美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中園藝景觀設(shè)計(jì)與民俗美術(shù)相融合研究

陳素霞 邢臺學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

園藝景觀設(shè)計(jì)與民俗美術(shù)相融合，可以有效推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承，并有效改善傳統(tǒng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中園藝景觀設(shè)計(jì)不理想的現(xiàn)狀。民俗美術(shù)背后蘊(yùn)含的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，不僅可以有效推動國家發(fā)展和社會進(jìn)步，也能助力美麗鄉(xiāng)村早日建設(shè)完成。并且，民俗美術(shù)元素其中包含人們對美好生活的期望和憧憬，可以加強(qiáng)對民俗文化的價值認(rèn)知。同時，加強(qiáng)對民族美術(shù)的應(yīng)用，也能改變園藝景觀，在設(shè)計(jì)過程中盲目追求“西方設(shè)計(jì)”的現(xiàn)狀，使景觀設(shè)計(jì)具有中國特色和中國特點(diǎn)，可以有效傳播傳統(tǒng)文化及民族價值。

一、園藝景觀設(shè)計(jì)融入民俗美術(shù)的意義

我國在歷史長河中有很多顯示民族特征與民族精神的民俗元素，這些元素其中蘊(yùn)含十分豐富的美術(shù)文化和歷史文化，對構(gòu)建文化自信，提升我國文化軟實(shí)力具有重要幫助作用。同時，這些具有民族元素的民宿美術(shù)其中包含豐富的傳統(tǒng)文化，不僅能有效傳遞民族信息和民俗風(fēng)情，也有利于提升民眾民族自豪感。因此，在園藝景觀設(shè)計(jì)中融入民俗美術(shù)不僅具有一定的民族意義，也使園藝景觀充滿觀賞價值和文化價值，使其呈現(xiàn)不同的風(fēng)格外貌，這對建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要的推動作用。美麗鄉(xiāng)村在建設(shè)過程中，必須不斷加強(qiáng)對地方民俗美術(shù)以及民俗元素的融入，這樣才能使園藝景觀在發(fā)展過程中體現(xiàn)民族精神的生命力和傳承力，并使園藝景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵更加豐富，有利于人們加強(qiáng)對園藝景觀設(shè)計(jì)的空間及心理體驗(yàn)。

二、美麗鄉(xiāng)村概念與內(nèi)涵

（一）美麗鄉(xiāng)村概念

黨中央在07年提出全面建設(shè)新農(nóng)村，各個省市及地方政府積極響應(yīng)黨中央號召，并根據(jù)地方特色提出建設(shè)美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅可以促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，也能發(fā)展新型城鄉(xiāng)關(guān)系，使人類與自然形成和諧相處局面。同時，這一理念和目標(biāo)的提出，也使得鄉(xiāng)村發(fā)展環(huán)境及基礎(chǔ)設(shè)施受到政府及社會的廣泛關(guān)注?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力的若干意見》中，明確提出要加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境治理和生態(tài)建設(shè)，這樣才能為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展奠定良性基礎(chǔ)，并進(jìn)一步完善農(nóng)民的居住環(huán)境。例如，地方政府在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，不斷鼓勵城市資本，為新農(nóng)村建設(shè)投入資金。并且，中央提出要不斷加強(qiáng)對“家庭農(nóng)場”的扶持，以此推動新農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展。因此，地方政府在不斷加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，對園藝景觀設(shè)計(jì)的重視，并在園藝景觀設(shè)計(jì)中融入民俗美術(shù)元素，這樣可以以此美化村落環(huán)境，增加景觀的層次性和內(nèi)涵性，從而構(gòu)建和諧的鄉(xiāng)村文化氛圍。

（二）美麗鄉(xiāng)村內(nèi)涵

1.美麗鄉(xiāng)村在建設(shè)過程中要符合鄉(xiāng)村特點(diǎn)

國家與地方政府在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過程中，必須要考核鄉(xiāng)村的基本特點(diǎn)和自然風(fēng)貌，這樣才能使其在不斷發(fā)展和建設(shè)過程中，保留鄉(xiāng)村特點(diǎn)和優(yōu)勢，避免因過度工業(yè)化而削弱大自然之美。因此，園藝景觀在設(shè)計(jì)過程中，要加強(qiáng)對基礎(chǔ)配套設(shè)施、生活設(shè)施、休閑設(shè)施、娛樂設(shè)施等等方面的綜合考量，并在設(shè)計(jì)過程中增加地方民俗美術(shù)元素，這樣才能為新農(nóng)村發(fā)展構(gòu)建有利的環(huán)境支持，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的不斷完善與升級。

2.美麗鄉(xiāng)村在健設(shè)過程中要增加對民俗傳承的重視

美麗鄉(xiāng)村在建設(shè)過程中，設(shè)計(jì)相關(guān)園藝景觀時，要加強(qiáng)對地方民俗美術(shù)資源的挖掘與融入，這樣才能使美麗鄉(xiāng)村在建設(shè)過程中一直加強(qiáng)對農(nóng)耕文化的重視與更新，從而利用農(nóng)業(yè)文明加強(qiáng)農(nóng)民給中華民族的認(rèn)識，并在園藝景觀設(shè)計(jì)過程中有效傳承民族美術(shù)與民族精神。例如，地方的農(nóng)耕文化禮儀、農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)民藝術(shù)等等，都可以融入園藝景觀設(shè)計(jì)中，這樣才是農(nóng)耕文化永葆輝煌，并加強(qiáng)對民族美術(shù)元素的保護(hù)和傳承。

3.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要以打造舒適化農(nóng)村宜居環(huán)境為主

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，不僅是我黨為實(shí)現(xiàn)全面小康而提出的新型課題，也是對人類文明社會最初形態(tài)的尊重和傳承。我國一直屬于農(nóng)業(yè)大國，加強(qiáng)園藝景觀設(shè)計(jì)，不僅能構(gòu)建宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境，也能加強(qiáng)對鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施的不斷更新和完善，并增加農(nóng)民的收入思路和收入途徑，這種發(fā)展也能有效改善目前鄉(xiāng)村存在的留守兒童問題，并促進(jìn)美麗形成的早日建成和不斷發(fā)展。

三、園藝景觀設(shè)計(jì)與民俗美術(shù)融合路徑

（一）加強(qiáng)對民間美術(shù)藝術(shù)性的了解并加強(qiáng)植物景觀規(guī)劃

園藝景觀在設(shè)計(jì)過程中，要加強(qiáng)對植物景觀的規(guī)劃以及選擇，例如，地方政府要根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特色，促進(jìn)景觀的鄉(xiāng)土化和本土化，可以通過在鄉(xiāng)村內(nèi)閑置土地種植相關(guān)綠植，從而使居民的居住環(huán)境得到有效優(yōu)化。同時，種植相關(guān)綠植之前，要加強(qiáng)對本地土壤和樹種的綜合分析，這樣才能選擇適合地方氣候，景觀效果更佳的觀賞植物，從而促進(jìn)園藝景觀的不斷升級與完善。例如，可以選擇灌木、喬木等等有特點(diǎn)的樹種，這些樹種不僅生機(jī)盎然，也會在夏季盛開美麗花朵。因此，可以在設(shè)計(jì)和種植時，根據(jù)地方民俗美術(shù)元素特點(diǎn)，對相關(guān)樹種的種植和布局進(jìn)行規(guī)劃，從而使其充滿地方文化色彩，加強(qiáng)對民間美術(shù)資源和元素的突出。例如，可以建設(shè)鄉(xiāng)村文化廣場，并按照民俗美術(shù)特點(diǎn)，在廣場中種植相關(guān)花束，從而使廣場具有較強(qiáng)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。

（二）加強(qiáng)對民俗美術(shù)資源的挖掘并建設(shè)專業(yè)的民俗文化區(qū)

園藝景觀設(shè)計(jì)中可以構(gòu)建民俗文化區(qū)，在民俗文化區(qū)加強(qiáng)對民族美術(shù)的有效融入。不同地方具有不同的地方特色，也蘊(yùn)含不同的民間美術(shù)資源。可以通過民俗美術(shù)元素，重構(gòu)歷史情景，這樣不僅能為鄉(xiāng)村農(nóng)民提供更好的生活體驗(yàn)，也能為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展奠定基礎(chǔ)。例如、陶瓷藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等等都屬于具有民俗元素的美術(shù)資源。首先，構(gòu)建民俗文化區(qū)時，要加強(qiáng)對地方民俗美術(shù)資源的挖掘。不僅要豐富景觀設(shè)計(jì)造型，也要不斷增加園林景觀的欣賞性和藝術(shù)性，這樣才能避免因簡單對策而造成的僅形似而無神韻；其次，融入民間美術(shù)資源時，也要加強(qiáng)對歷史文化的考量，這樣才能使園林設(shè)計(jì)中充滿藝術(shù)感和層次感，避免因設(shè)計(jì)手法過于單一，而造成資源浪費(fèi)；最后，融入民俗美術(shù)時要加強(qiáng)對現(xiàn)代元素的考量，促進(jìn)民俗文化現(xiàn)代化發(fā)展，這樣不僅更容易被人們接受，也能使民族美術(shù)在不斷傳承過程中創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)題材創(chuàng)作并融入創(chuàng)新性題材

民俗美術(shù)中涉及非常廣闊的資源和歷史，其中不僅包含一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，也包含自然景物。首先，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，園藝景觀設(shè)計(jì)可以加強(qiáng)對傳統(tǒng)民俗美術(shù)題材的利用，促進(jìn)園藝景觀設(shè)計(jì)的豐富化。例如，可以在園藝設(shè)計(jì)過程中增加勞動方式、春節(jié)禮儀、地方習(xí)俗等等。同時，美術(shù)題材中海蘊(yùn)含很深層次的隱喻意義，這些都可以充分結(jié)合創(chuàng)作；其次，園藝景觀設(shè)計(jì)中也要加強(qiáng)創(chuàng)新，不僅要促進(jìn)民俗美術(shù)轉(zhuǎn)型，也可以通過加強(qiáng)民俗美術(shù)現(xiàn)代化，從而使民眾更容易加強(qiáng)對相關(guān)景觀設(shè)計(jì)的接受程度。例如，可以在園藝景觀設(shè)計(jì)中增加一些雕塑設(shè)計(jì)，雕塑設(shè)計(jì)中不僅要蘊(yùn)含一些民俗美術(shù)資源，也要加強(qiáng)民族藝術(shù)立體感的塑造，這樣才能使園林景觀設(shè)計(jì)與民俗美術(shù)資源充分融合，并促進(jìn)相關(guān)建設(shè)題材的有效創(chuàng)新。

（四）促進(jìn)景觀藝術(shù)現(xiàn)代化并加強(qiáng)對環(huán)境契合度的重視

加強(qiáng)園藝景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代化，是對民俗美術(shù)資源的進(jìn)一步創(chuàng)新，也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，新的發(fā)展視角和發(fā)展思路。通過對傳統(tǒng)民俗美術(shù)的現(xiàn)代化演繹，不僅能增加園藝景觀設(shè)計(jì)的審美感，也能使傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代教育功能，從而促進(jìn)園藝景觀設(shè)計(jì)與民族美術(shù)的深入融合，同時，設(shè)計(jì)過程中也要加強(qiáng)對整體環(huán)境契合度的綜合考量。首先，在園藝景觀設(shè)計(jì)中融入民俗美術(shù)史，要加強(qiáng)對周邊環(huán)境和背景的考量，不僅要加強(qiáng)對鄉(xiāng)村環(huán)境和地域的充分調(diào)研，也要使相關(guān)的園藝景觀設(shè)計(jì)符合鄉(xiāng)村特點(diǎn)。例如，民族美術(shù)元素設(shè)計(jì)過程中，要加強(qiáng)對周邊色彩的綜合考慮，也要增加用料的協(xié)調(diào)感，希望可以以此推動美麗鄉(xiāng)村不斷建設(shè)與發(fā)展。

四、結(jié)語

民俗美術(shù)其中包含很多與人類日常生活相關(guān)的文化內(nèi)涵，這對文化傳承具有重要推動作用。同時，園藝景觀設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)對民族美術(shù)元素的應(yīng)用，也能加強(qiáng)民眾文化自信，使景觀設(shè)計(jì)具有文化傳承的價值，從而為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。同時，藝術(shù)來源于生活，又高于生活。因此，園藝景觀設(shè)計(jì)與民俗文化在融合過程中，要遵守借鑒原則，不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。我國在推動新農(nóng)村建設(shè)的同時，也必須注意增加文化自信，這樣才能使優(yōu)秀的民俗藝術(shù)與傳統(tǒng)文化，在傳承過程中不斷發(fā)揮教育價值和教育作用。