性別對(duì)表達(dá)贊揚(yáng)的影響初探

單瑩

（東北師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130022）

1 研究綜述與意義

1.1 研究綜述

在稱贊語(yǔ)的研究中，性別差異對(duì)稱贊的表達(dá)與回應(yīng)的影響逐漸受到人們關(guān)注，Holmes和Herbert在新西蘭收集了400多例關(guān)于表達(dá)稱贊的語(yǔ)料。在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，男性與女性對(duì)表達(dá)稱贊和回應(yīng)稱贊時(shí)的選擇大不相同。女性經(jīng)常使用稱贊語(yǔ)作為日常交際的方式，而男性則對(duì)于贊揚(yáng)和回應(yīng)贊揚(yáng)大多選擇回避策略[1]。

Ye（1995）采用調(diào)查問(wèn)卷的方法對(duì)男性和女性稱贊語(yǔ)的使用情況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示在稱贊語(yǔ)使用上，女性使用更多的直接贊揚(yáng)，男性則大多選擇不贊揚(yáng)。在回應(yīng)贊揚(yáng)上，女性更多使用接受策略，男性更多選擇不接受和拒絕轉(zhuǎn)移策略。

魏耀章于1998年采用參與觀察法對(duì)漢語(yǔ)稱贊語(yǔ)進(jìn)行研究，研究結(jié)果表明，男性和女性在稱贊語(yǔ)使用上的差異主要表現(xiàn)在話題上，男性的話題主要集中在成就方面，女性的稱贊語(yǔ)大多在外貌，服裝等方面。馮鴻江（2003）采用問(wèn)卷法進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示：男性和女性在漢語(yǔ)稱贊句式選擇上，稱贊話題和稱贊回應(yīng)方面并沒有多大差異[2]。

1.2 稱贊與回應(yīng)稱贊的定義與分類

Holmes（1988）對(duì)稱贊語(yǔ)的定義為：“稱贊語(yǔ)是說(shuō)話人對(duì)他人，尤其是聽話人所具有的某種優(yōu)勢(shì)，如財(cái)物，特征或技能等，明確的或者隱含的進(jìn)行積極評(píng)價(jià)的言語(yǔ)行為?！备鶕?jù)Ye（1995）的觀點(diǎn)將稱贊語(yǔ)分為以下幾種：顯性稱贊，隱性稱贊，提及但不稱贊，不提及。顯性稱贊帶有明確的褒義色彩如真好、很棒等；隱性稱贊沒有明確的褒義成分，比較含蓄。

該文根據(jù)Holmes的觀點(diǎn)，把人們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)稱贊語(yǔ)的回應(yīng)分為以下幾種：接受，轉(zhuǎn)移/回避和拒絕。接受策略中包括：感謝，同意，回贈(zèng)贊美。拒絕策略中包括不同意或自貶[3]。

1.3 選題意義

性別因素在稱贊語(yǔ)的表達(dá)與回應(yīng)研究中是重要的影響因素，近年來(lái)，有許多研究者對(duì)性別影響稱贊和回應(yīng)贊揚(yáng)這一課題進(jìn)行研究。認(rèn)為女性的語(yǔ)言往往更簡(jiǎn)潔含蓄，表達(dá)贊美和回應(yīng)贊揚(yáng)時(shí)更加委婉。男性的語(yǔ)言更加直接，在表達(dá)贊美和回應(yīng)贊美時(shí)更加直接。隨著時(shí)代發(fā)展，文化交流，人們對(duì)交際中的表達(dá)贊美和回應(yīng)贊美可能發(fā)生了變化。

1.4 研究目標(biāo)和方法

該文采用了問(wèn)卷調(diào)查法和對(duì)比分析的方法，目的在于考察在跨文化背景下，在漢字文化圈與非漢字文化圈內(nèi)，性別差異對(duì)表達(dá)贊美和回應(yīng)贊美的差異。

根據(jù)我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)結(jié)果之前做出預(yù)測(cè)，認(rèn)為漢字文化圈男性在表達(dá)贊揚(yáng)時(shí)候更委婉，女性在表達(dá)贊揚(yáng)是更加直接明顯。男性在回應(yīng)贊揚(yáng)時(shí)更多選擇回避贊揚(yáng)，女性在回應(yīng)贊揚(yáng)時(shí)更多選擇接受策略，性別對(duì)人們選擇贊揚(yáng)和回應(yīng)贊揚(yáng)的方式有影響。

根據(jù)Holmes的研究，我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)結(jié)果前進(jìn)行預(yù)測(cè)，在非漢字文化圈內(nèi)，男性更多選擇不贊揚(yáng)和回避策略，女性更多選擇贊揚(yáng)和接受贊揚(yáng)策略，性別對(duì)于人們表達(dá)贊揚(yáng)和回應(yīng)贊揚(yáng)有很大的影響。

基于以上假設(shè)，該文通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方法來(lái)對(duì)漢字文化圈與非漢字文化圈中不同性別的人做了調(diào)查。并運(yùn)用對(duì)比分析法對(duì)男性和女性的贊揚(yáng)策略進(jìn)行對(duì)比。并對(duì)漢字文化圈非漢字文化圈的贊揚(yáng)策略進(jìn)行對(duì)比[4]。

2 調(diào)查結(jié)果分析

2.1 問(wèn)卷設(shè)計(jì)

該次研究共一套問(wèn)卷，漢語(yǔ)英語(yǔ)兩種語(yǔ)言。問(wèn)卷內(nèi)容共分為兩個(gè)部分，第一部分是稱贊語(yǔ)部分：稱贊語(yǔ)共設(shè)計(jì)了10個(gè)情景，回答問(wèn)卷者可以選擇顯性贊揚(yáng)，隱性贊揚(yáng)，提及但不贊揚(yáng)，不提及4種答案。對(duì)稱贊語(yǔ)應(yīng)答共設(shè)計(jì)了5個(gè)情景，回答問(wèn)卷者可以選擇接受，回避或轉(zhuǎn)移，拒絕這4種答案。

問(wèn)卷內(nèi)容包括兩大類外表：容貌，衣著，身材。才能：演講能力，學(xué)習(xí)成績(jī)，良好行為等。

2.2 調(diào)查對(duì)象

漢字文化圈包括：中國(guó)，韓國(guó)，日本共78份。男性20人，女性58人。全部為在校大學(xué)生，年齡集中在20～26歲。

非漢字文化圈收集到的問(wèn)卷包括：美國(guó)，蒙古，貝寧，加拿大，尼日利亞，喀麥隆。共21份問(wèn)卷，男性8人，女性13人。全部為在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的在校大學(xué)生，年齡集中在24～29歲。

2.3 結(jié)果分析

通過(guò)收集到的78份漢字文化圈問(wèn)卷和21份非漢字文化圈調(diào)查結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，該文對(duì)漢字文化圈與非漢字文化圈的男性和女性對(duì)于表達(dá)贊美和回應(yīng)贊美的差別進(jìn)行分析研究。

3 表達(dá)贊揚(yáng)時(shí)調(diào)查對(duì)象所選的贊揚(yáng)方式的比例

3.1 顯性贊揚(yáng)

通過(guò)表1可見，在表達(dá)贊揚(yáng)時(shí)，漢字文化圈中的男性在贊揚(yáng)的時(shí)候，選擇顯性直接贊揚(yáng)的比例達(dá)到了51，20%，而漢字文化圈的女性，選擇顯性直接贊揚(yáng)的比例達(dá)到了63.37%?？梢娫跐h字文化圈內(nèi)，女性比男性更喜歡選擇帶有“喜歡”“很好”等褒義明顯的贊揚(yáng)語(yǔ)。男性選擇顯性直接贊揚(yáng)的比例很小。在漢字文化圈內(nèi)，性別對(duì)人們選擇贊揚(yáng)的方式有很大影響。

在非漢字文化圈內(nèi)，男性在表達(dá)贊揚(yáng)時(shí)選擇現(xiàn)行直接贊揚(yáng)所占比重達(dá)45.28%，女性選擇顯性直接贊揚(yáng)的比重達(dá)46.52%。在非漢字文化圈內(nèi)，男性與女性表達(dá)贊揚(yáng)時(shí)，選擇顯性直接贊揚(yáng)的比重大致相同，性別對(duì)于人們選擇贊揚(yáng)的方式并無(wú)較大影響。

表1 漢字文化圈與非漢字文化圈的男性與女性表達(dá)稱贊的統(tǒng)計(jì)

3.2 隱性贊揚(yáng)

隱性稱贊，是指在贊揚(yáng)人的時(shí)候不直接使用“很好”“喜歡”等直接的詞匯，聽話人需要通過(guò)對(duì)說(shuō)話人的態(tài)度，以及當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境體會(huì)出來(lái)。無(wú)論在漢字文化圈和非漢字文化圈內(nèi)，年輕人選擇隱性贊揚(yáng)的比例都比較小[5]。

在漢字文化圈內(nèi)，男性選擇隱性贊揚(yáng)的比例占25.90%，女性選擇隱性贊揚(yáng)的比例占26.46%?？梢?，在漢字文化圈內(nèi)，性別差異對(duì)于人們選擇隱性贊揚(yáng)的影響不大。

非漢字文化圈內(nèi)，男性選擇隱性贊揚(yáng)的比重是33.96%，女性選擇隱性贊揚(yáng)的比例26.67%。非漢字文化圈內(nèi)男性更喜歡隱性贊揚(yáng)。性別差異對(duì)選擇隱性贊揚(yáng)有較小的影響。

3.3 提及不贊揚(yáng)

在漢字文化圈內(nèi)，男性選擇提及但不贊揚(yáng)的比例占10.76%，女性選擇提及但不贊揚(yáng)的比例7.33%，非漢字文化圈男性選擇提及但不贊揚(yáng)的比例占11.32%，女性選擇提及不贊揚(yáng)的比例10.58%。由以上數(shù)據(jù)可見，漢字文化圈內(nèi)，女性選擇提及不贊揚(yáng)的比重比男性稍多，而非漢字文化圈內(nèi)，男性與女性選擇提及贊揚(yáng)的比重大致相似，性別對(duì)于選擇贊揚(yáng)方式并無(wú)較大影響。

3.4 不贊揚(yáng)

在不贊揚(yáng)的選項(xiàng)內(nèi)，漢字文化圈男性所占比例12.04%，女性所占比例2.81%。可見在漢字文化圈內(nèi)，男性有些時(shí)候更喜歡選擇不贊揚(yáng)。這與我國(guó)傳統(tǒng)男性的自我定位有關(guān)，男士選擇不贊揚(yáng)的題目大多是與人的外貌，衣著等方面。如問(wèn)卷中的5題：“班級(jí)里有一個(gè)同學(xué)非常漂亮（帥氣），你會(huì)當(dāng)面夸贊她（他）嗎？”

非漢字文化圈內(nèi)男性所占比例9.43%，女性選擇所占比例13.90%。在非漢字文化圈內(nèi)，與漢字文化圈相同的是，女性對(duì)于選擇不贊揚(yáng)的比重也比男性大[6]。

對(duì)稱贊語(yǔ)應(yīng)答共設(shè)計(jì)了5個(gè)情景，回答問(wèn)卷者可以選擇接受，回避或轉(zhuǎn)移，拒絕這4種答案。表2是調(diào)查對(duì)象回應(yīng)贊揚(yáng)時(shí)選擇的方式。

表2 漢字文化圈與非漢字文化圈的男性和女性對(duì)于回應(yīng)稱贊時(shí)的選擇

通過(guò)表2我們可以看出，漢字文化圈的男性和女性對(duì)于回應(yīng)贊揚(yáng)時(shí)選擇接受策略的比重占到40%左右。這與我國(guó)的傳統(tǒng)文化密不可分，自謙的待人處事準(zhǔn)則深入人們心中，無(wú)論男性女性選擇接受贊揚(yáng)的比例都低于非漢字文化圈。

但在非漢字文化圈內(nèi)，男性與女性選擇接受策略的比重達(dá)到了60.00%以上。人們更信奉個(gè)人主義，當(dāng)面對(duì)別人的夸贊時(shí)，非漢字文化圈的男性與女性，大多選擇接受贊揚(yáng)。

在漢字文化圈內(nèi)，男性更傾向于選擇接受和轉(zhuǎn)移回避策略，而女性更多喜歡選擇轉(zhuǎn)移回避策略，這與漢字文化圈內(nèi)男性與女性的性別差異相關(guān)，社會(huì)普遍將女性定義為更加禮貌友好，情感細(xì)膩。而男性則不拘小節(jié)，剛毅果斷，更加直接。所以在回應(yīng)贊揚(yáng)時(shí)，漢字文化圈的性別差異比較大。見表3。

表3 非漢字文化圈男性與女性對(duì)于回應(yīng)贊揚(yáng)的選擇

在非漢字文化圈內(nèi)，男性的接受策略比重是67.09%，女性選擇接受策略的比重視63.83%，男性選擇轉(zhuǎn)移回避策略的比重是30.53%，女性選擇轉(zhuǎn)移回避策略的比重29.78%。男性選擇拒絕策略2.35%，女性選擇拒絕策略的比重6.38%。通過(guò)對(duì)以上數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，在非漢字文化圈內(nèi)，性別對(duì)于人們選擇回應(yīng)贊揚(yáng)策略并無(wú)很大影響，男性女性對(duì)于各項(xiàng)回應(yīng)策略的選擇比重大致相同。

主要影響非漢字文化圈年輕人選擇的因素是：贊揚(yáng)話題的變化。

當(dāng)贊揚(yáng)的話題是個(gè)人所有物時(shí)，如第十五題，“當(dāng)有人夸贊你的書包好看，你怎么回答？”98.36%的男性和99.57%的女性選擇了接受贊揚(yáng)。

當(dāng)贊揚(yáng)的話題變成對(duì)本人能力成績(jī)的夸贊時(shí)，如第十三題：“有人夸你考試考得好？”對(duì)于該題，非漢字文化圈的男性和女性選擇回避轉(zhuǎn)移策略的比重大不相同。

3.5 小結(jié)

對(duì)漢字文化圈中的青年人，性別對(duì)表達(dá)贊揚(yáng)和回應(yīng)贊揚(yáng)都具有影響。在表達(dá)贊揚(yáng)方面，女性比男性更喜歡使用顯性直接贊揚(yáng)的方式；在回應(yīng)贊揚(yáng)方面，女性比男性更喜歡用回避轉(zhuǎn)移策略來(lái)回應(yīng)贊揚(yáng)。

對(duì)于非漢字文化圈內(nèi)的青年人，在表達(dá)贊揚(yáng)時(shí)，性別對(duì)于回應(yīng)贊揚(yáng)并無(wú)較大影響。在回應(yīng)贊揚(yáng)時(shí)，性別的差異也并不顯著。

4 原因分析

（1）性格差異。

男性與女性性格本身就與較大差異。男性在性格待人處事方面比較直截了當(dāng)，更不善于表達(dá)自己的情感。所以在日常交際中，也很少直接表達(dá)自己的贊美。而女性感情溫柔細(xì)膩，更加注意細(xì)節(jié)，也比較善于表達(dá)情感。在日常生活中，善于觀察人的長(zhǎng)相，衣著，配飾等外貌方面的事物。所以經(jīng)常會(huì)互相表達(dá)贊美，有時(shí)甚至為了增強(qiáng)兩人之間的友誼恭維對(duì)方。

（2）文化差異。

“一個(gè)民族的思維模式和語(yǔ)言模式作為民族文化的深層結(jié)構(gòu)，具有文化上的同約性。所以不同民族的思維模式方面的差異也會(huì)在不同的語(yǔ)言的使用等方面反映出來(lái)”中國(guó)古代男尊女卑的思想深入人心，以至于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍有影響。男性被定義為權(quán)威，穩(wěn)健。女性則溫文爾雅，秀外慧中。所以在面對(duì)贊揚(yáng)時(shí)會(huì)選擇拒絕的方式以顯自己的品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代年輕女性更加獨(dú)立自主，所以在回應(yīng)贊揚(yáng)時(shí)也有很多女性選擇接受贊揚(yáng)。

而在非漢字文化圈的國(guó)家，男性與女性并沒有男尊女卑的傳統(tǒng)，所以在表達(dá)贊揚(yáng)和回應(yīng)贊揚(yáng)時(shí)并沒有明顯的差別。

（3）話題差異。

在對(duì)人的外貌、服裝、外表等表達(dá)贊揚(yáng)時(shí)，女性更傾向于直接表達(dá)贊揚(yáng)，而男性的隱性贊揚(yáng)會(huì)更多。如第1題，看到朋友的衣服很好看。90.32%的女性選擇直接贊揚(yáng)，而只有63.16%的男性選擇直接贊揚(yáng)。這我們的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，女性談話時(shí)更喜歡談?wù)摲椡饷驳仍掝}，也比男性更在意外貌服飾等。此條差異也可以歸為男女性格差異。