孫莉惠
[摘? ? ? ? ? ?要]? 新形勢下如何提高教育質(zhì)量,使得教學(xué)能緊跟時代發(fā)展成為當今高職院校面臨的一大挑戰(zhàn)。授課的過程不僅是為了使學(xué)生能夠得到一張畢業(yè)證書、一個教學(xué)體驗,更多的是使學(xué)生走出書本,走出課堂學(xué)習(xí)過程,鼓勵學(xué)生追求真理,積極創(chuàng)新。主要從網(wǎng)絡(luò)資源、本土資源和學(xué)校管理三個方面作一探討。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 網(wǎng)絡(luò)教育;本土資源;學(xué)校管理
[中圖分類號]? G710? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603(2021)51-0128-02
職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分。黨的十八大以來,國家非常重視職業(yè)教育發(fā)展。適應(yīng)新形勢下高職院校教育教學(xué)要求,提高高職院校教育教學(xué)質(zhì)量是我們教育工作者面對的問題。
一、網(wǎng)絡(luò)教育
網(wǎng)絡(luò)的快捷、高效、及時等優(yōu)勢對于教育的發(fā)展有著深遠的影響?;ヂ?lián)網(wǎng)新媒介,相比于中國傳統(tǒng)報紙、期刊、電視節(jié)目等中國傳統(tǒng)新媒體來說是新的媒介形態(tài),它以網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼存儲和移動通訊技術(shù)為科技基礎(chǔ),以互聯(lián)網(wǎng)講壇、移動手機報、博客、微博、微信、數(shù)碼廣播電視等為重要表現(xiàn),是一個向公眾進行資訊服務(wù)的新型主要媒介。由于新媒體媒介的高互動度與及時性、海量性和資源共享性以及多媒體技術(shù)和超文字、人性化和社群化等新潛能與特性,網(wǎng)絡(luò)正在迅速轉(zhuǎn)變著人類的生存方式,并深刻影響著人類固有的思維模式與生存樣態(tài),重新重塑了人類的價值理念與精神風(fēng)貌。根據(jù)該校學(xué)生工作處對全國職業(yè)院校學(xué)生上網(wǎng)使用時間分配、上網(wǎng)使用場所分配、上網(wǎng)使用頻次、手機上網(wǎng)頻次以及網(wǎng)上使用功能分配、上網(wǎng)興趣偏好分布、上網(wǎng)生活與輔助學(xué)校App的分配、上網(wǎng)消費結(jié)構(gòu)、網(wǎng)上下載軟件功能構(gòu)成、上網(wǎng)娛樂構(gòu)成以及網(wǎng)上社交功能分布、上網(wǎng)好友陌生人的調(diào)查研究中,學(xué)生在平日生活里已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)了。學(xué)生在校學(xué)習(xí)時已經(jīng)習(xí)慣用手機作為輔助學(xué)習(xí)的工具,可以說從網(wǎng)上獲取知識已經(jīng)成為一條重要的途徑。網(wǎng)絡(luò),作為全球最大的信息資源庫,往往涵蓋了許多方面的知識。學(xué)生可以在網(wǎng)上瀏覽他們想要知道的信息,自由發(fā)表自己的觀點。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,知識幾乎都是來源于課本和老師的灌輸,而在網(wǎng)絡(luò)的大背景下,學(xué)生可以享受到更多的教育資源,可以充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主動性。例如,網(wǎng)絡(luò)線上與傳統(tǒng)線下教學(xué)相結(jié)合的“020教學(xué)新模式”對于思想政治理論課程來說,很好地解決了高職院校思想政治理論課過多注重課堂教學(xué)理論上對學(xué)生單方面灌輸、教學(xué)內(nèi)容枯燥無味等問題,較好地滿足了高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。另外,教育一定要與時俱進,還要具有個性化,有效反映時代的熱點[1]。網(wǎng)絡(luò)可以彌補傳統(tǒng)教育的不足。以前,教學(xué)內(nèi)容的圖片往往一用就是好多年,以至于有些落伍了,而網(wǎng)絡(luò)的及時性恰恰彌補了這些問題的不足,甚至在聲音、顏色、外表等方面可以有更好的描述。[2]
教師在教學(xué)時只能以板書的形式來輔助教學(xué)。將網(wǎng)絡(luò)運用到教學(xué)可以節(jié)省許多時間,教師工作的瑣碎細節(jié)大幅度減少,可以花更多的時間去鉆研課題,做教育的研究者。教師要運用網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生形成緊密聯(lián)系,了解學(xué)生的愛好、個性、特點,引導(dǎo)他們形成正確的價值觀。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)雖然對教育有很大的幫助,但不是一本萬利的。首先,高校學(xué)生思想還不成熟,對一些問題比較敏感,且缺少判斷意識,很容易出現(xiàn)自由主義,最終給高校帶來不好的影響。其次,網(wǎng)絡(luò)快節(jié)奏的學(xué)習(xí)方式和長期在網(wǎng)絡(luò)中運用虛擬的身份在交流,使得他們在現(xiàn)實生活中的溝通能力有所下降。個人情感變得脫離現(xiàn)實,虛擬現(xiàn)實可能蒙蔽他們的雙眼。第一,把握學(xué)生上網(wǎng)時間和空間上的尺度。我們鼓勵學(xué)生利用新媒介及時學(xué)習(xí)新知識,主動學(xué)習(xí)新理論,增強與學(xué)生思想和行動上的互動性,加大監(jiān)督力度,但同時也要培養(yǎng)學(xué)生的上網(wǎng)習(xí)慣,合理把握上網(wǎng)時間,避免學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)無法自拔。第二,把握學(xué)生上網(wǎng)的言論尺度。我們建議學(xué)生在新媒介中進行實名注冊,這樣既能保證學(xué)生身份的真實性,便于教師管理,又便于學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中談?wù)鎸嵉母形?,更能帶給周圍同學(xué)思想上的觸動。
二、本土文化與教育相結(jié)合
本土的文化資源是地方學(xué)校得天獨厚的教學(xué)資源。[3]本土的文化資源蘊藏著古今優(yōu)秀的文化成果,兼具地域發(fā)展特色個性,是不可替代的地方文明。地域文化內(nèi)涵特質(zhì)、歷史地位、精神價值與我們的教育息息相關(guān),特別是與現(xiàn)如今的思想政治課契合度非常高,一個地區(qū)作為文化的載體,涵蓋了社會、政治、經(jīng)濟、歷史等各方面。本土文化資源可以作為德育的源泉,教師可以嘗試通過現(xiàn)場講解,讓學(xué)生根據(jù)場景進行思考,增添了教學(xué)的生動性和趣味性,幫助學(xué)生從本土文化中汲取足夠多的營養(yǎng)。從學(xué)生方面來看,本土文化在基礎(chǔ)教育方面不僅可以增加學(xué)生的民族認同感,而且在道德建設(shè)方面潛移默化地影響學(xué)生,使學(xué)生更能理解家國情懷的意義,解決了課堂的單一、枯燥無味。例如,揚州的史可法紀念館是愛國主義教育基地,帶領(lǐng)學(xué)生參觀史可法紀念館,感受明末抗清名將史可法的愛國精神。這就為本土的學(xué)生提供了豐富的歷史和思想道德教育資源,獲取一手資料,親自去探訪觀摩和只在書本上學(xué)習(xí)效果相差甚大,本土文化與教育相結(jié)合,更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,達到預(yù)期的教學(xué)目標。
三、學(xué)校管理
強調(diào)高校全員素質(zhì)教育管理體系建設(shè)重點要落實到學(xué)校的院系。教育工作主體要切實履行組織高職學(xué)院學(xué)生開展素質(zhì)教育管理工作的職能,要明確以提高教學(xué)質(zhì)量為核心內(nèi)容的教育發(fā)展理念,即始終以品德為先,將各種正能量的價值觀融于平時教育整體過程中,將品德內(nèi)涵滲透到教育課程中的各環(huán)節(jié),發(fā)揮素質(zhì)教育在學(xué)校素質(zhì)教育管理工作中的主力軍作用,從而形成以提升高職學(xué)院教育質(zhì)量為優(yōu)先的教育體系與工作制度;院系采取相應(yīng)舉措,讓每一名老師都更自覺地把具有人文精神和科學(xué)素養(yǎng)的政治教育內(nèi)涵滲透到專業(yè)課思想教育工作之中,并深入挖掘課堂教學(xué)中所蘊藏的思想教學(xué)資源,在專業(yè)課思想教育工作中潛移默化地開展德育,同時進一步積極有效地履行起學(xué)校思維培養(yǎng)和未來發(fā)展思想教育工作指導(dǎo),發(fā)揮專業(yè)導(dǎo)師的職能,通過在課堂教學(xué)的整個過程中對學(xué)生開展思維指導(dǎo)、學(xué)科輔導(dǎo)、生活引導(dǎo)、心靈疏導(dǎo)等,把學(xué)院思想政治知識教育工作與學(xué)科講授,上課知識教育與課外講授,共識思想教育、個人思想教育與人性感化等緊密結(jié)合起來,讓學(xué)校思想政治知識教育工作進一步健康發(fā)展并在學(xué)生健康成長過程中起到更多影響力[4]。
抓好課程的教育功能關(guān)鍵就在教師。身為教師,在教育的過程中要考慮培育一個人以及如何培育人的問題,要常捫心自問:課堂教育的基本內(nèi)涵,學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)者的層次特征和應(yīng)用性特點?教育觀點、方法、教學(xué)模式如何創(chuàng)新?能否滿足現(xiàn)代化發(fā)展需要和人才要求?必須著力搞好第一課堂與第二課堂的銜接工作,著力培養(yǎng)學(xué)生對服務(wù)我國民眾的社會責(zé)任心,敢于實踐的精神、善于思考問題的實踐才能,積極探索延伸第一課堂教學(xué)的實踐性教學(xué)渠道與方式,引導(dǎo)與幫助學(xué)生積極參與校園文化活動,形成第一課堂教學(xué)與第二課堂相互促進的教學(xué)布局,并創(chuàng)新實驗教學(xué)環(huán)節(jié)的教育模式。要著重做好校風(fēng)工作和制訂優(yōu)秀大學(xué)生發(fā)展計劃,工作中要將校風(fēng)工作同教育、科研、學(xué)校管理同計劃同安排同獎懲,以育人為基本主要任務(wù),以提升高職教育質(zhì)量為核心內(nèi)容,根據(jù)“抓好院系風(fēng)”“建好班風(fēng)”“培養(yǎng)優(yōu)秀校風(fēng)”三個重點內(nèi)容,積極指導(dǎo)和鼓勵高年級學(xué)員,在教學(xué)班中扎實進行校風(fēng)建設(shè)教育實踐活動,以先進的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、對活動的積極性,繼續(xù)教育和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、道德素養(yǎng)。[5]進一步強化學(xué)生自我教育與管理工作,開展學(xué)生管理者培育計劃在貫徹“以人為本原則上、個人發(fā)展原則上、實踐鍛煉原則上”的思想基礎(chǔ)。采用理論教學(xué)和實際相結(jié)合的教育方法,突出了企業(yè)管理能力訓(xùn)練與企業(yè)管理實務(wù)訓(xùn)練,通過有意識地指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的企業(yè)管理潛能,逐步引導(dǎo)學(xué)生快速發(fā)展自身的企業(yè)管理能力,并通過專業(yè)培訓(xùn)與實踐,將學(xué)員逐步快速發(fā)展為精專業(yè)技能、強管理水平的高層次卓越企業(yè)管理人才。
教師要完善對考評環(huán)節(jié)的改革,積極探索與課程目標相適應(yīng)的考評方式。課程考評必須突出考查學(xué)生的綜合能力,避免用簡單的開閉卷考試來評判學(xué)生的成績,把課堂教學(xué)成果和學(xué)生課外成果有機地結(jié)合起來,把教師考評和同學(xué)評分、學(xué)生自己評估有機地結(jié)合起來,并將考評工作貫穿于課程的全過程中,將學(xué)生參加課堂教育研討、社會實踐活動等實際情況綜合起來考評。在考查學(xué)生對形勢的了解以及對相關(guān)政策把握的基礎(chǔ)知識上,還著重考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和能否參與活動,并利用不同形式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維,從而形成正確的人生觀、價值觀。
參考文獻:
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[3]楊吉棣,王麗清.當代大學(xué)生思想教育理論與實踐研究[M].北京:中國文史出版社,2015-06.
[4]吳禮寧.大學(xué)生社會核心價值觀教育理論和實踐研究[M].北京:中國水利水電出版社,2016-07.
[5]劉剛.馬克思主義哲學(xué)視野下的高校現(xiàn)代道德教育[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2014-07.
◎編輯 栗國花