石衛(wèi)東
用整節(jié)課的時(shí)間,班主任為孩子們一一分發(fā)課本。這是在浪費(fèi)時(shí)間嗎?在學(xué)?!靶”澈t”課程實(shí)施之始,我和老師們討論過(guò)多次。最后,大家一致認(rèn)為,分發(fā)課本,是恬靜教育的“一道好菜”:既好吃,又有營(yíng)養(yǎng),且有意思。孩子們拿到課本,會(huì)迫不及待地?fù)崮φn本厚實(shí)的紙,貪婪地欣賞書(shū)中的插圖,嗅聞書(shū)本散發(fā)出的陣陣墨香。
孩子臉上掛著滿(mǎn)足的笑容,沙沙的翻書(shū)聲、不斷發(fā)出的評(píng)論聲,還有同桌之間互相討論課本內(nèi)容的聲音,這些簡(jiǎn)直就是回蕩在教室里的天籟之音,與書(shū)本、紙張有關(guān)的恬靜故事也由此開(kāi)啟了。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),電子閱讀越來(lái)越普及,人們只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)或手機(jī),就能隨時(shí)隨地便捷地閱讀到自己想看的書(shū)或者文章,紙質(zhì)書(shū)越來(lái)越被邊緣化。但同樣不可否認(rèn)的是,紙質(zhì)書(shū)看得見(jiàn)、摸得著,更有溫度、更親切,更會(huì)讓讀者產(chǎn)生對(duì)知識(shí)和文化的敬畏感。
我的小學(xué)和初中時(shí)代是在二十世紀(jì)七八十年代,那個(gè)年代,物質(zhì)貧瘠,我的書(shū)包是媽媽縫制的,用的是舊帆布或者替換下來(lái)的舊衣服邊角料;文具盒是用兩塊薄鐵皮制成的,用一根鐵絲串起來(lái);一支鉛筆要用很久,記憶中大家總是盡可能地把鉛筆用到短得手指捏不住才丟掉;作業(yè)本總是正反兩面都寫(xiě)得沒(méi)有一點(diǎn)兒空隙才放棄。
小學(xué)時(shí)的一件小事我至今記憶猶新。上四年級(jí)時(shí),教數(shù)學(xué)的楊老師要進(jìn)行測(cè)驗(yàn),要求每個(gè)同學(xué)事先準(zhǔn)備一張16開(kāi)白紙。我找遍家里每個(gè)角落,就是沒(méi)有找到一張符合要求的紙,最后只好用了一張32開(kāi)的紙。那次測(cè)驗(yàn),我是班里唯一全部答對(duì)的,但老師只給了我99分。我問(wèn)老師為什么,老師說(shuō)扣掉1分是“懲罰我沒(méi)有按照老師的要求去做”。后來(lái)我也做了老師,我知道,老師不要憑主觀斷定一件事,以致無(wú)意中傷害了一顆幼小的心靈。但這件事讓我至今對(duì)紙有著特殊的敏感和情感。
書(shū),更是當(dāng)時(shí)的我奉若珍寶的物品。那個(gè)時(shí)候,我們對(duì)書(shū)的敬畏是發(fā)自?xún)?nèi)心的。初中時(shí),班主任有一次不知從哪兒“淘”來(lái)兩本生物輔導(dǎo)書(shū)。當(dāng)時(shí)輔導(dǎo)書(shū)更是稀罕物,能擁有一本輔導(dǎo)書(shū),是格外讓人羨慕的。班會(huì)上,班主任把其中一本給了作為班長(zhǎng)的我,另一本給了生物課代表。前年,在整理書(shū)房時(shí),我意外而驚喜地發(fā)現(xiàn)這本生物輔導(dǎo)書(shū)竟然還保留著。書(shū)有些泛黃,看上去充滿(mǎn)年代感和滄桑感,畢竟是30年以前的“古董”了。我很感慨,紙張、書(shū)本帶來(lái)的珍貴的記憶和溫度,一直雋永地滌蕩著我的心靈,滋養(yǎng)著我的思想,像行囊中的口糧,隨時(shí)隨地吸引著我、鼓舞著我。
學(xué)校恬靜教育理念、“小背簍”課程的產(chǎn)生和開(kāi)發(fā),其實(shí)也是基于對(duì)紙質(zhì)書(shū)的情懷。恬靜兩個(gè)字,左右偏旁共四個(gè)部分,分別代表小學(xué)生需要具備的四種素養(yǎng):動(dòng)心、動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手。學(xué)校開(kāi)發(fā)的“小背簍”課程的內(nèi)涵是:小,即為小事,教有根,善做成;背,即有責(zé)任,抓有痕,善擔(dān)當(dāng);簍,即有心胸,學(xué)有恒,善包容。恬靜教育的核心思想是“靜心做沁人心腑的教育”。
為什么分發(fā)課本可以成為課程?課本內(nèi)容是課程的基本載體,“分發(fā)課本”課程自然就進(jìn)入學(xué)?!靶”澈t”課程體系。我們努力挖掘“分發(fā)課本”的文化內(nèi)涵,分發(fā)的過(guò)程本身就有很強(qiáng)的儀式感,這種儀式感會(huì)讓孩子們敬畏書(shū)本、敬畏知識(shí),是優(yōu)質(zhì)的課程資源。老師發(fā)給學(xué)生的,不僅是課本,更是一份希冀,期待成長(zhǎng);是一份“信物”,這份信物,代表著知識(shí)的儲(chǔ)備和傳遞;是一份承諾,孩子接過(guò)課本,就是接受了老師的囑托,許下了一個(gè)好好學(xué)習(xí)的諾言。
孩子們領(lǐng)到嶄新的課本,興奮之情溢于言表,從心理上真正進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。到了學(xué)期末,課本無(wú)論是保存得完美無(wú)缺,還是用得發(fā)皺破舊,都不妨礙它們?cè)诤⒆觽冃哪恐械纳袷サ匚弧L耢o教育一直在為孩子樹(shù)立一系列的心靈標(biāo)尺和成長(zhǎng)標(biāo)志。
在孩子的學(xué)習(xí)生涯和成長(zhǎng)歷程中,不能沒(méi)有課本的存在。孩子的書(shū)包里,要放著課本、作業(yè)本,而不是手機(jī)、平板電腦。盡管數(shù)字化時(shí)代的洪流奔涌而來(lái),知識(shí)的載體和呈現(xiàn)方式更多種多樣,但知識(shí)傳遞的本質(zhì)不會(huì)變,而課本作為最傳統(tǒng)最基本的知識(shí)載體,不僅方便孩子獲取知識(shí),而且是老師實(shí)施教育教學(xué)的最好抓手。
課本還是德育課程的平臺(tái)和驛站。去年新冠肺炎疫情蔓延之時(shí),老師們戴著口罩,挨家挨戶(hù)給學(xué)生送課本,成為那個(gè)春天最美麗的一道風(fēng)景。孩子們安全地在家里領(lǐng)到課本,是讓他們記憶一生、回憶一生、品味一生的事,課本也變得更有溫度和內(nèi)涵。這恰恰是鮮活靈動(dòng)的教育資源和“化災(zāi)難為課程”的教育契機(jī)。
我們還不斷拓展與書(shū)本和紙有關(guān)的課程,比如“包書(shū)皮”課程,這是集測(cè)量、剪紙、顏色搭配、扉頁(yè)題名等多項(xiàng)技能于一體的“技術(shù)活”,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),就是一次綜合實(shí)踐活動(dòng)。這些小課程,不僅能培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力,而且讓孩子從小愛(ài)護(hù)書(shū)本、愛(ài)上讀書(shū),幫助他們成為德智體美勞全面發(fā)展的人。
無(wú)論是發(fā)揮好課堂主陣地的功能,還是抓好拓展課程,只要靜心做沁人心腑的教育,它的多重功能就會(huì)像萬(wàn)花筒一樣顯現(xiàn)出來(lái)?!簦ㄗ髡邌挝唬荷綎|省淄博市周村區(qū)東門(mén)路小學(xué))