習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程思政建設(shè)

徐曉慧，劉文永 臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院

1 問(wèn)題的提出

文化自信是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀是習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入思考和理論闡釋而形成的系列重要的觀點(diǎn)和思想。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)和思想淵源，也從方法論意義上為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的未來(lái)方向；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、給予理論指導(dǎo)。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀是新時(shí)代有中國(guó)特色的文化思想和創(chuàng)新理論，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！罢n程思政”是高校堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的教育理念創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。高校藝術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育是黨和國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新藝術(shù)類(lèi)人才的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐與發(fā)展的主陣地，從具體課程、培養(yǎng)方案、專(zhuān)業(yè)建設(shè)出發(fā)，加強(qiáng)和推進(jìn)課程思政建設(shè)尤為重要。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)系列課程是所有藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，在應(yīng)用復(fù)合型設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中具有舉足輕重的作用，建構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)“課程思政”勢(shì)在必行。本著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“課程思政”“自然融入”教育理念，在習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的理論指導(dǎo)下，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度著手，更有利于提高藝術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)效果。

2 習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入課程思政的邏輯理路

習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀是由“傳統(tǒng)文化的本質(zhì)觀”、“傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀”和“傳統(tǒng)文化的價(jià)值實(shí)現(xiàn)觀”等結(jié)構(gòu)要素所構(gòu)成的一個(gè)完整而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。2018年5月14日教育部發(fā)布的《關(guān)于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》中指出應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校各方面，高校對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論內(nèi)容、方式方法應(yīng)當(dāng)不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用。

習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程思政的邏輯理路在于解決“是什么”“為什么”“怎么做”三個(gè)問(wèn)題。其中，“是什么”對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)文化本質(zhì)觀，需要解決課程思政中設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的課程性質(zhì)與傳統(tǒng)文化作為課程資源的本體價(jià)值之間的關(guān)系；“為什么”對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，需要解決傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程思政中的價(jià)值及意義問(wèn)題；“怎么做”對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)文化的價(jià)值實(shí)現(xiàn)觀，需要解決傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程思政的方法及路徑問(wèn)題。主要目的是以習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀為抓手，針對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，從傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)方面進(jìn)行思政教育，提升文化自信，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的辨別能力、傳播能力、表達(dá)能力。從設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)改革實(shí)踐出發(fā)，將習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程思政改革的邏輯理路分為以下三個(gè)部分。

（1）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的意義

探究習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)理闡釋?zhuān)貥?gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育價(jià)值觀；構(gòu)建基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課題資源的“課題制”基礎(chǔ)課程體系；培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)造性”行動(dòng)力與“創(chuàng)新性”成長(zhǎng)力。

（2）傳統(tǒng)文化的課題資源價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課題資源價(jià)值不止于引導(dǎo)教師挖掘傳統(tǒng)文化課題資源，其最重要的意義是理念與思維的轉(zhuǎn)變，這就需要厘清傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化、設(shè)計(jì)教育的邏輯關(guān)系。這里需要教師明確一點(diǎn)：傳統(tǒng)不是元素是源泉，“兩創(chuàng)”不是概念是方法。

（3）課題制設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程思政體系構(gòu)建

從傳統(tǒng)文化中挖掘基于視覺(jué)、形式、表現(xiàn)、審美等要素的基礎(chǔ)課程課題資源，并將其整合貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程體系中。改變?cè)O(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單的元素應(yīng)用，在規(guī)律、風(fēng)格、哲學(xué)層面深入挖掘傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的鏈接點(diǎn)。

3 習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程思政的重要抓手

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”是習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的重要組成部分，也是新時(shí)代文化傳承研究領(lǐng)域的一個(gè)重要的創(chuàng)新命題，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它可以接續(xù)斷裂的設(shè)計(jì)文脈，重構(gòu)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育價(jià)值觀。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的核心是創(chuàng)新，藝術(shù)與設(shè)計(jì)工作者又肩負(fù)著文化傳承的歷史使命，因此，“兩創(chuàng)”是習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀融入課程思政應(yīng)當(dāng)遵循的重要方針。設(shè)計(jì)教育容易在傳承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與實(shí)踐等幾個(gè)相對(duì)的概念中游離，而“兩創(chuàng)”這一科學(xué)的方法論原則有助于把這些看起來(lái)相對(duì)的品質(zhì)辯證地結(jié)合起來(lái)。因此，需要基于課程改革建設(shè)課程思政，本研究以“兩創(chuàng)”的設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科理論闡釋與目標(biāo)旨?xì)w為導(dǎo)向，以設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程目標(biāo)的核心問(wèn)題——“設(shè)計(jì)力”與“審美力”為抓手，以學(xué)生創(chuàng)新能力素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)，挖掘傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)概論課程資源。在教學(xué)過(guò)程中采用“課題制”的課程改革方式，目的是通過(guò)在課題制設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程體系建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素、規(guī)律、風(fēng)格、哲學(xué)層面的打散與重構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化專(zhuān)業(yè)行動(dòng)力和創(chuàng)新性發(fā)展專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)力。

習(xí)近平總書(shū)記在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，連同革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課進(jìn)一步明確了方向，提出了更高的要求。辦好思政課既要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為建設(shè)源泉，使其成為鑄魂育人、立德樹(shù)人、思政教學(xué)的深厚力量；又要以鑄就中華文化新輝煌為建設(shè)目標(biāo)，讓思政課成為文化教育的重要渠道，引導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)文化自信，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

基于此，在具體的課程思政建設(shè)過(guò)程中，需要做到以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀為理論指導(dǎo)，以意識(shí)形態(tài)、文化自信、自我認(rèn)同為抓手，將思想政治建設(shè)貫穿于每一節(jié)課。以設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論課程為例，將原理論課程融合為四個(gè)課題“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“樣式與方法”“理論與實(shí)踐”“觀‘物’之道”，每個(gè)課題32個(gè)課時(shí)，將“兩創(chuàng)”思想糅合在每個(gè)課題中。

（1）意識(shí)形態(tài)——了解中國(guó)故事

具有→隱蔽性和緊迫性。媒介探尋傳統(tǒng)文化的課題資源價(jià)值，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的形式資源、美學(xué)資源和思想資源。如傳統(tǒng)建筑的斗拱即是最復(fù)雜的立體構(gòu)成，傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的“線”有“形”、有“勢(shì)”、有“意”，這些都是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程不可多得的課題資源?；貧w傳統(tǒng)不是回到過(guò)去，而是挖掘中國(guó)本土化的“基礎(chǔ)造型規(guī)律”、美學(xué)思想、設(shè)計(jì)思維，以及視覺(jué)化的可能性。

（2）文化自信——做好中國(guó)設(shè)計(jì)

由自覺(jué)到自信，由知道到做到。從傳統(tǒng)文化中挖掘基于視覺(jué)、形式、表現(xiàn)、審美等要素的基礎(chǔ)課程課題資源，并將其整合貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程體系中。改變?cè)O(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單的元素應(yīng)用，在規(guī)律、風(fēng)格、哲學(xué)層面深入挖掘傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的鏈接點(diǎn)。

（3）自我認(rèn)同——講好中國(guó)故事

體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國(guó)家利益。。讓學(xué)生明白，前人的使命是在落后的時(shí)候?qū)W習(xí)西方先進(jìn)的思想和文化，而我們的使命是將中國(guó)的價(jià)值觀和思想文化傳遞出去。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要事情做好，有故事可講，以筆為媒，講好中國(guó)故事。如課上以烏合麒麟為例，通過(guò)分析烏合麒麟的作品，了解他的思想。烏合麒麟曾在《與世界說(shuō)》節(jié)目中，表達(dá)過(guò)他的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，中國(guó)文化和價(jià)值觀對(duì)外的傳遞和表達(dá)，以及傳遞和輸出意識(shí)形態(tài)是藝術(shù)的責(zé)任之一，在傳遞和輸出的過(guò)程中要做到反思和克制。文化表達(dá)是弘揚(yáng)民族文化和樹(shù)立民族自信的重要手段，文化表達(dá)的重點(diǎn)在于文化而不在于表達(dá)。人類(lèi)命運(yùn)共同體是最核心、最純正的中國(guó)價(jià)值觀的體現(xiàn)，和平發(fā)展、安居樂(lè)業(yè)。

4 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的“兩創(chuàng)”思想正處于理論解讀和實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)鍵時(shí)期，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程思政改革是對(duì)“兩創(chuàng)”對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科價(jià)值與意義的探索，尤其是在重構(gòu)設(shè)計(jì)教育價(jià)值觀方面的理論意義，這對(duì)于習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀內(nèi)涵的進(jìn)一步深化，以及在不同學(xué)科領(lǐng)域的拓展都具有一定的推廣應(yīng)用價(jià)值。高校專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)要立足思政目標(biāo)與專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的融合，以具體課程體系建設(shè)為載體，以認(rèn)識(shí)、思想、行動(dòng)為抓手，充分發(fā)揮課程思政在專(zhuān)業(yè)教育中的價(jià)值與意義。