數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育路徑優(yōu)化研究
——基于廣州、清遠(yuǎn)兩地大學(xué)城的實(shí)證調(diào)研

■崔 寧，邱州鵬，楊垠旋

（廣東南華工商職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510720）

“主流文化”是指一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代首要倡導(dǎo)的、起著主要影響的文化[1]。當(dāng)下我國正處在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，馬克思主義文化、中國特色社會(huì)主義文化體系、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是當(dāng)下我國的主流文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，青年是國家未來的希望，青年中的大學(xué)生更是國家的中流砥柱，承載著國家發(fā)展的希望。在新時(shí)代新形勢(shì)下，我國主流文化在青年大學(xué)生中的影響力如何，主流文化教育是否能夠根植于青年大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)之中，關(guān)系到青年大學(xué)生成長成才和教育效果的實(shí)現(xiàn)，對(duì)我國建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

鑒于此，本研究通過探索數(shù)字時(shí)代主流文化在青年大學(xué)生中的教育現(xiàn)狀，分別從以下幾個(gè)方面對(duì)廣州、清遠(yuǎn)兩地大學(xué)城大學(xué)生展開調(diào)研：（1）調(diào)查樣本的基本信息；（2）數(shù)字時(shí)代主流文化對(duì)青年大學(xué)生的影響力現(xiàn)狀；（3）數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生對(duì)主流文化的了解途徑；（4）當(dāng)下青年大學(xué)生接受主流文化教育遇到的問題；（5）主流文化在青年大學(xué)生中的教育路徑分析；（6）主流文化教育的實(shí)施措施；（7）青年大學(xué)生對(duì)接受主流文化教育的意見和建議等。然后通過SPSS20.0對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育的現(xiàn)存問題，總結(jié)出青年大學(xué)生主流文化教育的優(yōu)化路徑，形成青年大學(xué)生主流文化教育的優(yōu)化策略及對(duì)策，以便為青年大學(xué)生更好地接受主流文化教育建言獻(xiàn)策。

一、廣州、清遠(yuǎn)兩地大學(xué)城青年大學(xué)生主流文化教育調(diào)研簡述

為更好地了解廣州、清遠(yuǎn)兩地大學(xué)城青年大學(xué)生接受主流文化教育的基本情況，本研究選取了廣州大學(xué)城的8所本科院校、1所高職院校和清遠(yuǎn)大學(xué)城的6所高職院校進(jìn)行“數(shù)字時(shí)代廣州、清遠(yuǎn)兩地青年大學(xué)生主流文化教育情況調(diào)研”，調(diào)研包含了樣本的基本情況、樣本對(duì)數(shù)字時(shí)代主流文化的了解情況、數(shù)字時(shí)代主流文化在青年大學(xué)生中的教育途徑及方式、數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生接受主流文化教育的影響因素、數(shù)字時(shí)代主流文化對(duì)于大學(xué)生的影響力現(xiàn)狀；數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生接受主流文化教育所面臨的問題、青年大學(xué)生對(duì)于主流文化教育的意見及建議等。

本次調(diào)研共回收有效問卷2002份，調(diào)查對(duì)象中男性占49%，具體人數(shù)為981人，女性占51%，具體人數(shù)為1021人，后經(jīng)SPSS 20.0錄入數(shù)據(jù)進(jìn)行信度檢測，得到結(jié)果為：信度值a=0.786,說明本次調(diào)研的數(shù)據(jù)結(jié)果可信。

在本次調(diào)研過程中，除了發(fā)放問卷之外，本研究還進(jìn)行了實(shí)地走訪調(diào)研，走訪調(diào)研主要針對(duì)青年大學(xué)生主流文化教育的典型學(xué)校和青年大學(xué)生，圍繞青年大學(xué)生主流文化教育過程中遇到的困難、解決途徑與方法以及青年大學(xué)生對(duì)主流文化教育的意見和建議展開，訪談過程中為獲取豐富的青年大學(xué)生主流文化教育的相關(guān)材料，本研究更多以開放交流的方式進(jìn)行訪談，盡可能讓訪談對(duì)象充分表達(dá)自己的意見。

本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)僅有15%的青年大學(xué)生主動(dòng)通過各種渠道關(guān)注和接受主流文化教育；絕大部分被訪者認(rèn)為數(shù)字時(shí)代加強(qiáng)主流文化教育有利于青年大學(xué)生成長成才，占比90%，但仍有10%的被訪者表示影響不大；調(diào)查顯示有1895位被訪者對(duì)當(dāng)下我國主流文化的地位表示認(rèn)同，占比95%；調(diào)查對(duì)象表示當(dāng)下青年大學(xué)生多渠道了解我國主流文化情況，主要包括新聞、網(wǎng)絡(luò)、課堂、講座、專門網(wǎng)站等；但調(diào)查亦發(fā)現(xiàn)當(dāng)下青年大學(xué)生接受主流文化教育的過程中存在多種問題和困難。鑒于此，進(jìn)一步優(yōu)化青年大學(xué)生主流文化教育路徑，為青年大學(xué)生更好地接受主流文化教育提供具體指導(dǎo)尤為重要。

二、數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育現(xiàn)狀及主要教育路徑

（一）數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育現(xiàn)狀與問題

數(shù)字時(shí)代是指信息的存儲(chǔ)、傳播、獲取主要以數(shù)字技術(shù)為運(yùn)作規(guī)則的時(shí)代，新媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈技術(shù)、5G等新技術(shù)的出現(xiàn)均為青年大學(xué)生主流文化教育提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，即數(shù)字技術(shù)在提供便捷的同時(shí)，一定程度上亦侵入到青年大學(xué)生的內(nèi)心世界，影響青年大學(xué)生對(duì)自我選擇的認(rèn)識(shí)和判斷，這使得數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生接受主流文化教育亦出現(xiàn)新的特點(diǎn)。

優(yōu)化數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育路徑有利于其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)青年大學(xué)生更好地成長成才。在對(duì)數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育的現(xiàn)實(shí)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：第一，青年大學(xué)生對(duì)主流文化的情感認(rèn)同方面，90%以上的青年大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國主流文化持積極或者肯定態(tài)度，但仍有10%左右的青年大學(xué)生持消極甚至否定的態(tài)度。在涉及主流文化教育（如主流文化書籍、講座、藝術(shù)等）的選擇方面，有30%的青年大學(xué)生在接受主流文化教育時(shí)選擇積極接受，有61%的青年大學(xué)生表示愿意或者可以接受，有9%的青年大學(xué)生選擇不喜歡主流文化，會(huì)有意規(guī)避之。第二，在主流文化對(duì)于青年大學(xué)生的影響方面，有34%的青年大學(xué)生認(rèn)為數(shù)字時(shí)代主流文化對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)、工作影響很大，有利于自己樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；有45%的青年大學(xué)生認(rèn)為主流文化對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)、工作有影響，但影響不大；有12%的青年大學(xué)生認(rèn)為主流文化對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)、工作沒有任何影響。第三，數(shù)字時(shí)代主流文化在青年大學(xué)生中的教育途徑方面，主要包括思想政治理論課、第二課堂教育、輔導(dǎo)員教育、專業(yè)課融入教育、手機(jī)APP學(xué)習(xí)、專家講座教育、新媒體傳播教育等。第四，在進(jìn)一步對(duì)青年大學(xué)生認(rèn)同主流文化的影響因素分析發(fā)現(xiàn)，有26%的青年大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教育對(duì)自己認(rèn)同主流文化的影響最大，其次是社會(huì)宣傳占22%，網(wǎng)絡(luò)新媒體占21%，國家政策頒布和境外文化分別占15%和13%，其他占3%。

通過調(diào)研得知，主流文化在青年大學(xué)生中具備較為穩(wěn)定的影響，青年大學(xué)生對(duì)當(dāng)下主流文化具備較強(qiáng)的認(rèn)可度，但隨著數(shù)字時(shí)代的不斷更新和發(fā)展，主流文化在青年大學(xué)生中的教育亦存在很多亟需解決的問題,如青年學(xué)生積極性不強(qiáng)，少數(shù)青年學(xué)生有意規(guī)避，主流文化宣傳生硬僵化，主流文化教育過程中沒有做到深入跟進(jìn)，思想政治課講授主流文化過程中形式單一，輔導(dǎo)員對(duì)青年學(xué)生主流文化教育的滲透力不強(qiáng)，主流文化的專業(yè)課融入度不夠，基層黨建中主流文化教育的覆蓋人群較少，第二課堂關(guān)于主流文化教育涉及不足，主流文化教育缺乏人文關(guān)懷，青年大學(xué)生在遇到主流文化認(rèn)知困惑時(shí)容易出現(xiàn)訴求缺失等等，這些問題嚴(yán)重妨礙了青年大學(xué)生更好地接受主流文化教育，不利于青年大學(xué)生更好地成長成才。

（二）數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育路徑分析

1.基于思政課的青年大學(xué)生主流文化教育

在對(duì)2002位被訪者的調(diào)查中得知，有481位被訪者表示，在自己接受主流文化教育的過程中思想政治課對(duì)自己的影響最大，說明數(shù)字時(shí)代在接受主流文化教育方面思想政治課依然是主要陣地和重要途徑之一。但在對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)一步的調(diào)研分析中發(fā)現(xiàn)，亦有28%的青年大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)下思想政治理論課對(duì)于青年大學(xué)生更好地接受主流文化教育，作用不大甚至沒有作用。進(jìn)一步訪談得知，對(duì)于認(rèn)為思想政治理論課在主流文化教育中作用不大或者沒有作用的青年大學(xué)生來說，原因主要表現(xiàn)在：一是思想政治理論課存在泛泛而談，所講授的主流文化相關(guān)知識(shí)過于理論化，缺少理論聯(lián)系實(shí)踐；二是思想政治理論課講授形式單一，很少或者基本沒有運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段，主流文化教授渠道和方式有待進(jìn)一步豐富；三是有少部分青年大學(xué)生對(duì)于接受主流文化教育存在一定的偏見，在沒有深入學(xué)習(xí)了解的情況下便急于否定。鑒于此，思想政治理論課作為青年大學(xué)生接受主流文化教育的主陣地，在堅(jiān)守陣地的同時(shí)亦要不斷做出調(diào)整，以更好地適應(yīng)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)的需求[2]。

2.基于第二課堂的青年大學(xué)生主流文化教育

在對(duì)2002位被訪者的調(diào)查中得知，有152位被訪者表示，在自己接受主流文化教育的過程中學(xué)校第二課堂教育對(duì)自己的影響最大。從對(duì)青年大學(xué)生的深度調(diào)研分析得知，83%的青年大學(xué)生認(rèn)為第二課堂作為青年大學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)展自我、成就自我的平臺(tái)對(duì)青年大學(xué)生的成長成才起著不可替代的巨大作用。但當(dāng)下第二課堂所涉及的教育內(nèi)容更多關(guān)注的是文藝表演、演講比賽、體育競賽、技能競賽等學(xué)生成長過程中的量化指標(biāo)，對(duì)學(xué)生主流文化教育的滲透則很少涉及。調(diào)研得知有近一半的青年大學(xué)生認(rèn)為高校第二課堂開展的過程中關(guān)于主流文化教育毫無涉及；其次，廣大青年大學(xué)生雖然從情感上對(duì)高校第二課堂的實(shí)施持肯定態(tài)度，但從行動(dòng)上卻踐行否定的立場，即廣大青年大學(xué)生并沒有切身參與到學(xué)校的第二課堂教育實(shí)踐活動(dòng)之中，沒有真正做到知行合一、身體力行。另外，廣大青年大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)下學(xué)校第二課堂在開展主流文化教育的過程中僅有學(xué)校行政傳達(dá)，缺少相應(yīng)的師資力量，更缺乏專家引導(dǎo)，沒有形成學(xué)?！獙＜摇處煛獙W(xué)生的良性互動(dòng)。

3.基于輔導(dǎo)員的青年大學(xué)生主流文化教育

在對(duì)2002位被訪者的調(diào)查中得知，有228位被訪者表示，在自己接受主流文化教育的過程中輔導(dǎo)員日常教育對(duì)自己的影響最大。輔導(dǎo)員作為青年大學(xué)生思想政治教育的一線工作者，對(duì)于青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的影響和主流文化的教育起著不可忽視的重要作用[3]。通過對(duì)青年大學(xué)生的深度訪談得知，當(dāng)下廣大青年大學(xué)生對(duì)于輔導(dǎo)員工作的認(rèn)可度普遍較高，但同時(shí)表示當(dāng)下輔導(dǎo)員工作更多的集中在學(xué)生日常事務(wù)的管理以及學(xué)校行政事務(wù)的處理，對(duì)于青年大學(xué)生的主流文化教育關(guān)注度不夠或者僅關(guān)注少部分學(xué)生；其次，部分輔導(dǎo)員在對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行主流文化教育時(shí)亦存在專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)的問題，很難做到將主流文化根植到青年大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)之中。另外，部分青年大學(xué)生表示自己在校學(xué)習(xí)期間經(jīng)常更換輔導(dǎo)員，不同輔導(dǎo)員對(duì)主流文化的教育方式甚至教育內(nèi)容存在一定的不同，容易導(dǎo)致青年大學(xué)生對(duì)于主流文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生認(rèn)知沖突。

4.基于專業(yè)課的青年大學(xué)生主流文化教育

在對(duì)2002位被訪者的調(diào)查中得知，有114位被訪者表示，在自己接受主流文化教育的過程中專業(yè)課教師的課堂融入教育對(duì)自己的影響最大。首先，專業(yè)課教師作為高校青年大學(xué)生每天接觸最多的高校教育工作者，其言談舉止、教學(xué)內(nèi)容、價(jià)值取向等對(duì)青年大學(xué)生有著潛移默化的影響。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，能夠?qū)⒅髁魑幕逃凉B透到專業(yè)知識(shí)教育的專業(yè)課教師比例僅為6%左右，絕大部分專業(yè)課教師在課堂教學(xué)中僅僅將專業(yè)知識(shí)傳遞給學(xué)生，并不注重學(xué)生的主流文化教育；其次，即使在涉及主流文化教育的專業(yè)課教師授課過程中，很少有專業(yè)課教師能夠?qū)?shù)字時(shí)代的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題作為案例融入到教學(xué)內(nèi)容之中。另外，專業(yè)課教師在對(duì)青年大學(xué)生主流文化教育的責(zé)任方面，缺乏聯(lián)動(dòng)機(jī)制，很少有專業(yè)課教師能夠?qū)⑶嗄甏髮W(xué)生的主流文化認(rèn)同情況反饋給輔導(dǎo)員或者學(xué)校。

5.基于手機(jī)APP的青年大學(xué)生主流文化教育

在對(duì)2002位被訪者的調(diào)查中得知，有220位被訪者表示，在自己接受主流文化教育過程中手機(jī)APP對(duì)自己的影響最大。4G網(wǎng)絡(luò)的普及，5G時(shí)代的不斷推進(jìn)，手機(jī)APP已經(jīng)成為影響青年大學(xué)生主流文化教育的重要手段，是青年大學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、拓展新視野以及衣食住行的重要工具。以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP為例，據(jù)了解，一方面90%以上的黨員學(xué)生、預(yù)備黨員學(xué)生及黨員積極分子學(xué)生均安裝了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP，青年學(xué)生通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP接受主流文化教育正逐漸成為一種趨勢(shì)。除此之外，南方Plus、人民日?qǐng)?bào)APP等均以青年學(xué)生樂于接受的方式傳遞著主流文化信息。但另一方面，非黨員青年學(xué)生卻處于信息缺失的狀態(tài)之下，主要表現(xiàn)在非黨員學(xué)生缺少獲取主流文化手機(jī)APP的信息渠道，不能及時(shí)安裝學(xué)習(xí)，另外絕大多數(shù)非黨員學(xué)生對(duì)于安裝主流文化手機(jī)APP積極性不高，即使收到相關(guān)通知亦不主動(dòng)接受學(xué)習(xí)。

6.基于專家講座的青年大學(xué)生主流文化教育

在對(duì)2002位被訪者的調(diào)查中得知，有266位被訪者表示，在自己接受主流文化教育的過程中專家講座對(duì)自己的影響最大。首先，專家講座作為當(dāng)下青年大學(xué)生接受主流文化教育的途徑之一，對(duì)青年大學(xué)生主流文化認(rèn)同起著重要的影響。調(diào)研顯示，絕大部分被訪者認(rèn)為學(xué)校邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者向?qū)W生講授主流文化知識(shí)有利于青年大學(xué)生深化對(duì)主流文化的理解、認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，主要原因在于專家學(xué)者對(duì)于主流文化的知識(shí)體系有廣而深的掌握，能夠更好地將主流文化知識(shí)傳遞給青年大學(xué)生；其次，學(xué)校對(duì)于邀請(qǐng)專家學(xué)者的組織工作亦較為重視，有利于營造青年大學(xué)生學(xué)習(xí)主流文化知識(shí)的良好氛圍；但調(diào)研亦顯示當(dāng)下學(xué)校組織專家學(xué)者開展關(guān)于主流文化教育專題講座的頻次較低，沒有形成系統(tǒng)化、制度化，同時(shí)亦沒有結(jié)合當(dāng)下數(shù)字技術(shù)手段做到定期線上開展，線上線下結(jié)合的制度體系有待完善。

7.基于新媒體的青年大學(xué)生主流文化教育

在對(duì)2002位被訪者的調(diào)查中得知，有541位被訪者表示，在自己接受主流文化教育的過程中新媒體信息閱讀對(duì)自己的影響最大。數(shù)字時(shí)代一個(gè)突出的表現(xiàn)是微信、微博等新媒體工具的廣泛普及，而且正逐漸成為青年大學(xué)生獲取外界信息的主要信源[4]。調(diào)研顯示，首先絕大部分被訪者認(rèn)為微信公眾號(hào)是其獲取主流文化知識(shí)的重要來源，人民日?qǐng)?bào)公眾號(hào)、人民網(wǎng)公眾號(hào)、南方日?qǐng)?bào)公眾號(hào)等等均是其獲取主流文化的重要途徑。其次，被訪者亦表示當(dāng)下微博、微信公眾號(hào)的種類較為龐雜，很難通過自己的辨別力來獲取較為優(yōu)秀的微博賬號(hào)和微信公眾號(hào)。另外，通過進(jìn)一步的走訪調(diào)研得知，當(dāng)下多數(shù)高校對(duì)于通過新媒體途徑向青年大學(xué)生傳遞主流文化知識(shí)并未形成有效的體制機(jī)制，缺少引導(dǎo)青年大學(xué)生篩選優(yōu)秀新媒體賬號(hào)的教育制度。最后，學(xué)校思想政治教育專業(yè)人員對(duì)于新媒體工具的掌握并不熟練，很少有輔導(dǎo)員、思政工作人員等主動(dòng)通過新媒體工具向青年大學(xué)生傳遞主流文化相關(guān)知識(shí)。

三、數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育優(yōu)化策略與方法

（一）優(yōu)化思政課育人體制

思想政治理論課作為青年大學(xué)生接受主流文化教育的主陣地，對(duì)于促進(jìn)青年大學(xué)生更好地成長成才至關(guān)重要[5]，但調(diào)研發(fā)現(xiàn)當(dāng)下思想政治理論課對(duì)青年大學(xué)生接受主流文化教育的影響力依然偏低。鑒于此，首先應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治理論課教師主流文化教育的專業(yè)素養(yǎng)，通過專業(yè)培訓(xùn)-課程研討-課程考核-正向激勵(lì)-同行交流一體化提升思政課教師主流文化育人素養(yǎng)；其次，針對(duì)青年大學(xué)生反映的思政課缺乏理論聯(lián)系實(shí)踐問題，可以進(jìn)一步優(yōu)化思想政治理論育人模式，將實(shí)踐教學(xué)納入思想政治理論課教學(xué)體系之中，結(jié)合紅色教育、學(xué)生調(diào)研、模擬辯論、情境學(xué)習(xí)等實(shí)踐方式構(gòu)建思政課實(shí)踐育人平臺(tái)；最后，數(shù)字時(shí)代思政課亦要做到與時(shí)俱進(jìn)，要充分利用各種數(shù)字技術(shù)手段，不斷更新教學(xué)方法，如可以結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC教學(xué)等新興教學(xué)理念，全方位優(yōu)化思政課育人體制。

（二）豐富第二課堂育人功能

第二課堂作為高校培養(yǎng)青年大學(xué)生全面發(fā)展的必要措施，在青年大學(xué)生主流文化教育方面應(yīng)進(jìn)一步豐富其育人功能[6]。首先，針對(duì)青年大學(xué)生很難做到知行合一的問題，第二課堂需要進(jìn)一步完善考核機(jī)制，對(duì)在校期間無法完成第二課堂成績的在校大學(xué)生要嚴(yán)格執(zhí)行預(yù)警和淘汰機(jī)制；其次，在第二課堂開展的過程中要深入調(diào)研青年大學(xué)生對(duì)于主流文化教育的認(rèn)識(shí)和需求，盡最大可能開展能夠滿足青年大學(xué)生切身需求的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)青年大學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性；再次，負(fù)責(zé)開展第二課堂的學(xué)校工作人員要定期參加專業(yè)培訓(xùn)，組織成立第二課堂育人工作委員會(huì)，著力打造第二課堂主流文化教育專業(yè)師資力量；最后，第二課堂的開展要盡可能地以強(qiáng)化學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)為重要標(biāo)準(zhǔn)，真正落實(shí)為黨育人、為國育才的宗旨，把主流文化教育作為第二課堂育人平臺(tái)的重要版塊。

（三）明晰輔導(dǎo)員育人工作重點(diǎn)

輔導(dǎo)員作為青年大學(xué)生思想政治教育工作的一線工作者，在處理各種工作的過程中，要始終以思想政治教育工作為主線[7]，以引導(dǎo)青年大學(xué)生主流文化認(rèn)同為導(dǎo)向，明晰育人工作重點(diǎn)。首先，青年大學(xué)生作為價(jià)值觀念、辨析能力還不夠完善的可塑性群體，輔導(dǎo)員在向青年大學(xué)生傳遞主流文化知識(shí)時(shí)，需要進(jìn)一步幫助青年大學(xué)生篩選切合時(shí)代主題的主流文化案例、故事、榜樣等教育載體；其次，輔導(dǎo)員要抓住一切機(jī)會(huì)，借助各種渠道將主流文化知識(shí)無形中滲透到青年大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的任何領(lǐng)域，如可以充分利用班會(huì)課、宿舍走訪、談心談話、理論宣講、社會(huì)實(shí)踐等手段，借助微信、微博、QQ等新媒體渠道以寓教于樂的方式向青年大學(xué)生傳遞主流文化知識(shí)；最后，輔導(dǎo)員要進(jìn)一步擴(kuò)展育人范圍，要將主流文化的育人對(duì)象定位在全體青年大學(xué)生，而不是只抓班干部、黨員學(xué)生，要努力形成以點(diǎn)帶面--由面成體的主流文化育人格局。

（四）激發(fā)專業(yè)課教學(xué)德育功能

專業(yè)課教師是青年大學(xué)生在校期間接觸最多的高校教育工作者，不同專業(yè)課蘊(yùn)含著不同的主流文化教育資源，具備一定的主流文化教育載體[8]。鑒于此，首先學(xué)校層面應(yīng)進(jìn)一步鼓勵(lì)專業(yè)課教師將主流文化知識(shí)盡可能地融入到專業(yè)知識(shí)教育當(dāng)中，防止專業(yè)課知識(shí)和主流文化教育絕對(duì)的分離和割裂；其次，專業(yè)課教師自身要積極申請(qǐng)擔(dān)任青年大學(xué)生班主任工作，借助身份認(rèn)同不斷強(qiáng)化自身主流文化知識(shí)基礎(chǔ)，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟，以此來更好地做好青年大學(xué)生主流文化教育工作；再次，非黨員專業(yè)課教師要從思想上、行動(dòng)上認(rèn)可和踐行新時(shí)代我國主流文化具體內(nèi)涵和行為規(guī)范，既要做科學(xué)知識(shí)的傳播者，亦要做青年大學(xué)生成長成才的引路人，切不可因自己并非黨員而忽視主流文化教育；最后，專業(yè)課教師在主流文化滲透教育的過程中要善于發(fā)現(xiàn)問題，積極反饋問題，要將青年大學(xué)生的最新思想動(dòng)向及時(shí)反饋給帶班輔導(dǎo)員和學(xué)校，以此來構(gòu)建青年大學(xué)生主流文化教育的全員育人框架。

（五）打造主流文化數(shù)字育人平臺(tái)

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為當(dāng)下青年大學(xué)生主流文化教育最重要的影響因素，對(duì)青年大學(xué)生主流文化知識(shí)的獲取起著不可忽視的作用。鑒于此，全方位打造主流文化數(shù)字育人平臺(tái)是青年大學(xué)生主流文化教育的迫切需要。首先，國家層面要進(jìn)一步建立和完善主流文化數(shù)字育人平臺(tái)的相關(guān)制度保障，大力推廣青年大學(xué)生喜聞樂見的數(shù)字平臺(tái)，堅(jiān)決規(guī)范或取締影響青年大學(xué)生身心發(fā)展的手機(jī)APP等數(shù)字娛樂工具；其次，全社會(huì)要形成打造主流文化數(shù)字平臺(tái)的技術(shù)合力，依托阿里巴巴、騰訊、百度等信息技術(shù)企業(yè)，借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)手段，結(jié)合青年大學(xué)生興趣特點(diǎn)，打造富有啟發(fā)性、充滿創(chuàng)造性的主流文化教育新媒體；最后，學(xué)校層面要加大主流文化數(shù)字育人平臺(tái)宣傳和推廣力度，營造人人關(guān)注、樂于關(guān)注主流文化的校園氛圍，同時(shí)積極組織師資力量聆聽青年大學(xué)生表達(dá)心聲，形成“教師調(diào)研—學(xué)生反饋—學(xué)校分析—組織實(shí)施”的聯(lián)動(dòng)育人機(jī)制。

四、結(jié)語

本研究遵循“現(xiàn)實(shí)調(diào)研—數(shù)據(jù)分析—結(jié)果分析—深度訪談-結(jié)論形成”的研究思路。首先，通過現(xiàn)實(shí)調(diào)研、問卷調(diào)查和深度訪談來研究數(shù)字時(shí)代主流文化對(duì)青年大學(xué)生影響力現(xiàn)狀、存在問題以及青年大學(xué)生對(duì)主流文化的接受情況；其次，通過對(duì)不同層次高校、不同地區(qū)高校青年大學(xué)生主流文化教育調(diào)研數(shù)據(jù)的分析，得出主流文化在青年大學(xué)生中的教育路徑；最后，結(jié)合訪談和數(shù)據(jù)分析進(jìn)一步構(gòu)建數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育路徑優(yōu)化策略和方法，以期為數(shù)字時(shí)代青年大學(xué)生主流文化教育建言獻(xiàn)策。