新時(shí)代背景下小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)初探

姜捷 黃佳楠 王羽菲 程雅楠

摘要：在新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想提出后，生態(tài)文明教育愈發(fā)重要。由于學(xué)校教育與現(xiàn)有政策匹配度不高，小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)依然薄弱，湖州作為生態(tài)文明的發(fā)源地，研究湖州市小學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)具有一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)等方式，從學(xué)校生態(tài)文明教育的課程內(nèi)容、教學(xué)方式、上課情況等方面了解湖州市小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀，分析其影響因素，并結(jié)合新時(shí)代生態(tài)文明要求，提出相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 生態(tài)文明 環(huán)保意識(shí)

生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎國(guó)家與社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，關(guān)乎中華民族的存續(xù)發(fā)展，需要多方的促進(jìn)。小學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家與社會(huì)建設(shè)的踐行者，是未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的重要一環(huán)。本研究在新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想及“兩山”理論基礎(chǔ)下，結(jié)合湖州全國(guó)文明城市的地方特色，旨在厘清小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的內(nèi)涵，通過(guò)調(diào)查了解小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的現(xiàn)狀，促進(jìn)小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的內(nèi)化，推進(jìn)該區(qū)域相關(guān)領(lǐng)域的研究。

一、當(dāng)下深化小學(xué)生態(tài)文明意識(shí)的基本安排

在國(guó)家層面，在十九大強(qiáng)調(diào)的“必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持資源節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”論點(diǎn)基礎(chǔ)上，教育部頒發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)落實(shí)生態(tài)文明思想、增強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)的通知》[ 1 ]，為中小學(xué)開(kāi)展生態(tài)文明教育，深化學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)提供了宏觀(guān)的指導(dǎo)。

在社會(huì)層面，湖州市作為全國(guó)文明城市，致力于深化全民生態(tài)文明意識(shí)。湖州市把垃圾分類(lèi)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，并為市民特別打造《湖州市生活垃圾分類(lèi)指導(dǎo)手冊(cè)》，將垃圾分類(lèi)細(xì)化到居民小區(qū)、農(nóng)村、單位以及公共場(chǎng)所各個(gè)地點(diǎn)，并附以相關(guān)分類(lèi)的具體描述。該類(lèi)指導(dǎo)方案的設(shè)計(jì)，在微觀(guān)上有利于豐富地區(qū)居民生態(tài)文明認(rèn)識(shí)，同時(shí)也利于形成良好的生態(tài)保護(hù)的輿論氛圍。

在學(xué)校層面，調(diào)研學(xué)校以《關(guān)于在中小學(xué)落實(shí)生態(tài)文明思想、增強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)的通知》為基礎(chǔ)，結(jié)合湖州市于生態(tài)文明建設(shè)中的重點(diǎn)垃圾分類(lèi)，細(xì)化垃圾分類(lèi)工作，作出具體的實(shí)施方案，并通過(guò)有針對(duì)性的監(jiān)督考核機(jī)制，使全體師生都投入到學(xué)校開(kāi)展的以垃圾分類(lèi)為主要內(nèi)容的生態(tài)文明建設(shè)中。在其實(shí)施過(guò)程中，既強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，又通過(guò)環(huán)保宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，多角度發(fā)展學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，促使其內(nèi)化為有利于生態(tài)文明建設(shè)的行為。

二、小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)基本情況

本課題的調(diào)研對(duì)象主要是湖州市湖師附小余家漾校區(qū)小學(xué)生。

本課題主要采用不記名問(wèn)卷的方式進(jìn)行調(diào)研。深入湖州市小學(xué)，收集到一定數(shù)量且真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)，自編了“湖州市吳興區(qū)小學(xué)生生態(tài)文明教育現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷”。本次調(diào)研共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收問(wèn)卷196份，其中有效問(wèn)卷192份，回收率98%。生態(tài)文明意識(shí)的調(diào)查結(jié)果與分析如下：

（1）對(duì)于生態(tài)概念的認(rèn)知水平：受試人群中絕大部分同學(xué)（95.92%）知道保護(hù)環(huán)境、杜絕白色污染、節(jié)約用水等生態(tài)概念，僅極少部分同學(xué)（4.08%）不知。

（2）對(duì)于推進(jìn)生態(tài)建設(shè)舉措的辨別能力：筆者在問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為下面那些行為有利于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)？”問(wèn)題。其中所有同學(xué)認(rèn)為愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木有利于推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，大部分同學(xué)（93.88%）認(rèn)為少用塑料袋有利于推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，僅部分同學(xué)（59.18%）認(rèn)為乘坐公交、地鐵有利于推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，還有少部分同學(xué)（分別是2.04%，6.12%）認(rèn)為刷牙一直開(kāi)水龍頭、用飲用水洗手也有利于推進(jìn)生態(tài)建設(shè)?？梢?jiàn)小學(xué)生關(guān)于一行為是否有利于推進(jìn)生態(tài)建設(shè)舉措的辨別能力有待提高。

（3）關(guān)于生態(tài)文明的學(xué)習(xí)途徑：絕大部分同學(xué)是在學(xué)校教育中獲得，其中品德課堂或其他學(xué)科課堂占91.84%，學(xué)校組織的各項(xiàng)相關(guān)活動(dòng)占87.76%；大多數(shù)（75.51%）是通過(guò)父母言傳身教；超過(guò)半數(shù)（67.35%）是通過(guò)雜志報(bào)刊、廣播電視與微博微信等媒體學(xué)習(xí)；還有部分（59.18%）是在社區(qū)街道活動(dòng)中了解。

（4）關(guān)于校園環(huán)境對(duì)學(xué)生生態(tài)意識(shí)的影響：絕大多數(shù)同學(xué)都注意到了校園中利于培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的事物，其中分類(lèi)垃圾桶占95.92%，愛(ài)護(hù)花草牌子占91.84%，節(jié)約糧食貼士占97.96%，保護(hù)環(huán)境宣傳欄占93.88%。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)方面工作到位。

（5）關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐情況：從相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)看，小學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐情況有待增強(qiáng)。大多數(shù)（70.41%）在生活中一直堅(jiān)持垃圾分類(lèi)，少部分（24.49%）經(jīng)常垃圾分類(lèi)，極少部分偶爾垃圾分類(lèi)（6.12%）甚至基本不會(huì)垃圾分類(lèi)（2.04%）。

（6）關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的了解程度：在“你知道吃過(guò)的快餐盒屬于什么垃圾嗎？”一問(wèn)中，僅少部分學(xué)生（32.65%）回答出快餐盒屬于其他垃圾這一正確答案，在關(guān)于沒(méi)喝完的珍珠奶茶如何分類(lèi)問(wèn)題中，僅部分同學(xué)（63.27%）能完成正確排序?？梢?jiàn)小學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)中相關(guān)具體問(wèn)題的了解較為匱乏。

三、現(xiàn)存問(wèn)題

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)與相關(guān)文件，歸納總結(jié)出小學(xué)生的生態(tài)意識(shí)認(rèn)知存在“認(rèn)同度高但踐行度低，知曉面廣但精細(xì)度低以及受教育途徑單一”的問(wèn)題，具體展開(kāi)如下：

1.小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的踐行度低

生態(tài)文明意識(shí)教育最終目的是學(xué)生在生活實(shí)際中自我約束、自我監(jiān)督，認(rèn)真貫徹垃圾分類(lèi)理念，并以個(gè)人為中心向周?chē)椛鋷?dòng)并督促周邊人保護(hù)環(huán)境，但小學(xué)生在這一方面表現(xiàn)出的實(shí)踐性不高。從調(diào)查結(jié)果顯示，高達(dá)29.49%學(xué)生時(shí)?；蚺紶枙?huì)隨意丟棄垃圾，調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中有個(gè)別學(xué)生明確表示從不垃圾分類(lèi)?？梢?jiàn)，即使是絕大部分學(xué)生在明確垃圾分類(lèi)政策并且認(rèn)同的前提下，有近三分之一的學(xué)生垃圾分類(lèi)自覺(jué)性和實(shí)踐性薄弱，生態(tài)文明認(rèn)識(shí)與行為表現(xiàn)有偏差，亟待教育糾正。

2.小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)了解的精細(xì)度低

2018年發(fā)布的《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范（試行）》中對(duì)公民的行為規(guī)范，包括關(guān)注生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源資源、踐行綠色消費(fèi)、選擇低碳出行、分類(lèi)投放垃圾、減少污染產(chǎn)生、呵護(hù)自然生態(tài)、參加環(huán)保實(shí)踐、參與監(jiān)督舉報(bào)、共建魅力中國(guó)等十個(gè)方面，提出具體要求[ 2 ]。問(wèn)卷以此為基準(zhǔn)展開(kāi)設(shè)問(wèn)，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看小學(xué)生對(duì)關(guān)注低碳出行、分類(lèi)投放垃圾、節(jié)約能源等方面的行為規(guī)范均有正確了解。但行為具體展開(kāi)追問(wèn)后，部分學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)知錯(cuò)誤或認(rèn)知不準(zhǔn)確的問(wèn)題。奶茶塑料杯如何處理的一問(wèn)中僅六成的學(xué)生知道正確的處理步驟，而剩余的學(xué)生則顯示出不清楚處理步驟甚至直接丟棄的狀況?？梢?jiàn)在展開(kāi)廣泛的生態(tài)文明教育時(shí)不可泛泛而談，應(yīng)針對(duì)日常物品對(duì)學(xué)生進(jìn)行深度教育，以扎實(shí)學(xué)生的生態(tài)文明常識(shí)。

3.小學(xué)生獲取生態(tài)文明意識(shí)教育的途徑單一

學(xué)生往往從周?chē)@取對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知，常見(jiàn)對(duì)象包括家庭成員、社區(qū)、學(xué)校、媒體等。但調(diào)查結(jié)果顯示絕大部分學(xué)生主要在學(xué)校品德課堂和學(xué)校組織的活動(dòng)中獲得認(rèn)知，家庭成員以及社區(qū)街道發(fā)揮的作用較小。可見(jiàn)小學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)不能僅僅將學(xué)校作為教育陣地，家庭成員以及社區(qū)街道等應(yīng)積極主動(dòng)地分擔(dān)教育責(zé)任，借助不同的優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)小學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。

四、解決措施

1.學(xué)校應(yīng)將生態(tài)文明意識(shí)教育融入學(xué)科教學(xué)中，開(kāi)設(shè)相關(guān)的校本課程

學(xué)校教育是學(xué)生所受教育最重要的部分，學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)具有重要的導(dǎo)向作用。目前許多學(xué)校的生態(tài)文明意識(shí)教育僅僅停留在制度層面，并未使學(xué)生真正樹(shù)立相關(guān)意識(shí)，因此學(xué)校要加強(qiáng)德育課堂中有關(guān)生態(tài)文明意識(shí)的教育，讓生態(tài)文明意識(shí)融入各門(mén)學(xué)科之中。例如，科學(xué)課可以利用課本中有關(guān)垃圾污染的嚴(yán)重性來(lái)提高學(xué)生對(duì)于保護(hù)環(huán)境的重視程度，語(yǔ)文課可以利用《只有一個(gè)地球》等課文來(lái)樹(shù)立學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。我國(guó)中小學(xué)教育中，并未設(shè)置專(zhuān)門(mén)的生態(tài)文明教育課程，在一定程度上造成了學(xué)生相關(guān)意識(shí)的缺位。學(xué)?？衫孟嚓P(guān)資源，設(shè)置有關(guān)生態(tài)文明意識(shí)的校本課程，對(duì)學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)、全面的生態(tài)文明意識(shí)教育。

2.學(xué)?？杉訌?qiáng)校園文化中的生態(tài)文明教育因素，發(fā)揮隱性教育的作用

校園文化是指在一定社會(huì)文化大背景下，學(xué)校內(nèi)影響師生活動(dòng)和發(fā)展的各種文化因素總和，是一種無(wú)形的、巨大的教育力量。[ 3 ] 學(xué)校要使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生態(tài)的保護(hù)意識(shí)，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的校園生態(tài)環(huán)境，例如在校園中擴(kuò)大植被面積、創(chuàng)設(shè)生態(tài)園等，為學(xué)生營(yíng)造綠色的文明生態(tài)校園。學(xué)?？衫眯@長(zhǎng)廊，展示學(xué)生與生態(tài)文明相關(guān)的書(shū)法、繪畫(huà)、手抄報(bào)等作品；學(xué)校也可以利用教室黑板報(bào)，組織各班開(kāi)展生態(tài)文明相關(guān)的主題板報(bào)比賽，讓學(xué)生在親手繪制、搜集資料中豐富有關(guān)知識(shí)；學(xué)校可以展開(kāi)生態(tài)文明主題升旗儀式和主題班會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)的重要性和嚴(yán)肅性，倡導(dǎo)全校師生保護(hù)環(huán)境。

3.家校聯(lián)合，提高學(xué)生在日常生活中的生態(tài)文明意識(shí)

生態(tài)文明并不僅限于校園，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的生態(tài)文明意識(shí)，因此學(xué)校要與家長(zhǎng)合作，共同推進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)全面的生態(tài)文明意識(shí)。學(xué)校可以給學(xué)生發(fā)放生態(tài)文明任務(wù)，設(shè)置垃圾分類(lèi)、垃圾回收等小項(xiàng)目，由家長(zhǎng)來(lái)監(jiān)督進(jìn)行打分，由此督促學(xué)生在日常生活中貫徹生態(tài)文明意識(shí)，同時(shí)也提高家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子生態(tài)文明意識(shí)的重視程度。同時(shí)，學(xué)校要通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)，提醒家長(zhǎng)以身作則、身體力行，為學(xué)生做一個(gè)良好的榜樣。尤其是小學(xué)低年級(jí)階段，父母的有關(guān)言行常常決定了孩子的生態(tài)文明意識(shí)，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，強(qiáng)化孩子保護(hù)生態(tài)的意識(shí)。

生態(tài)文明意識(shí)對(duì)于國(guó)家未來(lái)的生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展起重要作用，其意識(shí)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，社會(huì)、學(xué)校、家庭等主體應(yīng)攜手合作，共同促進(jìn)小學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，為國(guó)家長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

參考文獻(xiàn)：

[1].教育部辦公廳等四部門(mén).關(guān)于在中國(guó)小學(xué)落實(shí)生態(tài)文明思想、增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境意識(shí)的通知[S].北京，2019，10

[2].劉瑾.引導(dǎo)公民強(qiáng)化生態(tài)文明意識(shí)[N].經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2018，6（6）：16.

[3].袁劍鋒.淺談如何進(jìn)行小學(xué)生的生態(tài)文明教育[A].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師教育，2015