兒童繪本中的傳統(tǒng)文化元素及其啟蒙教育策略研究

姚兆月，張 嬌

(喀什大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，新疆 喀什 844000)

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)幼兒民族認(rèn)同感和文化自信的精神食糧。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，兒童時(shí)期接觸和感知到的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣浸潤(rùn)到人們的內(nèi)心，凝聚成人們認(rèn)知和思考的習(xí)慣，外化成行為和思考的模式[1]。著名教育家洛克提出“白板說”，他認(rèn)為，兒童一出生時(shí)是懵懂的，內(nèi)心就像一塊白板，一切觀念和經(jīng)驗(yàn)都來自于后天的教育。此時(shí)兒童的大腦像是一張白紙，幼兒教師在上面描繪什么樣的內(nèi)容，將來幼兒就會(huì)變成什么樣的人。繪本是兒童認(rèn)識(shí)文學(xué)和感受文化的有效路徑，應(yīng)該作為我們考察的重要對(duì)象[2]。原創(chuàng)繪本中的傳統(tǒng)文化不僅可以促進(jìn)兒童的社會(huì)化發(fā)展，還可以具有傳承和弘揚(yáng)中華文化的作用。

一、兒童繪本中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華民族由五十六個(gè)民族組成，在其持續(xù)發(fā)展的過程中孕育了豐富的傳統(tǒng)文化，我們的生活習(xí)慣和精神文化都體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，而且傳統(tǒng)文化活動(dòng)中包含著豐富的教育資源。由于幼兒年齡較小，心智還不成熟，需要充分地挖掘、提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源并將其應(yīng)用到幼兒教育中。經(jīng)過對(duì)兒童繪本的查詢與閱讀，發(fā)現(xiàn)兒童繪本中的傳統(tǒng)文化元素主要有傳統(tǒng)節(jié)日、神話傳說、中國(guó)地域文化等。

(一)傳統(tǒng)節(jié)日與民間民俗

傳統(tǒng)節(jié)日與民間民俗蘊(yùn)藏著深厚的精神文化，是我國(guó)鄉(xiāng)村為求得風(fēng)調(diào)雨順而禮拜神明，祈望辟邪納吉、崇宗敬祖并睦鄰友好等思想觀念的集中反映[3]。例如，中國(guó)人民最重視的節(jié)日——春節(jié)，在春節(jié)時(shí)會(huì)有很多有趣的活動(dòng)，主要有辭舊迎新、祈望吉年、迎春接福等，這些活動(dòng)都體現(xiàn)了民族信仰和精神文化。如，王早早創(chuàng)編的繪本《辭舊迎新過大年——春節(jié)》。

(二)歷史人物和名勝古跡

兒童繪本中的歷史人物和名勝古跡主要以生動(dòng)有趣的漫畫表現(xiàn)形式還原歷史上的重要人物和建筑，符合孩子興趣需要與認(rèn)知習(xí)慣，有助于孩子輕松了解中華上下五千年的歷史，更有助于培養(yǎng)孩子對(duì)中華文化歷史的興趣。例如，繪本《十面埋伏》選取的是秦朝滅亡之后西漢建立之前項(xiàng)軍覆亡的一段歷史故事，繪本中將老謀深算的劉邦、勇猛善戰(zhàn)的項(xiàng)羽刻畫得惟妙惟肖。

(三)民間故事和神話傳說

民間故事是勞動(dòng)人民以散文形式創(chuàng)作的口頭文學(xué)作品并傳播至今，主要類別有神話傳說、傳奇故事、生活故事等。這些故事貼近人們的生活，情節(jié)夸張、充滿幻想且富有哲理，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧、思維、道德以及對(duì)美好生活的向往。民間故事繼承了中華民族優(yōu)秀的精神基因，是中華民族永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，其經(jīng)久不衰的文化烙印在中國(guó)人民的心靈深處[4]，例如繪本《安的種子》《百鳥朝鳳》。

(四)中國(guó)地域文化

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土育一方文化。在中國(guó)，由于地域環(huán)境、民俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同，所以各地形成了各具本土特色的地域文化。中國(guó)地域文化是中華民族珍貴的文化瑰寶，也是中華文化不可或缺的重要組成部分。繪本《小郵遞員》描述新疆當(dāng)?shù)氐奈幕臀饔蝻L(fēng)情，繪本中新疆的特產(chǎn)烤馕、哈密瓜、巴旦木，庫(kù)爾勒的香梨，標(biāo)志性的建筑、服裝，以及人們的友善等都刻畫得淋漓盡致。繪本《盤中餐》以云南的梯田為背景，以二十四節(jié)氣為線索，記錄了哈尼族祖祖輩輩流傳下來的傳統(tǒng)的水稻栽培方法和農(nóng)耕文明。

二、兒童繪本中傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

(一)童謠

童謠的語言精練，具有歡快的童趣，匯聚著母語的精華，承載著母語的精髓，蘊(yùn)藏著民族的傳統(tǒng)文化，是孺子的精神食糧，是兒童認(rèn)識(shí)理解社會(huì)、愛家愛國(guó)的重要方法[5]。童謠對(duì)兒童的聽覺靈敏度、動(dòng)作節(jié)奏感、語言表達(dá)方式等都具有非常重要的啟蒙教育價(jià)值。例如，《一園青菜成了精》就以北方民謠為背景。

(二)剪紙

剪紙一般是以紅色的紙為原材料，以鉸剪為工具進(jìn)行裁剪的藝術(shù)。剪紙藝術(shù)作為一種鏤空技術(shù)，不僅能給人帶來視覺上的享受，還可以營(yíng)造節(jié)日的歡樂氛圍，同時(shí)寄托了人們對(duì)未來幸福生活的期盼。例如繪本《老鼠嫁女》，就采用順滑、精細(xì)的線條描述出老鼠生動(dòng)活潑的動(dòng)態(tài)和神情[6]。

(三)皮影戲和京劇

皮影戲?qū)儆谝环N民間戲曲，表演的人物造型是由獸皮或者紙板鏤刻出來的，然后用燈光照射。對(duì)于皮影戲的操控也需要較高的技術(shù)，一邊操縱人物，一邊用民間曲調(diào)講述故事，還配有各種樂器?？偟膩碚f，皮影戲是集雕刻、文學(xué)、樂曲、舞臺(tái)、表演于一體的綜合性民間藝術(shù)[7]。皮影戲和京劇都是兒童喜聞樂見的形式，結(jié)合傳統(tǒng)民間故事，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以滿足兒童的精神文化需求。例如，《元宵節(jié)》在素材的選擇上不僅考慮到具有傳統(tǒng)特色的皮影，還有民間藝術(shù)剪紙[8]。京劇被視為中國(guó)的國(guó)粹，是中國(guó)和世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介，例如繪本《迷戲》。

(四)中國(guó)畫和書法

中國(guó)畫是具有靈性的藝術(shù)，中國(guó)畫不僅能夠浸潤(rùn)兒童心靈，還能增強(qiáng)兒童的審美能力。水墨畫是繪本創(chuàng)作常用的表現(xiàn)形式，它能很好地體現(xiàn)中華文化的特點(diǎn)。繪本《小雨后》就采用水墨畫中的淡水墨表現(xiàn)手法，并靈活運(yùn)用了留白藝術(shù)，刻畫出雨后空氣清新的安逸場(chǎng)景[9]。

(五)布藝

布藝是指布上的藝術(shù)，主要有繡花、桃花、貼花等。傳統(tǒng)文化中包括各種各樣的民間藝術(shù)，這些民間藝術(shù)集智慧、技術(shù)、美觀于一體。例如，繪本《玉蘭奶奶的草帽》采用了布藝拼貼和繪畫相結(jié)合的手法，新奇有趣。

三、兒童繪本中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的啟蒙教育價(jià)值

(一)有助于啟迪幼兒心智，促進(jìn)幼兒優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成

“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富含豐富的精神智慧、道德理念、教育思想等，能夠給人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供知識(shí)，也可以為學(xué)校德育提供經(jīng)驗(yàn)?！盵10]幼兒時(shí)期是大腦迅速發(fā)展的時(shí)期，幼兒時(shí)期的兒童生性好奇，喜歡探索，對(duì)整個(gè)自然和人類社會(huì)充滿了求知的欲望。兒童在閱讀繪本時(shí)不僅獲得了一些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還潛移默化地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。例如，繪本《安的種子》中所體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及理念是在代代相傳中不斷繼承發(fā)展而來的，能夠反映出中華民族積極向上的精神面貌，不管是對(duì)個(gè)體發(fā)展來說，還是就民族發(fā)展而言，對(duì)兒童的身心全面和諧發(fā)展都有著非常重要的教育價(jià)值[11]。

在中國(guó)家庭中父母常教給孩子的一首古詩(shī)是《憫農(nóng)》，這首古詩(shī)表現(xiàn)了農(nóng)民的辛勤勞作，也告誡人們要珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果，節(jié)約糧食。但是對(duì)于現(xiàn)在大多數(shù)孩子來說，他們遠(yuǎn)離農(nóng)村田野，生活在繁華的城市，他們想要的東西用金錢可以買得到，所以這些孩子很難真正體會(huì)到耕耘的辛苦。繪本《盤中餐》中把農(nóng)民種植稻谷的情景圖文并茂地展現(xiàn)出來，比單純的說教更有教育價(jià)值。同時(shí)，還展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的無窮智慧，如二十四節(jié)氣、水稻的種植方式、農(nóng)耕器具等，這些都有助于幼兒勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新等優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成。

(二)有利于兒童語言發(fā)展，提高邏輯思維能力

幼兒時(shí)期是兒童語言發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒語言能力不是天生的，而是后天通過模仿習(xí)得的。繪本被稱為畫出來的書，以精美的圖畫為主，并配有精練的文字，內(nèi)容風(fēng)趣，符合孩子們的語言習(xí)慣。在國(guó)際上繪本被公認(rèn)為是“最適合幼兒閱讀的圖書”，有研究證明孩子在閱讀感興趣的繪本時(shí)，能夠高度集中注意力。兒童繪本中的語言優(yōu)美規(guī)范，能給幼兒良好的語言熏陶。幼兒可以在閱讀繪本時(shí)學(xué)到豐富的詞匯、語法和表達(dá)方式來組織自己的語言，使口語變得流利、靈巧和規(guī)范。語言與思維密不可分，相互依存，兒童繪本使幼兒語言得到豐富的同時(shí)，思維能力也不斷提高。兒童繪本中的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出生動(dòng)形象的圖畫、豐富的色彩、有趣的故事情節(jié)，都可以幫助幼兒在頭腦中形成鮮活的意象，從而促進(jìn)兒童形象思維的發(fā)展。兒童繪本中的童謠、詩(shī)歌、謎語有助于幼兒分析、判斷能力的形成，幫助發(fā)展幼兒抽象邏輯思維。在繪本閱讀時(shí)，教師加以引導(dǎo)，可以增強(qiáng)孩子們的口語表達(dá)能力，隨著語言的積累，孩子會(huì)對(duì)繪本中的故事、謎語有所理解，即能夠提高對(duì)事物間各種關(guān)系的敏感度和邏輯推理能力。對(duì)于兒童來說，教師要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)借助繪本中的圖畫閱讀。孩子們?cè)趯?duì)繪本中的圖畫進(jìn)行解讀時(shí)，也是在對(duì)圖畫中的故事進(jìn)行邏輯推理。

(三)有利于豐富兒童情感，熏陶高尚的審美意識(shí)

兒童繪本中傳統(tǒng)文化有著豐富的情感內(nèi)容，能使幼兒在閱讀繪本中經(jīng)歷諸如親情、友情等不同的情感體驗(yàn)，從而豐富他們的情感感受。例如，繪本《團(tuán)圓》中將民族文化、現(xiàn)代生活情懷以及兒童的心理情感巧妙地結(jié)合起來，以小姑娘毛毛為主人公向我們描述了家庭和睦的溫馨場(chǎng)景，故事情節(jié)跌宕起伏，從小姑娘對(duì)爸爸感到陌生再到對(duì)爸爸產(chǎn)生期待這種矛盾的情感波動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中家庭和睦的團(tuán)圓情懷。繪本中的故事情節(jié)自然樸素，沒有華麗的辭藻，沒有多余的情緒，情感表達(dá)濃郁卻又恰到好處。在中國(guó)有很多留守兒童，爸爸在外努力打拼，只有短暫的相處時(shí)間，繪本能夠幫助兒童與父母建立起信任，讓兒童感受到愛的撫慰。審美是人類的一種高級(jí)情感，對(duì)兒童進(jìn)行早期的美育，能夠培養(yǎng)兒童的道德意識(shí)。兒童繪本中的傳統(tǒng)文化形式豐富多樣，其豐富的美感和傳統(tǒng)的藝術(shù)感染力使幼兒產(chǎn)生情感上的共鳴，獲得精神上的滿足。傳統(tǒng)文化教育不是將古老陳舊的故事照搬給兒童，而是通過改編再創(chuàng)作的方式將兒童不熟悉的寓言故事、民族文化等展現(xiàn)出來，同時(shí)融匯中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫，具有豐富的美育價(jià)值。

四、基于兒童繪本的傳統(tǒng)文化啟蒙教育策略

(一)加強(qiáng)教師對(duì)兒童繪本中傳統(tǒng)文化啟蒙教育的理解

此前我們閱讀的繪本主要來自于西方，這些引進(jìn)的繪本充分體現(xiàn)了西方的兒童觀、教育觀以及西方的地域特色，與我國(guó)兒童的生活相差甚遠(yuǎn)，不易于理解，過多引入國(guó)外繪本不利于我國(guó)兒童正確價(jià)值觀的形成，同時(shí)也會(huì)造成我國(guó)兒童傳統(tǒng)文化教育的缺失。隨著我國(guó)繪本市場(chǎng)的發(fā)展，大量原創(chuàng)繪本如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，市場(chǎng)上的原創(chuàng)繪本種類繁多，但繪本的質(zhì)量也存在著參差不齊的現(xiàn)象，所以教師要對(duì)繪本有很好的認(rèn)識(shí)，尤其是兒童原創(chuàng)繪本的發(fā)展，提高了教師對(duì)兒童原創(chuàng)繪本的鑒賞能力，這樣才能在眾多繪本中篩選出適合兒童身心發(fā)展的繪本。教師可以先通過學(xué)術(shù)網(wǎng)站多閱讀原創(chuàng)繪本，幼兒園可以請(qǐng)專家給教師們做講座，然后園所內(nèi)教師之間進(jìn)行繪本研討，提煉素材，以此來提高教師對(duì)兒童繪本中啟蒙教育的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)。

(二)豐富兒童繪本的教育方法，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的效果

兒童繪本中蘊(yùn)藏著大量的傳統(tǒng)文化元素，并且以各種各樣的形式表現(xiàn)出來，例如皮影、剪紙、中國(guó)畫等，若能將這些豐富的傳統(tǒng)文化元素與多元的教學(xué)方式結(jié)合起來，能夠幫助兒童更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在兒童繪本的教學(xué)中，教師可以采用講讀法、預(yù)測(cè)法、代入法、提問法等來輔助幼兒閱讀繪本。古德曼在《談閱讀》中指出閱讀不是辨認(rèn)字詞，而是在閱讀的過程中猜測(cè)、推論。繪本具有可預(yù)測(cè)性，這種可預(yù)測(cè)性不僅能夠促進(jìn)兒童閱讀能力的提高，還會(huì)促進(jìn)兒童邏輯思維的發(fā)展，具有非常重要的價(jià)值。我們常常用預(yù)測(cè)法來引導(dǎo)幼兒猜測(cè)故事的發(fā)展。為了讓幼兒更好地理解，也可以將兩種方法相結(jié)合，如將讀法和預(yù)測(cè)法相結(jié)合。有些繪本還可以采用角色扮演、皮影戲、京劇表演等動(dòng)靜結(jié)合的方式。這樣的教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)兒童對(duì)繪本的閱讀興趣，還可以幫助兒童更好地理解傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的內(nèi)在精神。

(三)加強(qiáng)幼兒園傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)

以兒童繪本為載體對(duì)兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，起不到耳濡目染的作用。兒童繪本主要是通過講述故事，讓兒童欣賞圖片，理解感受故事中傳統(tǒng)文化，這樣的教學(xué)活動(dòng)歷時(shí)較短，所涉及的領(lǐng)域單一，教育效果較差。因此，要想達(dá)到長(zhǎng)期的潛移默化的教育效果，需要教師營(yíng)造一個(gè)長(zhǎng)期的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境相結(jié)合的氛圍。從精神環(huán)境來看，教師可以精心設(shè)計(jì)相關(guān)環(huán)境來加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，例如，在重大節(jié)日時(shí)布置教室、走廊等，及時(shí)更新環(huán)境，兒童在一日生活中都會(huì)耳濡目染。從物質(zhì)環(huán)境來看，教師可以設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化活動(dòng)區(qū)，如剪紙坊、布藝坊、戲曲臺(tái)等等。以動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合的方式為兒童營(yíng)造出濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，使兒童全面接受傳統(tǒng)文化教育的熏陶。

結(jié)束語

兒童繪本中傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)藏著無窮的智慧，有助于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，豐富兒童傳統(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的文化自信，兒童繪本中的傳統(tǒng)文化與兒童的生活環(huán)境相聯(lián)系，以兒童喜聞樂見的形式融入到兒童的生活中。通過閱讀繪本，兒童不僅可以感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，還會(huì)將閱讀繪本時(shí)看到的、感受到的民族藝術(shù)文化保存在腦海里，這樣就可以將民族藝術(shù)文化傳承下來[12]。兒童繪本中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化資源，充分挖掘繪本中傳統(tǒng)文化元素并以繪本為載體建構(gòu)兒童傳統(tǒng)文化認(rèn)同，能夠有效促進(jìn)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛[13]。作為教師有責(zé)任將歷史悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去，幫助兒童認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。在文化多元的今天，兒童繪本中的傳統(tǒng)文化元素有助于增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感，培養(yǎng)兒童的文化自信心。