高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及應(yīng)對(duì)研究

孫云龍

(桂林理工大學(xué)，廣西 桂林 541006)

引言

伴隨社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，近些年國(guó)內(nèi)高校思政教育工作在理論和實(shí)踐領(lǐng)域均獲得明顯發(fā)展，思政教育改革創(chuàng)新和發(fā)展歷經(jīng)了平衡、失衡、新的平衡這一動(dòng)態(tài)化發(fā)展進(jìn)程，且近幾年這些不平衡問(wèn)題越發(fā)明顯，這要求教育工作者基于高校思政教育事業(yè)發(fā)展要求進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，從而解決社會(huì)轉(zhuǎn)型階段所發(fā)生的各類問(wèn)題，即著力提升高校思政教育工作效率與成果。高校思政教育并非思政教育工作者和大學(xué)生群體間的單向傳輸，亦非通過(guò)單純的大學(xué)教育便可實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，而是教育主客體之間互相影響、體現(xiàn)出體系化與系統(tǒng)化的整體發(fā)展趨勢(shì)的教育工作，且外界生態(tài)環(huán)境對(duì)高校思政教育工作有序開(kāi)展及教育成效均有著深刻影響。國(guó)內(nèi)早期對(duì)于思政教育生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的理論性研究存在孤立化與單向度問(wèn)題，研究視角普遍局限在本系統(tǒng)、本部門或者本領(lǐng)域的生態(tài)圈中思考問(wèn)題，邱柏生針對(duì)該問(wèn)題提出以生態(tài)學(xué)理論及方法探索思政教育生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，有效延伸了思政教育理論研究涉及的范圍。目前，對(duì)于高校思政教育生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的探究還可更加精細(xì)化。

一、高校思政教育生態(tài)環(huán)境優(yōu)化的必要性

(一)高校思政教育生態(tài)有助于促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展

高校思政教育生態(tài)有助于促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展具體表現(xiàn)在兩個(gè)層面：首先，可提升大學(xué)生群體的專業(yè)素質(zhì)。積極的高校思政教育生態(tài)可為學(xué)生群體發(fā)展與成長(zhǎng)帶來(lái)健康的學(xué)習(xí)環(huán)境和充實(shí)的教育內(nèi)容，可切實(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性化訴求，給予學(xué)生充分的關(guān)心和關(guān)注，為學(xué)生提供能夠真正解決其學(xué)習(xí)與生活困難的辦法，使其身處于優(yōu)質(zhì)的環(huán)境和氛圍中學(xué)習(xí)技能，持續(xù)豐富自身的知識(shí)體系，增強(qiáng)其改造客觀世界的能力。其次，可幫助學(xué)生樹(shù)立積極發(fā)展觀[1]。我國(guó)高校思政教育的關(guān)鍵目標(biāo)之一便是讓學(xué)生形成社會(huì)集體感和責(zé)任心，幫助其樹(shù)立積極的價(jià)值觀與人生觀。因此，積極的高校思政教育生態(tài)能夠讓思政課程育人作用最大程度發(fā)揮，借助思政工作把積極健康的思想傳播給大學(xué)生，引導(dǎo)其基于核心價(jià)值體系視角思考問(wèn)題，從而逐漸形成符合當(dāng)下社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展及建設(shè)的價(jià)值觀、人生觀。

(二)高校思政教育生態(tài)有助于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步

社會(huì)發(fā)展包括與其互相促進(jìn)、互相關(guān)聯(lián)的社會(huì)民主政治、社會(huì)公平的發(fā)展?；谥袊?guó)近現(xiàn)代發(fā)展史而言，高等院校是社會(huì)主流思潮的發(fā)源地，各大高等院校集聚了諸多教育家和思想家等高素質(zhì)、高水平人才，其思想觀念始終走在社會(huì)前沿，其思想與行為均可對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程帶來(lái)深刻影響?；谏鐣?huì)政治發(fā)展來(lái)看，高等院校思政教育工作旨在服務(wù)于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，其可豐富與培養(yǎng)大學(xué)生政治意識(shí)，全面?zhèn)鞑スc公平的社會(huì)理想及和諧一致、團(tuán)結(jié)合作的民眾意識(shí)。我國(guó)高等院校在思想認(rèn)知與科學(xué)技術(shù)層面具有特殊的先進(jìn)性，其在培養(yǎng)大學(xué)生政治意識(shí)以及提升學(xué)生的政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還擁有對(duì)于社會(huì)政治發(fā)展的引領(lǐng)作用。其可借助社會(huì)輿論對(duì)社會(huì)政治發(fā)揮社會(huì)批判及社會(huì)監(jiān)督的作用，從而推動(dòng)社會(huì)的平衡與和諧發(fā)展，始終維護(hù)社會(huì)平等和公正，推動(dòng)社會(huì)長(zhǎng)足、健康發(fā)展?；谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面來(lái)看，高校思政教育生態(tài)環(huán)境可以培育出具備較高倫理道德水平以及強(qiáng)烈社會(huì)政治意識(shí)的優(yōu)秀人才，這部分人才通常在工作當(dāng)中具有大局觀與集體意識(shí)，可正確并有效處理集體利益和個(gè)人利益間的關(guān)系，從而在工作實(shí)踐中，正確且理性的把科學(xué)技術(shù)外化為實(shí)際生產(chǎn)力，最終為國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展作貢獻(xiàn)[2]。

二、高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境問(wèn)題

(一)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)客體需求脫離思政教育要求

高校思政教育工作直接體現(xiàn)在大學(xué)生和思政教師間的關(guān)聯(lián)上，教師按照學(xué)校既定教育大綱要求把思政教育相關(guān)知識(shí)教授給學(xué)生，為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)具備較強(qiáng)政治素質(zhì)的合格人才。然而在思政教育實(shí)踐中，大學(xué)生和教師有效互動(dòng)不足，究其原因：一方面，大學(xué)生個(gè)體發(fā)展失衡問(wèn)題較嚴(yán)重。多數(shù)大學(xué)生均處于青年時(shí)期，并未生成正確且穩(wěn)定的“三觀”，在此期間，其意志與情感均較為薄弱，極易被外界環(huán)境所影響，且個(gè)體發(fā)展尚處在失衡狀態(tài)下?；谛睦砼c生理發(fā)展視角而言，大學(xué)生心理發(fā)展慢于生理發(fā)展，所以多數(shù)大學(xué)生的心智尚未成熟，且心理變化較易對(duì)于心理活動(dòng)帶來(lái)沖擊，從而產(chǎn)生心理矛盾。基于認(rèn)知視角而言，大學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)有限，難以辯證與全面地剖析問(wèn)題，較易受困于個(gè)體思維模式中無(wú)法自拔，難以正確認(rèn)知個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活當(dāng)中的實(shí)際身份及追求的發(fā)展目標(biāo)間存在的必然聯(lián)系，問(wèn)題解決方式相對(duì)偏激與單一[3]。另一方面，思政教師個(gè)體能力亟待提高。高校思政教師專業(yè)技能和人格素養(yǎng)高低與思政教育效果正相關(guān)。近些年，伴隨我國(guó)高等院校生源量不斷增加，要求高校思政教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行相應(yīng)的擴(kuò)充，但實(shí)際狀況則是高校思政教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)并未滿足學(xué)生及思政教育需求。入學(xué)初期的大學(xué)生在生活、心理與學(xué)習(xí)層面均存在一定的壓力，且對(duì)未知生活充滿恐懼情緒。而思政教師人數(shù)有限，學(xué)校大班教育模式導(dǎo)致教師難以兼顧每名學(xué)生的心理訴求，便產(chǎn)生了師生溝通交流不暢的問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)思政教育工作順利進(jìn)行帶來(lái)反向影響。

(二)高校思想政治教育的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡

高校思想政治教育的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題體現(xiàn)在教育生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡的方面，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，原有的高校思想政治教育，是結(jié)合傳統(tǒng)社會(huì)主義發(fā)展模式和發(fā)展理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。傳統(tǒng)的思想政治教育的生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出比較單一的問(wèn)題。隨著新時(shí)期學(xué)生就業(yè)壓力增大，外部環(huán)境和就業(yè)壓力不斷給學(xué)生思政學(xué)習(xí)造成直接的沖擊，很多學(xué)校的招生政策也發(fā)生了改變，進(jìn)而使得大學(xué)生的思想觀念發(fā)生了很大變化，學(xué)生在接受思想政治教育的過(guò)程中，逐漸呈現(xiàn)出價(jià)值觀功利化，提倡個(gè)人主義，缺乏集體主義和合作精神的問(wèn)題。從而很難與思想政治理論課上的義利觀教育理念產(chǎn)生共鳴，造成思政教育效果大打折扣[4]。此外，網(wǎng)絡(luò)文化的高速發(fā)展，不斷沖擊高校思想政治教育的地位，加上網(wǎng)絡(luò)空間具有平等、開(kāi)放等特征，使富有政治色彩的嚴(yán)肅話題在新型網(wǎng)絡(luò)文化中受到極大挑戰(zhàn)，而且學(xué)生過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)信息，缺乏對(duì)思想政治學(xué)習(xí)的正確認(rèn)知。同時(shí)，魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，也削弱了思政教育的工作效力，從而造成高校思想政治教育的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡，降低了高校思想政治教育的生態(tài)教育效果。

(三)高校思想政治教育的生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重

高校思政教育生態(tài)環(huán)境污染主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是全球文化多元化大環(huán)境下外來(lái)文化的不斷滲透與沖擊。西方國(guó)家借助自身強(qiáng)勢(shì)地位與較強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)，利用多元化途徑對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想滲透，大肆宣傳資本主義主流意識(shí)形態(tài)，在不同程度上消解了馬列主義思想對(duì)我國(guó)的引領(lǐng)作用。同時(shí)，西方資本主義社會(huì)把部分消極價(jià)值觀念與思想理念傳入中國(guó)，主要包括利己主義及拜金主義等，透過(guò)其奢靡的社會(huì)生活模式對(duì)我國(guó)大學(xué)生群體造成嚴(yán)重影響，并衍生出諸多消極價(jià)值觀念與思想，惡化了我國(guó)高等院校思政教育生態(tài)環(huán)境，也在某種程度上弱化了思政教育質(zhì)量與成效。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和沖擊。一般來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境對(duì)于涉世未深的當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著較強(qiáng)的誘惑力和吸引力。具體來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體積極向上的內(nèi)在因素，推動(dòng)其生成強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)亦會(huì)導(dǎo)致多數(shù)大學(xué)生生成個(gè)人利益至上與唯利是圖的錯(cuò)誤觀念，形成極端民主化與極端自由主義的消極傾向，而這與我國(guó)高等院校思政教育工作所倡導(dǎo)的革命英雄主義、愛(ài)國(guó)主義以及集體主義等積極價(jià)值取向存在明顯的沖突和矛盾，為高校思政教育生態(tài)環(huán)境帶來(lái)較大挑戰(zhàn)。

三、高校思想政治教育生態(tài)問(wèn)題應(yīng)對(duì)措施

(一)增強(qiáng)高校思政教育工作生態(tài)意識(shí)，彰顯系統(tǒng)思維

首先，生態(tài)環(huán)境平衡及發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。教育生態(tài)發(fā)展中非常關(guān)注“平衡”，強(qiáng)調(diào)在素質(zhì)教育背景下，為保障教育系統(tǒng)能夠高效率運(yùn)作，需要將教育平衡發(fā)展的基本功能特性發(fā)揮出來(lái)。而且為實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)平衡的發(fā)展目標(biāo)，需要高校思想政治教育堅(jiān)持教育內(nèi)部生態(tài)與外部生態(tài)各要素之間協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，呈現(xiàn)協(xié)調(diào)一致、相輔相成的發(fā)展形態(tài)。同時(shí)，高校思想政治教育的生態(tài)平衡問(wèn)題與自然的平衡問(wèn)題有所不同，自然的平衡強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的平衡比例關(guān)系，注重平衡發(fā)展理念，而高校思想政治教育平衡發(fā)展需要更側(cè)重于發(fā)展，明確穩(wěn)步發(fā)展、穩(wěn)定發(fā)展的重要性[4]。這種生態(tài)發(fā)展形勢(shì)，主要是由高校思想政治教育的內(nèi)涵決定的。其次，優(yōu)化思政教育生態(tài)環(huán)境與橫向生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系?；谛聲r(shí)期發(fā)展環(huán)境，需要高校提升思政教育工作生態(tài)意識(shí)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，更好地迎接外部大環(huán)境風(fēng)云變幻的挑戰(zhàn)。在解決思想政治教育生態(tài)問(wèn)題時(shí)，可以明確思政教育生態(tài)環(huán)境與學(xué)生管理、校園文化之間的關(guān)系，通過(guò)因地制宜應(yīng)對(duì)滯后、傳統(tǒng)觀念的發(fā)展方式，構(gòu)建完善的高校思想政治教育生態(tài)體系。而且要想很好地應(yīng)對(duì)周圍牽制生態(tài)關(guān)系引起的教育生態(tài)問(wèn)題，也需要達(dá)到思想政治教育生態(tài)建設(shè)工作與社區(qū)、農(nóng)村、家庭教育方面的步伐一致。雖然高校思想政治工作者不能解決上述的橫向生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，但是可以通過(guò)預(yù)先判斷、制定應(yīng)對(duì)方案，幫助大學(xué)生解除思想困惑，進(jìn)而為高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境和社會(huì)健康生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化工作貢獻(xiàn)力量。

(二)優(yōu)化高校思政教育工作宏觀環(huán)境，加強(qiáng)思政教育

一方面，需要突出馬克思主義在思政教育生態(tài)環(huán)境中的指導(dǎo)地位。通過(guò)傳播社會(huì)主義歷史文化形態(tài)、弘揚(yáng)社會(huì)主義發(fā)展理念，優(yōu)化高校思政教育工作宏觀環(huán)境，提升對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀教育與培育工作的重視程度。堅(jiān)持引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治教育學(xué)習(xí)意識(shí)。同時(shí)，正確應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的變化和影響，面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，可以在抵制消極外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，開(kāi)放、包容地接受外來(lái)文化。加大中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的整合力度，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，營(yíng)造思政教育工作宏觀環(huán)境，推崇仁愛(ài)、誠(chéng)信等原則，提升大學(xué)生自身的優(yōu)秀品質(zhì)，從而形成以高校思政教育為基礎(chǔ)的特色文化環(huán)境。另一方面，做好關(guān)于文化媒介環(huán)境的立法、監(jiān)督工作，為學(xué)生營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)宏觀發(fā)展環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)文化作為一把“雙刃劍”，在為學(xué)生帶來(lái)豐富思政教育資源的同時(shí)，也使高校思政教育工作面臨挑戰(zhàn)。因此，在引導(dǎo)大學(xué)生接受新鮮文化時(shí)，可以做好關(guān)于文化媒介環(huán)境的立法、監(jiān)督等工作，這樣也能讓學(xué)生的思想不受不良文化污染。此外，思政教育工作需要最大程度地消除網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的各種不利因素，優(yōu)化學(xué)生知識(shí)和信息的獲取源頭，并通過(guò)優(yōu)化信息生產(chǎn)、接受、傳播等各個(gè)工作環(huán)節(jié)，提升思政教育工作宏觀建設(shè)水平。

(三)強(qiáng)化高校思政教育生態(tài)凈化能力，建設(shè)健康環(huán)境

在高校思政教育生態(tài)環(huán)境構(gòu)建中，教育生態(tài)環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境一樣，都具有自我凈化功能[5]。所以，強(qiáng)化高校思政教育生態(tài)凈化能力，建設(shè)教育的健康環(huán)境，發(fā)揮思政教育生態(tài)的凈化功能是不可或缺的。高校思政教育工作可以篩選和鑒別主要教育內(nèi)容與形式，弘揚(yáng)正能量、倡導(dǎo)主旋律，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、有活力的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，發(fā)揮思政教育主體和客體凈化內(nèi)部、外部環(huán)境的功能，通過(guò)思想政治教育資源應(yīng)對(duì)干擾因素，并通過(guò)自查、自糾，篩選掉與思政教育生態(tài)環(huán)境建設(shè)無(wú)關(guān)的、不正確的思想觀念。強(qiáng)化高校思政教育生態(tài)凈化能力，需要結(jié)合外部環(huán)境的變化，尊重學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位，并根據(jù)思想政治教育的規(guī)律，提升思政教育各個(gè)方面的規(guī)范性教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而為學(xué)生營(yíng)造良好的教育環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與高校思政教育的積極性。高校思政教育生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化工作，需要加強(qiáng)思政教育與校園文化環(huán)境建設(shè)的融合，采用將思想政治教育元素滲透到校園文化環(huán)境建設(shè)工作各方面的形式，使學(xué)生感受高校思政教育生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的學(xué)習(xí)價(jià)值和樂(lè)趣。

結(jié)束語(yǔ)

眾所周知，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于人才的競(jìng)爭(zhēng)，且社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步也取決于人的發(fā)展。我國(guó)高等院校的核心職能之一便是為社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步輸送高質(zhì)量人才。且高等教育始終以育人為本，而育人為本的實(shí)現(xiàn)需基于以德為先，思政教育明確提出思想道德建設(shè)的時(shí)代意義，即培育全面發(fā)展的新時(shí)代優(yōu)秀人才。加強(qiáng)高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境優(yōu)化，可以落實(shí)人才培養(yǎng)工作，為學(xué)生提供良好的發(fā)展和學(xué)習(xí)環(huán)境。