探究多媒體時代漢語言文化融合發(fā)展體系構(gòu)建

于茜 李慧

摘 要：隨著我國綜合國力不斷增強(qiáng)，中華民族的傳統(tǒng)文化也在世界上不斷滲透，越來越多的外國友人熱衷于學(xué)習(xí)中華文化。作為中華民族五千年發(fā)展的歷史見證，漢語言文化經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展和提煉，在對外交流、服務(wù)等各個方面都發(fā)生了一系列變化，跨文化交流的趨勢乃是民心所向，大勢所趨。進(jìn)入21世紀(jì)，多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用更是為漢語言文化提供了更為廣泛的發(fā)展空間，漢語言文化對各行各業(yè)，甚至各個國家都有所滲透和影響，在世界文化的發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。

關(guān)鍵詞：多媒體 漢語言文化 體系構(gòu)建

當(dāng)今時代多媒體盛行并高速發(fā)展，它是漢語言文化傳播和滲透的重要途徑。所謂多媒體就是多種媒體的總稱，它包含圖片、視頻、聲音和文本等多種媒體形式。我們所謂的媒體就是承載和傳輸信息的載體。漢語言文化，在多媒體時代背景下，得到了更為廣泛的傳播和滲透，多媒體在傳播文化方面上的時間、速度、質(zhì)量都是以往沒有多媒體的時代所不能比擬的，人們在多媒體時代生活的背景下，能夠?qū)崟r掌握中國的漢語言文化，無論漢語言文化何時何地以何種方式更新，多媒體都能夠保證它傳播的實時性和準(zhǔn)確性，為漢語言文化的融合和發(fā)展提供了最方便快捷的途徑。

一、文化融合的概述

文化面向世界，取不同民族和國家文化之精華，促進(jìn)民族和國家之間的文化交流是當(dāng)今世界發(fā)展的潮流。借鑒和融合是文化創(chuàng)新和發(fā)展的重要途徑^[1]，是互相吸收各民族各國家優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族本國家文化的必經(jīng)之路，是文化之間取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步的過程。

二、文化融合的意義

語言是交流的媒介，是文化融合的重要載體，各民族之間通過語言交流來反映對客觀世界的認(rèn)識^[2]。語言行為越深入就越能反映對社會的認(rèn)知和感受程度。語言作為社會文化的重要因素，在人們改造自然的過程中起著重要的作用。語言文化融合是各個民族和各個國家之間經(jīng)濟(jì)、文化、政治和生活的溝通交流，是民族國家之間的自然融合，通過語言文化交流，立足于本民族文化的基礎(chǔ)，提高全民族素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展和進(jìn)步。

三、漢語言文化融合發(fā)展中存在的問題

漢語言文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，它涵蓋文學(xué)史、語言學(xué)以及文論等多方面的內(nèi)容^[3]。漢語言文化凝聚了古往今來文人墨客的人文思想和情懷，是繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在，更肩負(fù)著對我國民族語言、文化、文學(xué)等多方面鉆研和傳承的重大使命。

進(jìn)入21世紀(jì)，信息化時代讓漢語言文化的融合發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇，但同時也是一種挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展，世界范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的融合也進(jìn)一步加強(qiáng)，全球化不斷深入發(fā)展，而漢語言文化的發(fā)展也受到了一定的制約，導(dǎo)致其融合發(fā)展的進(jìn)程有所緩慢。我國受到應(yīng)試教育的影響，語文教學(xué)沒有受到應(yīng)有的重視，其授課方式和講授內(nèi)容過于單一，嚴(yán)重限制了漢語言文化的傳播范圍和傳播途徑。語文教學(xué)僅僅是依靠課堂上有效的課時，教師一味灌輸應(yīng)試教育方向上的教學(xué)內(nèi)容，在一定程度上影響了學(xué)生對語文、對漢語言文化的學(xué)習(xí)興趣，機(jī)械地背誦和記憶早已讓學(xué)生的身心飽受摧殘，沒有足夠的精力去感受漢語言文化的潛在魅力。同時，全球化的趨勢讓外語對漢語言文化形成了一定的沖擊，英語成為各個國家之間溝通和交流的官方通用語言。尤其是經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展趨勢，國民收入也得到了相應(yīng)的提升，國際之間的旅游行業(yè)發(fā)展迅速，越來越多的企業(yè)發(fā)展超越國內(nèi)范圍而走向國際化，而國外的很多企業(yè)也走入國內(nèi)。在這種背景下，掌握一口流利的英語會為個人、為企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，為今后的發(fā)展拓寬了平臺。因此，無數(shù)的國人開始瘋狂學(xué)習(xí)英語，包括外國文學(xué)，與此同時卻對本國的文學(xué)作品一無所知，這些現(xiàn)象對于漢語言文化的融合發(fā)展十分不利。

四、漢語言文化融合發(fā)展體系構(gòu)建的必要性

綜合世界大環(huán)境分析研究發(fā)現(xiàn)，漢語言文化的融合體系構(gòu)建有著重大的現(xiàn)實意義。五千年的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中最具有代表性的就是中國的漢語言文化。漢語言和其它語言不同，它的每一個漢字以及自身的偏旁部首都有著它自身的意義，漢語言本身就是生動形象的最佳代表。身為中國人，中華民族的炎黃子孫，我們?yōu)槟軐W(xué)習(xí)并使用中國漢語言文化，為能時時刻刻感受中華文化的生命氣息和魅力而感到無比自豪和驕傲。漢語言文化的魅力需要融合和發(fā)展，需要弘揚(yáng)和創(chuàng)新，多媒體時代漢語言文化融合發(fā)展體系構(gòu)建是大勢所趨。

首先漢語言文化滿足了世界文化多樣化的發(fā)展要求。世界文化的發(fā)展離不開各民族、各國家的文化繁榮，只有對各個國家的文化進(jìn)行傳承和發(fā)展才能保證世界文化的平穩(wěn)發(fā)展和進(jìn)步。對外進(jìn)行漢語言文化傳播能夠?qū)崿F(xiàn)其他國家對中國傳統(tǒng)文化的借鑒和吸收，對于外國文化的發(fā)展和進(jìn)步有著重大的歷史意義。

其次中華人民共和國成立以來，我國國民經(jīng)濟(jì)實力快速提升和發(fā)展，隨著改革開放政策的實施，我國進(jìn)入了一個更為嶄新的時代，在世界經(jīng)濟(jì)體系中有著舉足輕重的地位，對于中國漢語言文化的吸收能夠增強(qiáng)外國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中文化的軟實力，對于提高自身綜合國力和國際競爭力都有著不可估量的作用。

最后漢語言文化的融合體系構(gòu)建，能夠增加國際影響力，使海外華僑作為中國人更加自信，使世界各國接受中國漢語言文化，同時讓世界各國消除對中國的偏見，促進(jìn)全世界的和平穩(wěn)定發(fā)展。

五、漢語言文化融合發(fā)展體系構(gòu)建的重要策略

漢語言文化的融合體系的構(gòu)建對于我國文化和外國文化建設(shè)都有著重要的意義，因此新時期加強(qiáng)對外漢語言文化的傳播和發(fā)展勢在必行。當(dāng)前漢語言文化的融合體系構(gòu)建需要從五個方面進(jìn)行開展。

（一）漢語言文化融合環(huán)境的創(chuàng)建

漢語言文化傳播需要有一個很好的傳播大環(huán)境，只有保證漢語言文化的傳播途徑才能夠保證漢語言文化融合傳播的實時性和優(yōu)質(zhì)性。鑒于這種情況，我國就必須發(fā)揮我國在世界格局中的作用和價值，與多國建立和諧的關(guān)系，建立起和平穩(wěn)定的漢語言融合體系，保證漢語言文化在一個積極、友愛、和平、互助、向上的良好環(huán)境中滲透和發(fā)展。

（二）營造良好的校園文化環(huán)境

各大院校要高度重視校園文化環(huán)境對于漢語言文化教育開展的重大意義，積極為學(xué)生營造良好的校園文化環(huán)境，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文化的崇尚和熱愛之情，為學(xué)生樹立漢語言文化學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而使學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向，用正確的行為規(guī)范來約束自身的行為和思想。教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生珍愛和維護(hù)校園文化環(huán)境，優(yōu)美、整潔、充滿生機(jī)和活力的校園文化氛圍必然會讓學(xué)生受益無窮，盡情徜徉在知識的海洋里，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的漢語言文化素養(yǎng)，為更好地開展?jié)h語言文化教育提供良好的環(huán)境基礎(chǔ)和保障。

（三）漢語言文化魅力的發(fā)掘

漢語是中華民族的母語，它主要由漢字組成，漢字是世界上歷史最悠久的文字[3]，在中華民族發(fā)展的歷史長河中，漢字散發(fā)著非凡的魅力，沁人心脾，我們時時刻刻都能感受到中華民族五千年歷史的輝煌和卓越。從夏商時代的甲骨文到秦漢時期的隸書再到魏晉時期的行書，中華民族的漢字不斷地提煉、進(jìn)步，滄海桑田，漢語一直是中華民族最寶貴的歷史財富。我們的漢字橫平豎直，中規(guī)中矩，象征著中華民族人民的堅毅品格^[4]。以漢字書寫出來的唐詩、宋詞、元曲，就好像一幅幅美麗的圖畫呈現(xiàn)在世人的眼前，讓人眼前一亮，并為之歡呼雀躍，流連忘返，沉浸在詩情畫意里久久不能自拔。漢語言文化經(jīng)典是勤勞的中國人民幾千年來智慧的結(jié)晶，代表著中華民族的成長和進(jìn)步，從《周易》到《老子》《論語》《莊子》再到《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》，中華民族一直都在把自己的智慧和魅力展現(xiàn)給世界，漢語言文化用自己的自身魅力豐富著世界文化的內(nèi)涵。只有充分挖掘出漢語言文化的魅力所在，才能增強(qiáng)漢語言文化在世界上的文化競爭力，實現(xiàn)對漢語言文化的深刻吸收，讓外國人充分認(rèn)識到漢語言文化的現(xiàn)實效果，加強(qiáng)自身對漢語言文化的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。

（四）重視人文教育

多媒體時代背景下，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)至關(guān)重要，同時也是新時期社會主義合格接班人必須具備的基本素質(zhì)?，F(xiàn)階段隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速普及，教育領(lǐng)域必須全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，只有這樣才能全面促進(jìn)漢語言文化的健康發(fā)展，有利于更好地構(gòu)建漢語言文化融合發(fā)展體系。在我國漫長的教育里程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生鉆研和學(xué)習(xí)漢語言文化，并能夠擁有靈活運(yùn)用漢語言文化的能力。我國的語文教育中要重視書法教學(xué)、寫作教學(xué)、語言規(guī)范教學(xué)等等，通過多樣化的教學(xué)內(nèi)容不斷促進(jìn)學(xué)生語言文化素養(yǎng)的提升，為漢語言文化的弘揚(yáng)和發(fā)展奠定堅實的人文基礎(chǔ)。教師要明確我國的語文教育包含多方面的內(nèi)容，比如人文思想、精神感悟和文化內(nèi)涵等。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘漢語言文化的魅力，感受祖國文化的偉大，并讓學(xué)生對祖國產(chǎn)生深深的敬畏之情。

（五）對外漢語言文化課程的開設(shè)

國內(nèi)高校要設(shè)立漢語言文化的相關(guān)專業(yè)，弘揚(yáng)中華民族漢語言文化的博大精深。完善對外漢語言文化教學(xué)體系，加強(qiáng)教師資格的認(rèn)定，提高對外漢語言文化教師的知識水平，增強(qiáng)他們跨國文化交流的能力，耳濡目染，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的對外漢語言文化人才。在全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，世界各個國家越來越重視對外人才的培養(yǎng)。外國人對漢語言文化學(xué)習(xí)的渴望日漸高漲，他們希望有專業(yè)知識水平優(yōu)異的中國人帶他們一起領(lǐng)略漢語言文化的獨特魅力。同時，也可以在國內(nèi)高?；蛘呦嚓P(guān)機(jī)構(gòu)開設(shè)外國朋友體驗中國語言文化的相關(guān)課程，讓他們通過試聽提高對漢語言文化的認(rèn)知，感受漢語言文化的與眾不同。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的推動下，將會有越來越多的外國人自主學(xué)習(xí)中華文化，感受漢語言文化帶給他們的精神盛宴。

（六）積極規(guī)范漢語言文化教學(xué)模式

在當(dāng)今社會的發(fā)展中，多媒體扮演者重要的角色，多媒體極大地提升了人們的生活品質(zhì)，增加了人們休閑娛樂的方式，但同時也改變了漢語言文化的內(nèi)涵^[5]。因此漢語言文化教育上，教育領(lǐng)域要不斷對其進(jìn)行改革和創(chuàng)新，確保漢語言文化時刻走在教育和時代的最前沿。在漢語言文化的實際教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮出自身的教學(xué)價值，對學(xué)生加強(qiáng)啟發(fā)和引導(dǎo)，堅決抵制書本中的低俗詞匯，抵制網(wǎng)絡(luò)中對漢語言文化的不良言論，引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)世界，增強(qiáng)學(xué)生對漢語言文化的客觀認(rèn)識，理性對待網(wǎng)絡(luò)的利與弊。教師要引導(dǎo)學(xué)生合理利用互聯(lián)網(wǎng)吸收積極的漢語言文化知識，豐富自己的內(nèi)涵，為豐富自己今后的精神生活奠定知識基礎(chǔ)。

（七）漢語言文化和英語的融合

國際化、全球化已經(jīng)成為21世紀(jì)發(fā)展的必然趨勢，經(jīng)濟(jì)一體化中英語扮演者非常重要的角色，隨著英語全球化地位的提升，英語也逐漸出現(xiàn)了與漢語言文化融合的跡象^[6]。當(dāng)今社會無論是學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)還是引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備都離不開英語，要想構(gòu)建漢語言文化與世界的融合體系，就必須將漢語言文化和英語作出完美的結(jié)合。商業(yè)貿(mào)易中的合同一般都是英漢結(jié)合的形式，基于種種原因，英語在中國的滲透與傳播將會越來越普遍，學(xué)好英語，有利于漢語言文化融合發(fā)展體系的構(gòu)建。國家應(yīng)該加強(qiáng)英語教育，使英語普及，同時要學(xué)好漢語言文化，學(xué)會用英語來講授漢語言文化，同時也要掌握漢語言文化如何翻譯成英語。國內(nèi)外院校要組織交換生之類的活動，讓中國的學(xué)生以英語的形式將漢語言文化傳遞給外國。開設(shè)漢語言文化講堂，全面強(qiáng)調(diào)漢語言文化的內(nèi)容，讓外國學(xué)生系統(tǒng)性地了解中國漢語言文化的精髓，加強(qiáng)他們對漢語言文化的宏觀認(rèn)知，為他們更好地掌握漢語言文化打下堅實的基礎(chǔ)，增加在中國的外國學(xué)生對中國漢語言文化興趣。

需要再次強(qiáng)調(diào)和注意的問題就是在英語教學(xué)開展的過程中，國家及教育領(lǐng)域要妥善處理英語教學(xué)和漢語言文化教學(xué)的關(guān)系，在普及英語的時候兼顧本國文化，不要盲目跟風(fēng)而忽視了對本國文化的弘揚(yáng)和傳承。在漢語言文化和英語的融合中，教師也要不斷向?qū)W生滲透漢語言文化的重要意義，尤其是國內(nèi)的學(xué)生，在進(jìn)行英語學(xué)習(xí)的時候密切結(jié)合漢語言文化，引導(dǎo)學(xué)生在掌握英語的同時學(xué)好本國的漢語言文化。

（八）借助多媒體構(gòu)建漢語言文化融合發(fā)展體系

當(dāng)今社會，多媒體迅猛發(fā)展，計算機(jī)通訊技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到生活中的各個領(lǐng)域。在這種情況下，漢語言文化融合體系的構(gòu)建就必須依靠多媒體。它能夠突破時間、地域等多種限制，多角度多方式宣傳漢語言文化，有利于國內(nèi)外人民對漢語言文化的了解和認(rèn)知。借助多媒體技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以將漢語言文化用更加形象、直觀、生動的形式展現(xiàn)給全世界人民，將中華民族的漢語言文化魅力通過現(xiàn)代化的信息技術(shù)，快速、生動形象地傳輸?shù)饺澜绲母鱾€角落。同時要取其精華去其糟粕，將多媒體中不好的漢語言文化剔除，將漢語言文化以其最美麗的形象展現(xiàn)給全世界各國人民。

六、結(jié)語

綜上所述，多媒體時代背景下的漢語言文化融合發(fā)展體系構(gòu)建是必然，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代，漢語言文化的滲透無疑是對全世界人民的提升，漢語言文化融合發(fā)展體系的構(gòu)建對于加速全世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展都起到了巨大的推動作用。進(jìn)入新時代，我國要不斷創(chuàng)新和優(yōu)化漢語言文化教學(xué)方式，合理應(yīng)用多媒體進(jìn)行漢語言文化知識的傳播，呼吁人們熱愛中華文化，尊重漢語言文化，正確對待網(wǎng)絡(luò)世界，不斷提高自身的漢語言文化素養(yǎng)，共同抵御外界不良因素對漢語言文化的沖擊，將漢語言文化發(fā)揚(yáng)光大，世代傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉紅.新媒體環(huán)境下的漢語言文學(xué)發(fā)展探索——評《新媒體時代的80后文學(xué)》[J].中國廣播電視學(xué)刊，2020（11）.

[2]田露.文化傳播視域下的漢語言網(wǎng)絡(luò)教育探究——評《對外漢語網(wǎng)絡(luò)課程評價體系的構(gòu)建研究》[J].語文建設(shè)，2021（8）.

[3]凌心怡.簡述漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新課程體系建設(shè)的探索與實踐[J].當(dāng)代旅游，2017（5）.

[4]白美茹.多媒體技術(shù)在漢語言教學(xué)中的應(yīng)用[J].讀寫算：教育教學(xué)研究，2013（17）.

[5]陸平舟，鄭天剛.南開大學(xué)漢語言文化學(xué)院近年來在對外漢語教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)的探索與實踐[C].第六屆中文電化教學(xué)國際研討會.2008.

[6]李燦，羅玉成.多媒體減式思維與漢語言文學(xué)專業(yè)研究型教學(xué)新范式的形成——以美學(xué)原理課程為例[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2012（1）.

（作者單位：新疆天山職業(yè)技術(shù)大學(xué)）

作者簡介：于茜（1987-），女，漢族，湖北人，本科，新疆天山職業(yè)技術(shù)大學(xué)，講師，研究方向：漢語言文學(xué);李慧（1988-），女，漢族，山西人，本科，新疆天山職業(yè)技術(shù)大學(xué)，講師，研究方向：漢語言文學(xué)。