高校鋼琴教育的文化價(jià)值與傳承方法探究

張瑋婭 濟(jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校 新紀(jì)元大學(xué)學(xué)院，馬來西亞雪蘭莪加影市

文化是民族和國(guó)家發(fā)展的根基，是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的關(guān)鍵。針對(duì)高校鋼琴教育而言，深入解讀和融入文化價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，提高學(xué)生民族自豪與民族自信具有重要意義。

一、高校鋼琴教育的文化價(jià)值

一方面，基于民族情感解讀鋼琴教育的文化價(jià)值，中國(guó)鋼琴教育中相關(guān)作品的滲透，對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義情懷培育具有積極意義。高校鋼琴教育肩負(fù)著傳授知識(shí)和技能的重要責(zé)任，通過正確認(rèn)知鋼琴教育文化價(jià)值，能夠更好的培育學(xué)生民族音樂文化傳承意識(shí)，使其產(chǎn)生民族自豪感，促使我國(guó)鋼琴音樂作品傳播向世界舞臺(tái)。當(dāng)前我國(guó)有諸多蘊(yùn)含民族音樂文化的鋼琴作品，如《黃河》則是具有震撼力的鋼琴作品，深入挖掘鋼琴作品背后的文化，能夠?yàn)楦咝ｄ撉俳逃峁└嗟乃夭?，帶領(lǐng)學(xué)生共同解讀鋼琴作品的民族情感，提高學(xué)生的文化解讀與理解能力。另一方面，基于鋼琴音樂多元化創(chuàng)作風(fēng)格解讀鋼琴教育文化價(jià)值，伴隨藝術(shù)文化呈現(xiàn)開放式發(fā)展態(tài)勢(shì)，鋼琴曲風(fēng)格創(chuàng)作更加多元化，以民族器樂曲、聲樂曲改變的鋼琴作品逐漸衍生。這些鋼琴作品融入高校鋼琴教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確文化認(rèn)知，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，更好的弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化，推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂文化的當(dāng)代傳承與發(fā)展。

二、高校鋼琴教育的文化傳承方法

（一）創(chuàng)新鋼琴教育理念

優(yōu)秀鋼琴作曲家、規(guī)模化的鋼琴作品，是我國(guó)鋼琴文化形成的重要基石，只有蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的鋼琴作品不斷衍生，才能為高校鋼琴教育供給充足營(yíng)養(yǎng)，為教育教學(xué)工作提供更多素材，繼而推進(jìn)高校鋼琴教育的文化傳承。近年來，越來越多的傳統(tǒng)音樂作品改編成鋼琴作品，如《瀏陽(yáng)河》《二泉映月》《繡金匾》等，體現(xiàn)出我國(guó)鋼琴文化的創(chuàng)新性發(fā)展。雖然在鋼琴作品數(shù)量和質(zhì)量上仍然難以比擬西方國(guó)家，傳統(tǒng)文化融入鋼琴作品在國(guó)際上難以獲得認(rèn)可，但伴隨我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，要進(jìn)一步推動(dòng)文化軟實(shí)力提高。高校作為文化教育與傳承的重要陣地，必須發(fā)揮積極作用，在開展鋼琴教育的過程中，引入一些具有傳統(tǒng)文化價(jià)值的作品，并運(yùn)用西方創(chuàng)作技法進(jìn)行展現(xiàn)，保留文化內(nèi)涵與價(jià)值的基礎(chǔ)上，增添鋼琴作品的文化神韻。當(dāng)前許多高校鋼琴教師，由于接受的是西方鋼琴教育，對(duì)西方鋼琴文化解讀較為深入，缺少我國(guó)鋼琴作品文化價(jià)值的認(rèn)同感。所以，為實(shí)現(xiàn)高校鋼琴教育中文化傳承，教師需轉(zhuǎn)變自身固化的思想觀念，深度挖掘和學(xué)習(xí)蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)文化的鋼琴作品，使當(dāng)代大學(xué)生接受鋼琴教育過程中，有機(jī)會(huì)接觸更多蘊(yùn)含文化價(jià)值的鋼琴作品，把握中國(guó)鋼琴音樂的文化內(nèi)涵、特色與意境，對(duì)學(xué)生形成良好啟發(fā)，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化鋼琴作品的創(chuàng)作和未來發(fā)展。

（二）優(yōu)化鋼琴教育內(nèi)容

我國(guó)高校開展鋼琴教育過程中，現(xiàn)階段使用的教材多為西方鋼琴作品，這些教材內(nèi)容長(zhǎng)期運(yùn)用于高校鋼琴教育中，并取得了良好教學(xué)實(shí)踐效果。但由于這些教材中的作品，多為西方鋼琴和聲與調(diào)式，與我國(guó)傳統(tǒng)音樂具有較大的差別，若大學(xué)生長(zhǎng)期接受這些教材內(nèi)容，則會(huì)加深其對(duì)西方鋼琴文化的認(rèn)知與理解，形成西方審美價(jià)值取向，對(duì)日后我國(guó)鋼琴文化傳承具有消極影響，不利于培養(yǎng)高校大學(xué)生民族音樂文化意識(shí)。所以，在創(chuàng)新高校鋼琴教育文化傳承方法的過程中，應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化教育內(nèi)容，選取具有鮮明本土特色和民族音樂文化的鋼琴作品?，F(xiàn)如今已經(jīng)形成諸多融合我國(guó)民族音樂素材和文化，并結(jié)合西方創(chuàng)作技法的鋼琴作品，這些鋼琴作品具有鮮明民族音樂特色，彰顯著異域創(chuàng)作風(fēng)格，如《采茶撲蝶》《新疆舞曲》《新疆幻想曲》《快樂的馬車夫》等，這些均可以成為高校鋼琴教育的內(nèi)容和素材。通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鋼琴音樂表現(xiàn)力的解讀，使其正確認(rèn)知民樂戲劇性特點(diǎn)，深化自身的鋼琴演奏技巧與能力，感悟我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂的內(nèi)涵與價(jià)值。

（三）創(chuàng)新鋼琴教育平臺(tái)

高校鋼琴教育模式具有開放性特征，依托鋼琴教育促進(jìn)民族文化交流與傳播，是文化價(jià)值傳承的重要途徑。早在1997年則組織中國(guó)作品鋼琴比賽，諸多選手參與其中，將中國(guó)鋼琴音樂推向世界發(fā)展的舞臺(tái)。隨后，在2000年和2004年，相繼組織第二屆和第三屆比賽，與國(guó)際音樂院校展開合作，為優(yōu)秀選手提供免費(fèi)入學(xué)機(jī)會(huì)，在鋼琴比賽中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化交流與傳播。因此，在當(dāng)前高校開展鋼琴教育過程中，應(yīng)在校園內(nèi)部建設(shè)良好的文化傳播平臺(tái)，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日，組織鋼琴比賽、文化傳承與弘揚(yáng)活動(dòng)，使更多傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入鋼琴作品創(chuàng)作和表演，充分發(fā)揮高校鋼琴教育的文化傳承作用。同時(shí)，可以與其他高校、中小學(xué)、社會(huì)、學(xué)術(shù)研究，相互分享和交流傳統(tǒng)文化傳承經(jīng)驗(yàn)與成效，不斷創(chuàng)新鋼琴教育的文化傳承方法與路徑。除此以外，高校鋼琴教育過程中，應(yīng)積極構(gòu)建與西方鋼琴文化交流平臺(tái)，通過搭建相關(guān)學(xué)術(shù)交流中心、文化交流平臺(tái)等，為我國(guó)鋼琴文化傳承搭建新的載體和平臺(tái)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)強(qiáng)化文化傳承效果，培育廣大高校鋼琴專業(yè)學(xué)生文化交流與傳承能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，相比其他課程教育，鋼琴教育文化傳播效果更加顯著，是堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力提高的必然路徑。因此，應(yīng)創(chuàng)新鋼琴教育理念、優(yōu)化鋼琴教育內(nèi)容、創(chuàng)新鋼琴教育平臺(tái)，使鋼琴教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，提高我國(guó)大學(xué)生文化自信。