土地里長(zhǎng)出來(lái)的自然教育

張曉霏

在生機(jī)勃勃的土地上，種出飽含生命的生活

在一個(gè)影片里，蓋婭·沃思花園的四季景象緩緩鋪開(kāi)：春寒料峭，熬過(guò)苦寒的薺菜正在綻放，土地在農(nóng)人的催促下慢慢蘇醒；盛夏，在雨露的滋潤(rùn)下，草木很快長(zhǎng)成郁郁蔥蔥的一片，門(mén)前的大桑樹(shù)展示出翠綠的枝椏；到了向日葵開(kāi)花的時(shí)候，秋天也越來(lái)越近了，土地里的小家伙們拼命地吃胖自己；冬雪，把整個(gè)沃思花園覆蓋得白蒙蒙的，還好，有干枯的薪柴，燃燒和取暖，讓它們釋放出生命盡頭的熱和光，咕嚕咕嚕燉煮著的食物也來(lái)自土地，飽腹又滋養(yǎng)……

張赫赫和趙天曉在這里生活了7年，在這個(gè)地處北京東北部的淺山地帶，他們擁有坐北朝南的三間農(nóng)舍，門(mén)前是香草花園，西面是菜地、作物地和牧場(chǎng)；東面是果園和小山。在創(chuàng)辦沃思花園之前，張赫赫是自然之友·蓋婭自然學(xué)校的校長(zhǎng)，趙天曉一直在從事生態(tài)保育工作。7年前，他們尋到此地時(shí)，土地所呈現(xiàn)的生機(jī)勃勃的狀態(tài)讓他們興奮不已?！拔炙蓟▓@所處的環(huán)境，有遠(yuǎn)山，有不高的淺山，也有相對(duì)平坦的耕地、農(nóng)舍。既有荒野也有種植的區(qū)域。這樣的地理地貌有個(gè)專(zhuān)門(mén)的概念，叫“里山”，即在山地之間平整的可居住地，把山林、人居和農(nóng)田混合在一起，豐富多樣的生命形態(tài)在此共存，是展示生物多樣性的沃土?！睆氖伦匀唤逃?，這樣的環(huán)境無(wú)疑是理想的教學(xué)基地。但在張赫赫眼里，在教育開(kāi)始之前，應(yīng)該先有扎實(shí)的土地生活。

里山生活就這樣開(kāi)始了。在此踐行友善的自然生活方式，張赫赫和趙天曉給自己的生活提出了一些要求：身居里山，要做到有序生活、永續(xù)生產(chǎn)、以鄰為友，在此基礎(chǔ)上重新幫助人類(lèi)社會(huì)和自然建立深層的聯(lián)結(jié)。

回憶起剛剛建立家園的時(shí)候，張赫赫說(shuō)：“我們的第一件事想的不是我們的建筑要有多大的面積，景觀要有多么優(yōu)雅，生活要多舒適。第一件事想的是，我們?cè)谕恋厣仙睿瑧?yīng)該如何解決我們產(chǎn)生的排泄物，使之不成為環(huán)境的負(fù)擔(dān)，而能成為肥料重新循環(huán)到土地上?！盀榇?，他們建立了生態(tài)旱廁，讓自己生命的新陳代謝自然而然也融入這片土地，成為這里生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在能量循環(huán)的一部分。小小細(xì)節(jié)，卻是人與自然聯(lián)結(jié)的重要一環(huán)。張赫赫說(shuō)，來(lái)到沃思花園的每個(gè)人，只要上了生態(tài)旱廁，把自己的糞尿按照要求用木屑覆蓋好，就參與了使之轉(zhuǎn)化為肥料的過(guò)程，當(dāng)他們吃到這些肥料滋養(yǎng)的果樹(shù)生產(chǎn)的果實(shí)，就能感受到這種生態(tài)的循環(huán)深深地在身體里轉(zhuǎn)動(dòng)，與這片土地產(chǎn)生身心共鳴就發(fā)生了，這無(wú)形中會(huì)促進(jìn)更多人自覺(jué)地愛(ài)護(hù)環(huán)境。

在沃思花園，類(lèi)似的舉措比比皆是，比如種養(yǎng)結(jié)合、堆肥、生物動(dòng)力控草、多樣性種植等。張赫赫坦言，友善自然的生活方式，恰恰是向大自然學(xué)習(xí)的成果，在這個(gè)過(guò)程中，了解到了大自然的秩序，與自然合作共生的生活秩序也會(huì)自然而然建立起來(lái)。因?yàn)橛邢虼笞匀粚W(xué)習(xí)的心態(tài)，每一天都有讓人振奮的發(fā)現(xiàn)。譬如房檐下隨處可見(jiàn)的紅蓼，在長(zhǎng)期的自然觀察之后，張赫赫和伙伴們發(fā)現(xiàn)原來(lái)它身上有“不凡的使命”。紅蓼葉子寬大，開(kāi)出粉紅色穗狀花序，花期可以從6月份一直開(kāi)到10月末。因?yàn)楹苓m應(yīng)北京山區(qū)的本土氣候，所以它會(huì)在每年暑期的雨季之后迅速長(zhǎng)高長(zhǎng)大，枝葉寬闊茂密、花期長(zhǎng)，因而生機(jī)勃勃的紅蓼叢就聚集了很多昆蟲(chóng)，成了生命力豐富的自然群落。由于它對(duì)本地昆蟲(chóng)的吸引，也保證了房前的菜地有很多捕食性的昆蟲(chóng)光顧，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這讓張赫赫更深刻地體會(huì)到，人類(lèi)在土地上的生活，每時(shí)每刻都是受著各種生命支持的，也讓她自然而然地想把自己的關(guān)愛(ài)和尊重反饋給土地和之中的生命。

春天菜地里的茴香是特意留給昆蟲(chóng)寶寶吃的，果園里的果樹(shù)被留出兩排來(lái)共享給這里的動(dòng)物們。 久而久之，來(lái)到這里的動(dòng)物朋友們?cè)絹?lái)越多了，豹貓、狗獾、果子貍、野兔在這里來(lái)去自如。而他們的到來(lái)也幫助控制了一些昆蟲(chóng)的種類(lèi)和數(shù)量，使得這里的生態(tài)更加平衡。一種人與自然和諧相處的生活就此循環(huán)開(kāi)來(lái)，在此生活的滿足感、幸福感便是自然而然的結(jié)果了。

基于真實(shí)的生活，土地里長(zhǎng)出了自然教育

自然之友·蓋婭自然學(xué)校提倡通過(guò)體驗(yàn)式的環(huán)境教育，重建人與自然的深層聯(lián)結(jié)，促進(jìn)保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)行動(dòng)。在張赫赫眼里，真實(shí)的生活是最好的教育素材。因此她把這里作為自然之友·蓋婭自然學(xué)校的教學(xué)基地，在沃思花園發(fā)生的自然教育，她稱(chēng)之為“土地里長(zhǎng)出來(lái)的自然教育”。

“我們?cè)谕恋厣仙盍肆吣辏宰匀粸閹?，在探索的過(guò)程中對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)有了詳細(xì)的了解，同時(shí)我們是懷著‘你中有我，我中有你’這樣互相支持的心境去和土地合作，開(kāi)展友善地球的可持續(xù)生活。這樣的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，就是自然教育很好的素材?！皬埡蘸照f(shuō)道，以此為基礎(chǔ)，蓋婭·沃思花園設(shè)計(jì)了自然教育系列活動(dòng)，有周末系列課程、綠色生活營(yíng)、綠色手作課堂、“一日小農(nóng)”體驗(yàn)活動(dòng)等。大多數(shù)參與者是來(lái)自城市的孩子們，如何讓教育自然而然發(fā)生？張赫赫更主張?jiān)谒麄兠媲罢故菊鎸?shí)土地生活的辛勞，以及辛勞付出之后的收獲。

譬如農(nóng)耕體驗(yàn)，在許多地方都可以體驗(yàn)到。但是沃思花園的農(nóng)耕體驗(yàn)課程，會(huì)從一片荒地開(kāi)始，孩子們需要在協(xié)作中一起去開(kāi)墾一塊土地，把種植床整理好，依據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)特點(diǎn)去安排播種，作物長(zhǎng)出來(lái)之后，帶著孩子及時(shí)觀察它們的變化，花時(shí)間和精力去陪伴土地上的生命生長(zhǎng)。如此才能不辜負(fù)生機(jī)勃勃的土地，不辜負(fù)這樣尊重土地的生活方式。參與耕作的孩子們，在食物面前，就會(huì)知道一日三餐不僅僅是果腹而已，而是綠色生活的一環(huán)，積蓄著讓我們生長(zhǎng)的重要能量。在沃思花園里，也有一些生態(tài)建造課。為了不影響本地的生態(tài)系統(tǒng)，為了使人和人為的痕跡也成為自然的一部分。沃思花園常常有改造生活設(shè)施的舉措，把設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程開(kāi)放給大家參與，參與建造的過(guò)程，處處流露出對(duì)自然的善意與尊重，本身就是一堂有意義的自然教育課程。

在這樣的教育活動(dòng)中，除了保證自然體驗(yàn)，張赫赫和伙伴們也重視社會(huì)體驗(yàn)和生活教育的融入，生活在這片土地上的人們乃至更多生命形態(tài)，是如何合作、如何彼此交流和傾聽(tīng)的，孩子們可以在日常的勞作生活中有所體會(huì)，而這樣的體驗(yàn)，與孩子們平時(shí)的城市生活方式截然不同，又如何將這種自然的生活理念轉(zhuǎn)化讓他們?nèi)谌氲阶约浩饺盏纳钪?？這都是張赫赫在設(shè)計(jì)課程時(shí)會(huì)考慮的?！霸谶@片土地中，我們和大家一起看到，人和土地的關(guān)系，土地中各種生命形態(tài)的關(guān)系是充滿善意的，我們希望來(lái)到沃思花園的人，都能將這種善意帶到自己的生活中，帶到更遠(yuǎn)的地方去?！睆埡蘸照f(shuō)道。