老舍《駱駝祥子》的語言特色研究

李 丹

(長治幼兒師范高等?？茖W(xué)校，山西 長治 400000)

引言

在老舍的長篇小說中，《駱駝祥子》作為其代表作之一，不僅有很高的藝術(shù)水平，還具有高度藝術(shù)美的語言表達(dá)特色。通過使用原汁原味的北京口語，讓小說內(nèi)容和語言表達(dá)形式更加貼近生活，也全面體現(xiàn)了小說充滿濃厚地方韻味的特色。在老舍小說的語言描寫中，結(jié)合主人公鮮明的個(gè)性特征，采用不同的詞語和語言藝術(shù)表達(dá)形式，提升了作品的感染力。在整體的作品表達(dá)中，主要以諷刺透露著幽默情調(diào)、幽默且不失諷刺意味的表達(dá)形式，更好地反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代和社會(huì)發(fā)展特征。

一、老舍及《駱駝祥子》簡介

老舍出生于北京，本名舒慶春，是中國近代著名的戲劇家、小說家，也被稱之為中國杰出的語言藝術(shù)大師。在老舍的一生中，創(chuàng)作了很多與濃厚北京地域色彩有關(guān)的作品，其中表達(dá)的內(nèi)容和觀點(diǎn)都與他的生活環(huán)境、經(jīng)歷有關(guān)，通過言簡意賅、樸實(shí)簡潔的小說語言風(fēng)格，讓小說內(nèi)容更貼近生活，突出時(shí)代和社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，被稱為“人民藝術(shù)家”。老舍在19世紀(jì)30年代，以主人公祥子買車為線索，構(gòu)建出祥子與駱駝、劉四、虎妞、曹先生等關(guān)系結(jié)構(gòu)圖，最終創(chuàng)作出早期優(yōu)秀代表作之一《駱駝祥子》。在敘述祥子與他們之間發(fā)生的故事時(shí)，以社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況為背景，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)北京底層勞動(dòng)人民艱苦的生活狀態(tài)，同時(shí)也全面表達(dá)了老舍對當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的同情，揭示舊中國發(fā)展背后的腐朽，以及對于陳舊腐朽制度的憤怒之情[1]。在小說的敘述中，以“三起三落”為出發(fā)點(diǎn)，詳細(xì)描述了祥子買車的經(jīng)過。祥子第一次買車時(shí)，車子被搶；第二次被孫偵探搶走辛苦攢車的錢；第三次為了給虎妞辦喪事，將唯一的二手車賣掉。從多方面和角度詳細(xì)地描寫了當(dāng)時(shí)祥子悲劇的命運(yùn)以及艱難困苦的生活狀態(tài)。即使遭遇種種挫折，但是祥子仍然保持重振再起的心，堅(jiān)持與不公的命運(yùn)和堅(jiān)苦的生活做斗爭。進(jìn)而從側(cè)面體現(xiàn)出以祥子為代表的當(dāng)時(shí)北京生活在底層的勞動(dòng)人民，敢于追求美好生活和在艱苦生活中頑強(qiáng)拼搏的特征。在故事的最后，祥子得知了小福子不堪屈辱選擇自殺的事情。在這時(shí)，命運(yùn)又再一次捉弄了祥子，最終導(dǎo)致祥子精神崩潰，不得不過上平淡和悲涼的生活。通過對祥子的描寫，也再一次揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，是對舊中國腐朽落后制度的控訴，以及對當(dāng)時(shí)陳舊不堪社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的斥責(zé)。

二、老舍《駱駝祥子》的主要語言風(fēng)格

(一)民族風(fēng)格

這部小說根據(jù)北京底層勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)，以北京地區(qū)濃厚“京味兒”為背景，呈現(xiàn)出語言表達(dá)的民族風(fēng)格和特征。在表達(dá)中，老舍結(jié)合北京方言，其中不僅包含口語，還帶有特殊民族形式的俗語。通過以北京語音、北方話為基礎(chǔ)的語言表達(dá)方式，再一次體現(xiàn)小說的特點(diǎn)，最終成為中國現(xiàn)代白話文的典范著作之一，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)和價(jià)值。在《駱駝祥子》的語言描述中，以北京口語“硬棒”“挺脫”這樣的形容詞為主，表達(dá)祥子的身體狀況，進(jìn)而更符合祥子的形象特征，又再一次刻畫祥子堅(jiān)忍的個(gè)性，表達(dá)了語言的地方特色[2]。為強(qiáng)化小說的語言風(fēng)格，老舍都是基于自己所熟悉的北京生活，根據(jù)當(dāng)時(shí)北京生活的情況，通過北方語言語音的使用特點(diǎn)，敘述和描寫生活環(huán)境，促進(jìn)小說內(nèi)容與當(dāng)時(shí)北京本土風(fēng)俗和習(xí)慣之間的有機(jī)結(jié)合，從而更好地從側(cè)面引出北京民族特色和風(fēng)土人情。老舍的小說采用長短結(jié)合句式表達(dá)的方式，讓人讀起來朗朗上口，更好地貼近人們的生活，令讀者感受小說中烘托出的老北京的風(fēng)味。另外，采用大白話的表達(dá)方式，也使小說內(nèi)容簡潔又通俗易懂，吸引更多的人來閱讀。這些都體現(xiàn)了老舍運(yùn)用現(xiàn)代白話語言展現(xiàn)語言民族風(fēng)格、語言民族意識的一種表達(dá)方式。不僅在語言方面表現(xiàn)出民族風(fēng)格，小說中的故事情節(jié)也將語言的民族性體現(xiàn)出來。關(guān)愛他人、樂于助人一直是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。在小說的故事情節(jié)中，曹先生被孫偵探跟蹤，祥子出手幫助其擺脫孫偵探的跟蹤。通過上述內(nèi)容的表達(dá)，也全面將當(dāng)時(shí)北京底層勞動(dòng)人民善良的品質(zhì)、樂于助人的品質(zhì)表現(xiàn)出來。故事情節(jié)的敘述中采用大量比喻句的方式，讓故事帶有明顯的感情色彩，通過比喻句，再一次表達(dá)了作者對于像祥子這樣底層勞動(dòng)人民的同情和尊重。比如，在小說中將祥子比作堅(jiān)挺的樹木，表達(dá)出對祥子的欣賞和贊美之情；將阮明比喻成害病的小瘦猴，表達(dá)出對阮明的厭惡、諷刺之意。

(二)時(shí)代風(fēng)格

老舍是在舊中國創(chuàng)作的《駱駝祥子》，小說的創(chuàng)作結(jié)合當(dāng)時(shí)人物生活的時(shí)代背景，以舊中國的發(fā)展情況為出發(fā)點(diǎn)，讓其成為帶有時(shí)代色彩的文學(xué)產(chǎn)物和時(shí)代產(chǎn)物[3]。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展中，駱駝可謂是家家都可以養(yǎng)的動(dòng)物，并結(jié)合以拉黃包車為生存手段的祥子的生活狀態(tài)，形成祥子和虎妞、祥子和楊宅、曹宅的故事體系。其主要原因是這些人對于祥子的車夫職業(yè)有著特定的需求。小說中的“車夫”“偵緝隊(duì)”“女傭”，都是當(dāng)時(shí)舊中國存在的職業(yè)，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性。在“只要稍微有點(diǎn)兒顏色，就會(huì)被人挑到市上去賣掉”這段話中，將小福子比作花草，意思是有點(diǎn)姿色的姑娘都像花草一樣，是可以被拿到集市上賣掉的，而且這也正是小說中小福子的命運(yùn)。舊時(shí)期的中國，為補(bǔ)貼家用會(huì)賣掉一些貧窮而年輕的姑娘。而且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，爹媽也是可以買賣子女的，這全面展現(xiàn)了舊中國的時(shí)代色彩，突出了語言表達(dá)的時(shí)代風(fēng)格。在老舍《駱駝祥子》的第二十三章中，這句話也全面展示了當(dāng)時(shí)舊中國的時(shí)代發(fā)展特征，即“一領(lǐng)席，埋在亂死崗子”，從側(cè)面反映出人們在當(dāng)時(shí)的舊中國溫飽都成問題，更何況死了之后的安葬呢？因?yàn)橄颖阋?，所以死后被卷在席子里，這樣的語言表達(dá)也充分體現(xiàn)了祥子所處的時(shí)代背景。而且在小說中還運(yùn)用了大量的比喻句，這都是時(shí)代風(fēng)格的體現(xiàn)。另外，“紙人”“皮糖”“破廟”等，都是舊中國社會(huì)的產(chǎn)物，將獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格表達(dá)出來。

(三)地域風(fēng)格

在小說中，語言風(fēng)格也體現(xiàn)在地域性、區(qū)域性的方面，加上老舍從小就生活在北京，熟悉北京的自然山水、歷史文化、民俗風(fēng)情，進(jìn)而能夠結(jié)合這些區(qū)域性特點(diǎn)，描寫底層勞動(dòng)人民的生活。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷，以及北京的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，將其融入到了小說之中。以北京方言為地域風(fēng)格重要載體的小說呈現(xiàn)方式，也全面突出了語言表達(dá)的地域風(fēng)格特色，小說中大約有600多個(gè)兒化詞，這些帶有北京方言特征的兒化音，也能讓讀者充分感受小說的地域性語言風(fēng)格。比如，“耍骨頭”“炸了醬”“摳搜”等，這些都是帶有北京地域特色的北京方言。通過對話和描寫的形式，也能突出小說中人物的性格和當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境。在小說中，還出現(xiàn)了很多與北京地區(qū)有關(guān)的地名。例如，在祥子被搶之后，不知身處何處的時(shí)候，結(jié)合駱駝生存的條件，分析和探索回家的路線。其中由磨石口—東北拐—金頂山—禮王墳等路線，使祥子找到了回家的路，為隱蔽自己，不被發(fā)現(xiàn)，只能通過順著山走的方式，從北辛莊—魏家村—南河灘等路線回家，進(jìn)而擺脫了偵緝隊(duì)的跟蹤。通過對這些地名的描寫，也使讀者在閱讀的過程中仿佛身臨其境。這些路線不僅是在北京真實(shí)存在的，而且還同樣地適用在現(xiàn)代生活中。在對景物描寫的過程中，老舍也多次在小說中提到中山公園、天橋、積水潭等，這些風(fēng)景不僅是北京地區(qū)所獨(dú)有的，更是北京旅游的經(jīng)典代表，呈現(xiàn)出北京的地域文化。在小說中地名的使用，也能讓小說中的人物顯得更加樸素、平實(shí)，提升了藝術(shù)的感染力。

三、老舍《駱駝祥子》的基本語言特色

(一)生活化語言簡單平實(shí)

書中的語言非常簡潔。為讓讀者全面了解祥子的一生，作者在文章的末尾通過“體面的、要強(qiáng)的、個(gè)人的、偉大的”等詞語評價(jià)祥子，雖然只有幾個(gè)詞和句子評價(jià)祥子，但卻將祥子的一生完全地概括了出來，簡潔有力的詞語和句子，也能表達(dá)出作者對于舊中國社會(huì)中像祥子這樣人的惋惜之情，全面表達(dá)出對當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)的不滿和憤怒。在語言的使用方面，作者通過簡潔的用語，精辟到位地評判人物。同時(shí)，也充分揭露了丑惡社會(huì)的嘴臉和現(xiàn)狀。生活化簡單的語言在《駱駝祥子》中被反復(fù)使用，從而更好地突出語言表達(dá)的簡單特色，但是又帶有強(qiáng)勁的語言力度。在第三節(jié)寫祥子賣駱駝的故事中，通過“三條大活駱駝，也不能，絕不能，只值三十五大洋”這句話，直白地將祥子的內(nèi)心矛盾寫了出來，并且?guī)拙錁銓?shí)無華的話，也將舊中國社會(huì)勞苦人民無奈和痛苦的心理特征呈現(xiàn)出來。即使白話普通、通俗、樸素，但是卻并不缺乏深度和力量，這也是老舍白話文小說的魅力所在。在賣駱駝的過程中，祥子雖然缺錢，但卻是一個(gè)善良的老實(shí)人。作者將祥子心里的想法寫了出來，又通過幾句平淡的語言，恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了祥子的性格。

(二)人物語言個(gè)性鮮明

人物語言的個(gè)性鮮明也是語言表達(dá)的又一大亮點(diǎn)。在小說中，不同人物的身份、地位、經(jīng)歷各不相同。同時(shí)，小說人物說出的語言也自然各不相同。為提升文章語言表達(dá)的感染力，作者結(jié)合不同人物性格特點(diǎn)，合理把握其語言，進(jìn)而讓小說中的人物與其性格特點(diǎn)相符，這也全面呈現(xiàn)出作者在語言研究和探索方面的能力[4]。老舍不愧是語言大師，在這篇小說的人物語言上是成功的。在《駱駝祥子》的第四節(jié)中，通過對虎妞這個(gè)人物語言的個(gè)性鮮明表達(dá)，也更能襯托出虎妞這個(gè)人物的性格特點(diǎn)。比如，“祥子！你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了！”這句話是虎妞見到祥子時(shí)所說的。作者通過這一句話，就將“虎”姑娘的心態(tài)、性格展現(xiàn)了出來，從而充分表達(dá)出人物語言的鮮明性，提升了文章的感染力?！斑^來先吃晚飯！毒不死你！”在這一句話中，呈現(xiàn)出這位虎姑娘對于祥子關(guān)心和表達(dá)的方式都很不一般，通過居高臨下、咄咄逼人的語氣，襯托出虎妞心疼祥子的心理。這種語言的表現(xiàn)形式，也能讓讀者感受到小說的樂趣所在，體會(huì)到小說的魅力和感染力。在小說中，祥子作為主人公，所說的話并不多。但是，這并不影響小說人物語言的個(gè)性鮮明的特征，因?yàn)橄樽颖緛砭褪沁@樣一個(gè)人，具有老實(shí)、憨厚的性格特點(diǎn)。另外，小說的開始也交代過有關(guān)祥子的個(gè)性特點(diǎn)，說他沒有城里人那么靈便，天生的不愿意多說話。在小說寫作的過程中，雖然只寫了祥子說了十幾句話，但這是作者有意為之的，這樣才能更好地讓人物語言的個(gè)性與祥子的性格相適應(yīng)。在分析虎妞所說的話中，不難發(fā)現(xiàn)，作者在處理虎妞這個(gè)人物的語言的時(shí)候，不僅使人物語言符合不同人物的經(jīng)歷、性格，還要根據(jù)人物性格、心理的變化情況，讓人物在不同時(shí)期和地點(diǎn)使用出不同的語言，這樣也能讓語言表達(dá)形式有所不同。

(三)濃郁醇厚的地方意蘊(yùn)

在小說中使用的詞匯，不僅來源于北京的口語，還包含很多與北京地區(qū)特色有關(guān)的俗語。作者對這些語言進(jìn)行提煉、加工，讓其作品更加富有生活的情趣和韻味，合理地將北京人的生活展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者在閱讀的過程中，宛如欣賞一幅動(dòng)態(tài)的生活畫，提升了作品欣賞的價(jià)值[5]。在特色語言表達(dá)的過程中，濃郁醇厚的地方意蘊(yùn)，也再一次將小說中生活的樸素、簡單、有趣特征表述出來，讓小說到處洋溢著地方風(fēng)味，讓人回味無窮。在作品中，北京方言口語、俗語的運(yùn)用可謂是俯拾即是，例如在開篇描寫祥子的過程中，通過“結(jié)實(shí)硬棒”這類詞語，說明祥子身體健康、充滿力量。如果直接表達(dá)祥子身體健康，則缺失地方風(fēng)味和生活氣息，那么也會(huì)讓小說失去原本的色彩。并且使用了與北京方言有關(guān)的詞匯，也會(huì)讓讀者在閱讀中有一股北京韻味涌上心頭。從而感受作者的情感表達(dá)方式，挖掘小說中語言的文化價(jià)值。小說中祥子的口糧被叫作“嚼谷”，這種詞語都是北方人方言里的說法，通過這樣的語言形式精準(zhǔn)刻畫了人物個(gè)性，強(qiáng)化了語言在小說中的地方性，進(jìn)一步達(dá)到了幽默傳神的藝術(shù)效果，提升了其創(chuàng)作的品質(zhì)。

結(jié)束語

在《駱駝祥子》的語言表達(dá)中，生活化語言簡單平實(shí)是其基本語言特色之一。作者采用簡單平實(shí)的生活語言，讓小說內(nèi)容明了易懂，蘊(yùn)含著豐富的生活氣息，不需要華麗語言的修飾以及大量修飾語的堆砌，也能讓小說提升藝術(shù)性和影響力，這種帶給人樸實(shí)和美好的小說作品，也能讓人回味無窮。