節(jié)日之一，在端午節(jié)前請龍神、起龍船、吃龍船飯、游龍船景、藏龍船等精彩活動陸續(xù)展開。屆時各村的兄弟龍舟都會趕來相聚，吸引了來自省內(nèi)外各地的觀眾前來觀看，場面熱鬧非凡。

在教學(xué)四年級下冊《道德與法治》“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”這一單元時，可以結(jié)合單元主題，請學(xué)生搜集熟悉的家鄉(xiāng)民俗，簡單了解其他地方的民俗，特別把大嶺村的“龍舟文化”滲透在教學(xué)內(nèi)容中。通過表格填寫歸納，學(xué)生間交流分享民俗的來歷、發(fā)展的過程、民俗與節(jié)日的聯(lián)系、民俗的表現(xiàn)形式等內(nèi)容，不僅讓學(xué)生了解、繼承了這些傳統(tǒng)的民俗文化，還從中感悟到中華傳統(tǒng)文化在生活方方面面的滲透，教育學(xué)生如何生活，讓民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

（四）在道德與法治課堂中滲透本土藝術(shù)文化

大嶺古村內(nèi)有保存較完好的嶺南風(fēng)格建筑群約9000平方米，里面古塔立于村西南角;祠堂、門樓、牌坊、麻石巷、古樹、蠔殼墻等保存完好，每一處古跡皆是一件難得的藝術(shù)品。其中，古村里以古橋藝術(shù)，雕刻藝術(shù)聞名中外。龍津橋至今已經(jīng)有500多年歷史，有獨(dú)特的藝術(shù)特征，功能價值與審美價值的統(tǒng)一，是橋梁建筑藝術(shù)的代表。另外，大嶺古村內(nèi)處處有精美雕刻，石雕、灰雕、木雕……栩栩如生，各具特色。在道德與法治課堂中，教師可以深挖這些傳統(tǒng)藝術(shù)，滲透在單元主題學(xué)習(xí)中。

在四年級上冊《道德與法治》“多姿多彩的民間藝術(shù)”單元，讓學(xué)生選擇一種民間藝術(shù)調(diào)查并作現(xiàn)狀統(tǒng)計，并對實地雕刻品進(jìn)行拍照歸類，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)藝術(shù)的美，帶領(lǐng)學(xué)生做民間藝術(shù)宣傳小使者，讓人們了解民間藝術(shù)。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生感覺到家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力，學(xué)習(xí)和傳承民間藝術(shù)，不斷豐富民間藝術(shù)的內(nèi)涵，讓更多的人喜愛并傳承民間藝術(shù)。

道德與法治課程作為一門生活化的綜合型育人課程，僅僅用教材教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生的生活經(jīng)歷、心靈體驗都是具有實效性的課程資源。家鄉(xiāng)的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，歷史文化沉厚綿延，人文資源豐富，教師只要善于發(fā)現(xiàn)，大膽開發(fā)，合理利用，就能在道德與法治的課堂上對學(xué)生進(jìn)行本土文化教育滲透。

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