中華武術傳統體育資源對建設高職校園體育文化的研究

陳繼輝 江蘇醫(yī)藥職業(yè)學院

中華傳統武術不僅可以強身健體，而且對提高學生的身體素質有很大的幫助，另外中華傳統武術是我們中華民族特有的武術形式，因此對于培養(yǎng)學生的愛國情懷以及民族精神也有非常重要的意義。我國對中華傳統武術教育越來越重視，因此也已被各個高校提上日程，但同時伴隨著全球化和一體化的深入發(fā)展，許多傳統的民族精華已經沒落甚至已經被人遺忘。因此中華傳統武術體育教學應該引起我們的高度重視，促進其不斷發(fā)展，發(fā)展我國民族精神，弘揚中華武術傳統文化。

一、中華傳統武術教育概述

（一）中華傳統武術的歷史起源及發(fā)展

中華傳統武術是經過數千年才最終形成如今的具有民族特色的武術文化，是中華民族在千百年間與大自然搏斗、與猛獸奪食的過程中逐步形成并且發(fā)展起來的一種體育文化。我國中華傳統武術文化具有多年的歷史，從最早來說，甚至可以追溯到原始社會時代。毫不夸張地說，原始社會的野獸數量比人還要多，生存環(huán)境也十分惡劣，來自各種猛獸的威脅和不同部落之間的沖突讓人們不得不拿起武器，用拳腳保護自己，也正是如此，人們學會了最初級的攻擊和防御手段，也學會了制造武器，這就是最初武術萌芽的開始。商周時期，格斗技術已經應用于戰(zhàn)場上，秦漢時，擊劍運動、角力運動等也十分興盛，漢朝時期是中國傳統武術發(fā)展的第一個高峰時期，武術專著數量增多，多種武術流派也開始興起。到了晉代時期，中國武術已經初現雛形。提起唐朝時期的武狀元相信大家都不陌生，這也是武術得到統治者重視的明顯表現，武舉制度的產生使全國各地的人們都開始練武。宋代的武術組織仍然在發(fā)展，但是由于受到理學影響，一些殺傷力較大的武術戰(zhàn)術受到批判，發(fā)展也受到了影響。明朝是武術發(fā)展的又一個高峰時期，武術的各個方面不論是理論方面還是武器制造工藝或者是武術招式方面都得到了前所未有的大發(fā)展，但到了清代，統治者明令禁止不許練武，因此多種拳術在此階段形成。

（二）中華傳統武術文化的內容

我國傳統武術文化中最主要的部分就是武術技藝本身，武術包括防守和攻擊兩種技藝。它以摔、打、踢、拿等動作為主要內容，通過徒手搏斗或者借助器械的身體運動從而達到攻擊和防守的目的。中國傳統武術的招式眾多，武術流派也很多，其中也包含不少攻擊力較強的武術招式，但是也因此受到了多個統治者的忌憚，到今天為止，一些攻擊性較強的武術招式已經失傳，這是我國傳統武術中很大的損失。其次，我國武術文化中所包含的道德因素也意味著我國傳統武術文化可以起到一定的教育意義，武原為戈+止，其意義為止戈為武，表明了武并不意味著格斗，而是制止格斗，而所謂術，則是方法以及藝術的意思，所以武術就是用來制止斗爭的藝術，中華傳統武術文化是神意所賜下來的，也包含了中國傳統文化的精髓。因此它并不屬于格斗，而是用來制止格斗的一種方法，從更高層面上來說武術是人們一種用于修煉的基礎，同時也是一條讓人們修煉的門路。

（三）中華傳統武術體育之間的關系

在近代之前，我國從來就沒有出現過體育的概念，只有文武之分，武，從廣泛意義來說，它囊括了所有的體育活動，甚至涵蓋了不屬于體育范圍的運動形式，有一些中國武術在西方的體育項目中可以找到相對應的運動項目，但在我國這些都屬于武的范疇。由于西方文化的影響，中國武術被劃分為體育項目之一，但其實，我國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，同時武術文化當中還含有中華民族特有的文化精髓與獨特的思想內涵。因此中國武術不是體育的下屬項目，而是比體育本身更加上層的一種存在。

二、當前高職校園中華傳統武術教育現狀

（一）教學層面

1.師資力量不足

武術雖然在我國越來越受重視，但是在高職校園的體育教學中的推廣依然有許多的問題，首先就是師資力量不足，傳統武術是一種修身養(yǎng)性的活動，是具有教育意義的，對于教師的要求是比較高的，教師需要明白武術的具體內涵以及所蘊含的思想文化。其次對武術的要點和細節(jié)也要足夠了解，但是很明顯并不是所有的教師都可以做到這一點，如果這些不到位的話，學生在武術鍛煉的過程當中可能會出現問題，這是一種隱患。

2.教學內容扁平

從現在的高職校園中的體育教學來看，盡管武術教育已經在實施，但是教學內容是比較少的，并不那么的全面，例如現在許多大學生都有太極拳的學習，但是對于太極拳的具體含義以及訓練目的，學生并沒有足夠的了解，而且教師也沒有教給學生太極拳的精髓，教學內容過于扁平，過于形式，完全無法達到教學目的。

（二）其他層面

1.外來武技沖擊

現在我國有許多從其他國家傳入的武學技藝，這些武學技藝的發(fā)展對我國的傳統武術也是一個沖擊，許多學生更喜歡柔道、空手道、跆拳道等，但是這些武技都包含在我國的武術當中，并且其使用起來并沒有我國武術那么自然，由于這些武技館的大力宣傳，以及現在西方文化對人們的影響，我國的傳統武術的發(fā)展因此受到了一定程度的制約。

2.我國武術研究緩慢

除了外來因素的影響，我國武術自身的發(fā)展緩慢也是影響我國傳統武術發(fā)展的一個原因，由于現代技術的影響，現代人更加依賴工具的使用，因此對于武術這種依靠人體力量的運動并沒有那么重視，同時我國武術的理論研究比較緩慢，無法跟上武術具體實踐的發(fā)展腳步，因此就會出現理論與實際無法結合的問題。沒有武術專著就無法讓普通大眾了解武術的具體含義，但武術的實際教學又有一定難度，無法真正做到言傳身教，必須依靠武術理論的幫助，因此，當前武術理論研究緩慢也是影響我國傳統武術發(fā)展的原因之一。

三、中華傳統武術教育在高職校園中的作用和功能

（一）有利于提高學生身體素質

中華傳統武術教育在高職校園中推廣，最明顯的優(yōu)勢就在于可以提高學生的身體素質，普通的武術可以讓學生達到健身的效果，在一定程度上可以提高學生的身體素質以及提高各種功能系統，武術鍛煉對人的幫助是很大的，不僅可以健身，而且可以預防病痛，甚至可以延年益壽。當代學生的生活習慣非常不好，對電子產品依賴度過高，鍛煉過少，身體素質較差，武術鍛煉在提高學生身體素質的同時，也可以改善學生循環(huán)系統、神經系統、運動系統和呼吸系統等功能，提高其身體素質，真正做到德智體美勞全面發(fā)展。

（二）有利于培養(yǎng)學生正確觀念

中國武術不是為了攻擊別人而產生的，它更大的作用在于制止戰(zhàn)斗，達到和諧的目的，而不是恃強凌弱，以武制人。這其中包含了我國傳統的文化精髓，那就是道德，道德二字，道指的是天地宇宙運行的規(guī)律，而德指的是按照天地宇宙運行的規(guī)律去做事，要尊重規(guī)律，尊重萬物。這是中國傳統武術的精髓，中國武術練習之人要講究武德，指的就是武術中的道德倫理。因此在高職校園中開展武術教學有利于培養(yǎng)當代學生的武德觀念，讓學生明白武術是為了見義勇為，是為了打抱不平，是為了維護和平，是為了支持正義，讓學生養(yǎng)成健康的思想觀念，用自己的武術去幫助別人。武術的正確教學可以一定程度上教育學生如何做人，培養(yǎng)學生助人為樂等優(yōu)良品德，幫助學生成為一個對社會、對他人有幫助的人。

（三）有利于構建學生愛國情懷和民族精神

在高職校園進行傳統武術體育教學有助于我國傳統武術的傳承和發(fā)揚，是我國的民族文化的繼承，對于培養(yǎng)學生的愛國情懷也是很有幫助的。武術教學不僅僅是對武術技藝的學習，也要學習武術的理論和具體含義，讓學生明白學習武術的目的在于保護弱小，為了維護正義，甚至是為了保家衛(wèi)國，維護祖國領土，更大的目標在于維護世界和平。在高職校園進行傳統武術體育教學的目的在于培養(yǎng)學生自強不息，勇于迎戰(zhàn)，勇敢無畏的民族精神，培養(yǎng)學生天下興亡匹夫有責的愛國精神和勇者精神。武術中的天人合一的精神內涵也有利于培養(yǎng)學生尊敬自然的思想，追求人生真理的探索習慣，也可以幫助學生更加了解傳統中華文化的精髓。

（四）有利于打造高職校園中的民族特色體育文化

我國武術技藝種類眾多，大大小小武術流派數不勝數，到今天為止，許多的武術技藝都是通過多種武術融合所得到的成果，學生在學習武術過程中，也可以學習武術的兼容精神。我國民族眾多，不同民族甚至不同地區(qū)所流行的武術種類也是不同的，因此，學習武術也可以體會到不同地區(qū)的獨特文化和風俗習慣。武術包括拳法、腿法、掌法等多種種類，武術的形成也受當地環(huán)境和歷史發(fā)展的影響。因此不同種類的武術包含著不同的民族文化，武術具有多樣性和地域性的形成特點，學生通過學習武術，也可以學習到武術背后所蘊含的歷史及文化內涵。武術既可以用來強身健體，也可以用于上臺表演，我國武術的一招一式也講究連貫美觀，大氣流暢，具有武術獨有的美學，多樣的武術活動可以提高學生的積極性和參與度，不僅可以豐富校園體育文化，還可以培養(yǎng)體育活動的民族特色。

四、結語

對待我國中華傳統武術文化，我國應該取其精華，去其糟粕，同時也應該接受現代體育的先進部分，并與我國的傳統武術進行融合，在高職校園積極推廣，這對于學生的全面發(fā)展十分有幫助，也有利于提高我國國民身體素質，促進國民德智體美勞全面發(fā)展。對待我國傳統武術文化，應該要做到保留及促進其發(fā)展，并且不斷使其變得充足且更加先進，在不斷發(fā)展的同時也要保留自己的民族特色，實現中華傳統武術文化的可持續(xù)發(fā)展。