農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育淺談

蔣維政

摘? 要：對美好生活的向往，是每一個(gè)人內(nèi)心真切的意愿。讓孩子更好地認(rèn)識美、領(lǐng)悟美、表現(xiàn)美，基層美術(shù)教育工作者責(zé)無旁貸。藝術(shù)與生活是緊密聯(lián)系在一起的，藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)又作用于生活。美育，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊處處存在美的人、事、物，激發(fā)學(xué)生對生活充滿熱愛，迸發(fā)表現(xiàn)美的強(qiáng)烈意愿。鄉(xiāng)村美術(shù)教育相對城市美術(shù)教育，存在許多不足，但能運(yùn)用好鄉(xiāng)村的特點(diǎn)，不局限于教材，會有意想不到的效果。

關(guān)鍵詞：真善美;美術(shù)意識;描繪手段;技巧

一、鄉(xiāng)村美術(shù)教育與城市美術(shù)教育相比不足之處

（一）鄉(xiāng)村孩子接觸美術(shù)教育機(jī)會少

城市里到處可見不同層次的社會機(jī)構(gòu)開辦的美術(shù)興趣班，家長們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇合適的美術(shù)興趣班，讓孩子們能如愿地進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的美術(shù)特長。這些有利的環(huán)境，利于培養(yǎng)孩子的美術(shù)興趣，掌握基本的表現(xiàn)手段，而鄉(xiāng)村美術(shù)興趣班較少。

（二）鄉(xiāng)村孩子購買美術(shù)用品、用具不方便

鄉(xiāng)村場鎮(zhèn)上的商品店主要售賣老百姓的生活必需品，不易買到美術(shù)用品，即使有美術(shù)用品售賣，也品種不齊，數(shù)量不多。這對農(nóng)村孩子認(rèn)識、學(xué)習(xí)各種樣式的美術(shù)表現(xiàn)方式不利。

（三）家長的意識

鄉(xiāng)村孩子有很多是留守兒童，由爺爺奶奶、外公外婆等上了年紀(jì)的人照看，他們對培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長意識不強(qiáng)，給孩子們灌輸?shù)乃枷胧牵簩W(xué)好語文、數(shù)學(xué)就好了，其他科目都是“豆芽課”，可學(xué)可不學(xué)。這對孩子對學(xué)習(xí)藝術(shù)的意識產(chǎn)生了負(fù)面影響，孩子們覺得美術(shù)課不重要，家長通常也只用語文、數(shù)學(xué)成績來評價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)自己，所以存在有些孩子上美術(shù)課不用心。

（四）鄉(xiāng)村學(xué)校美術(shù)教師相對不足

鄉(xiāng)村學(xué)校條件艱苦，教師流動頻繁，教師往往不能按標(biāo)準(zhǔn)配備，專業(yè)教師配備相對不足。有些美術(shù)課由其他任課教師兼任。

二、鄉(xiāng)村美術(shù)教育的獨(dú)特優(yōu)勢

鄉(xiāng)村孩子身邊隨處可見的青山、溪流、古樸的建筑、不同品種的樹木、各種不知名的野花、田野里辛勤勞作的農(nóng)民伯伯……形成一幅幅無須修飾的天然美卷，對培養(yǎng)孩子們表現(xiàn)真、善、美有獨(dú)到的效果。鄉(xiāng)村美術(shù)教師上課應(yīng)該突破教材的限制，走出課堂，多上室外課。學(xué)生處于大自然當(dāng)中，心情愉悅，上課更有興趣。

再比如在教表現(xiàn)勞動場面的內(nèi)容時(shí)，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀老百姓勞動的場面：農(nóng)民伯伯耕地、插秧、種菜、收谷、收玉米、放牛羊、喂雞鴨……通過認(rèn)真觀察，學(xué)生才明白耕地時(shí)農(nóng)民伯伯怎樣一手扶犁具、一手拿著牛繩和驅(qū)趕耕牛行走的荊條，牛肩上負(fù)著拉犁具的物具，在農(nóng)民伯伯的吆喝下，耕牛一步一步往前走，泥土不斷地翻起來……讓這些場景深深地印入學(xué)生腦海中，學(xué)生畫的時(shí)候才知道怎樣下筆。實(shí)地感受勞動場景，無形中也對學(xué)生進(jìn)行了思想教育，讓學(xué)生明白“粒粒皆辛苦”“勞動最光榮”，學(xué)生自己更能感受到勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。

一個(gè)人美術(shù)素養(yǎng)的形成，要靠時(shí)間的積累，由量變到質(zhì)變。作為最基礎(chǔ)的美術(shù)教育工作者，在學(xué)生的人生奠基工程中，扮演者著重要作用。一個(gè)人具有欣賞美、鑒賞美、表現(xiàn)美的能力，他的人生將更完美。

（責(zé)任編輯：羅? 欣）

參考文獻(xiàn)：

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