技工學(xué)校語文教學(xué)中的德育教育研究

蔣芳

摘要：現(xiàn)階段，在素質(zhì)教育改革進(jìn)一步深化的背景下，技工學(xué)校逐步加大了對德育的重視，并將德育內(nèi)容滲透到各學(xué)科的教學(xué)中。對于技工學(xué)校的各種學(xué)科來說，語文德育功能和效果十分明顯，對此語文教師必須全面發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，結(jié)合技工學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，對教材中包含的德育因素進(jìn)行深入挖掘。此基礎(chǔ)上，本文首先分析了德育與語文教育的聯(lián)系，然后重點(diǎn)分析了技工學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)的對策，最后，闡述了如何在技工學(xué)校實施語文教學(xué)中的德育教育，以供語文教師參考。

關(guān)鍵詞：技工學(xué)校;語文教學(xué);德育教育

引言：目前，我國正在全面推行素質(zhì)教育，德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的靈魂所在，對教育的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。語文教育的根本目的是提高學(xué)生的“知、情、意”的能力，其中“意”是一種德育，體現(xiàn)在人們的道德情操和思想素質(zhì)上，素質(zhì)教育中的德育與語文教育基本相同。在具體的教學(xué)過程中，教師可以將德育思想引入語文課堂當(dāng)中，以此來提高學(xué)生素質(zhì)能力。

一、德育教育與語文教育

就技術(shù)學(xué)校學(xué)生而言，他們正處于人生和價值觀的關(guān)鍵階段。他們大多為16～17歲，抵抗社會誘惑和影響的能力不強(qiáng)。同時，由于技工學(xué)校的學(xué)生有著獨(dú)特的心理特點(diǎn)，他們的文化程度較低，語文基礎(chǔ)薄弱，綜合素質(zhì)低，再加上技工學(xué)校輕理論、重技能的教學(xué)理念，導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)科產(chǎn)生反感情緒。技工學(xué)校學(xué)生的自信心和環(huán)境適應(yīng)能力也較弱，他們在學(xué)習(xí)、生活和人際關(guān)系中容易產(chǎn)生困惑，他們與同齡人相比需要得到更多的尊重和關(guān)注。由于他們在表達(dá)上缺乏理性，進(jìn)而會通過吸煙、逃課、飲酒等方式來宣泄情感，而讓教育管理變得更加困難。對此，技工學(xué)校開始逐漸重視德育，除了設(shè)置和思想政治德育相關(guān)的課程之外，也注重在其他學(xué)科中普及到德育。在眾多學(xué)科中，語文學(xué)科具有人文性和工具性的特點(diǎn)。因此，語文教學(xué)中的德育教育可以有效喚醒學(xué)生的情感共鳴，以此來提高德育的實效性。

二、目前技工學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，技工學(xué)校語文教育的現(xiàn)狀并不樂觀。大多數(shù)技工學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)成績較低，對于學(xué)習(xí)的興趣不高，不利于技工學(xué)校語文教師教學(xué)活動的順利開展。技工學(xué)校語文教師在開展課堂教學(xué)活動的過程中，基本都是在唱“獨(dú)角戲”，教師在講臺上講，學(xué)生在下面玩手機(jī)、聽音樂、看小說。學(xué)生和老師之間缺乏互動，很難引起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。大部分技工學(xué)校中的語文教師仍然采用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、技工院校語文課德育功能實施的途徑

3.1重視情感的熏陶，做到德育的潛移默化

課堂教學(xué)屬于開展德育教育的主要場所。教材中的課文屬于寫作技術(shù)和思想感化的結(jié)合體。在語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注意德育與智育的統(tǒng)一，避免德育脫離語文教育，也不能夠讓語文教學(xué)從屬于德育。例如，教師在講解一篇課文時，引導(dǎo)學(xué)生理解字、詞、句的含義，以便于體會課文中的思想和情感，在理解本文思想內(nèi)容的同時，接受思想教育，將德育滲透到語言文字的解說中。例如，在《將進(jìn)酒》課文的教學(xué)過程中，教師首先要讓學(xué)生了解課文的創(chuàng)作背景，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，讓學(xué)生在朗讀中感受領(lǐng)會李白在選材、布局方面的特點(diǎn)。這篇文章充滿了痛苦、憤怒和藝術(shù)表現(xiàn)成熟。因此，本堂課中開展德育教育，需結(jié)合課文特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析“天生我才必有用”“人生得意須盡歡”的含義，學(xué)習(xí)李白自信與豪放，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，提高學(xué)生的思想覺悟和社會主義道德素質(zhì)。

3.2培養(yǎng)學(xué)生正確的社會價值觀

技術(shù)學(xué)校的學(xué)生處于社會價值觀形成階段，所以教師應(yīng)重視學(xué)生的社會價值觀和審美意識的培養(yǎng)。語文教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，不僅要滿足學(xué)生的認(rèn)知需求，更要關(guān)注學(xué)生道德情感的激發(fā)。教師可以利用語文教材中的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生感知其中的情感，正確辨別是非，領(lǐng)悟出哲理，進(jìn)而使思想修養(yǎng)得到進(jìn)一步升華。例如，在學(xué)習(xí)《社會沒有義務(wù)等待你成長和成熟》的過程中，學(xué)生可以感受到“社會不止是沒有義務(wù)，甚至連這樣的權(quán)利都沒有給你?！边@樣的教學(xué)模式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能有效提高學(xué)生的語文技能。

3.3提煉課文內(nèi)容，幫助樹立正確的職業(yè)觀

在現(xiàn)階段，技工學(xué)校的根本任務(wù)是加強(qiáng)職業(yè)德育，培養(yǎng)能夠主導(dǎo)職業(yè)文化、知識技能和高尚理念的新型人才。讓學(xué)生在掌握專業(yè)文化、知識、技能的同時，培養(yǎng)具有高尚思想和道德的新人。語文教材中包含了許多文學(xué)家、革命家、科學(xué)家、思想家等舍己為民的崇高職業(yè)理念。他們獻(xiàn)身于科學(xué)文化和革命的高尚道德，以及熟練的職業(yè)技能，就屬于生動的職業(yè)道德教育素材。例如，在《燭之武退秦師》的教學(xué)中，基本講解、語句結(jié)構(gòu)、詞組欣賞、繪畫等可以巧妙地結(jié)合。向?qū)W生們講述了與國家命運(yùn)同甘共苦的燭之武精神和自強(qiáng)不息的精神。他們可以在不回避風(fēng)險和障礙的情況下接受命令，說服秦軍為國家犧牲自己。德育教育是將理念灌輸作為重點(diǎn)，而語文教育的重點(diǎn)是感染、教化和熏陶為中心，屬于滲透性、形象性、記憶性和感情性的結(jié)合。通過寓教于義、形、情等方式，可以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

3.4教師為人師表，注意言傳身教

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，教師的言行都會在一定程度上影響學(xué)生的思想和行為。若教師在課堂教學(xué)的過程中，隨意往地上吐痰，那么再怎么教導(dǎo)學(xué)生講衛(wèi)生，也無濟(jì)于事;如果一個老師在會議上對其他人交頭接耳，那怎么能要求學(xué)生不要在課堂上講話和認(rèn)真聽講呢？同時，教師符合道德準(zhǔn)則以及弘揚(yáng)社會正能量的相關(guān)行為，會讓學(xué)生信服與感動。教師要不斷提高自身修養(yǎng)，重視學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，確保自身的言行符合道德規(guī)范，以身作則。例如，在生活與工作中遵守道德規(guī)范，哪怕學(xué)生看不到，也需要這樣做，用社會公德心來驅(qū)使自己。

總結(jié)語

綜上所述，因為語文學(xué)科所具備的特點(diǎn)，其在對學(xué)生開展德育教育方面存在著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。在技工學(xué)校進(jìn)行語文德育教育中，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮語文教材的德育職能，在實際教學(xué)中根據(jù)語文教材選擇合適的德育教育，確保在語文教學(xué)中對學(xué)生的思想道德行為得到良好的培養(yǎng)，為技工學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的形成起到積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用，進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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