淺談如何在詩(shī)歌教學(xué)課堂上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

胡涓蘭

摘 ?要：呂叔湘先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”葉圣陶先生也說(shuō)：“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語(yǔ)感更是基本的準(zhǔn)備，有了這種準(zhǔn)備，才可以通過(guò)文字的橋梁，和作者的心情相契合?！蹦敲矗绾卧谠?shī)歌教學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升呢？本文將以筆者執(zhí)教的詩(shī)歌教學(xué)課《生活處處有詩(shī)歌》為例，從詩(shī)歌的誦讀、仿說(shuō)、點(diǎn)評(píng)三個(gè)環(huán)節(jié)，淺談其中的具體實(shí)現(xiàn)策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)感;詩(shī)歌教學(xué);詩(shī)歌誦讀;詩(shī)歌仿說(shuō);詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)

呂叔湘先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！比~圣陶先生也說(shuō)：“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語(yǔ)感更是基本的準(zhǔn)備，有了這種準(zhǔn)備，才可以通過(guò)文字的橋梁，和作者的心情相契合?！蹦敲春螢檎Z(yǔ)感呢？百度注解為：語(yǔ)感，是比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力，是語(yǔ)文水平的重要組成部分。它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮。韋志成認(rèn)為：“語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字或語(yǔ)文現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，或者說(shuō)是人對(duì)語(yǔ)言直覺(jué)地感知、領(lǐng)悟和把握的能力，是對(duì)語(yǔ)言文字從語(yǔ)表到語(yǔ)里，從形式到內(nèi)容，包括語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用等在內(nèi)的一種‘正確豐富的了解力’”。而語(yǔ)文是一種社會(huì)現(xiàn)象，具備工具性和人文性的特點(diǎn)，良好語(yǔ)感的形成則是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)感的培養(yǎng)是學(xué)生作為言語(yǔ)主體自覺(jué)積極地參與言語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程，在語(yǔ)感外化（說(shuō)寫(xiě)活動(dòng)）與內(nèi)化（聽(tīng)讀活動(dòng)）的實(shí)踐中不斷提高。

以現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)為例，“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，既是詩(shī)歌的教學(xué)沒(méi)有具體固定、可操作性的教學(xué)模式，教什么？怎么教？都視乎教者的語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)能力。但總的來(lái)說(shuō)，都離不開(kāi)詩(shī)歌的誦讀、詩(shī)歌的仿說(shuō)、詩(shī)歌的創(chuàng)作、詩(shī)歌的修改幾個(gè)環(huán)節(jié)。為了便于理清思路，凸顯其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，筆者以魚(yú)骨圖形式呈現(xiàn)（如圖）：

那么，本文將以筆者執(zhí)教的詩(shī)歌教學(xué)課《生活處處有詩(shī)歌》為例，重點(diǎn)從詩(shī)歌誦讀、詩(shī)歌仿說(shuō)、詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)三方面淺談其具體實(shí)現(xiàn)策略。

一、以詩(shī)歌“誦讀”為基礎(chǔ)，積累詩(shī)歌的語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感

朱光潛說(shuō)：“把數(shù)量不多的好詩(shī)文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無(wú)意中支配自己的思路和氣勢(shì)?！笨梢?jiàn)，要想培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌，乃至創(chuàng)作詩(shī)歌，首要的任務(wù)都離不開(kāi)培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩(shī)歌的愛(ài)好和能力。通過(guò)詩(shī)歌的誦讀，一是可以積累學(xué)生的語(yǔ)言;二是可以受到規(guī)范性語(yǔ)言的熏陶;三是可以提高誦讀的技巧;四是注重情感的體驗(yàn)，可以得到人文的熏染。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的誦讀呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

（一）注重誦讀技巧的訓(xùn)練，鼓勵(lì)教師的示范和引導(dǎo)

在《生活處處有詩(shī)歌》的課堂教學(xué)上，筆者特別注重指導(dǎo)學(xué)生誦讀技巧（如讀出感情、節(jié)奏、重音，注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等）的培養(yǎng)。比如在課堂開(kāi)始部分，引入兩首詩(shī)歌作為鋪墊。以冰心的《紙船》為例：先是讓學(xué)生在配樂(lè)《鄉(xiāng)愁》的氛圍中，奠定情感基調(diào)，讓學(xué)生自由進(jìn)行練讀;再是指名一個(gè)學(xué)生讀，進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)和點(diǎn)撥。重點(diǎn)指導(dǎo)“萬(wàn)水千山，求它載著它的愛(ài)和悲哀歸來(lái)”這個(gè)句子：“萬(wàn)水千山”這個(gè)詞讓學(xué)生悟出萬(wàn)水千山呈現(xiàn)的是一幅遼闊、壯麗的場(chǎng)面，讀的時(shí)候要求拉高聲調(diào)，并且讀慢一些;“載著”一詞要求讀重音，因?yàn)檫@是一份厚重而綿長(zhǎng)的情感;“愛(ài)”后面要略微停頓，給人一種回味無(wú)窮、余韻悠長(zhǎng)的感覺(jué)。通過(guò)這句話的重點(diǎn)指導(dǎo)，品味“小紙船帶去對(duì)母親的深深懷念之情，在大海上漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸遠(yuǎn)，去到遼遠(yuǎn)的天際”的情感。又比如在讀《面朝大海，春暖花開(kāi)》一詩(shī)中，重點(diǎn)指導(dǎo)“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。學(xué)生在理解前面詩(shī)句的基礎(chǔ)上，腦中構(gòu)建出了一幅溫暖、陽(yáng)光、蓬勃的畫(huà)面，教師再進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)：“我有一所房子”要讀出那種自豪和期待，其中“我”之后略微停頓，為一種沉吟、歡快的情緒造勢(shì);而“面朝大?！弊x的時(shí)候應(yīng)該聲音提高，充滿昂揚(yáng)向上的情感;“春暖花開(kāi)”要讀得慢一些，尾音“開(kāi)”要讀得張揚(yáng)一些，讀出那種春天的溫暖和鮮花絢爛、萬(wàn)物生長(zhǎng)的生機(jī)之態(tài)（開(kāi)口音的優(yōu)勢(shì)在這里凸顯出來(lái)）?？傊Z(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，都蘊(yùn)含著作者的情感意旨。

當(dāng)然，為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，在引導(dǎo)過(guò)程中，要適當(dāng)添加誦讀技巧的符號(hào)，比如需要重讀的詞語(yǔ)加上著重號(hào)、需要緩讀的詞語(yǔ)加上波浪線、昂揚(yáng)的詞語(yǔ)加上上升符號(hào)、低沉的詞語(yǔ)加上降落符號(hào)等。如下所示：

這樣的長(zhǎng)期訓(xùn)練，增加了誦讀技巧指導(dǎo)的直觀性和實(shí)操性，積累了語(yǔ)言，培養(yǎng)了語(yǔ)感。

（二）注重情感和文字的融合，要求在讀中悟，在悟中讀的螺旋上升

在《生活處處有詩(shī)歌》的課堂中的拓展延伸的環(huán)節(jié)，我以余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，在進(jìn)行指導(dǎo)誦讀之前，先是要對(duì)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和作者進(jìn)行介紹，奠定文本的情感基調(diào)，懂得了用詞含蓄而又有張力之特點(diǎn)，并且領(lǐng)悟“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿白頭”的詩(shī)人的思鄉(xiāng)情結(jié)。因此在指導(dǎo)誦讀的時(shí)候，要將情感和文字相互融合，注重四個(gè)意向之間的緊密關(guān)聯(lián)及內(nèi)在的張力所散發(fā)出來(lái)的悠長(zhǎng)的意蘊(yùn)，讓學(xué)生耽溺在一種綿長(zhǎng)的情緒中，久久盤(pán)桓。具體做法是先讓學(xué)生將整首詩(shī)細(xì)細(xì)練讀，然后聯(lián)系詩(shī)歌背景，進(jìn)行交流，挖掘文字間蘊(yùn)含的情感變化，領(lǐng)悟詩(shī)人由思親到思國(guó)的情感變化和升華。再將情感投射到文字上，使文字承載著厚重的情感，讀出作者的深情及慢慢提升的明朗與開(kāi)闊，使情感和文字在相互碰撞中螺旋上升、循環(huán)往復(fù)，達(dá)到共鳴。實(shí)現(xiàn)了一個(gè)在讀中悟，在悟中讀的過(guò)程。之后，便是老師和學(xué)生一起接讀整首詩(shī)歌，配上音樂(lè)，呈現(xiàn)一幅音樂(lè)美、畫(huà)面美、文字美、情感真的誦讀情境，也使得這首詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美、旋律美、音韻美得以顯現(xiàn)。從而產(chǎn)生“登高則情滿于山，觀海則意溢于?！钡膶徝栏袆?dòng)，進(jìn)入一個(gè)“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”的美妙境界。

在以上的環(huán)節(jié)中，教師的示范和點(diǎn)撥彌足重要，既是誦讀技巧的指導(dǎo)和訓(xùn)練，也是準(zhǔn)確解讀文本的需求，更是情感的鋪設(shè)和沉淀。注重文字的表達(dá)和情感的領(lǐng)悟能力的有機(jī)融合和升華。

二、以詩(shī)歌“仿說(shuō)”為策略，豐富詩(shī)歌的選材，拓寬思維

學(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀詩(shī)歌，提升了語(yǔ)感和審美情趣。在此基礎(chǔ)上，要將學(xué)生內(nèi)在的情感，通過(guò)文字進(jìn)行有效地表達(dá)，而詩(shī)歌的仿說(shuō)練習(xí)，無(wú)疑是一個(gè)最有效的策略。

比如在本課例中，引導(dǎo)學(xué)生拓展詩(shī)歌選材的環(huán)節(jié)中，先是由教師設(shè)計(jì)的過(guò)渡導(dǎo)語(yǔ)引入“生活處處有詩(shī)歌，比如——”，出示圖片，示范句子“晴空矯健的雄鷹是一首詩(shī)”和“雨后絢爛的彩虹是一首詩(shī)”;接著是繼續(xù)出示一幅有鮮花和草地的圖片，給出兩個(gè)關(guān)鍵詞“鮮花”“草地”，開(kāi)始進(jìn)行仿說(shuō)訓(xùn)練，學(xué)生很直接就可以說(shuō)出“草地上的野花是一首詩(shī)”，但是句子過(guò)于簡(jiǎn)練，不柔軟、不鮮活，缺乏色彩感和畫(huà)面感。我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生就這幅圖片進(jìn)行句式擴(kuò)展，于是就有了“草地上盛開(kāi)著的五彩繽紛的野花是一首詩(shī)”“碧綠的草地上綻放著的白色的野菊花是一首詩(shī)”等等。鼓勵(lì)學(xué)生即使表達(dá)同一個(gè)意思，也要盡量換上不同的詞語(yǔ)，比如“盛開(kāi)”和“綻放”等，這樣既是對(duì)語(yǔ)言多樣性的引導(dǎo)，又是引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意地表達(dá)、精準(zhǔn)地表達(dá)、個(gè)性化地表達(dá);再是出示一幅森林的圖片，沒(méi)有關(guān)鍵詞的提示，學(xué)生就可以從自己喜好的角度去描寫(xiě)畫(huà)面，開(kāi)始出現(xiàn)許多不同的句子，由簡(jiǎn)單直觀地“雨后的森林是一首詩(shī)”，到畫(huà)面開(kāi)始靈動(dòng)的“雨后泛出銀亮光彩的葉子是一首詩(shī)”，“雨水滴落在林中的小徑上，小徑上斑駁的小水洼是一首詩(shī)”，到意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的“林中風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)生沙沙的聲響是一首詩(shī)”“林中細(xì)細(xì)的呢喃是一首詩(shī)”等等;最后是把圖片都撤去，只剩下省略號(hào)，讓學(xué)生自由得去想象自己所見(jiàn)、所想的美好的畫(huà)面和文字，于是就有了“月色下宛若玻璃的湖面是首詩(shī)”“陽(yáng)光下宛若流金的長(zhǎng)河上一首詩(shī)”“媽媽溫柔的絮語(yǔ)是一首詩(shī)”，在筆者的引導(dǎo)和規(guī)范下，層層鋪設(shè)、層層遞進(jìn)，達(dá)到百花齊放、百舸爭(zhēng)流的課堂生成，真美！

只有在課堂上，能抓住一個(gè)情境，再給予充分的時(shí)間，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行示范和規(guī)范的基礎(chǔ)上，學(xué)生定然能積累語(yǔ)言、醞釀情感、擴(kuò)寬思路，從而有效地降低詩(shī)歌創(chuàng)作的畏難情緒，產(chǎn)生了詩(shī)歌創(chuàng)作的熱情和濃厚的興趣。

當(dāng)然，仿說(shuō)詩(shī)歌訓(xùn)練是繼誦讀詩(shī)歌之后的推進(jìn)，又是創(chuàng)作詩(shī)歌的鋪墊。要將語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)盡大可能地還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生先進(jìn)行仿寫(xiě)詩(shī)歌的練習(xí)。仿寫(xiě)的好處是學(xué)生可以不拘囿于老師的選材范圍、文字的使用規(guī)律等，而是可以更自由地去選擇自己喜歡的詩(shī)歌或者短句，畢竟每個(gè)孩子對(duì)語(yǔ)言和情感體驗(yàn)的偏好會(huì)有所不同。對(duì)于一些經(jīng)典的詩(shī)歌，教師可以提供素材讓學(xué)生去篩選，也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去搜集。

總之，教師的任務(wù)就如給學(xué)生提供一個(gè)“草場(chǎng)”，讓學(xué)生在這其中找到自己喜歡的“草”，然后滋養(yǎng)自己，成長(zhǎng)自己。

三、以詩(shī)歌“點(diǎn)評(píng)”為觸點(diǎn)，提升寫(xiě)詩(shī)的技巧，培養(yǎng)審美情趣

一首好的詩(shī)歌，一氣呵成是需要長(zhǎng)期的文字和情感的積累。很多時(shí)候，一首詩(shī)歌，是需要在反復(fù)誦讀、反復(fù)推敲、反復(fù)修改中得以實(shí)現(xiàn)。

為了使學(xué)生領(lǐng)悟這個(gè)道理，在本課例中，我以學(xué)生課前寫(xiě)的幾句詩(shī)歌為例，在課堂上進(jìn)行修改和點(diǎn)評(píng)。

例1：我們?nèi)タ聪﹃?yáng)（圖1）

這幾行詩(shī)是學(xué)生模仿金波的《我們?nèi)タ春！返牡谝还?jié)。通過(guò)對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生模仿了原詩(shī)的結(jié)構(gòu)和詩(shī)人寫(xiě)作的視角，由看海到看夕陽(yáng)，從視覺(jué)和心緒兩方面去抒發(fā)對(duì)景致的向往。在評(píng)改前，我先讓學(xué)生反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，“走啊，去看夕陽(yáng)”其實(shí)還未看到夕陽(yáng)，因此“夕陽(yáng)已映進(jìn)我們的眼里”這一句子在邏輯上是沒(méi)有問(wèn)題的，但是與“河面已泛滿夕陽(yáng)”的畫(huà)面相矛盾，應(yīng)該把這句話往后挪移，放到下一節(jié)寫(xiě)眼見(jiàn)的河邊夕陽(yáng)的內(nèi)容，否則畫(huà)面不連貫，文字缺乏邏輯（下轉(zhuǎn)第72頁(yè)）（上接第70頁(yè)）性。那么把這一句移后，要添上一句更能激起學(xué)生看夕陽(yáng)的愿景的詩(shī)句。我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，想象沒(méi)有看到夕陽(yáng)，但是夕陽(yáng)的出現(xiàn)會(huì)引起哪些事物的變化。學(xué)生的想象力打開(kāi)，于是就出現(xiàn)了“葉子上已泛起薄薄的金光”“爺爺?shù)陌缀氁踩旧辖鸸狻钡染渥印Ｔ诰渥咏Y(jié)構(gòu)和邏輯問(wèn)題調(diào)整好之后，我開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生斟酌文字的準(zhǔn)確性：比如將“映進(jìn)”改成“映入”，去掉原句的“剛硬”，使詞語(yǔ)更柔軟;將“眼里”換成“眼中”，將“寄托”換成“向往”，使句子押“ang”韻，以增添詩(shī)句的韻律美和節(jié)奏感……全部改完詩(shī)歌后，再讓學(xué)生讀一讀，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出修改這首詩(shī)歌的方法有：一是從整體入手，注意畫(huà)面的連貫，注意句子間的邏輯性;二是注意用詞的準(zhǔn)確性，即使是同一個(gè)意思，也要注意詞感的統(tǒng)一性;三是要盡量押韻，增加文字的韻律美和節(jié)奏感。

例2：春是一位溫柔的女子（圖2）

通過(guò)誦讀，發(fā)現(xiàn)原詩(shī)把春比作成了一個(gè)溫柔的女子之后，春景所發(fā)生的的變化。在結(jié)構(gòu)層次上，是沒(méi)有問(wèn)題的，而且語(yǔ)言優(yōu)美、靈動(dòng)。“溫柔”“柔和”等詞語(yǔ)都用得比較溫和，有一種恬靜之美。但是“春天溫柔的話語(yǔ)”有些不符合邏輯，應(yīng)該改成春天特有的自然現(xiàn)象——“春風(fēng)”，以及“柔和的光芒”是一種光的撫摸，而不是“染綠”，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)思考羅列出春天特有的景致，再組織語(yǔ)言。如此調(diào)整之后，再讓學(xué)生挑出自己最喜歡的詩(shī)句時(shí)，他們卻只挑選了其中的第2、3句，究其原因，學(xué)生說(shuō)“她讓我們脫下厚重的棉襖”和前面的句子“不搭”，不是一個(gè)整體：前面是寫(xiě)小草和山林，是自然界的變化，但是“我們”是人物的，不應(yīng)該放在一個(gè)詩(shī)節(jié)當(dāng)中……在進(jìn)行完詩(shī)歌的修改后，我引導(dǎo)學(xué)生：一是寫(xiě)詩(shī)歌跟寫(xiě)文章一樣，要注意每一節(jié)的內(nèi)容要緊密關(guān)聯(lián);二是寫(xiě)詩(shī)時(shí)畫(huà)面和情感都要成為一個(gè)有機(jī)的整體，否則就顯得很突兀，不圓融、不和諧。

通過(guò)以上詩(shī)歌的誦讀、仿說(shuō)、點(diǎn)評(píng)的環(huán)節(jié)，層層鋪設(shè)、層層遞進(jìn)、螺旋上升，不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，促進(jìn)有效表達(dá)，豐富人文內(nèi)涵，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

（作者單位：佛山市順德區(qū)容桂泰安小學(xué)，廣東 ? 佛山 ? 528000）