古詩(shī)教學(xué)的審美教育探討

朱媛媛

[摘 要]新課改和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，為我國(guó)教育事業(yè)提供了新的發(fā)展方向。在此背景下，要求教學(xué)工作者積極創(chuàng)新課堂教學(xué)的理念和方法，將學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)真正落到實(shí)處，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。古詩(shī)以自身獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，在極大程度上承擔(dān)著學(xué)生審美教育的重任。作為新時(shí)期的教學(xué)工作者，應(yīng)當(dāng)找出古詩(shī)教學(xué)與審美教育之間的契合點(diǎn)，在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)落實(shí)審美教育?；诖?，將小學(xué)古詩(shī)教學(xué)作為載體，從文字美、情感美、意境美以及哲理美四個(gè)角度著重分析審美教育的策略，以期為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供參考。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);審美教育

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2021）34-0074-02

古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，同時(shí)也是中國(guó)古典文化的精髓，蘊(yùn)藏著大量的美學(xué)元素，有利于學(xué)生獲得審美的愉悅，深化對(duì)美的體驗(yàn)。而小學(xué)階段正是學(xué)生審美意識(shí)形成的重要時(shí)期，對(duì)此借助古詩(shī)實(shí)施審美教育是極其重要且必要的，能夠提高學(xué)生對(duì)美的感悟，提高學(xué)生的審美境界，利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。那么，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，如何充分發(fā)揮古詩(shī)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的審美教育呢？

一、反復(fù)推敲，體會(huì)文字美

由于受到體裁和字?jǐn)?shù)的限制，古詩(shī)中的詞匯、語(yǔ)句往往都是經(jīng)過(guò)詩(shī)人精雕細(xì)琢的，其中的一字一句都蘊(yùn)含著獨(dú)具特色的美感。對(duì)此，在實(shí)際教學(xué)中，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生將文字作為切入點(diǎn)，體會(huì)古詩(shī)詞匯、語(yǔ)句的美感。

例如，在教學(xué)《長(zhǎng)相思》（統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)第21課）這一課的時(shí)候，教師首先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中感受本篇古詩(shī)的結(jié)構(gòu)和用語(yǔ)特點(diǎn)，如“身向/榆關(guān)/那畔行，夜深/千帳燈”“聒碎/鄉(xiāng)心/夢(mèng)不成，故園/無(wú)此聲”等，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的體驗(yàn)。隨后，教師指導(dǎo)學(xué)生找出其中的關(guān)鍵詞句，反復(fù)推敲，如：“‘山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈’中的‘山一程，水一程’這兩句話運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？哪句話點(diǎn)明了行旅的方向？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍胂笠幌逻@句詞描寫(xiě)的畫(huà)面?！逼毯?，陸續(xù)有學(xué)生提出了自己的想法。如，學(xué)生1：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”這一句，其中運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，將“一程”二字重復(fù)使用，凸顯了路途的漫漫修遠(yuǎn)。學(xué)生2：“身向榆關(guān)那畔行”這一句點(diǎn)明了行旅的方向，其中的“身”向榆關(guān)，暗示了詩(shī)人“心”向京師，使讀者聯(lián)想到詩(shī)人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情景。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行梳理、總結(jié)，即：詞的上片從“山一程，水一程”的疊用，來(lái)說(shuō)明身離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn);下片以“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來(lái)渲染詩(shī)人此時(shí)的孤寂情懷。風(fēng)雪打斷了他的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，懊喪之余，他更加懷念故園的寧?kù)o祥和，詩(shī)人于清麗哀婉之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，將二者有機(jī)整合，對(duì)主題進(jìn)行了升華。通過(guò)這種方式，從單個(gè)字詞或者語(yǔ)句出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究細(xì)節(jié)，從而對(duì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的情感有一個(gè)更加精準(zhǔn)的把握，在賦予學(xué)生美感的基礎(chǔ)上，深化學(xué)生的感悟。

可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲古詩(shī)，讓學(xué)生從細(xì)節(jié)入手，體會(huì)古詩(shī)中的精煉、準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字，在把握古詩(shī)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，切實(shí)感悟古詩(shī)的文字美，在加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)含義理解的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的語(yǔ)感。

二、深入挖掘，體會(huì)情感美

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師在挖掘古詩(shī)中的美學(xué)元素時(shí)，可以試著將學(xué)生的情感作為切入點(diǎn)，在增強(qiáng)學(xué)生審美認(rèn)知的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生理解能力的提升。具體來(lái)說(shuō)，在正式教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味古詩(shī)，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味其中的優(yōu)美語(yǔ)句，以此升華學(xué)生的情感，讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的情感美。

例如，在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》（統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)第9課）這一課的時(shí)候，本節(jié)課主要講述的是一篇描述游子思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)，它是王維在十七歲時(shí)創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)詩(shī)人獨(dú)自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之間，他是蒲州（今山西永濟(jì)）人，蒲州在華山東面，因此稱故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。該詩(shī)開(kāi)頭緊扣題目，寫(xiě)出獨(dú)在異鄉(xiāng)異土的孤獨(dú)，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，在佳節(jié)良辰，思念倍加。接著該詩(shī)一躍，寫(xiě)出遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗——登高時(shí)，也在懷念自己。在正式教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)其中的詞匯、語(yǔ)句來(lái)挖掘其中的情感美。首先，教師拋出疑問(wèn)：“唐代詩(shī)人王維年少時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，告別親人，哪位學(xué)生可以說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的情景？”以此引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人想法描述當(dāng)時(shí)的情景。隨后，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀這篇古詩(shī)，并在文中找到彰顯古詩(shī)主題的詞匯或者語(yǔ)句，以此幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)有一個(gè)更加全面的了解。如“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”中的“獨(dú)”字和“異”字，作者對(duì)親人的思念和對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在了這個(gè)“獨(dú)”字當(dāng)中;其中兩個(gè)“異”，比一般敘說(shuō)他鄉(xiāng)作客更加強(qiáng)烈?！氨椴遘镙巧僖蝗恕?，好像在說(shuō)遺憾的不是自己沒(méi)有和故鄉(xiāng)的兄弟度過(guò)佳節(jié)，而是兄弟們佳節(jié)未能團(tuán)聚，這就曲折有致、反復(fù)跳躍、充分地表達(dá)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。以這種方式引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，從而體會(huì)其中蘊(yùn)藏的情感美。

可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師需要認(rèn)識(shí)到：對(duì)于學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生深入感悟古詩(shī)內(nèi)涵，當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)涵有一個(gè)清晰的把握后，自然而然會(huì)感受到古詩(shī)的情感美。

三、調(diào)動(dòng)感官，體會(huì)意境美

所謂意境美，實(shí)際上就是古詩(shī)的創(chuàng)作核心。具體來(lái)說(shuō)，意境體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心情感和實(shí)際場(chǎng)景融合所形成的畫(huà)面，通過(guò)對(duì)古詩(shī)意境的探究，可以使讀者產(chǎn)生一種身臨其境之感。對(duì)此，在正式教學(xué)中，教師就可以通過(guò)各種輔助工具，如圖片、視頻以及音頻等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生真切地體會(huì)到古詩(shī)的意境美。

例如，在教學(xué)《小池》（統(tǒng)編語(yǔ)文教材一年級(jí)下冊(cè)第12課）這一課的時(shí)候，本節(jié)課講述的是一首描寫(xiě)初夏池塘美麗景色的、清新的古詩(shī)，主要是為了讓學(xué)生初步感受夏日美景和情趣。其中，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”這一句，描繪了一幅靜謐的景象，將讀者帶入一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中。對(duì)此，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師就可以借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生展示這一畫(huà)面，將學(xué)生帶入一種寧?kù)o、平和的環(huán)境當(dāng)中，從而更好地帶領(lǐng)學(xué)生賞析這一意境。

又如，在教學(xué)《望廬山瀑布》（統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)上冊(cè)第8課）這一課的時(shí)候，詩(shī)人對(duì)于瀑布的描寫(xiě)是這樣的：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”對(duì)此教師借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備給學(xué)生展示圖片、視頻，讓學(xué)生確切地看到瀑布的磅礴氣勢(shì)，并加以引導(dǎo)：同學(xué)們，在看到此情此景時(shí)，你們有什么感想？會(huì)以什么方式描寫(xiě)這樣的情景呢？請(qǐng)將其寫(xiě)下來(lái)，并與他人分享。以此引發(fā)學(xué)生的思考，給學(xué)生留下深刻的印象，并引發(fā)學(xué)生的無(wú)限遐想，從而使學(xué)生更好地感悟本詩(shī)的意境。

可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師可以配合現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備展示與古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)景，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解和體會(huì)古詩(shī)的意境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境美的體驗(yàn)。

四、彰顯主體，體會(huì)哲理美

就小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其中包含了不少蘊(yùn)藏哲理的古詩(shī)，對(duì)此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地挖掘其中的哲理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的教育。需要注意的是，為了彰顯學(xué)生的主體，教師需要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，全面激發(fā)學(xué)生的主觀意識(shí)，讓學(xué)生全身心地參與到古詩(shī)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

例如，在教學(xué)《登鸛雀樓》（統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)上冊(cè)第8課）時(shí)，本首詩(shī)主要描寫(xiě)了詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中體現(xiàn)出來(lái)的胸襟抱負(fù)，尤其是最后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，富含人生哲理。對(duì)此，在正式教學(xué)時(shí)，教師則可以給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生圍繞“欲窮千里目，更上一層樓”展開(kāi)積極的交流和探討，在這個(gè)過(guò)程中分享自己的想法和見(jiàn)解。需要說(shuō)明的是，對(duì)于敢于表達(dá)想法、表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，教師要予以認(rèn)可和贊揚(yáng);而對(duì)于不敢表達(dá)意見(jiàn)，表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師則應(yīng)當(dāng)多加鼓勵(lì)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信，積極參與其中，從而讓全體學(xué)生學(xué)習(xí)到這一人生哲理，即“要想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高”，使學(xué)生樹(shù)立健康積極的人生態(tài)度和生活精神。又如，在教學(xué)《題西林壁》（統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第9課）這一課的時(shí)候，本詩(shī)表面描寫(xiě)廬山的美景，然而詩(shī)句最后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”卻蘊(yùn)藏著哲理，它主要是為了讓學(xué)生明白每個(gè)人所處的位置不一樣，看待問(wèn)題的角度自然也會(huì)不一樣，對(duì)此在思考、分析問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)從整體出發(fā)，擺脫個(gè)人的主觀成見(jiàn)。

可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，往往能發(fā)現(xiàn)一些深刻的哲理，為人們指點(diǎn)迷津。教師需要把握古詩(shī)的深刻內(nèi)涵，多加引導(dǎo)學(xué)生，在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生自主感悟古詩(shī)中蘊(yùn)藏的人生哲理，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)以積極、向上的心態(tài)迎接生活。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師需要與時(shí)俱進(jìn)，深刻意識(shí)到審美教育的重要價(jià)值，并且采取行之有效的方式方法將其滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。具體來(lái)說(shuō)，可以從反復(fù)推敲，體會(huì)文字美;深入挖掘，體會(huì)情感美;調(diào)動(dòng)感官，體會(huì)意境美以及彰顯主體，體會(huì)哲理美四個(gè)方面出發(fā)，以此組織學(xué)生開(kāi)展高效的古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在收獲豐富新知和技能的同時(shí)，不斷促進(jìn)自身審美意識(shí)和能力的發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 藥麗霞. 古詩(shī)文教學(xué)如何開(kāi)展審美教育[J]. 語(yǔ)文建設(shè)， 2018（30）.

[2] 王玉國(guó)， 李華. 古代詩(shī)歌啟蒙選本與小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的比較[J]. 教學(xué)與管理（理論版）， 2018（24）.

[3] 趙福樓. “見(jiàn)形”與“得意”——古詩(shī)詞教學(xué)中發(fā)展核心素養(yǎng)的著力點(diǎn)[J]. 語(yǔ)文建設(shè)， 2017（10） .

（責(zé)編 韋淑紅）