淺談人性化理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張呈潔 閩江學(xué)院

根據(jù)字面意思來(lái)看，視覺(jué)傳達(dá)可以分別兩個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)是“視覺(jué)”，另一個(gè)是“傳達(dá)”。視覺(jué)的意思是視覺(jué)傳達(dá)所設(shè)計(jì)出的作品均是依靠視覺(jué)來(lái)傳達(dá)給觀賞者的，所運(yùn)用的符號(hào)、圖形、文字等也都是以視覺(jué)的方式，讓人們用眼睛去感受。傳達(dá)的意思就是視覺(jué)運(yùn)用的符號(hào)等都是有一定含義的，都在向人們傳遞著自己想要表達(dá)的信息。視覺(jué)傳達(dá)最重要的就是觀賞者的眼睛的運(yùn)用，只要抓住這一特點(diǎn)，設(shè)計(jì)起來(lái)就會(huì)更加如魚(yú)得水，滿足大多數(shù)人的要求。

一、視覺(jué)傳達(dá)的人性化理念

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中有一個(gè)很重要的觀念就是“以人為本”。在設(shè)計(jì)中要抓住人的喜愛(ài)，以人為核心去設(shè)計(jì)。最重要的還是在設(shè)計(jì)過(guò)程中保持商品原來(lái)的屬性。在視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)作品中，很多都是依賴對(duì)人的心理的了解來(lái)完成設(shè)計(jì)的，根據(jù)人們對(duì)審美的要求來(lái)完成整體的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)最終的目標(biāo)就是使消費(fèi)者滿意，讓用戶在使用的時(shí)候能夠感到身心舒適，客服滿意之后自然就會(huì)對(duì)產(chǎn)品的口碑有很大的提升，有了活的廣告，在市場(chǎng)上的銷售額也就不需要擔(dān)心了。在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮的不僅僅只有心理的因素，既然以人為本就要考慮的更加全面，人的身體感受也是很重要的一個(gè)部分。客戶在使用時(shí)能夠有身心都滿意的體驗(yàn)是對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的最高評(píng)價(jià)。大多數(shù)情況下，在性能相同的情況下人們會(huì)更傾向于選擇有設(shè)計(jì)美感的產(chǎn)品，如果只是一幅畫(huà)的作者，那么就只需要考慮這幅畫(huà)的畫(huà)面美感，可是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的對(duì)象是具體的產(chǎn)品，所以在設(shè)計(jì)時(shí)還要考慮到產(chǎn)品本身的性質(zhì)和性能。在設(shè)計(jì)的同時(shí)還可以賦予產(chǎn)品更多的含義，為了能滿足人們對(duì)審美需求也可以去調(diào)研后做出總結(jié)，根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)更好的完成作品。

二、人性化理念對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要性

（一）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要

在生活中隨處可見(jiàn)的很多東西都是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的作品，比如粘貼在路邊的海報(bào)、廣告或是產(chǎn)品的包裝全都離不開(kāi)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。有了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，人們的生活更加的豐富多彩，所生活的世界也更加的富有吸引力。視覺(jué)傳達(dá)不是一個(gè)獨(dú)立的事物而是隨著社會(huì)生活的改變、隨著人們審美觀念的改變而不斷改變的。在最初視覺(jué)傳達(dá)是一個(gè)傳遞信息的工具，但是到現(xiàn)在來(lái)看，視覺(jué)傳達(dá)被賦予了更多的作用。海報(bào)在宣傳自己想表達(dá)的東西的時(shí)候，也給了人們美的視覺(jué)體驗(yàn)。當(dāng)人們喜愛(ài)一幅作品也就是對(duì)這幅作品的最大的肯定，所以說(shuō)以人為本在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也代表了視覺(jué)傳達(dá)的新發(fā)展。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)質(zhì)量提升的需要

由于信息化時(shí)代的到來(lái)，人們生活在一個(gè)被圖像包圍的時(shí)代，不管人們是否自愿，身邊全部都是圖像的信息，即使你不愿意去看，但是仍然如期而至、接踵而來(lái)。在這樣一個(gè)時(shí)代給視覺(jué)傳達(dá)帶來(lái)的最大的弊端就是人們對(duì)審美已經(jīng)產(chǎn)生疲勞，這就要求視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)出的作品要足夠的吸引人的目光，讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中能夠?yàn)檫@幅作品駐足。做到這一地步就說(shuō)明在設(shè)計(jì)作品中加入人性化的需求已經(jīng)是爐火純青了，視覺(jué)傳達(dá)就是將本來(lái)只是一段枯燥的文字，只是一句簡(jiǎn)單的宣傳語(yǔ)變成了人們能夠接受和欣賞的藝術(shù)作品，當(dāng)人們能夠停下來(lái)觀賞這幅作品的時(shí)候，從某種意義上說(shuō)這幅作品就是一幅成功的作品。

三、人性化理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）突出實(shí)用功能

靈感來(lái)源于生活，設(shè)計(jì)也來(lái)源于生活，并最終服務(wù)于生活。一幅好的作品不應(yīng)該只有少數(shù)幾個(gè)追求者，而應(yīng)該是得到大多數(shù)人的喜愛(ài)。這就要求作品不能夠太高大上，而應(yīng)該接地氣，最好是有生活的煙火氣，直擊人們的內(nèi)心，讓人們的心靈感受一次碰撞。有很多的設(shè)計(jì)師對(duì)于自己的想法太過(guò)于自信，認(rèn)為接地氣的作品上不了臺(tái)面，于是在設(shè)計(jì)時(shí)多是自己主觀思維和想法，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品也沒(méi)有幾個(gè)人能夠接受。這些作品脫離了生活實(shí)際，就與視覺(jué)傳達(dá)的初心相違背，導(dǎo)致作品不夠支持。荷蘭有一位設(shè)計(jì)師約翰·巴克曼斯，有一次買(mǎi)花的時(shí)候，興致勃勃地把花買(mǎi)回家，但是卻發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)有花瓶，這令他非?？鄲?，只能將剛買(mǎi)的鮮花扔進(jìn)了垃圾桶，約翰·巴克曼斯根據(jù)這一事件，設(shè)計(jì)出了一種材質(zhì)為軟質(zhì)橡膠，可以根據(jù)用戶自己的想法任意改變形狀和大小的花瓶，各種不同種類和型號(hào)的花只需要這一個(gè)花瓶就可以解決。這個(gè)花瓶一經(jīng)問(wèn)世，就受到了很多人的喜愛(ài)。還有一位瑞士的少女發(fā)現(xiàn)人們每次在旅游的地方拍完照片回家總是因?yàn)檎也坏竭m合照片尺寸的相框而苦惱，于是給旅游區(qū)的設(shè)計(jì)師提出了一個(gè)建議，在給大家拍照的地方直接擺放一個(gè)相框，人們站在相框的后面拍照，照片上自然就有一個(gè)相框。這兩個(gè)例子都體現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)來(lái)源于生活，并最終為生活所服務(wù)。通過(guò)設(shè)計(jì)者別出心裁的設(shè)計(jì)給人們的生活帶來(lái)更多的便利。這也要求設(shè)計(jì)師需要善于觀察生活，找出生活中的不足通過(guò)自己的想法和設(shè)計(jì)去改善。

（二）提升作品趣味

當(dāng)代人們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，很多信息難以記錄在大腦中，所以設(shè)計(jì)師如何吸引人們以及如何將信息在如此快的信息更替之下準(zhǔn)確傳達(dá)給消費(fèi)者成為關(guān)鍵。在一個(gè)禁煙廣告的設(shè)計(jì)比賽上，很多作品都還是以傳統(tǒng)的方式來(lái)設(shè)計(jì)，比如畫(huà)上一根煙然后寫(xiě)下一句大家都知道的句子“吸煙有害健康”或是刻在煙盒上的一句話，可以說(shuō)這種設(shè)計(jì)完全沒(méi)有新意。如果是以圖片的形式無(wú)非就是一些吸煙的人或是肺的圖片，難以與美觀聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)時(shí)有一幅作品畫(huà)了好幾個(gè)人的頭像，其中一個(gè)人在抽煙，標(biāo)題是尋找這幅畫(huà)中幾個(gè)人的不同之處。這就是一個(gè)以趣味化的形式來(lái)達(dá)到吸引人的效果。趣味化在很多廣告的設(shè)計(jì)中占有重要地位，在很多重大的比賽場(chǎng)所具有趣味性的廣告設(shè)計(jì)會(huì)更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。廣告本身的性質(zhì)就是簡(jiǎn)短，這也決定了廣告難以被人記住，如果加上一些趣味性，會(huì)使人們對(duì)廣告的記憶更加持久。通過(guò)對(duì)廣告的趣味性表達(dá)，也使人們的生活多了一些小情調(diào)，也體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對(duì)人們的生活有更多的思考和關(guān)注。

（三）創(chuàng)新表現(xiàn)形式

在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)不同的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)作品蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵。同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，所用的藝術(shù)形式越是符合常理，所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容就越豐富。因此在人性化的理念指導(dǎo)下，視覺(jué)設(shè)計(jì)不僅需要將已有的藝術(shù)形式進(jìn)行改革，還需要尋找新的方式讓人們有一個(gè)好的審美體驗(yàn)。這樣做不僅可以讓觀眾對(duì)設(shè)計(jì)的東西有一個(gè)好的感覺(jué)，還可以帶給人們更新穎的審美體驗(yàn)。以通感為例，通感經(jīng)常被運(yùn)用在文學(xué)創(chuàng)作之中，但是現(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中也時(shí)常有其身影，例如長(zhǎng)野冬奧會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)，為了讓作品更加吻合所設(shè)計(jì)的主題，設(shè)計(jì)者不僅將平常的文字、色彩等元素融合進(jìn)作品中，還特地把壓凹和燙透的表現(xiàn)技法應(yīng)用在其中。這樣的設(shè)計(jì)不僅可以讓文字有一種通透的感覺(jué)，還可以吸引觀眾的注意，讓觀眾忍不住去觸摸體驗(yàn)作品，給觀眾一次不一樣的體驗(yàn)。再如互動(dòng)，隨著人們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)作品的要求越來(lái)越高，互動(dòng)逐漸成為衡量作品質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo)，通過(guò)互動(dòng)可以讓觀眾更好的體驗(yàn)作品的魅力，進(jìn)而引導(dǎo)觀眾進(jìn)行更深層次的思考。例如要制作一個(gè)保護(hù)動(dòng)物的公益廣告時(shí)，可以將其設(shè)計(jì)成一只在水里自由自在的鯊魚(yú)，不過(guò)需要用紙片將魚(yú)鰭地方故意遮擋住，讓大部分觀眾忍不住想要拿起這張紙條，進(jìn)而探索出其蘊(yùn)含的意義。因?yàn)樵诩垪l下面是一道深可見(jiàn)骨的傷疤，因?yàn)槠漪~(yú)鰭已經(jīng)被送到了人們的餐桌上，進(jìn)而引起觀眾的同情，達(dá)到預(yù)期的效果。

（四）承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

視覺(jué)設(shè)計(jì)是構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的重要一環(huán)，在視覺(jué)設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程中，需要所有的設(shè)計(jì)者承擔(dān)起自己的責(zé)任，明白自己的義務(wù)，設(shè)計(jì)出符合真、善、美要求的藝術(shù)作品，給人們帶來(lái)一個(gè)積極向上的審美體驗(yàn)。同時(shí)設(shè)計(jì)者還需要注意人與社會(huì)、自然之間的關(guān)系，將作品設(shè)計(jì)成一個(gè)可以造福世界、造福全人類的東西，這也是人性化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的最高追求。例如日本的無(wú)印良品，其涉獵的范圍很廣，有很多設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，但是每一個(gè)團(tuán)隊(duì)的追求都是綠色設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)常常會(huì)選擇那些可以被回收利用的材料。同時(shí)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也為了節(jié)儉，盡可能不去改變?cè)械纳?。讓其可以發(fā)揮出特有的美學(xué)特征。同時(shí)在宣傳的時(shí)候，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)很少通過(guò)紙質(zhì)材料進(jìn)行宣傳，其大都是利用網(wǎng)絡(luò)的形式和客戶進(jìn)行深入的了解。在這樣的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)之下，無(wú)印良品的每一個(gè)產(chǎn)品都盡可能的符合綠色的標(biāo)準(zhǔn)，顧客們?cè)谫?gòu)物的時(shí)候深刻的認(rèn)識(shí)到了無(wú)印良品在綠色設(shè)計(jì)上做出的努力，盡可能的幫助人們樹(shù)立一個(gè)綠色環(huán)保的習(xí)慣。例如在德國(guó)，設(shè)計(jì)師為了減少污染，研究出了可以食用的餐具包裝，這樣的發(fā)明也得到了廣大顧客的認(rèn)同。因此在視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為了更好的讓人們意識(shí)到自身的義務(wù)，設(shè)計(jì)者需要通過(guò)作品給顧客傳達(dá)出一種可持續(xù)發(fā)展的正確觀念，讓所有人一起保護(hù)人們共同生活的家園。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品時(shí)，需要充分的考慮其具有的人文價(jià)值，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者還需要考慮消費(fèi)者的需求來(lái)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)的產(chǎn)品，進(jìn)而給人們一種更新穎的視覺(jué)體驗(yàn)。除此之外，近一段時(shí)間內(nèi)，環(huán)保這個(gè)話題正活躍在人們的視野之中，是社會(huì)的熱點(diǎn)話題，因此設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，需要考慮其是否符合人們對(duì)于高道德品質(zhì)的追求，進(jìn)而創(chuàng)造出符合人們審美追求的產(chǎn)品。同時(shí)還要注意視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意應(yīng)該源自于生活，需要認(rèn)識(shí)到人的需求是最重要的，應(yīng)該將產(chǎn)品設(shè)計(jì)成符合人們生活需求的東西。與此同時(shí)，人性化設(shè)計(jì)也要落實(shí)在產(chǎn)品的實(shí)際應(yīng)用功能上，創(chuàng)造的視覺(jué)傳達(dá)產(chǎn)品不能脫離實(shí)際表現(xiàn)，從而才能避免其被市場(chǎng)所淘汰。