后疫情時代“兩個必然”的邏輯理路與價值意蘊

摘要：“資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利”是馬克思、恩格斯經(jīng)過理論研究和實踐論證得出的科學(xué)結(jié)論，必須結(jié)合疫情新背景進行新闡釋。全球性新冠肺炎疫情是對中西方社會制度治理效能的一次大考。后疫情時代要梳理“兩個必然”的實踐邏輯，通過中西對比，明晰集體主義的價值理念、人民至上的價值目標(biāo)、集中統(tǒng)一的價值立場和世界情懷的價值追求的科學(xué)性和有效性。同時把握“兩個必然”的理論邏輯，明確社會主義代替資本主義的長期性和艱巨性，增強抵制否定“兩個必然”論斷的能力。進而發(fā)揮“兩個必然”的價值意蘊，為應(yīng)對中國特色社會主義污名化指明方向，為增強中國特色社會主義制度自信提供依據(jù)，為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展明晰前景。

關(guān)鍵詞：“兩個必然”;疫情;邏輯理路;價值意蘊

當(dāng)前新冠肺炎疫情防控任務(wù)仍然繁重，抗疫成效成為檢驗社會制度優(yōu)勢效能的試金石?！懊鎸κ澜绨倌晡从兄笞兙郑澜缇烤瓜蚝翁幦?，成為時代發(fā)展的重大課題?！盵1]回歸馬克思主義，從中探尋解決新時代新問題的良方成為學(xué)界共識。作為馬克思主義理論核心范疇的“兩個必然”科學(xué)論斷概括了社會未來發(fā)展趨勢，揭示了世界歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命和建設(shè)的重要理論依據(jù)。后疫情時代亟需梳理“兩個必然”的實踐邏輯和理論邏輯，講明中西方發(fā)展道路的不同抗疫成效，深刻認(rèn)識疫情危機本質(zhì)上是資本主義的內(nèi)部危機，揭露資本主義社會難以調(diào)和的內(nèi)在矛盾。繼而闡釋“兩個必然”的價值意蘊，堅信社會主義制度才是最終戰(zhàn)勝疫情的光明正道，為社會未來發(fā)展擎畫藍(lán)圖，堅定社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展方向。

一、后疫情時代助推“兩個必然”的實踐邏輯

當(dāng)前，新冠肺炎疫情在世界范圍內(nèi)起伏反復(fù)，中國在防疫過程中取得重大戰(zhàn)略成果，疫情防治穩(wěn)定向好發(fā)展，疫情擴散得到充分控制，人民生命健康安全得到切實保障。反觀以美國為代表的西方資本主義國家的疫情防治狀況卻不盡人意，應(yīng)對表現(xiàn)和防控成效與中國相去甚遠(yuǎn)。雙方在價值理念、價值目標(biāo)、價值立場和價值追求方面形成強烈反差。資本主義發(fā)展至今，總體上已進入衰退期，社會主義進入上升期，這個判斷是就歷史發(fā)展總體規(guī)律而言的。[2]資本主義國家的疫情蔓延狀況是其社會危機顯露的外在集中表現(xiàn)。這種危機不是偶然的、暫時的，而是必然的、系統(tǒng)性的，將成為資本主義必然滅亡的催化劑和助推器。后疫情時代深度解讀馬克思主義意識形態(tài)的正確指導(dǎo)、中國特色社會主義制度優(yōu)越性以及中國共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的高效性，梳理助推“兩個必然”的實踐邏輯，使“兩個必然”更加深入人心。

（一）價值理念碰撞：集體主義與個人主義的是與非

馬克思主義學(xué)說中集體主義理念為疫情防控提供思想保障。馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人自由。”[3]在繼承馬克思主義學(xué)說的基礎(chǔ)上，集體主義逐漸發(fā)展成為社會主義中國的精神內(nèi)核和價值引領(lǐng)，在強調(diào)集體利益首要性的同時，也把個人利益的正當(dāng)性擺在重要位置，主張實現(xiàn)個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。集體主義理念下，“廣大人民群眾生死較量不畏懼、千難萬險不退縮，或向險而行，或默默堅守，以各種方式為疫情防控操心出力?！盵4]積極響應(yīng)黨中央號召，踐行防疫要求，放棄個體自由以保證集體安全利益最大化。這種舉國同心的集體主義理念，不僅提高了抗疫斗爭的組織能力和實施效率，而且成為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進程中抵御各種外來風(fēng)險挑戰(zhàn)的思想保障。

西方個人主義價值觀念難以形成抗疫合力。在個人主義和自由主義觀念指導(dǎo)下，西方民眾抗拒“封城”和政府對其人身自由的限制;西方政府和政客信奉功利主義和優(yōu)勝劣汰，面對新冠肺炎疫情爆發(fā)的反應(yīng)麻木，甚至號召城市“解封”。西方國家在疫情鏡像下出現(xiàn)了這樣的場景：政府置老弱病殘和貧苦民眾于不顧、大部分民眾拒絕政府號召、堅決不戴口罩、抗議居家隔離等等。個人主義理念加大了政府治理難度，在突發(fā)集體災(zāi)難面前束手無力，不僅使本國防疫過程亂象頻仍，而且面臨人道主義危機。截至2021年9月4日10時，美國累計死亡病例超過66.49萬例，是全球死亡人數(shù)最多的國家，世所共見。新冠肺炎疫情暴露了西方個人主義的極端性，揭開了西方資本主義社會民主的虛偽面紗，讓世界對西方的發(fā)展道路及其主導(dǎo)世界的能力產(chǎn)生質(zhì)疑與反思。

（二）價值目標(biāo)沖突：人民至上與利益至上的利與弊

中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)為疫情防控提供組織保障。中國共產(chǎn)黨實行民主集中制的組織原則，不僅保證了政策的連續(xù)性，也鞏固了社會的安定有序，尤其是在應(yīng)對突發(fā)事件時，決策快捷而高效。此次抗擊新冠肺炎的過程中，黨中央成立疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，在中央政治局常務(wù)委員會的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，加強對疫情各項工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，“疫情就是命令，防控就是責(zé)任。各級黨委和政府必須按照黨中央決策部署，全面動員，全面部署，全面加強工作，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來抓?！盵5]正是以習(xí)近平為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以及中國共產(chǎn)黨的以人民為中心的發(fā)展思想，才使全國各省份高效部署疫情防控工作，最終下得好全國疫情防控這盤棋。

黨派利益之爭優(yōu)先于疫情防治。資本主義國家內(nèi)部長期存在著各個政黨之間的利益博弈，其政治運作基本以政黨為載體，執(zhí)政黨和在野黨之間常常進行利益角逐，加劇了朝野矛盾和資本主義社會的不穩(wěn)定性。新冠肺炎疫情爆發(fā)之初，西方國家各政黨致力于追求自身利益，罔顧人民的生命健康，不斷宣揚淡化疫情風(fēng)險，導(dǎo)致確診人數(shù)和疑似病例增長速度失控。美國前總統(tǒng)特朗普為代表的共和黨人指責(zé)和推諉責(zé)任于前任政府，提出提高就業(yè)率的政治口號，一味追求經(jīng)濟發(fā)展，鼓吹“群體免疫”。而民主黨人宣揚特朗普政府應(yīng)對疫情的不力之舉，兩黨之爭難以消除，利益無法達(dá)成一致，以至于疫情蔓延之勢無法控制。意大利《21世紀(jì)的馬克思》的主編安德烈·卡托內(nèi)認(rèn)為，新冠肺炎疫情悲劇性地揭露了資本主義制度的局限性，這種制度將利益而非人們的生命健康擺在首位。[6]

（三）價值立場對立：集中統(tǒng)一與各自為政的優(yōu)與劣

中國特色社會主義制度為疫情防控提供制度保障。中國共產(chǎn)黨運籌帷幄，領(lǐng)導(dǎo)舉國上下積極應(yīng)對疫情，組織生產(chǎn)醫(yī)療資源并調(diào)控其價格，調(diào)動全國醫(yī)護人員馳援湖北，充分彰顯了社會主義制度在應(yīng)對突發(fā)公共事件方面的強有力性。尤其是社會主義公有制潛在的巨大社會資源調(diào)配和動員能力，使生產(chǎn)資料和生活資料得以在全社會分配，得以公費治療新冠肺炎患者。在中國特色社會主義制度堅強支撐下，我國不僅能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇，也得以保持社會秩序總體穩(wěn)定。世界衛(wèi)生組織總干事泰多·阿德哈諾姆·蓋布雷耶蘇斯積極稱贊社會主義國家迅速有效地調(diào)集資源的能力，加拿大共產(chǎn)黨也對社會主義國家有效對抗新冠病毒贊揚有加。

聯(lián)邦制加劇社會分裂狀態(tài)。美國各州政府具有獨立的制度體系和行政權(quán)力，缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。聯(lián)邦政府和州政府在疫情防控問題上各自為政，在封城和隔離等問題上意見各異，使得上級指示難以貫徹執(zhí)行，難以建立統(tǒng)一的國家戰(zhàn)略來遏制疫情，整個國家在疫情期間陷入嚴(yán)重分裂狀態(tài)。這次疫情不僅僅是一次醫(yī)療衛(wèi)生危機，更是一次社會危機，戳破了資本主義制度具有普適性的神話，充分暴露了資本主義制度的失敗。

（四）價值追求背離：世界情懷與普世價值的實與虛

人道主義的世界情懷為全球疫情防控提供國際輿論保障。中國以科學(xué)有效的抗疫舉措為世界各國爭取了寶貴的防疫時間，及時向世衛(wèi)組織報告疫情最新進展，力所能及地援助疫情嚴(yán)重國家，主動配合開展病毒溯源工作，用實際行動踐行了“人類命運共同體”的理念，贏得了各國的廣泛贊譽。習(xí)近平指出：“公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn)，需要各國攜手應(yīng)對。要繼續(xù)同世衛(wèi)組織保持良好溝通，同有關(guān)國家分享防疫經(jīng)驗，加強抗病毒藥物及疫苗研發(fā)國際合作，向其他出現(xiàn)疫情擴散的國家和地區(qū)提供力所能及的援助，體現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)?！盵7]世衛(wèi)組織總干事譚德塞認(rèn)為，中國經(jīng)驗為世界其他國家戰(zhàn)疫情提供了范本。有些國家一開始對中國實施的封城、隔離政策提出過質(zhì)疑，但事實勝于雄辯，越來越多的國家開始效仿中國的防疫策略，美國一些州也不得不借鑒中國經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨堅持中國人民和世界各國人民命運與共，在世界大局和時代潮流中把握中國發(fā)展的前進方向、促進各國共同發(fā)展繁榮。[8]中國在此次對外援助中充分體現(xiàn)了世界情懷和人道主義精神，在世界范圍內(nèi)獲得廣泛贊譽。

資本主義國家的意識形態(tài)偏見影響疫情防控。資本主義國家表面上宣揚以自由、民主、人權(quán)為核心的普世價值，實則意識形態(tài)偏見和零和博弈思維根深蒂固，經(jīng)常采取非正義手段來遏制社會主義國家的發(fā)展。美國政府試圖將疫情政治化，無端指責(zé)甚至污名化中國，制造對立隔閡、擴大矛盾分歧，不顧相關(guān)專家的建議，要求政府官員統(tǒng)一口徑，種族偏見可見一斑。新自由主義就致力于將中國這樣一個擁有健全制度，并且為徹底擊敗疫情而喚起黨員和群眾志愿服務(wù)精神的國家污名化為“專制”。不僅如此，西方資本主義國家之間的利益訴求也難以統(tǒng)一。美國左翼學(xué)者卡明·馬菲亞呼吁美國取消對伊朗、古巴等國的所有制裁，使這些國家獲得必要的防疫藥物和醫(yī)療設(shè)備，以有效應(yīng)對疫情。此外，一些歐洲國家的疫情也愈演愈烈，由于醫(yī)療物資緊缺，防護裝備的爭奪不斷上演，出現(xiàn)了德國攔截瑞士的口罩、法國強行取消來自英國的口罩訂單等等亂象。由此可見，普世價值不過是資本主義國家的話語工具，本質(zhì)是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的。

二、后疫情時代把握“兩個必然”的理論邏輯

自“兩個必然”論斷問世以來，不斷經(jīng)受外界的理論質(zhì)疑與考驗。其中最突出的觀點有兩個：一是“兩個必然”過時論，認(rèn)為當(dāng)前資本主義并沒有像馬克思和恩格斯預(yù)想的那樣走向滅亡，反而處于生產(chǎn)力高度發(fā)展的“黃金時期”，在當(dāng)今世界占據(jù)主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán);二是“兩個必然”終結(jié)論，認(rèn)為中國特色社會主義改旗易幟，已經(jīng)背離馬克思主義，從而宣告資本主義是人類社會的最終形態(tài)。因此，必須結(jié)合“兩個決不會”，講清楚社會主義發(fā)展道路的曲折性、社會主義發(fā)展模式的多樣性，利用疫情契機對上述兩種錯誤觀點進行理性批駁，以正確把握“兩個必然”的理論邏輯。

（一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系仍能容納生產(chǎn)力的發(fā)展

馬克思指出：“現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物?！盵9]因此，當(dāng)代資本主義國家的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不相適應(yīng)狀況通過調(diào)整和妥協(xié)可以得到緩解，甚至再經(jīng)過幾百年的發(fā)展，資本主義仍然處于發(fā)展或緩慢發(fā)展階段。馬克思、恩格斯早在170多年前就科學(xué)揭示了社會主義必然代替資本主義的歷史規(guī)律。這是人類社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但需要經(jīng)歷一個很長的歷史過程。[10]任何社會形態(tài)的存在都具有相對穩(wěn)定性，現(xiàn)階段，資本主義國家的國際地位仍然難以撼動，在國際活動中的話語權(quán)超過發(fā)展中國家。新冠肺炎疫情為百年未有之大變局增添了新的不確定性，但并沒有徹底改變兩種社會制度的力量對比，只是對國際時局的改變起到加速作用。疫情期間，世界各國對抗疫物資的需求大大增加，中國在抗疫初期中也收到過來自俄羅斯、法國、英國等多個資本主義國家的物質(zhì)援助，在世界范圍內(nèi)遏制疫情，還需要發(fā)揮資本主義國家的先進生產(chǎn)力優(yōu)勢。因此，在世界范圍內(nèi)建立社會主義社會不是一蹴而就的，“不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴大到為實行財產(chǎn)公有所必要的程度……只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制”[11]，才能實現(xiàn)生產(chǎn)力的極大發(fā)展。

（二）社會主義生產(chǎn)關(guān)系在生產(chǎn)力無法適應(yīng)時難以確立

列寧指出：“社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將首先在一個或幾個國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級的或資產(chǎn)階級以前的國家?！盵12]列寧領(lǐng)導(dǎo)建立的世界上第一個社會主義國家就證明了這種觀點。資本主義發(fā)展的不平衡性使資本主義向社會主義的過渡具有長期性和艱巨性，生產(chǎn)力發(fā)展水平不高的資本主義國家如果不具備條件，短時間內(nèi)是不可能邁向社會主義的。

縱觀歷史，社會主義國家都是在生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)落后的條件下建立起來的，“如果社會主義在經(jīng)濟上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會主義來”[13]，即使社會主義生產(chǎn)關(guān)系勉強確立，也難以真正有效的促進生產(chǎn)力發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)改旗易幟的風(fēng)險。世界社會主義發(fā)展經(jīng)歷過東歐劇變、蘇聯(lián)解體的悲劇，成為西方資本主義國家否定“兩個必然”的有力武器。但新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，馬克思主義不是教條，必須探索適合本國國情的社會主義發(fā)展道路。

中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，它的誕生深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產(chǎn)黨成立100年來，始終把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，始終堅持社會主義發(fā)展道路，確立中國特色社會主義制度，進行了40多年的改革開放，始終把解放和發(fā)展生產(chǎn)力放在重要地位，使中國從積貧積弱的局面躍升為全球第二大經(jīng)濟體?！爸腥A民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程！”[14]。中國特色社會主義堅毅前行、獨樹一幟，在社會主義發(fā)展史上留下了寶貴的印記，引領(lǐng)世界社會主義運動走出了東歐劇變、蘇聯(lián)解體的低潮。中國特色社會主義難免經(jīng)受曲解和質(zhì)疑，認(rèn)為中國特色社會主義已經(jīng)背離馬克思主義。對此，習(xí)近平強調(diào)：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義?！盵15]馬克思主義經(jīng)典作家從未規(guī)定未來社會主義社會的固定模式。中國特色社會主義既是中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)世界社會主義多樣性進行的有益探索，也是為實現(xiàn)“兩個必然”開創(chuàng)的適合中國國情的特殊實現(xiàn)路徑。

三、后疫情時代重溫“兩個必然”的價值意蘊

中國和其它社會主義國家在應(yīng)對新冠肺炎疫情的過程中與資本主義國家對比明顯，為資本主義內(nèi)部危機的暴露和社會主義優(yōu)越性的凸顯提供了鮮活而生動案例。正確認(rèn)識資本主義正處于弊端集中暴露期，而實現(xiàn)社會主義具有迫切性和必要性。后疫情時代重溫“兩個必然”具有深刻的價值意蘊，從近期來看，同對社會主義污名化行為進行堅決斗爭，堅定維護社會主義制度，促使不同社會制度國家攜手抗擊疫情，而從長期來看，增強中國特色社會主義制度自信，明晰中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展前景。

（一）為應(yīng)對中國特色社會主義污名化指明方向

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在疫情期間仍如期全面建成了小康社會，正行走在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的趕考之路上。中國在國際抗疫中發(fā)揮了中流砥柱的作用，取得的抗疫成績有目共睹。中國抗疫的卓著表現(xiàn)引起了西方資本主義國家的仇視，對社會主義制度進行污蔑、造謠和攻擊。美國大搞疫情污名化，在疫情起源問題上“甩鍋”中國，將中國進行的國際抗疫援助歪曲為對其他國家進行政治干預(yù)和擴大國際影響力的企圖。這種行為恰恰暴露了資本主義國家開始對自身制度不自信，同時懼怕社會主義制度乘勢而上、高歌前行，以“甩鍋”為名掩蓋自身應(yīng)對疫情的不力舉措。美國的這種污名化行為可能會引起局部地區(qū)的反華浪潮，中國特色社會主義發(fā)展面臨極大的壓力，必須做好中美戰(zhàn)略對抗升級以及應(yīng)對局部戰(zhàn)爭風(fēng)險的充足準(zhǔn)備。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前，我國正處于一個大有可為的歷史機遇期，發(fā)展形勢總的是好的，但前進道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯誤?！盵16]

（二）為增強中國特色社會主義制度自信提供依據(jù)

社會主義必然勝利不是一句口號，而是有其實現(xiàn)的現(xiàn)實依據(jù)。建設(shè)社會主義要經(jīng)過探索和實踐，期間難以避免失誤。社會主義經(jīng)歷過低谷，但那并不能證明社會主義沒有發(fā)展前景，事實證明，社會主義不僅沒有在低潮中一蹶不振，反而可以實現(xiàn)新的發(fā)展。社會主義具有能夠從根本上消除資本主義所導(dǎo)致的兩極分化和社會不公正現(xiàn)象的優(yōu)勢。這次疫情是對我國綜合治理能力和應(yīng)急處置能力的一次重大挑戰(zhàn)，需要黨和政府及時采取有力的防治措施，精準(zhǔn)施策，抵抗病毒的侵襲。中國用自身的發(fā)展實踐證明了社會主義發(fā)展道路的進步性，是社會主義必然勝利的最充分說明，使兩個必然”理論隨著歷史的發(fā)展而日久彌新。習(xí)近平指出“疫情防控斗爭實踐再次證明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、我國國家治理體系具有強大生命力和顯著優(yōu)越性，能夠戰(zhàn)勝任何艱難險阻，能夠為人類文明進步作出重大貢獻(xiàn)?！盵17]中國特色社會主義制度是“兩個必然”理論在中國大地上生根發(fā)芽的結(jié)果，而制度自信則是對“兩個必然”的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。堅信社會主義制度是人類發(fā)展史上最先進的制度，這是經(jīng)過實踐和反復(fù)制度比較得出的科學(xué)結(jié)論。我們要正確認(rèn)識社會主義的發(fā)展過程，通過努力不斷戰(zhàn)勝挫折，堅定社會主義必勝的信念。

（三）為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展明晰前景

毛澤東同志早已指出，帝國主義的邏輯就是在搗亂和失敗的反復(fù)中走向滅亡，社會主義的邏輯就是在斗爭和失敗的反復(fù)中走向勝利。經(jīng)過幾十年的不懈探索，中國特色社會主義取得舉世矚目的成就，中國特色社會主義進入新時代，這在世界歷史上是一座里程碑，不僅成為了中國特色社會主義為什么好的實踐證明，而且激發(fā)了世界社會主義發(fā)展的動力，使人們感受到社會主義的強大活力，增強了對社會主義必勝的信心。后疫情時代，只有把保障人民群眾生命健康擺在至高無上的位置，充分相信人民、依靠人民，才是戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情的根本動力，中國為世界各國全面打贏全球新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)了“中國經(jīng)驗”和“中國方案”。[18]中國共產(chǎn)黨堅持一切從實際出發(fā)，帶領(lǐng)中國人民探索出中國特色社會主義道路。我們將堅定不移沿著這條光明大道走下去，既發(fā)展自身又造福世界。[8]我們要以“兩個必然”為理想信念，以“兩個決不會”為行為準(zhǔn)則，蹄疾步穩(wěn)地解決新時代發(fā)展不平衡不充分問題，讓“兩個必然”理念貫穿發(fā)展過程，創(chuàng)造社會主義發(fā)展更加美好的未來。

在新型冠狀病毒頻繁變異的今天，不同社會制度的國家應(yīng)對疫情的舉措助推了“兩個必然”，這說明“兩個必然”理論值得我們結(jié)合實際深入學(xué)習(xí)和研究。習(xí)近平指出：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，必然是一個很長的歷史過程?！盵19]應(yīng)該深刻認(rèn)識到疫情危機是資本主義內(nèi)部矛盾的外在表現(xiàn)，在疫情防控階段及時采取科學(xué)有力的措施，遏制疫情的快速發(fā)展，科學(xué)看待社會主義國家應(yīng)對疫情取得的成果，以及資本主義國家應(yīng)對疫情所展現(xiàn)出來的不足。中國特色社會主義已經(jīng)成為世界社會主義運動的中流砥柱，為科學(xué)社會主義的實踐增添了新的色彩，未來要增強中國特色社會主義制度自信，繼而深化多邊主義國際抗疫合作，使世界各國堅定信心、齊心協(xié)力、團結(jié)應(yīng)對，共同打好疫情防控全球阻擊戰(zhàn)。

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[13]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集：第二卷[M].北京：人民出版社，2012.554.

[14]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02（002）.

[15]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：15.

[16]習(xí)近平關(guān)于總體國家安全觀論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：14-15.

[17]習(xí)近平.在黨外人士座談會上的講話[N].人民日報，2020-05-09.

[18]韓躍民.習(xí)近平人民安全觀與新冠肺炎疫情防控[J].科學(xué)社會主義，2020（03）：10-16.

[19]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上）[C]，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：117.

作者簡介：李夢瑤（1998—）17863527235，女，山東省濟南市，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，馬克思主義中國化。