中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑研究

劉雪光

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游學(xué)院，江蘇 無錫 214153）

我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)由幾千年的積淀，在繼承傳統(tǒng)精神文明的同時(shí)，還具有鮮明的時(shí)代特征，蘊(yùn)含了豐富的文化文明成果，并在新時(shí)代的發(fā)展中綻放出璀璨的光芒。隨著我國社會(huì)發(fā)展步入新時(shí)代，這些歷經(jīng)幾千年的傳統(tǒng)文化也被時(shí)代賦予了新的內(nèi)涵。近年來，國家越來越重視傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)傳承，傳統(tǒng)文化中的精神和思想也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念構(gòu)建具有重要的指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記曾多次在高校思政教育改革講話中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的教化功能。對(duì)此，高校在展開思政教育時(shí)，應(yīng)該謹(jǐn)遵習(xí)近平總書記的講話，依據(jù)時(shí)代特征，融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為大學(xué)生的思想建設(shè)提供正確引導(dǎo)。

一、在高校思政教育中融入傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

（一）增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，培養(yǎng)明辨是非能力

新時(shí)代下，由于信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)中各種信息繁雜，大學(xué)生接收到的無用信息、有害信息較多，尤其是一些西方文化的入侵以及西方國家對(duì)于我國的抹黑和造謠信息，可能會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重影響[1]?；诖?，加強(qiáng)大學(xué)生的思政教育勢(shì)在必行。在高校思政教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化融入，能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信，樹立理性思維，使其對(duì)西方文化、網(wǎng)絡(luò)信息等進(jìn)行明確分辨，培養(yǎng)家國意識(shí)，促進(jìn)其是非明辨能力的提升，使其能夠更加從容地面對(duì)文化入侵，提高思想水平[2]。

（二）樹立核心價(jià)值觀意識(shí)，培養(yǎng)合格接班人

我國的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化與孔孟時(shí)代的禮義廉恥、忠孝仁愛、厚德載物、憂國憂民、和諧自然的關(guān)系是一致的，對(duì)中華民族影響深遠(yuǎn)，具有長久的生命力。深入挖掘我國優(yōu)質(zhì)文化，提取其精神內(nèi)涵，將其融入到新時(shí)代的核心價(jià)值觀中，并通過高校思想政治教育進(jìn)行傳承、弘揚(yáng)，對(duì)于大學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用[2]。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生自主能動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

“自強(qiáng)不息”是中華民族傳統(tǒng)文化代代相傳的美德。對(duì)年輕的大學(xué)生來說，應(yīng)在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下準(zhǔn)確把握自我，不人云亦云，不斷強(qiáng)化機(jī)遇意識(shí)、改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，積極進(jìn)取，樹立正確的職業(yè)理想和擇業(yè)觀念，提高綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，在自我教育、自我管理中加深認(rèn)知理解，提升素養(yǎng)能力，努力成為適合社會(huì)發(fā)展所需的新型人才。

（四）加強(qiáng)大學(xué)生人格塑造，培養(yǎng)健康心理

當(dāng)代大學(xué)生“自以為是”的單向思維現(xiàn)象較為明顯，加之很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致其嚴(yán)重缺乏現(xiàn)實(shí)交際，對(duì)其心理健康和交際能力的培養(yǎng)產(chǎn)生了嚴(yán)重阻礙。在傳統(tǒng)文化的輔助教育下，高校的思政教育內(nèi)容得以豐富，依托優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠?qū)Υ髮W(xué)生形成更加積極的思想引導(dǎo)，有助于塑造其健全的人格，保持心理健康[3]。

二、高校思政教育融入傳統(tǒng)文化的局限性

（一）教育方式局限

當(dāng)前，高校的思政教育主要依托于思政課堂，與學(xué)生的專業(yè)課程融合不足，教育方式單一，這使得傳統(tǒng)文化融入的途徑受到了一定局限，不利于傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的充分滲透。單一的課堂教學(xué)方式對(duì)大學(xué)生全面了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成了一定的阻礙，不利于大學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的深入理解和內(nèi)化，不利于思政教育有效性的提升。

（二）育人格局單一

高校長期以來重視大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)情況，相比之下，或多或少地忽略了對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這也從根本上導(dǎo)致很多學(xué)生也認(rèn)為只要掌握基本理論知識(shí)和技能就可以，忽視了其他方面素質(zhì)的提升。同時(shí)，部分高校特別是一些高職院校，其生源構(gòu)成雜亂，部分學(xué)生文化素養(yǎng)不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理[1]。在這種情形下，高校缺乏對(duì)學(xué)生正確的教育引導(dǎo)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育在不同程度上走形式、程序化，由此導(dǎo)致學(xué)生甚至連基礎(chǔ)的文學(xué)常識(shí)、藝術(shù)欣賞能力都不具備，種種現(xiàn)象所表現(xiàn)出來的人文素質(zhì)缺失令人擔(dān)憂。

（三）對(duì)民族文化缺乏興趣，沒有認(rèn)同感

中華民族文化認(rèn)同是中華民族的根基所在，是中華民族的精神支柱和不竭動(dòng)力[1]。特別是近年來，在西方實(shí)用主義強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的影響下，我們正面臨著西方國家觀念的不斷侵略，使大學(xué)生在不同程度上存在著對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化嗤之以鼻。部分學(xué)生盲目標(biāo)新立異，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，耽于享樂，習(xí)慣于以自我為中心，以財(cái)富為標(biāo)桿，對(duì)中華民族文化產(chǎn)生了審美觀點(diǎn)的偏差[1]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育面臨的路徑

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，形成文化育人合力

高校要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)工程，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校第一課堂課程設(shè)計(jì)、第二課堂德育活動(dòng)相融合，創(chuàng)新載體，靈活組織形式，不斷豐富教育方式，形成合力，保障教育的高效率和實(shí)效性[4]。在教師培訓(xùn)方面：包括高校全體思政隊(duì)伍和專業(yè)教師等，重點(diǎn)從提升教師思想認(rèn)識(shí)水平、教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教師傳統(tǒng)文化教育教學(xué)能力三方面入手，不斷提升教師的道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，學(xué)以致用、學(xué)以致道，以人格魅力、言傳身教影響學(xué)生、感召學(xué)生，為崗位適應(yīng)、核心競(jìng)爭(zhēng)、持續(xù)發(fā)展能力打下堅(jiān)實(shí)人文基礎(chǔ)。在工作評(píng)價(jià)方面：制定“學(xué)校-老師-學(xué)生”等多個(gè)層面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作評(píng)價(jià)體系，做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和制度固化，對(duì)表現(xiàn)突出的集體和個(gè)人及時(shí)給予激勵(lì)，形成優(yōu)秀工作案例和典型經(jīng)驗(yàn)，加大宣傳推廣力度[4]。在傳統(tǒng)文化課程教學(xué)模式方面，探索“三元合作、四維貫通”教學(xué)模式，三元合作：學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)；四維貫通：課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、專題項(xiàng)目。

讓學(xué)生在潛移默化中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的熏陶，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，豐富學(xué)識(shí)、提升品位，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自信心，達(dá)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的目的。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育

高校應(yīng)通過在線平臺(tái)積極促進(jìn)在線教育的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化。首先，可以通過學(xué)校的新聞網(wǎng)絡(luò)，通過MOOC、在線課程和其他有效形式進(jìn)行在線傳統(tǒng)文化教育。其次，要充分利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新媒體開展在線教育，可以通過使用微信、微博、QQ、快手、抖音等新媒體平臺(tái)進(jìn)行教育活動(dòng)，立足傳統(tǒng)文化視域下的小人物、小故事展開宣傳推廣，進(jìn)一步拓展學(xué)生的文化視野和思想認(rèn)知[5]。比如，可以推送一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新時(shí)代繼承人的記錄故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其匠心精神和堅(jiān)持不懈的拼搏精神等?？傊咝１仨毥Y(jié)合學(xué)生特點(diǎn)及時(shí)代特色，積極組織各種校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中建立新型的師生互動(dòng)，為優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化準(zhǔn)備科學(xué)合理的教育計(jì)劃，通過整合線上+線下的混合教育模式，拓展人文層面的教育渠道，并進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的綜合能力和人文層面的教育活力。

（三）營造良好氛圍，增強(qiáng)人文素養(yǎng)底蘊(yùn)

在高校思政教育中，僅進(jìn)行簡單的說教和理論知識(shí)的灌輸，而忽略學(xué)生的成長經(jīng)歷和實(shí)際需求，會(huì)嚴(yán)重降低學(xué)生的認(rèn)同感和接受教育能力[6]。因此，高校需要重視校園文化氛圍的建設(shè)，已達(dá)到潛移默化的思政教育效果。在校園文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化元素，可以促進(jìn)思政教育的有效性、體驗(yàn)性和多樣性，并根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的成長經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)思想政治教育。對(duì)此，首先要充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)組織的作用，并通過國學(xué)講座、書法比賽、繪畫比賽、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)體育比賽和辯論比賽等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，構(gòu)建優(yōu)良的校風(fēng)文化。其次，可以立足學(xué)校的辦學(xué)條件、學(xué)校歷史和學(xué)術(shù)特征，將學(xué)校的教育設(shè)施、校風(fēng)校貌、學(xué)?；A(chǔ)建筑等方面與傳統(tǒng)文化相融合[6]。同時(shí)，可以在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)與博物館、愛國主義教育基地、地域特色和民俗體驗(yàn)館、民俗文化展示廳、歷史文化遺跡等傳統(tǒng)文化基本載體的聯(lián)系，使優(yōu)良的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的知識(shí)和行為當(dāng)中，加強(qiáng)思政教育效果。此外，高校應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)企業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)動(dòng)，與藝術(shù)機(jī)構(gòu)和一些“老字號(hào)”企業(yè)展開積極合作，深入探索區(qū)域卓越傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，探索傳統(tǒng)文化進(jìn)校園模式，整合多種學(xué)科并建立途徑，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐技能培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生深入了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化[6]。

（四）加強(qiáng)理論教育，發(fā)揮“思政課程”和“課程思政”陣地作用

做好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，要充分發(fā)揮思政課在教學(xué)中的核心作用，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄到思政課教育的全過程[4]。通過加強(qiáng)課程設(shè)計(jì)，切實(shí)從內(nèi)容、方法以及形式等多方面，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“四個(gè)偉大”（偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想）的新創(chuàng)造統(tǒng)攬起來，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的思想教育、道德化育、價(jià)值塑造等作用，推動(dòng)創(chuàng)造精神、奮斗精神、夢(mèng)想精神和團(tuán)結(jié)精神在思政課教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用，凸顯“思政課程”的顯性功能，發(fā)揮好思政課的價(jià)值引領(lǐng)與思想引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神實(shí)質(zhì)。

此外，高校應(yīng)該加強(qiáng)建設(shè)與優(yōu)良傳統(tǒng)文化有關(guān)的更多通用課程，為學(xué)生提供更加豐富和具有多元特征的學(xué)習(xí)資源。全國大學(xué)生思想政治大會(huì)強(qiáng)調(diào)，要充分利用好課堂這一主要渠道，加強(qiáng)思想政治理論教學(xué)過程的改進(jìn)，加強(qiáng)多學(xué)科課程與思政教育的融合發(fā)展，創(chuàng)設(shè)“大思政”課程體系，強(qiáng)化協(xié)同效應(yīng)[4]。因此，為了更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融入，有必要充分將其他學(xué)科課程的教育價(jià)值利用起來，充分落實(shí)課程思政理念。通過家庭教育與學(xué)校教育雙向結(jié)合、知識(shí)教育與體驗(yàn)教育充分聯(lián)合、傳統(tǒng)課堂教育與線上課堂教育交相混合、政府倡導(dǎo)學(xué)習(xí)與民間自發(fā)傳承相互配合等多種形式，積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)“課程思政”與“思政課程”協(xié)同發(fā)展的新格局形成。

四、結(jié)語

將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高校思政教育中，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，有必要在正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和實(shí)踐情況的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)將優(yōu)良傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全面、完整的全方位教育，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深入學(xué)習(xí)和了解，使其成為民族復(fù)興下我國社會(huì)主義發(fā)展的合格接班人。