周紫荊
(南京理工大學 馬克思主義學院,江蘇 南京 210094)
旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng),同時也是獨一無二的政治優(yōu)勢。面對黨的政治建設這一重要課題,習近平總書記先后做出相關論斷“把黨的政治建設擺在首位”“全面從嚴治黨首先要從政治上看”等,足以見得黨的政治建設之于一個政黨所處的重要地位。然而,作為馬克思主義政黨,如何在新時代繼續(xù)優(yōu)化黨的政治建設,這不僅需要審時度勢,更需要追本溯源?!豆伯a(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)作為無產(chǎn)階級政黨的第一部綱領性文獻,深刻闡釋了馬克思主義政黨的崇高品格與偉大理想,準確理解與把握馬克思的相關理論,深入探析其中黨的政治建設思想有利于助推新時代黨的建設。
《宣言》的誕生有其特定的社會歷史條件,也正是這些前提條件與發(fā)展趨勢為黨的政治建設思想的形成奠基。一方面,“兩個必然”是外部動力,推動無產(chǎn)階級組織成為政黨;另一方面,共產(chǎn)黨與生俱來的特殊屬性是內(nèi)在動因,促使共產(chǎn)黨對自身建設提出更高要求。
“兩個必然”明確了無產(chǎn)階級政黨這一歷史主體出現(xiàn)的必然性?!百Y產(chǎn)階級的必然滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”[1]284,資本主義的基本矛盾決定了資產(chǎn)階級制度的發(fā)展在使大工業(yè)騰飛的同時也產(chǎn)生了與自身相對抗的“掘墓人”[1]269。然而,由于沒有統(tǒng)一的組織和堅強的領導,早期的無產(chǎn)階級斗爭只是“同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者作斗爭”[1]280,所以大多無疾而終。同時,逐漸出現(xiàn)的“生產(chǎn)斗爭中的無序化、無組織化”[2]現(xiàn)象也使無產(chǎn)階級意識到問題所在,建立成為政治組織的需求日趨明朗。由此,無產(chǎn)階級從“自在”向“自為”轉(zhuǎn)變,形成屬于自己的政黨。
“兩個必然”也明晰了無產(chǎn)階級政黨的職責所在。以往的革命運動并未撬動資本主義的根基——私有制,改變的只是剝削形式,不變的是剝削本質(zhì)。生產(chǎn)力的急速發(fā)展呼喚新的生產(chǎn)關系破繭而生,這是顛撲不破的鐵律。因此,變革資本主義制度、消滅剝削完全是受任于歷史的重托,在這一過程中,無產(chǎn)階級政黨不僅推動人類社會的發(fā)展,也終將使整個人類獲得解放。
馬克思認為共產(chǎn)黨特有的先進性決定了黨會對自身建設提出更高的要求。雖然共產(chǎn)黨同其他工人政黨都是為無產(chǎn)階級謀利益,但共產(chǎn)黨與一般工人政黨相比,有著與眾不同的“先進性”?!缎浴分赋銎湎冗M性主要體現(xiàn)在實踐與理論兩方面?!霸趯嵺`方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分?!盵1]285也就是說,在實際的無產(chǎn)階級運動中,共產(chǎn)黨人始終對革命持堅定態(tài)度,發(fā)揮牽頭作用,是帶領無產(chǎn)階級不斷前進的先進力量?!霸诶碚摲矫?,他們勝過其余的無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結果?!盵1]285共產(chǎn)黨有著純粹的價值追求,除了整個無產(chǎn)階級的利益,再也沒有別的任何與之不同的利益。共產(chǎn)黨人堅持以科學世界觀為指導,以實際情況為出發(fā)點,這不僅是天生優(yōu)勢,更是制勝法寶。
《宣言》中黨的政治建設思想,大致可分為三方面:一是政治信仰層面,強調(diào)“為絕大多數(shù)人謀利益”是本質(zhì)所在;二是政治領導層面,指出政治領導的必然性,強調(diào)領導要有原則與策略;三是政治能力層面,強調(diào)勇于破舊立新、自我革新。
“為絕大多數(shù)人謀利益”彰顯寬廣的政治格局?!缎浴反笾旅枥L了共產(chǎn)主義社會,提出共產(chǎn)黨的革命運動最終追求的并非小部分人的發(fā)展,而是由每個人構成的聯(lián)合體利益??梢婞h不為一己私利,而是放眼整體的幸福?!缎浴愤€提出:“聯(lián)合的行動是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一?!盵1]291凸顯共產(chǎn)黨從始至終堅守信仰的純粹初心以及為絕大多數(shù)人奮斗的堅毅決心。
“為絕大多數(shù)人謀利益”體現(xiàn)堅定的人民立場。政治立場是指個人或組織參與政治生活時的根本站位,即“代表誰、為了誰、依靠誰”[3]。共產(chǎn)黨流淌著人民群眾的血液,因而人民始終是黨依存的港灣與奮斗的方向?!缎浴分赋鰺o產(chǎn)階級代表廣大被剝削壓迫的勞動人民,黨只有堅持人民主體,將政治信仰賦予到人民群眾的革命意志中,才能將群眾緊密團結在黨周圍。
《宣言》論述了共產(chǎn)黨進行政治領導的必要性與必然性。通過對資本主義社會的分析,表達了勞動群體的生存困境與迫切擺脫貧困的利益訴求。隨著工業(yè)發(fā)展,“無產(chǎn)階級不僅人數(shù)增加了,而且它結合成更大的集體”[1]280,大到外部社會經(jīng)濟環(huán)境,小到內(nèi)部群體的生存狀況都敦促無產(chǎn)階級政黨扭轉(zhuǎn)困境。
《宣言》對黨政治領導的原則與策略分為兩點:一是“共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益”[1]285,這表明共產(chǎn)黨的政治領導堅持國際主義原則,資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級共同的敵人,這無關國界。為適應不同國家的情況,《宣言》提出相應的領導策略。二是在“斗爭經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”[1]285,共產(chǎn)黨始終立足于共產(chǎn)主義遠大目標,時刻把當前利益和長遠利益、局部利益斗爭和整體利益、當前斗爭與最終目標正確結合,這是政治領導的又一重要原則。
馬克思認為革命的階段性勝利不僅需要大刀闊斧的勇氣,還需當機立斷的魄力。《宣言》指出無產(chǎn)階級“如果不炸毀構成官方社會的整個上層,就不能抬起頭來?!盵1]283無產(chǎn)階級的革命運動不同于以往的革命運動,過去一切運動的結果都是少數(shù)人取得統(tǒng)治地位,繼而剝削壓迫占據(jù)人口多數(shù)的勞動人民。無產(chǎn)階級的革命運動則是要以最下層的社會地位解放自身,這就為黨政治能力的呈現(xiàn)提供了外部環(huán)境。
破舊是立新的前提,《宣言》以“暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度”[1]307為革命目標,突出強調(diào)兩個“最徹底的決裂”,一是“同傳統(tǒng)的所有制關系”;二是“同傳統(tǒng)的觀念”[1]293,這不僅闡明無產(chǎn)階級革命的歷史特點,而且體現(xiàn)了共產(chǎn)黨勇于打破舊世界、建立新社會的英勇革命氣概。“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”[1]307。這擲地有聲的話語表明共產(chǎn)黨人勇于革命的決心,也再次印證其傲人的政治品格與卓越的政治能力。
回首中國共產(chǎn)黨的百年建黨歷程,黨的政治建設從未停下腳步。以歷史時期為主要節(jié)點,可以將新中國成立以來黨的政治建設歷程分為以下三個階段:一是社會主義革命與建設時期;二是改革開放時期;三是十八大以來的新時期。
中華人民共和國成立初期,黨的政治建設還處于奠基與探索階段,主要包括探索政治路線、強化政治定力與鞏固政治領導。1950年,毛澤東第一次提出政治路線問題,指出當前的方針政策是得到農(nóng)民、工人、小手工業(yè)者的擁護、民族資產(chǎn)階級以及知識分子的多數(shù)支持以及孤立反動分子[4]74-76。在各方面建設得到恢復與穩(wěn)定后,毛澤東又依據(jù)實際情況提出社會主義過渡時期的總路線,成功帶領全國人民實現(xiàn)“一化三改”。針對建國以后黨內(nèi)滋生的各種不良習氣,黨中央毅然決定開展整風運動,糾正各種有損于黨的形象的作風,擦亮黨的政治本色。毛澤東強調(diào)“領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨?!盵4]349這不僅宣告了黨領導的必要性,更表明了黨的核心地位。沒有黨的領導,社會主義建設事業(yè)也就無從談起。
黨的政治建設隨著十一屆三中全會的召開翻開了新的篇章,在這一歷史時期,黨的政治建設主要包括重新確立政治路線與規(guī)范組織生活。鄧小平在1979年的務虛會議中提出當前最大的政治是社會主義現(xiàn)代化建設,且建設的出發(fā)點與落腳點都應當緊密圍繞人民群眾的利益。在思想政治問題上強調(diào)堅持貫徹落實四項基本原則,指明了一條極具中國特色的政治道路,要求全黨沿著“一個中心,兩個基本點”的基本路線繼續(xù)前行。在組織生活的規(guī)范問題上,黨中央主要圍繞組織制度、組織紀律進行重點建設。討論并通過了《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》,以積極健康的政治文化浸潤黨的肌體。此外,鄧小平還突出強調(diào)完善民主集中制的重要意義,提出“真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制”[5],即既有充分的民主,又有正確的集中。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央更加注重黨的政治建設,賦予其“首位”“統(tǒng)領地位”“根本性建設”的定義,足以見得其舉足輕重的地位。依據(jù)《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》一文,新時代黨的政治建設大致圍繞信仰、領導、能力與生態(tài)四個板塊展開。在政治信仰方面,強調(diào)其根基作用,全黨應牢牢捍衛(wèi)馬克思主義政治立場,把準政治方向;在政治領導方面,強調(diào)其核心力量,貫徹“兩個維護”,完善體制,改善方式;在政治能力方面,強調(diào)黨組織與個人能力的提升,尤其是個人政治素養(yǎng)與政治本領的增強;在政治生態(tài)方面,強調(diào)其基礎性與長期性,必須嚴格遵守政治紀律,發(fā)展有益于黨的肌體健康發(fā)展的政治文化,豐盈積極向上的政治生活。
習近平強調(diào):“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天……人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的?!盵6]仔細學習與準確把握《宣言》中的思想智慧,對新時代黨的政治建設的向善向好發(fā)展有重要借鑒意義。
馬克思恩格斯提出“為絕大多數(shù)人謀利益”,彰顯馬克思主義政黨永葆政治信仰的人民性的崇高追求。在今天,“絕大多數(shù)人”應理解為“最廣大人民群眾”。中國共產(chǎn)黨從革命到建設再到改革時期,軍民魚水情從未淡去。從毛澤東的“群眾路線”到鄧小平的“群眾立場”[7],中國共產(chǎn)黨在聯(lián)系群眾的道路上一直步伐堅定。歷史唯物主義指出人民是歷史的創(chuàng)造者,中國共產(chǎn)黨所秉持的政治信仰正是對馬克思主義的遵循與發(fā)展。黨的十八大以來,習近平總書記多次在不同場合強調(diào)馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的精神支柱,黨在各項工作的推進過程中要堅持“以人民為中心”的原則,做到想人民之所想,為人民對美好生活的向往而不懈奮斗。這既是中國共產(chǎn)黨在實踐中對《宣言》基本原理的深刻詮釋,又是中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的信仰體現(xiàn)。
加強黨的政治領導是帶領中國人民實現(xiàn)偉大復興中國夢的現(xiàn)實需要。一方面,《宣言》指出共產(chǎn)黨的領導原則與策略是堅持當前利益和長遠利益、當前斗爭和最終目的相結合,提高了共產(chǎn)黨實施政治領導的有效性。新時代加強黨的政治領導仍然要以這一原則策略為正確指導,對此,中國共產(chǎn)黨也以實際行動予以踐行,“兩個一百年”奮斗目標就是最好確證。另一方面,習近平總書記提出,“黨要領導人民推進偉大社會革命就必須發(fā)揚自我革命精神”[8],這種自我革命不僅需要意識層面的提升,而且需要制度體系的保障。首先,要堅定對黨的政治領導的認同與擁護,做到“兩個維護”;其次,要健全黨的領導的制度體系,確保各級各類組織與個人能夠始終在黨的領導下有序地開展工作,對于馬克思主義政黨的組織原則即民主集中制,必須毫不動搖地予以堅持。
《宣言》中共產(chǎn)黨人對資產(chǎn)階級的徹底批判以及對自身的大膽革新,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨無畏的革命魄力與卓越的政治能力。習近平總書記將政治能力定義為“保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風險的能力?!盵9]新時代加強黨的政治建設要結合新情況,創(chuàng)新與發(fā)展《宣言》的相關思想。首先,自我革新是黨防范風險經(jīng)受考驗的預防針。中國共產(chǎn)黨作為勇于承擔歷史重任的馬克思主義政黨,要完善一整套內(nèi)部機制,以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣自查自糾。當前,黨面臨的挑戰(zhàn)和風險愈發(fā)復雜,任務也愈加繁重,急需全黨上下發(fā)揚自我革命精神,“做勇于斗爭的‘戰(zhàn)士’,不做愛惜羽毛的‘紳士’”[10]以確保黨能始終走在時代前列。其次,講政治是黨維護肌體健康的關鍵要素。最根本的是要牢固樹立“四個意識”,維護黨中央權威與集中統(tǒng)一領導,由此匯聚黨的凝聚力;最后,還需堅定“四個自信”,自覺抵制錯誤思潮。