紅歌中蘊(yùn)含的愛國主義精神要素研究

許征

摘要中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國革命與社會主義建設(shè)過程中，涌現(xiàn)出了許許多多與歷史同步的脈搏之音--紅歌，它用其普適性的藝術(shù)形式，生動而又準(zhǔn)確地記錄了革命和建設(shè)過程中不同時(shí)期的奮斗歷程，鼓舞著中華兒女自力更生、艱苦奮斗的精神，推動著革命和建設(shè)發(fā)展不斷向前。紅歌中蘊(yùn)含著深刻的愛國主義精神，是我們開展愛國主義教育的生動教材和寶貴載體，是引導(dǎo)我們始終聽黨話、跟黨走，做新時(shí)代的建設(shè)者、奮進(jìn)者、追夢者的強(qiáng)有力介質(zhì)之一?！段靼仄陆M歌》是從歷史、文學(xué)和音樂的獨(dú)特視角，加之以宏大的敘事結(jié)構(gòu)和細(xì)膩生動的描述手法，綜合運(yùn)用合唱、重唱等藝術(shù)形式，譜寫而成的紅色音樂史詩，所蘊(yùn)含的豐富的愛國主義精神要素，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng)、謳歌時(shí)代、贊美祖國的重要載體。

關(guān)鍵詞 紅歌 愛國主義教育 西柏坡組歌

中圖分類號：G41文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.21.024

On the Elements of Patriotism in Red Songs

——Take Xibaipo suite as an example

XU Zheng

（Wuhan Polytechnic， Wuhan， Hubei 430075）

AbstractThe communist party of China led the Chinese revolution and socialist construction process， emerged many voice of synchronous pulse - red songs with history， with its universal art form， vivid and accurate records of the course of struggle of the different periods in the process of revolution and construction， inspired the Chinese people the spirit of self-reliance and hard struggle， Promote the revolution and development of continuous progress. Red songs contain a profound spirit of patriotism. They are vivid teaching materials and valuable carriers for us to carry out patriotic education. They are one of the powerful mediums guiding us to always listen to and follow the instructions of the Party， and to be builders， enterprising people and dream-chasers of the new era. The Xibaipo suite of songs from the unique perspective of history， literature， and music， and with the grand narrative structure and exquisite vivid description technique， the integrated use of chorus， still， and other forms of art， music epic composed of red， because of the abundant factors of patriotism， is we inherit and carry forward the revolutionary tradition red， eulogizing the times， praised the important carrier of the motherland.

Keywordsred songs； patriotic education； Xibaipo suite

1紅歌概述

紅歌是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)作的反映戰(zhàn)斗生活的歌曲及新中國成立后社會主義建設(shè)、發(fā)展各時(shí)期抒發(fā)無產(chǎn)階級遠(yuǎn)大志向、反映人民群眾生活與社會主義蓬勃發(fā)展的一系列歌曲，每一首紅歌作品體現(xiàn)了不同的革命時(shí)期、建設(shè)發(fā)展時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，飽含著對祖國大好河山、美好景象的憧憬向往，飽含著對中華民族和偉大祖國的認(rèn)同感，飽含著對革命思想和對祖國的贊美之情。

紅歌流傳在中國革命、建設(shè)和改革開放的各個(gè)時(shí)期，它曾經(jīng)在烽火連天的戰(zhàn)爭年代鼓舞了許許多多的革命志士去沖鋒陷陣、艱苦創(chuàng)業(yè)，如今在和平年代依然能讓我們從中吸取政治營養(yǎng)，幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)我們的愛國主義精神和積極向上的人生態(tài)度，它不僅是時(shí)代精神與民族精神的流露，也是藝術(shù)魅力、美學(xué)意蘊(yùn)和社會教育功能相結(jié)合、相統(tǒng)一的典范，是我們教育要重視并且運(yùn)用的重要的愛國主義教育資源。

2紅歌與愛國主義精神的關(guān)系

紅歌是愛國主義精神的重要表現(xiàn)形式。紅歌是愛國主義教育實(shí)踐活動現(xiàn)成、天然的教科書，是開展愛國主義教育活動可以有效利用的教育實(shí)踐手段和形式，它以其昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、激昂的旋律、深刻的內(nèi)涵、傳遞正能量的特征以及強(qiáng)大的思想政治教育功能，在中國革命和建設(shè)中始終發(fā)揮著催人奮進(jìn)的特殊貢獻(xiàn)，在多個(gè)不同的歷史時(shí)期中影響和激勵(lì)了一代又一代的社會主義建設(shè)者。在某種程度上來說一首紅歌就記錄了一段歷史，一首紅歌就是一段紅色記憶，正因?yàn)檫@些特質(zhì)賦予了它經(jīng)典型、質(zhì)樸性、廣泛性和群眾性的特點(diǎn)，是我們易于且樂于接受的藝術(shù)形式，是可以廣泛運(yùn)用的愛國主義教育形式。

愛國主義精神是紅歌的重要特性。紅歌產(chǎn)生于革命志士的革命斗爭中，產(chǎn)生于廣大人民群眾的生產(chǎn)和勞動實(shí)踐中，非常真實(shí)地反映了革命志士和人民群眾的深厚情感和高尚情操，也因此賦予了它豐富的愛國主義精神要素。如歌頌革命圣地延安的歌曲《延安頌》，表達(dá)了千百萬革命人民向往延安、熱愛延安的強(qiáng)烈愿望和真摯情感，以它特殊的藝術(shù)魅力感染了無數(shù)的中國人，鼓舞前方戰(zhàn)士的同時(shí)也鼓舞了更多地?zé)嵫嗄晖度胫袊锩?。歌曲《十送紅軍》表現(xiàn)了人民軍隊(duì)和人民群眾之間的血肉深情，描述了工農(nóng)紅軍在革命陷入低潮被迫撤離井岡山革命根據(jù)地時(shí)的情景，情真意切、感人至深。

紅歌中蘊(yùn)含的愛國主義精神要素。在挖掘紅歌所蘊(yùn)含的愛國主義精神要素時(shí)，可從紅歌的以下幾個(gè)維度來剖析：分析紅歌舉旗領(lǐng)航的功能和作用，引領(lǐng)學(xué)生的主流價(jià)值觀；呈現(xiàn)紅歌健康向上、積極樂觀的歌曲內(nèi)容，體現(xiàn)高尚的道德情操和健康的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的良好愛國品質(zhì)；分析紅歌創(chuàng)作的歷史背景，記錄黨和國家的革命發(fā)展歷程，讓學(xué)生了解黨和國家的發(fā)展成就，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，從而厚植對黨和國家的高度認(rèn)同感；通過演繹紅歌高亢流暢的旋律、鏗鏘有力的節(jié)奏、激人奮進(jìn)的歌詞，鼓舞學(xué)生凝心聚力奮進(jìn)新時(shí)代；凝練紅歌中濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和民族精神內(nèi)涵，通過紅歌的發(fā)揚(yáng)和傳頌充分彰顯中華民族文化軟實(shí)力，從而提升學(xué)生們的文化自信，進(jìn)而增強(qiáng)四個(gè)自信。

3開展愛國主義教育的必要性

2019年11月中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》（以下簡稱綱要），綱要指出：把愛國主義作為常寫常新的主題，加大對愛國主義題材文學(xué)創(chuàng)作、影視創(chuàng)作、詞曲創(chuàng)作等的支持力度，加強(qiáng)對經(jīng)典愛國歌曲、愛國影片的深入挖掘和創(chuàng)新傳播，唱響愛國主義正氣歌。愛國主義教育是一種強(qiáng)烈的民族感情，愛國主義最核心的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。

我國革命與社會主義建設(shè)中形成的愛國主義精神是我們寶貴的革命傳統(tǒng)，如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、長征精神等，它們是愛國主義精神的重要素材。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)愛國主義教育，對于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會，奪取習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

4《西柏坡組歌》中的愛國主義精神要素

《西柏坡組歌》（以下稱組歌）以西柏坡的革命歷史為基礎(chǔ)，從文學(xué)和音樂的獨(dú)特視角，加之以宏大的敘事結(jié)構(gòu)和細(xì)膩生動的描述手法，綜合運(yùn)用合唱、重唱、領(lǐng)唱、對唱等多種藝術(shù)手法和形式，譜寫了序《古道》《熱土》《決勝》《清風(fēng)》《趕考》5個(gè)樂章的紅色音樂史詩。

4.1《西柏坡組歌》中蘊(yùn)含的濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和民俗精神內(nèi)涵

《西柏坡組歌》全曲創(chuàng)作“立足河北、放眼華北、關(guān)照全國”，是一部在形式與內(nèi)容上都高度統(tǒng)一的紅色音樂史詩，通過組歌我們翻開歷史畫卷，來到這個(gè)西柏坡是全國著名的五大革命圣地之一，位于河北省平山縣中部，位于太行山東麓、滹沱河北岸的河北省平山縣中部，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)深厚，鳳凰山、臥虎山、將軍坡、母親嶺、驢山每一個(gè)地名，都有著美麗動人的故事和傳說，如今西柏坡已成為全國的紅色旅游勝地、愛國主義教育基地，政治優(yōu)勢顯著。

從《小山村大乾坤》《巍巍太行》等唱段里看看人杰地靈的西柏坡，描述著松柏、紅高粱、坡嶺上的梨花、土坯房、發(fā)報(bào)機(jī)、小磨盤、煤油燈，伴隨著旋律和歌詞流動的是一幀幀靈動深刻的民俗畫面，一幕幕氣勢磅礴的歷史瞬間，一位位逼真生動的人物形象栩栩如生、扣人心弦。在《走山梁》《這盞燈》《梨花謠》等唱段濃郁的民族風(fēng)情中，將中華兒女的錚錚鐵骨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改天換地的宏大氣魄描寫的淋漓盡致。

4.2《西柏坡組歌》中講述的黨和國家的革命發(fā)展歷程

組歌中《熱土》這一樂章，以1947年中共中央在西柏坡召開全國土地會議，總結(jié)土地改革運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)，通過《中國土地法大綱》，實(shí)現(xiàn)耕者有其田、走群眾路線解決土地問題等思想為歷史背景，通過《土地有根》等唱段將我們帶回如火如荼開展的土地革命中，用生動而又細(xì)膩的藝術(shù)形式深情贊頌了西柏坡這片養(yǎng)育了中國共產(chǎn)黨和中國革命的紅色土壤，歌頌了軍民一家血肉相連的黨群關(guān)系。

在《會堂清風(fēng)》的優(yōu)美唱段中，我們仿佛回到了1949年3月的西柏坡中央機(jī)關(guān)食堂，在這里順利召開了中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議，耳邊仿佛再次響起毛澤東同志提出的“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，讓我們在歷史的回聲中時(shí)刻保持理智清醒、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷走向更大的勝利。

唱段《新中國從這里走來》的宏大，讓我們走進(jìn)了1948年的中央軍委作戰(zhàn)指揮室，黨中央在這里指揮了震驚中外的“三大戰(zhàn)役”。通過對組歌《一代代不改英雄氣》《地圖上的紅線繩》等唱段的賞析，讓我們感受到共產(chǎn)黨人的領(lǐng)袖情懷、感受到了共產(chǎn)黨人在西柏坡尋找到的強(qiáng)國夢之根和黨群關(guān)系之本，讓我們了解了西柏坡時(shí)期黨和國家的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，接受了深刻而生動的革命傳統(tǒng)和愛國主義教育。

4.3《西柏坡組歌》中凝練的舉旗領(lǐng)航和愛國主義精神

中共中央在西柏坡的時(shí)期，中共中央領(lǐng)導(dǎo)新民主主義取得全國勝利，實(shí)現(xiàn)黨的工作重心從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭到建設(shè)的轉(zhuǎn)變，為從新民主主義向社會主義過渡開辟了道路，這一時(shí)期是中國革命的重大歷史轉(zhuǎn)折期。在西柏坡召開的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上毛澤東提出西柏坡精神，它是我黨在西柏坡時(shí)期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗(yàn)鑄就的一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是中國無產(chǎn)階級革命精神發(fā)展的新高度和嶄新階段，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。

《西柏坡組歌》從古道、熱土、決勝、清風(fēng)、趕考五個(gè)樂章19首歌曲展開，《趕考去》《永遠(yuǎn)在路上》《夢想照亮未來》等唱段，彰顯了以“兩個(gè)務(wù)必”“趕考”為核心的共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和執(zhí)政理念，激發(fā)出了“新中國從這里走來的地方”的歷史回響和時(shí)代強(qiáng)音，整部作品呈現(xiàn)健康向上、積極樂觀的內(nèi)容，體現(xiàn)高尚的道德情操和健康的審美情趣，扎根西柏坡又透過西柏坡回望中國革命，突顯西柏坡精神的當(dāng)代價(jià)值，弘揚(yáng)偉大的西柏坡精神，是我們了解黨和革命的發(fā)展歷程，開展愛國主義教育的寶貴資源。

5結(jié)語

紅歌作品凝聚著中國革命各個(gè)歷史時(shí)期的深刻記憶，記錄著我國各個(gè)時(shí)期偉大的革命實(shí)踐活動，深刻記載著廣大人民群眾的思想情感與精神追求，是最能打動人心、表現(xiàn)人民情感的藝術(shù)形式，是最能夠促使人民積極參與到推動社會主義建設(shè)活動中去的藝術(shù)形式，是愛國主義教育重要的實(shí)施載體，讓我們繼承與發(fā)揚(yáng)紅歌光榮傳統(tǒng)，贊美祖國、謳歌時(shí)代，歌唱中華民族，用紅歌彰顯時(shí)代正能量，用紅歌譜寫新時(shí)代燦爛輝煌的愛國主義樂章。

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